هذه الترجمة تلقائية
استهلال
  >  
فهم كيفية فهمه: هدفنا
فهم كيفية فهمه: هدفنا
فيديو أوري

خلال السنوات الأولى من حياة elBullifoundation ، استمعنا إلى العديد من الخبراء ودرسنا وحللنا مئات المراجع حول كيفية فهمها ، وكيفية تعلمها ، وما إلى ذلك. عندما دخلنا في الموضوع ، أصبح المشروع ، أولاً وقبل كل شيء ، لفهم كيفية فهمه.

لفهم كيفية فهمها ، فإن أول شيء يجب مراعاته هو أن الإنسان هو الذي يفهم. يمكن أن يساعدنا فهم كيفية عمل الإنسان وفهم أنفسنا كأفراد على فهم الأشياء بشكل أفضل.

إنه مفيد بشكل خاص تحليل عملية التعلم لدينا. يمكن أن يساعدنا ، على سبيل المثال ، في تحديد عوامل التكييف لدينا والتحيزات ، أو تقييم قدراتنا وتحديد نقاط القوة والضعف لدينا.

كل شخص مختلف ويفهم بشكل مختلف. عامل مهم جدا هو الخبرة. يتيح لنا تراكم الخبرة ، وخاصة تجربة التعلم ، أن نتعلم كيف نتعلم: أن نكون على دراية بالتعلم ولإدارة التعلم الخاص بنا. يتيح لنا الفهم الواعي والوعي بالتعلم وإدارة التعلم نفسه أن نكون أحرارًا.

عندما نتحدث عن الفهم ، علينا أيضًا أن نسأل أنفسنا: أفهم أن؟ الجواب هو فهم الأشياء. لكنها أشياء كثيرة مختلفة في نفس الوقت اعتمادًا على من ووجهة نظرهم. يهدف Sapiens إلى فهم التعقيد ، وأول شيء هو قبول أن كل شيء معقد للغاية.

البيانات والمعلومات والمعرفة عبارة عن مصطلحات مرتبطة بالفهم يمكن أن تؤدي إلى الارتباك. من وجهة نظرنا ، فهم يحددون مفاهيم مختلفة ، كل منها هو أساس ما يلي. البيانات هي الحد الأدنى لوحدة المعرفة. المعلومات هي مجموعة من البيانات التي تشكل هيكلًا منظمًا. المعرفة هي المعلومات المتراكمة والمعالجة ، والتي تنطوي على عملية الاستيعاب والتكامل وإعادة التنظيم. الفهم يحول المعلومات إلى معرفة.

في عملية الاستيعاب والتكامل وإعادة التنظيم ، يتم إجراء القدرة على التحليل والتوليف والتفكير والتفكير والترابط بين المعلومات. من المستحيل الحصول على كل المعرفة ، لكننا نؤمن بذلك هناك حد أدنى من المعرفة الأساسية أو الأساسية لفهم موضوع ما: المعرفة الأساسية التي تساعدنا على إجراء الاتصالات.

عندما بدأنا في elBullifoundation البحث ، أردنا فهم الأشياء ، وأدركنا أنه يتعين علينا أولاً فهم كيفية فهم الأشياء. بعد الاستماع إلى العديد من التأملات ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن يُفهم من خلال ربط المعرفة. لذا فإن السؤال الكبير هو كيف ترتبط المعرفة.

هناك جانبان مختلفان: شيء واحد هو كيفية اتصاله على المستوى الجسدي (العصبي) وعلى المستوى العقلي ، ولكن هناك شيء آخر هو كيفية اتصاله على المستوى المفاهيمي: كيف ترتبط المفاهيم ، مع ما هي الأساليب ، وما هي المعايير.

بالنسبة للجزء الأول ، على المستوى الجسدي والعقلي ، يعمل العلماء على فهم كيفية عمل الدماغ من حيث الروابط العصبية وعمل العقل. هناك بعض العمليات المعرفية الأساسية (الإدراك الحسي وتركيز الانتباه والذاكرة) التي تسمح ببعض العمليات المعرفية المعقدة (ذكاء وفكر ولغة).

لكننا نشير إلى الجزء الثاني ، على المستوى المفاهيمي. عندما تكون لدينا بيانات ومعلومات ، كيف يرتبط ذلك؟ على سبيل المثال ، عند تأليف كتاب ، كيف تقرر الهيكل ، كيف تقرر كيف يجب أن يكون فهرس الكتاب؟ اقتراحنا للقيام بذلك هو العاقل.

نحن نسمي المعرفة الأساسية المرتبطة بالحد الأدنى من المعرفة حول موضوع ما مع تطوير الترابط. المعرفة التي يمكن أن تكون معقدة للغاية. ما يبدو كموضوع واحد هو في الواقع مزيج من العديد من الموضوعات المختلفة ، أو الأقسام الفرعية ذات الصلة للعديد من الموضوعات المختلفة.

العاقل وفقًا لفيلسوف

بمجرد تحديد منهجية Sapiens ، تم تقديمها لفحص من قبل الفيلسوف ، Víctor Caleya ، بوليني من دعوة elBulli لعام 2020. ومن بين القضايا الأخرى ، فقد تأمل في العلاقة بين العاقل والتفكير النقدي ، والتي خلصت إلى أنها تغطي نفس المشكلة وتحتل فضاءات تفسيرية مختلفة ، وعلى المكان الذي يحتله العاقل بين المواقف المعرفية المختلفة ، والتي هي ضمن التيارات الخارجية.

العاقل والتفكير النقدي
التبرير المعرفي للمعرفة على أنها فهم
ما هو العاقل
منهجية العاقل
الفريق
الأصول
افهم كيف تفهمها
الذي كان يهدف إلى
النظام المطلوب فهمه
المبادئ
المنهجية
المراجع
الطريقة المعجمية والدلالية والمفاهيمية
الطريقة المعجمية والمعجمية والمفاهيمية
طريقة التصنيف
طريقة التصنيف
طريقة المقارنة
طريقة المقارنة
طريقة منهجية
الطريقة المنهجية
الطريقة التاريخية
الطريقة التاريخية
الاتصالات بين الطرق
منهجية العاقل
ما هو العاقل
الفريق
الأصول
افهم كيف تفهمها
الذي كان يهدف إلى
النظام المطلوب فهمه
المبادئ
أساليب
الطريقة المعجمية والدلالية والمفاهيمية
الطريقة المعجمية والمعجمية والمفاهيمية
طريقة التصنيف
طريقة التصنيف
طريقة المقارنة
طريقة المقارنة
طريقة منهجية
الطريقة المنهجية
الطريقة التاريخية
الطريقة التاريخية
الاتصالات بين الطرق
المراجع