Etimoloji olaraq tarix yunan sözündəndir, sadəcə olaraq məlumat və araşdırma deməkdir. Yəni tədqiqat yolu ilə əldə edilən biliklər. Lakin bu ilkin məna keçmiş hadisələrlə bağlı araşdırma nəticəsində əldə edilən biliyə aid olan cari mənaya çevrilmişdir.

RAE lüğətinə görə tarix, istər ictimai, istərsə də şəxsi yaddaşa layiq keçmiş hadisələrin nəqli və izahı, həmçinin keçmiş hadisələri öyrənən və xronoloji şəkildə izah edən intizamdır.

Digər tərəfdən, tarixşünaslıq tarixin tədqiqi və ya tarixə dair yazıların və onların mənbələrinin və bu mövzularla məşğul olan müəlliflərin biblioqrafik və tənqidi tədqiqi ilə məşğul olan bir elmdir. Nəhayət, tarixşünaslıq tarix nəzəriyyəsidir və xüsusilə tarixi reallığın quruluşunu, qanunlarını və ya şərtlərini öyrənən nəzəriyyədir.

Fikrimizcə, tarixi keçmiş hadisələrin özünə, tarixşünaslığı keçmiş hadisələri öyrənməyə, tarixşünaslığı isə tarixin necə öyrənilməsinə çağıracağıq.

Tarixi metod tarixçilərin keçmiş hadisələri ilkin mənbələr və digər sübutlarla araşdırmaq üçün istifadə etdiyi prosedurlar toplusudur.

Tarixi metod tədqiqat predmetinin müəyyən edilməsi və sərhədlərinin müəyyən edilməsindən, sualın və ya cavablandırılmalı sualların tərtibindən, iş planının müəyyən edilməsindən, tarixçinin tədqiqatının xammalı olan sənədli mənbələrin yeri və tərtibindən başlayır. iş.

Növbəti addım bu mənbələrin təhlili və ya tənqididir. Mənbə daxilində tənqid böyük tənqidə və kiçik tənqidə və daxili tənqidə bölünən xarici tənqiddir. Hər birinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var.

Xarici tənqid yalan mənbələrdən istifadədən yayınma funksiyasına malikdir. Buna görə də mənfi funksiyadır. Böyük tənqid və ya tarixi tənqid və ya tarixi tənqid metodu adlanan hissəyə mənbənin tarixi (zaman baxımından yeri), mənbənin məkanda yerləşməsi, mənbənin müəllifliyi və mənbənin mənşəyi daxildir.( istehsal olunduğu əvvəlki material). Kiçik tənqid və ya mətn tənqidi adlanan hissə mənbənin (onun istehsal olunduğu ilkin forma) bütövlüyünə baxır.

Bunun əvəzinə, daxili tənqid mənbələrdən necə istifadə edilməli olduğunu təklif etmək funksiyasına malikdir. Buna görə də müsbət funksiyadır. Xarici tənqid formada, daxili tənqid isə mahiyyətdə sabitlənir. Etibarlılığı, məzmunun sübut dəyərini öyrənin.

Mənbələrin təhlili və ya tənqidindən sonra tarixi metodun son mərhələsi tarixşünaslıq sintezi adlanan son nəticənin istehsalıdır. O, tarixi mülahizə adlanan üsulla təfsir fərziyyələrinin formalaşdırılması və qurulmasından ibarətdir.

Tarixçilər üçün mərhələlər çox mühüm dəyişikliklərə səbəb olan, tarixin gedişatını və ya təsir etdiyi tarixi hadisənin gedişatını dəyişdirən, lakin zəncirvari təsirlə müxtəlif sahələrdə hiss olunan nəticələri olan tarixi hadisələrdir.

Tarixi mərhələləri təsnif etməyin standart üsulu yoxdur, lakin çoxlu müxtəlif imkanlar var və hər bir tarixşünaslıq məktəbi və ya hər bir tarixçi bəzi və ya digər meyarlara üstünlük verir. Populyarlaşdırma kitablarında da konsensus təsnifatı yoxdur.

Bizimkilərdən nöqteyi-nəzərBunlar tarixi mərhələlər üçün mümkün kriteriyalardan bəziləridir:

• Təbiətə, insana və ya insanların etdiklərinə və onların qarşılıqlı əlaqəsinə təsir edib-etməməsindən asılı olaraq
• Domenin taksonomik kateqoriyalarına görə
• İqtisadi fəaliyyətin taksonomik kateqoriyalarına görə
• Bir peşənin taksonomik kateqoriyalarına görə
• Bir intizamın taksonomik kateqoriyalarına görə
• Sahələr, iqtisadi fəaliyyətlər, iqtisadi sektorlar və ya peşələr üzrə transversallıq səviyyəsinə görə
• Sahələr, iqtisadi fəaliyyətlər, iqtisadi sektorlar və ya peşələr daxilində layihələrdə transversallıq səviyyəsinə görə
• Onların baş verdiyi vaxta görə (nə vaxt)
• - Tarixi dövrlərə görə
• - Yerin geoloji yaşlarına görə
• - Mövsümlərə görə
• - İllərlə
• - Aylarla
• Qəhrəmanlarına görə (kim)
• - Sosial təbəqəyə görə
• - Etnik kimliyə görə
• - Milliyyətinə görə
• - Cinsiyyət kimliyinə görə
• - Yaşına görə
• - Cinsi kimliyə görə
• - Peşələrə/peşələrə görə
• - Qohumluq əlaqələri ilə
• Yerinə görə (harada)
• - Qitələrə görə
• - Kontinental rayonlar üzrə
• - Millətlərüstü regionlar üzrə
• - Ölkələrə görə
• - Geosiyasi sahələrə görə
• Təbii və ya süni olmasından asılı olaraq
• Yenilik səviyyəsinə görə
• Təsir səviyyəsinə görə
• Əhəmiyyət səviyyəsinə görə
• Elmi olub-olmamasına görə
• Daxil olan texnologiya növünə görə
• İştirak edən texnikanın növünə görə
• Onların müsbət və ya mənfi nəticələrinin olub-olmamasından asılı olaraq:
• - Ətraf mühit üçün
• - Bütövlükdə əhali üçün
• - Müəyyən bir sosial qrup üçün
• - İntizamların, sahələrin, sektorların və ya peşələrin inkişafı üçün
• Nəticələrinin qısa və ya uzunmüddətli olmasından asılı olaraq (uzunömürlülük səviyyəsinə görə)
• Səbəbinə görə:
• - Ətraf mühit üçün
• - Bütövlükdə əhali üçün
• - Müəyyən bir sosial qrup üçün
• - İntizamların, sahələrin, sektorların və ya peşələrin inkişafı üçün
• İstehsal etdikləri dəyişikliklərin ritminə görə: kəskin və ya tədricən

Əgər nəzəri çərçivə seçilirsə tarixi materializm, meyarlar da mümkündür:

• Əgər infrastruktura və ya struktura təsir edirsə
• İnfrastruktura təsir etdikdə:
• - İstehsal rejiminin növünə görə
• - Təsirə məruz qalan istehsal qüvvələri tərəfindən
• - Xammalın növünə görə
• - İstifadə olunan texnologiya növünə görə
• - İctimai istehsal münasibətlərinin növünə görə
• Quruluşa təsir edərsə:
• - İdeologiyanın növünə görə
• - İdeologiyanın taksonomik kateqoriyalarına görə

Əgər Sapiens metodologiyası, sistem nəzəriyyəsinə əsaslanır

• Əgər infrastruktura və ya struktura təsir edirsə
• Sistemlərə görə
• Alt sistemlər üzrə
• Mərhələnin sistemin xaricdən və ya daxildən gəlməsindən asılı olaraq
• Sistem və ya alt sistem daxilində yerinə yetirdiyi funksiyaya görə
• Sistemə təsir səviyyəsinə görə

Mərhələləri təsnif etmək üçün mümkün meyarlardan biri təsir və ya əhəmiyyət səviyyəsidir. Daha dəqiq desək, tarixi mərhələləri təsnif etməyin bir yolu, onların paradiqma dəyişikliklərinə səbəb olub-olmamasına görədir.

Tomas Kuhn 1962-ci ildə nəşr olunan "Elmi inqilabların quruluşu" kitabında tarixin yığılmış hadisələrin ardıcıllığı və ya xronologiyasından daha çox olduğunu və bəzən elmi inqilablara və paradiqma dəyişikliklərinə səbəb olan hadisələrin olduğunu iddia edir.

Kuhn üçün elmi inqilab köhnə paradiqmanın tamamilə və ya qismən yeni bir araya sığmayan paradiqma ilə əvəz olunduğu qeyri-kumulyativ inkişafın epizodudur.

Onu siyasi inqilablarla müqayisə etmək olar ki, bu da köhnə vəziyyətlə yeni vəziyyət arasında bir qopma anını və buna görə də köhnə vəziyyətin yeni bir araya sığmayan situasiya ilə əvəzlənməsini nəzərdə tutur.

Kuhn üçün paradiqmalar bir müddət elmi ictimaiyyətə problemlər və həllərin modellərini təqdim edən hamılıqla tanınan elmi reallaşdırmalardır. Yəni, oyun sahəsinin sərhədlərinin müəyyən edilməsi və bəzi oyun qaydaları.