هذه الترجمة تلقائية
الطريقة التاريخية
معلومات أخرى
من الناحية اللغوية ، يأتي التاريخ من كلمة يونانية تعني ببساطة المعلومات والبحث. أي المعرفة المكتسبة من خلال البحث. لكن هذا المعنى الأولي قد تطور إلى المعنى الحالي ، والذي يشير إلى المعرفة المكتسبة من خلال البحث فيما يتعلق بالأحداث الماضية.
وفقًا لقاموس RAE ، فإن التاريخ هو سرد وعرض الأحداث الماضية الجديرة بالذاكرة ، سواء كانت عامة أو خاصة ، أو أيضًا النظام الذي يدرس الأحداث الماضية ويرويها ترتيبًا زمنيًا.
من ناحية أخرى ، فإن التأريخ هو النظام الذي يتعامل مع دراسة التاريخ ، أو أيضًا الدراسة الببليوغرافية والنقدية للكتابات حول التاريخ ومصادرها ، والمؤلفين الذين تعاملوا مع هذه الأمور. أخيرًا ، علم التأريخ هو نظرية التاريخ وخاصة تلك التي تدرس بنية أو قوانين أو ظروف الواقع التاريخي.
من وجهة نظرنا ، سوف ندعو التاريخ إلى الأحداث الماضية نفسها ، والتأريخ لدراسة الأحداث الماضية ، وعلم التأريخ لدراسة كيفية دراسة التاريخ.
الطريقة التاريخية هي مجموعة الإجراءات التي يستخدمها المؤرخون للتحقيق في الأحداث الماضية بمصادر أولية وأدلة أخرى.
تبدأ الطريقة التاريخية بتعريف وترسيم موضوع الدراسة ، وصياغة السؤال أو الأسئلة المطلوب الإجابة عليها ، وتعريف خطة العمل ، وموقع وتجميع المصادر الوثائقية ، وهي المادة الخام للمؤرخ. الشغل.
الخطوة التالية هي تحليل أو نقد هذه المصادر. داخل النقد المصدر هو النقد الخارجي ، والذي ينقسم إلى نقد رئيسي ونقد ثانوي ، ونقد داخلي. كل واحد له خصائص محددة.
النقد الخارجي له وظيفة تجنب استخدام المصادر الزائفة. لذلك ، فهي دالة سالبة. الجزء المسمى بالنقد الرئيسي ، أو النقد التاريخي أو الطريقة النقدية التاريخية ، يشمل تأريخ المصدر (الموقع في الوقت المناسب) ، والموقع في فضاء المصدر ، وتأليف المصدر ، وأصل المصدر. ( المادة السابقة التي تم إنتاجها منها). الجزء المسمى النقد البسيط ، أو النقد النصي أيضًا ، ينظر إلى سلامة المصدر (الشكل الأصلي الذي تم إنتاجه به).
بدلاً من ذلك ، فإن النقد الداخلي له وظيفة اقتراح كيفية استخدام المصادر. لذلك ، فهي دالة موجبة. في حين أن النقد الخارجي ثابت على الشكل ، فإن النقد الداخلي ثابت على الجوهر. ادرس المصداقية ، القيمة الإثباتية للمحتوى.
بعد تحليل المصادر أو نقدها ، فإن الخطوة الأخيرة من الطريقة التاريخية هي إنتاج النتيجة النهائية ، والتي تسمى التوليف التأريخي. وهو يتألف من صياغة وتأسيس الفرضيات التفسيرية من خلال ما يسمى بالتفكير التاريخي.
بالنسبة للمؤرخين ، المعالم هي الأحداث التاريخية التي تسبب تغييرات مهمة للغاية ، والتي تغير مسار التاريخ ، أو مسار الظاهرة التاريخية التي تؤثر عليها ولكن مع عواقب محسوسة في مناطق مختلفة ، في تأثير متسلسل.
لا توجد طريقة معيارية لتصنيف المعالم التاريخية ، ولكن هناك العديد من الاحتمالات المختلفة ، وكل مدرسة تاريخية أو كل مؤرخ يعطي الأولوية لبعض المعايير أو غيرها. في كتب التعميم لا يوجد تصنيف إجماعي أيضًا.
منا وجهة نظر، هذه بعض معايير التصنيف المحتملة للمعالم التاريخية:
إذا تم اختيار الإطار النظري المادية التاريخية، المعايير ممكنة أيضًا:
إذا كان منهجية العاقل، على أساس نظرية النظم
أحد المعايير الممكنة لتصنيف المعالم هو مستوى التأثير أو الأهمية. وبشكل أكثر تحديدًا ، تتمثل إحدى طرق تصنيف المعالم التاريخية في ما إذا كانت قد تسببت في تحولات نموذجية أم لا.
في كتابه The Structure of Scientific Revolutions ، الذي نُشر عام 1962 ، يجادل توماس كون في أن التاريخ أكثر من مجرد تسلسل زمني للأحداث المتراكمة ، وأنه في بعض الأحيان توجد أحداث تسبب ثورات علمية وتحولات في النماذج.
بالنسبة لكون ، الثورة العلمية هي حلقة من التطور غير التراكمي ، حيث يتم استبدال النموذج القديم كليًا أو جزئيًا بنموذج جديد غير متوافق.
يمكن مقارنتها بالثورات السياسية ، التي تعني أيضًا لحظة قطيعة بين الوضع القديم والوضع الجديد ، وبالتالي استبدال الوضع القديم بوضع جديد غير متوافق.
بالنسبة لكون ، النماذج هي إنجازات علمية معترف بها عالميًا توفر نماذج للمشكلات والحلول لمجتمع علمي لبعض الوقت. أي تحديد مجال اللعب وبعض قواعد اللعبة.
