সাধারণ অর্থ: কিছু বা কারো বিরুদ্ধে চিন্তা করুন এবং এটি সর্বজনীন করুন।

ব্যুৎপত্তিবিদ্যা: ক্রিটিকাল শব্দটি criterion (ধারণা, প্রক্রিয়া) শব্দ থেকে এসেছে, একই গ্রীক রুট kri (n) - (প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় * kr̥n- থেকে উদ্ভূত, যা ল্যাটিন ভাষায়ও সিক্রেটাম, ডিসনারের মত শব্দ দেয়) , পূর্বে, ভুল বা ত্রুটি (ট্রায়াল এবং ত্রুটি) দেখিয়ে সত্য নির্ণয় করার উদ্দেশ্যে।

ল্যাটিন ক্রিটিকাস-এ-উম থেকে, যা মেডিকেল ভাষায় রোগীর বিপজ্জনক বা সিদ্ধান্তমূলক অবস্থাকে মনোনীত করে এবং ফিলোলজিতে তাকে পুরুষলিপিতে মনোনীত করে যিনি আত্মার কাজগুলির বিচারক এবং নিরপেক্ষ (সমালোচনা) সমালোচনামূলক ভাষাবিদ্যাকে মনোনীত করে। . এটি গ্রীক () থেকে একটি ঋণ যার অর্থ বিচার করতে সক্ষম, একটি বিশেষণ যা একটি সম্পর্কের প্রত্যয় -ikos দিয়ে উদ্ভূত।

ক্রিয়াপদটি একটি ইন্দো-ইউরোপীয় মূল * স্ক্রীভের সাথেও যুক্ত যা কাটা, পৃথক এবং বিবেককে নির্দেশ করে।

গুগলের মতে: মতামত বা রায়ের সেট যা একটি বিশ্লেষণে সাড়া দেয় এবং তা ইতিবাচক বা নেতিবাচক হতে পারে।

RAE অনুযায়ী সমালোচনা করুন: বিশদভাবে কিছু বিশ্লেষণ করুন এবং প্রশ্নযুক্ত বিষয়ের মানদণ্ড অনুসারে এটি মূল্যায়ন করুন।

RAE অনুযায়ী সমালোচনামূলক: ঘটনা বিচার করতে এবং সাধারণত প্রতিকূল আচরণ করতে ঝোঁক।

RAE অনুযায়ী: রায় প্রকাশ করা হয়, সাধারণত প্রকাশ্যে, একটি শো, একটি শৈল্পিক কাজ, ইত্যাদি সম্পর্কে।

লরৌসে ফরাসি অভিধান অনুসারে: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque choose (অনুবাদ: বিশদ পরীক্ষা যা সত্য, কোনো কিছুর সত্যতা প্রতিষ্ঠা করতে চায়)।

অক্সফোর্ড ভাষা অনুযায়ী: একটি বিশদ এবং বিশ্লেষণাত্মক উপায়ে মূল্যায়ন (একটি তত্ত্ব বা অনুশীলন)। কোনো কিছুর বিশদ বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন, বিশেষ করে সাহিত্য, দার্শনিক বা রাজনৈতিক তত্ত্ব।

গুগলের মতে: মানুষের ধারণা তৈরি করার ক্ষমতা এবং তাদের মনে বাস্তবতার উপস্থাপনা, একে অপরের সাথে সম্পর্কিত।

"চিন্তা" এবং "সমালোচনা/সমালোচনা" এর সংজ্ঞাগুলি থেকে আমরা বুঝতে পারি যে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা হল বাস্তবতার (চিন্তা) ধারণা এবং উপস্থাপনা গঠন করার ক্ষমতা যা সম্পর্কে চিন্তা করা হয় (পর্যালোচনা) যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ এবং বিচার করে। অন্য কথায়, এটি বাস্তবতার বর্তমান উপস্থাপনার বাইরে যাওয়ার চেষ্টা করার একটি উপায় এবং বুদ্ধিবৃত্তিক পদ্ধতির একটি সিরিজের মাধ্যমে এটির বোঝার পরিমার্জন করার চেষ্টা করা। যাইহোক, "সমালোচনামূলক চিন্তা" শব্দটির অর্থ যোগফলের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় "চিন্তা" এবং "সমালোচনা" বরং, এটি অন্যান্য ভিন্ন অর্থের উদ্রেক করে ব্যবহার করা হয়েছে, যা আমাদের জন্য ধারণাগত অসুবিধা তৈরি করে।. অতএব, আমরা শব্দটিকে আমাদের নিজস্ব অর্থ দেওয়ার জন্য নীচে সবচেয়ে প্রাসঙ্গিকটি উপস্থাপন করব।

এনিস অনুসারে (1992), জিনিসের প্রাকৃতিক সত্যের সন্ধানে প্রতিফলনের একটি প্রক্রিয়া। Elder & Paul (2003) অনুসারে, তারা এটিকে ব্যাখ্যা করে যে কোনও বিষয়, বিষয়বস্তু বা বুদ্ধিবৃত্তিক প্যাটার্ন বা মানগুলির সাথে সমস্যা সম্পর্কে চিন্তা করার উপায় হিসাবে, উন্নতির উদ্দেশ্যে। চিন্তার গুণমান। এই সংজ্ঞায় তিনটি উপাদান রয়েছে: বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন এবং সৃজনশীলতা।

https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY অনুসারে
প্রশ্ন করার বাস্তবতা (প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা), মনোভাব (অনুরূপতা), জিনিসগুলি বোঝার উদ্বেগ, স্বায়ত্তশাসন (নিজেকে নিয়ম দেওয়ার ক্ষমতা, আমাদের নিজস্ব জীবন দর্শন সনাক্ত করার এবং সংজ্ঞায়িত করার ক্ষমতা) এর উপর ভিত্তি করে বিবৃতি (মতামত) বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন করার মনোভাব। এটি একটি ধ্বংসাত্মক সমালোচনা নয়, এটি যা বলা বা লেখা হয়েছে তার একটি বিশ্লেষণ।

এটা কিভাবে করতে হবে? মঞ্জুর জন্য কিছুই গ্রহণ না, কিন্তু সংশয় মধ্যে পড়া ছাড়া.

জিওফ পিনের মতে (উত্তর ইলিনয় ইউনিভার্সিটি), সমালোচনামূলক চিন্তা ভাবনার ধরন যেখানে আমরা যা ভাবি তা ন্যায্যতা দেয় এমন যুক্তিগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করা হয়েছে। নিশ্চিত করুন যে কিছুতে বিশ্বাস করার জন্য আমাদের কাছে ভাল (নৈতিক নয়, তবে সম্ভবত সত্য) কারণ রয়েছে। আমরা যুক্তিবাদী এবং আমরা সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার সাথে যুক্তিযুক্ত হতে চাই।

ন্যাশনাল কাউন্সিল ফর এক্সিলেন্স ইন ক্রিটিক্যাল থিঙ্কিং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে বিশ্বাস এবং কর্মের নির্দেশিকা হিসাবে পর্যবেক্ষণ, অভিজ্ঞতা, প্রতিফলন, যুক্তি বা যোগাযোগের দ্বারা সংগৃহীত বা উত্পন্ন তথ্যকে সক্রিয়ভাবে এবং দক্ষতার সাথে ধারণা, প্রয়োগ, বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং / অথবা মূল্যায়ন করার একটি বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সুশৃঙ্খল প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে”। সমালোচনামূলক চিন্তা প্রক্রিয়া আমাদের মনকে সরাসরি সিদ্ধান্তে যেতে বাধা দেয়।

এটা বলে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে যে সমালোচনামূলক চিন্তা হচ্ছে সতর্ক, লক্ষ্য-নির্দেশিত চিন্তা। জোসে কার্লোস রুইজ (দার্শনিক এবং জনপ্রিয়তাকারী) এর মতে, আমাদের সকলকে অন্যের জগতের সাথে আন্তঃসম্পর্কের মধ্যে আমাদের বিশ্বকে বুঝতে হবে।

শিক্ষার ক্ষেত্র অনুযায়ী: শিক্ষাগত প্রেক্ষাপটে, সমালোচনামূলক চিন্তার একটি সংজ্ঞা একটি শিক্ষামূলক লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি ব্যবহারিক প্রোগ্রাম প্রকাশ করে। এই শিক্ষামূলক উদ্দেশ্য হল সেই মানদণ্ড এবং মানগুলির ছাত্রদের দ্বারা স্বীকৃতি, গ্রহণ এবং বাস্তবায়ন। এই গ্রহণ এবং বাস্তবায়ন, ঘুরে, একটি সমালোচনামূলক চিন্তাবিদ জ্ঞান, দক্ষতা এবং স্বভাব অর্জন করে।

এটি এক ধরনের চিন্তাভাবনা যা সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা থেকে আসে। ক্রিয়া (চিন্তা) এবং ফলাফল (চিন্তা) উভয়ের জন্যই একটি মনোভাব বা সমালোচনামূলক মনোভাব প্রয়োজন যা কোনও বিবৃতি বা মতামতকে সন্দেহ করে। অথবা, অন্য কথায়, সবকিছুর সত্যকে বোঝার এবং কাছে যাওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষা থাকতে হবে। এটি অনুসরণ করে, আমরা সক্ষমতার কথা বলতে সক্ষম হব কারণ এটি একটি বিশ্লেষণ (সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ) থেকে সন্দেহ বা অবিশ্বাসের সমাধান করার চেষ্টা করবে যা একটি বাস্তবতা, ঘটনা বা প্রস্তাবকে স্বায়ত্তশাসিতভাবে বিচার করে এবং মূল্যায়ন করে। এই প্রক্রিয়ার ফলাফল একটি সুসংগত চিন্তাভাবনা হবে, যে কারণে এর বৈধতা নিশ্চিত করে।

যুক্তিসঙ্গতভাবে কাজ করার জন্য আমাদের স্বাভাবিক যৌক্তিকতা থেকে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা শুরু হয়।

উপরন্তু, এই চিন্তাধারাটিকে একটি "জীবনের দর্শন" হিসাবে গ্রহণ করা যেতে পারে, যার জন্য ধন্যবাদ স্বায়ত্তশাসন এবং স্বাধীনতা অর্জন করা হবে কারণ আমরা নিজেদেরকে আদর্শ দিতে, আমাদের পরিচয় সনাক্ত ও সংজ্ঞায়িত করার এবং আমাদের নিজস্ব জীবন দর্শন প্রতিষ্ঠা করার ক্ষমতা রাখব। . ঠিক এই ক্ষমতাটিই প্রতিষ্ঠান এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা থেকে উন্নীত করার চেষ্টা করেছে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে এই ক্ষেত্রে অনেক বেশি গুরুত্ব দিয়েছে।

যদি সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে বিস্তৃতভাবে ধারণা করা হয় যে কোনও উদ্দেশ্যে যে কোনও বিষয়ে কোনও সতর্ক চিন্তাভাবনাকে কভার করার জন্য, তবে সমস্যা সমাধান এবং সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে সমালোচনামূলক চিন্তার ধরন, যদি সাবধানে করা হয়। ঐতিহাসিকভাবে, "সমালোচনামূলক চিন্তা" এবং "সমস্যা সমাধান" একই জিনিসের দুটি নাম ছিল। যদি সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে শুধুমাত্র বুদ্ধিবৃত্তিক পণ্যগুলির মূল্যায়নের সমন্বয়ে আরও সংকীর্ণভাবে কল্পনা করা হয়, তাহলে আপনি সমস্যা সমাধান এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে অসন্তুষ্ট হবেন, যা গঠনমূলক।

বোধগম্যতা এবং প্রয়োগের লক্ষ্যগুলি, যেমন নামগুলি নির্দেশ করে, তথ্য বোঝা এবং প্রয়োগ করা জড়িত। সমালোচনামূলক চিন্তার দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং মূল্যায়নের তিনটি সর্বোচ্চ বিভাগে উপস্থিত হয়। ব্লুমের শ্রেণীকরণের ঘনীভূত সংস্করণ এই স্তরে উদ্দেশ্যগুলির নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি অফার করে:

বিশ্লেষণের উদ্দেশ্য: অঘোষিত অনুমানগুলি সনাক্ত করার ক্ষমতা, প্রদত্ত তথ্য এবং অনুমানের সাথে অনুমানের সামঞ্জস্য পরীক্ষা করার ক্ষমতা, বিজ্ঞাপনে ব্যবহৃত সাধারণ কৌশলগুলি সনাক্ত করার ক্ষমতা, প্রচার এবং অন্যান্য অনুপ্রেরণামূলক উপকরণ সংশ্লেষণের উদ্দেশ্য: লিখিতভাবে ধারণা এবং বিবৃতি সংগঠিত করা, একটি পরীক্ষার উপায় প্রস্তাব করার ক্ষমতা অনুমান, অনুমান প্রণয়ন এবং সংশোধন করার ক্ষমতা।

মূল্যায়ন উদ্দেশ্য: যৌক্তিক ভ্রান্তি নির্দেশ করার ক্ষমতা, বিশেষ সংস্কৃতি সম্পর্কে প্রধান তত্ত্বের তুলনা।

ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাস বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন লক্ষ্যগুলিকে সম্মিলিতভাবে "উচ্চ ক্রম চিন্তার দক্ষতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে (ট্যাঙ্কার্সলে 2005: ch. 5)।

যদিও বিশ্লেষণ-সংশ্লেষণ-মূল্যায়ন ক্রম ডিউয়ের (1933) প্রতিফলিত চিন্তা প্রক্রিয়ার যৌক্তিক বিশ্লেষণের পর্যায়গুলিকে অনুকরণ করে, ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাস সাধারণত একটি সমালোচনামূলক চিন্তা প্রক্রিয়ার মডেল হিসাবে গৃহীত হয় নি। প্রত্যাহার লক্ষ্যগুলির একটি বিভাগে পাঁচটি শ্রেণীর চিন্তা লক্ষ্যের সাথে তার সম্পর্কের অনুপ্রেরণামূলক মূল্যের প্রশংসা করার সময়, এনিস (1981b) নোট করেছেন যে বিভাগগুলির সমস্ত বিষয় এবং ডোমেনের জন্য প্রযোজ্য মানদণ্ডের অভাব রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, রসায়নে বিশ্লেষণ সাহিত্যের বিশ্লেষণ থেকে এতটাই আলাদা যে সাধারণ চিন্তাভাবনা হিসাবে বিশ্লেষণ শেখানোর জন্য এটি খুব বেশি অর্থবোধ করে না। তদুপরি, ব্লুমের শ্রেণিবিন্যাসের সর্বোচ্চ স্তরে অনুকরণীয় অনুক্রমটি প্রশ্নবিদ্ধ বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, যৌক্তিক ভুলগুলি নির্দেশ করার ক্ষমতা লিখিতভাবে বিবৃতি এবং ধারণাগুলি সংগঠিত করার ক্ষমতার চেয়ে কমই জটিল বলে মনে হয়।

ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাস (Anderson et al. 2001) এর একটি সংশোধিত সংস্করণ একটি শিক্ষামূলক উদ্দেশ্য (যেমন মনে রাখতে, তুলনা করতে বা যাচাই করতে সক্ষম হওয়া) উদ্দেশ্যের তথ্যগত বিষয়বস্তু ("জ্ঞান") থেকে উদ্দিষ্ট জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াকে আলাদা করে, যা বাস্তবসম্মত হতে পারে। , ধারণাগত, পদ্ধতিগত বা মেটাকগনিটিভ। ফলাফল হল ছয়টি প্রধান ধরনের শিক্ষকের নেতৃত্বে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার একটি তালিকা: মনে রাখা, বোঝা, প্রয়োগ করা, বিশ্লেষণ করা, মূল্যায়ন করা এবং তৈরি করা। লেখকরা ক্রমবর্ধমান জটিলতার একটি অনুক্রমের ধারণা বজায় রাখেন, তবে কিছু ওভারল্যাপকে স্বীকৃতি দেন, উদাহরণস্বরূপ, বোঝাপড়া এবং প্রয়োগের মধ্যে। এবং তারা এই ধারণা বজায় রাখে যে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং সমস্যা সমাধান সবচেয়ে জটিল জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায়। 'সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা' এবং 'সমস্যা সমাধান' শব্দগুলি লিখছে:

সংশোধিত শ্রেণীবিন্যাসে, শুধুমাত্র কয়েকটি উপশ্রেণি, যেমন অনুমান, একটি স্বতন্ত্র সমালোচনামূলক চিন্তাশক্তি হিসাবে গণ্য করার জন্য যথেষ্ট সাধারণ পয়েন্ট রয়েছে যা একটি সাধারণ ক্ষমতা হিসাবে শেখানো এবং মূল্যায়ন করা যেতে পারে।

অতএব, শ্রেণীবিন্যাস বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং মূল্যায়নের উচ্চ স্তরে তথাকথিত "হায়ার অর্ডার চিন্তা দক্ষতা" শুধুমাত্র সমালোচনামূলক চিন্তা দক্ষতা, যদিও তারা তাদের মূল্যায়নের জন্য সাধারণ মানদণ্ডের সাথে আসে না।

El সৃজনশীল চিন্তা, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার সাথে ওভারল্যাপ করে। ফেরিবোটের মতো কিছু ঘটনা বা ঘটনার ব্যাখ্যা সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যামূলক অনুমান নির্মাণের জন্য সৃজনশীল কল্পনা প্রয়োজন। একইভাবে, একটি নীতিগত প্রশ্ন সম্পর্কে চিন্তা করা, প্রার্থীর মতো, বিকল্পগুলি নিয়ে আসার জন্য সৃজনশীলতার প্রয়োজন। বরং, পেইন্টিং বা উপন্যাস বা গাণিতিক তত্ত্বের খসড়ার সমালোচনামূলক মূল্যায়নের মাধ্যমে যেকোনো ক্ষেত্রে সৃজনশীলতাকে ভারসাম্যপূর্ণ করতে হবে।

- সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং আত্মার মধ্যে পার্থক্য
সমালোচনামূলক আত্মা এমন মনোভাবকে বোঝায় যা বিবৃতি, মতামত বা বাস্তবতার সত্যতাকে সন্দেহ করে এবং সন্দেহ করে। এই কারণে, এল্ডার এবং পল সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার জন্য সাতটি মানসিক যোগ্যতার একটি বলে মনে করেন।

- সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং সমালোচনামূলক তত্ত্বের মধ্যে পার্থক্য। কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি সেমিনার থেকে নেওয়া যেখানে আমি অংশগ্রহণ করতে পেরেছিলাম। প্রফেসর বার্নার্ড ই. হারকোর্ট।
সমালোচনামূলক তত্ত্ব সমালোচনামূলক চিন্তার মতো নয়। সমালোচনামূলক তত্ত্ব ছয়টি উপাদানের উপর ভিত্তি করে: সমালোচকের রিফ্লেক্সিভিটি; আপত্তির মধ্যস্থতা করার জন্য প্রয়োজনীয় মানসিকতার ধারণা / ধারণার কেন্দ্রীয় গুরুত্ব; অবিশ্বাস্য সমালোচনার পদ্ধতি; সমালোচনামূলক আদর্শের পদ্ধতি; তত্ত্ব এবং অনুশীলনের মধ্যে খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক (বিশ্ব পরিবর্তন); এবং মুক্তির ধারণা থেকে বিশ্বকে পরিবর্তন করুন। আমরা দেখতে পাচ্ছি, সমালোচনামূলক তত্ত্বের আরও একটি রাজনৈতিক উপাদান রয়েছে, যা সিস্টেমের রূপান্তরের সাথে যুক্ত কারণ এটি মার্কসের সমালোচনার দ্বারা অনেকাংশে পুষ্ট। অন্যদিকে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা আরও কংক্রিট বা সাধারণ জিনিস যেমন একটি বাক্যে প্রশ্ন করার জন্য প্রয়োগ করা যেতে পারে।

- সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং সমালোচনামূলক দর্শনের মধ্যে পার্থক্য: কান্টের সাথে লিখুন এবং সম্পূর্ণ করুন। কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি সেমিনার থেকে নেওয়া যেখানে আমি অংশগ্রহণ করতে পেরেছিলাম। প্রফেসর বার্নার্ড ই. হারকোর্ট।

যখন আমরা সমালোচনামূলক দর্শনের কথা বলি, বেশিরভাগ সময় আমরা কান্ট এবং কান্তিয়ান ঐতিহ্যের কথা বলি। সমালোচনামূলক তত্ত্ব ছাড়াও কান্টের সমালোচনামূলক দর্শনের দুটি পথ ছিল। এগুলি পড়ার দ্বন্দ্ব সমালোচনা কী তা নিয়ে বিভিন্ন ধারণা তৈরি করেছিল। কান্টে, সমালোচনার ধারণাটিকে cri-এর ল্যাটিন ধারণার সাথে যুক্ত করার একটি উপায় ছিল (পার্থক্য, সত্য এবং মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য, বিভ্রম)। এই পার্থক্য তৈরি করা এমন কাজ যা সত্য খোঁজার চেষ্টার দিকে ঝুঁকে পড়ে। দ্বিতীয় কাজটি যা সত্য বলে বিবেচিত তা জানার সম্ভাবনার দিকে ঝুঁকছে এবং একই সাথে জানার সম্ভাবনার শর্তের এই কান্তিয়ান কাঠামোগুলি এই ধারণাটিকে বিচ্যুত করে যে কিছু শুধুমাত্র ঐতিহাসিক সম্ভাবনার শর্তের মাধ্যমেই জানা যায়, যাতে আমাদের যা অধ্যয়ন করতে হবে তা হল বংশতালিকা, পরিস্থিতি এবং চিন্তাভাবনার সম্ভাবনা যেমন আমরা আজ করি।

এই টীকাগুলি থেকে আমরা বুঝতে পারি যে ডিউয়ের সমালোচনামূলক চিন্তাধারা এই স্রোতের খুব কাছাকাছি যা কান্টের চিন্তাধারা থেকে উদ্ভূত যে, সাপেরে অডে (জানতে সাহস) নীতির অধীনে, কারণ থেকে কোনটি সত্য এবং কোনটি মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করার চেষ্টা করে।

যাইহোক, আমরা নিশ্চিত করতে পারি না যে তারা একই জিনিস, যেহেতু সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এই কান্তিয়ান ধারণাটিকে আরও বেশি ব্যবহারিক, আত্মদর্শী এবং সৃজনশীল দিকগুলির সাথে প্রসারিত করে।

যদি সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার মূল, যেমনটি আমরা শব্দার্থিক পদ্ধতিতে দেখেছি, লক্ষ্য-নির্দেশিত সতর্ক চিন্তাভাবনা হয়, তবে এর ধারণাগুলি তার অনুমিত সুযোগ, এর অনুমিত লক্ষ্য, একজনের মানদণ্ড এবং সতর্ক থাকার থ্রেশহোল্ড অনুসারে পরিবর্তিত হতে পারে। , এবং চিন্তার উপাদান যা এক ফোকাস করে।

এর সুযোগ অনুযায়ী:
- পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষার ভিত্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ (ডিউই)
- এটি চিন্তার পণ্যের মূল্যায়নে পৌঁছায়।

আপনার উদ্দেশ্য অনুযায়ী:
- একটি রায় গঠন
- তারা সমালোচনামূলক চিন্তা প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ কর্ম এবং বিশ্বাসের অনুমতি দেয়।

মানদণ্ড অনুযায়ী সতর্ক থাকতে হবে (সমালোচনামূলক চিন্তার জন্য মানগুলির এই বৈকল্পিক বৈশিষ্ট্যগুলি একে অপরের সাথে অগত্যা বেমানান নয়):
- "বুদ্ধিগতভাবে শৃঙ্খলাবদ্ধ" (স্ক্রাইভেন এবং পল 1987)
- "যুক্তিযুক্ত" (এনিস 1991)। স্ট্যানোভিচ এবং স্ট্যানোভিচ (2010) যুক্তিবাদের ধারণার উপর সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার ভিত্তি স্থাপনের প্রস্তাব করেন, যা তারা জ্ঞানীয় যুক্তিবাদ (বিশ্বের সাথে বিশ্বাসগুলিকে মানিয়ে নেওয়া) এবং যন্ত্রের যুক্তিবাদীতা (লক্ষ্য পূরণের অনুকূলকরণ) এর সমন্বয় হিসাবে বোঝেন; একজন সমালোচক চিন্তাবিদ, তার দৃষ্টিতে, "স্বায়ত্তশাসিত মনের সর্বোত্তম প্রতিক্রিয়াগুলিকে অগ্রাহ্য করার প্রবণতা" এমন একজন ব্যক্তি।
- "দক্ষ" (লিপম্যান 1987) - "যেকোন বিশ্বাস বা জ্ঞানের অনুমিত রূপকে সমর্থন করে এমন ভিত্তির আলোকে এবং এটি যে অতিরিক্ত সিদ্ধান্তের দিকে ঝুঁকছে সেগুলির আলোকে বিবেচনা করা" (ডিউই 1910, 1933);

চিন্তার উপাদান অনুযায়ী:
- চিন্তার সময় রায় স্থগিত করা (ডিউই এবং ম্যাকপেক)
- বিচার স্থগিত থাকাকালীন তদন্ত (বেলিন এবং ব্যাটারসবি 2009)
- ফলস্বরূপ রায় (Facione 1990a)
- এই রায়ের পরবর্তী মানসিক প্রতিক্রিয়া (Siegel 1988)।

এটি একটি নৈতিক উপাদান অন্তর্ভুক্ত কিনা
- ডিউই, বেশিরভাগ চিন্তাবিদদের মতো, স্কুলছাত্রীদের মধ্যে সামাজিক তুলনার বিকাশের সাথে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে আলাদা করেন।
- এনিস সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার সাথে বর্ণনা যোগ করে যে প্রতিটি ব্যক্তির মর্যাদা এবং মূল্যের যত্ন নিতে সক্ষম হওয়া অপরিহার্য।

স্প্রিং https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা হল 24 টি প্রধান ধরণের চিন্তার মধ্যে একটি এবং অন্যান্য ধরণের চিন্তাভাবনার সাথে মিথস্ক্রিয়া করে, যেমন:
- ধারণাগত চিন্তাভাবনা
- জিজ্ঞাসাবাদমূলক চিন্তাভাবনা
- অনুসন্ধানমূলক চিন্তাভাবনা
- বিপথগামী চিন্তা
- যুক্তিযুক্ত চিন্তা
- সিস্টেম চিন্তা
- প্রতিফলিত চিন্তা
- অনুমানমূলক চিন্তাভাবনা

জ্ঞানতাত্ত্বিক স্রোতের মধ্যে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে, যা জানার সম্ভাবনায় বিশ্বাসের পাঁচটি অবস্থানের মধ্যে একটি।
‍
ক) গোঁড়ামি
খ) সংশয়বাদ
গ) বিষয়বাদ এবং আপেক্ষিকতাবাদ
ঘ) বাস্তববাদ
E) সমালোচনা বা সমালোচনামূলক চিন্তা

এটি গোঁড়ামিবাদের বিপরীত একটি অবস্থান কারণ এটিকে অবিশ্বাসের সাথে জ্ঞানের উত্স দ্বারা প্রশ্ন করা হয় যাতে এটি আত্মবিশ্বাসের সাথে নিশ্চিত করতে সক্ষম হয় যে এটি যা জানে তা বোঝে এবং এই জ্ঞানটি নির্ভরযোগ্য।

সমালোচনামূলক চিন্তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত দর্শন, এই হওয়ার কারণের অংশ। দর্শন কিছু মৌলিক প্রশ্ন উত্থাপনের উপর ভিত্তি করে জ্ঞানের অনুসন্ধান ছাড়া আর কিছুই নয় যা আমাদের অবস্থান করতে এবং এটির কাছে যেতে সহায়তা করে। এগুলিকে এই সংজ্ঞার অধীনে একই রকম হিসাবে দেখা যেতে পারে, পার্থক্যের সাথে যে দর্শন একটি একাডেমিক শৃঙ্খলায় সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে গঠন করে এবং পদ্ধতিগত করে।

উপরন্তু, আমরা অন্যান্য শৃঙ্খলা এবং অন্যান্য কাজের অ্যাপ্লিকেশনগুলিতে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা দেখতে পাচ্ছি, যদিও দর্শনের কম ঘটনা, যেমন সাংবাদিকতা, বা একজন বিচারক যাকে মূল্যায়ন করতে হবে এবং সঠিক রায় প্রতিষ্ঠা করতে সত্য তথ্য রাখতে হবে।

জন ডিউই একটি শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যের নাম হিসাবে "সমালোচনামূলক চিন্তা" শব্দটি চালু করেছে, যা একটি বৈজ্ঞানিক মানসিক মনোভাব সঙ্গে চিহ্নিত.

তিনি এটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "কোন বিশ্বাস বা অনুমিত জ্ঞানের ভিত্তির আলোকে সক্রিয়, অবিচল এবং যত্নশীল বিবেচনা যা এটিকে টিকিয়ে রাখে এবং পরবর্তী সিদ্ধান্তগুলি যা এটি প্রবণ করে।"

সুতরাং, ডিউই এটিকে বৈজ্ঞানিক মনোভাব হিসাবে বিবেচনা করার অভ্যাস হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। ফ্রান্সিস বেকন, জন লক এবং জন স্টুয়ার্ট মিল থেকে তাঁর দীর্ঘ উদ্ধৃতিগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তিনিই প্রথম ব্যক্তি নন যিনি একটি শিক্ষামূলক লক্ষ্য হিসাবে মনের বৈজ্ঞানিক মনোভাবের বিকাশের প্রস্তাব করেছিলেন।

অ্যাসোসিয়েশন ফর প্রগ্রেসিভ এডুকেশন ইন আমেরিকা দ্বারা স্পনসর করা 1930-এর দশকে আট বছরের অধ্যয়নে অংশগ্রহণকারী কিছু স্কুলের দ্বারা ডিউয়ের ধারণাগুলি বাস্তবায়িত হয়েছিল। এই অধ্যয়নের জন্য, 300টি বিশ্ববিদ্যালয় সারা দেশে 30টি নির্বাচিত উচ্চ বিদ্যালয় বা স্কুল সিস্টেম থেকে ভর্তির স্নাতকদের জন্য বিবেচনা করতে সম্মত হয়েছে যারা বিষয়বস্তু এবং শিক্ষণ পদ্ধতি নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছে, এমনকি যদি স্নাতকরা নির্ধারিত হাই স্কুল পাঠ্যক্রম সম্পূর্ণ না করে থাকে। অধ্যয়নের একটি উদ্দেশ্য ছিল অন্বেষণ এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে আবিষ্কার করা যে কীভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উচ্চ বিদ্যালয় যুবকদের আরও কার্যকরভাবে পরিবেশন করতে পারে (Aikin 1942)। বিশেষ করে, স্কুলের কর্মকর্তারা বিশ্বাস করতেন যে গণতন্ত্রে তরুণদের প্রতিফলিত চিন্তাভাবনার অভ্যাস এবং সমস্যা সমাধানের ক্ষমতা বিকাশ করা উচিত (আইকিন 1942: 81)। অতএব, শ্রেণীকক্ষে ছাত্রদের কাজ শিখার জন্য একটি পাঠের চেয়ে প্রায়শই সমাধান করার জন্য একটি সমস্যা নিয়ে গঠিত। বিশেষ করে গণিত এবং বিজ্ঞানে, স্কুলগুলি শিক্ষার্থীদের সমস্যার সমাধান করার সাথে সাথে পরিষ্কার এবং যৌক্তিক চিন্তাভাবনার অভিজ্ঞতা প্রদান করার চেষ্টা করেছিল।

সমালোচনামূলক বা প্রতিফলিত চিন্তাভাবনা একটি সমস্যার উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত হয়। এটি চিন্তার একটি গুণ যা সমস্যা সমাধানের প্রচেষ্টায় কাজ করে এবং একটি অস্থায়ী সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যা সমস্ত উপলব্ধ ডেটা দ্বারা সমর্থিত। সত্যিই এটি একটি সমস্যা-সমাধান প্রক্রিয়া যার জন্য সৃজনশীল বুদ্ধিমত্তা, বুদ্ধিবৃত্তিক সততা এবং ভাল বিচারের প্রয়োজন। এটি বৈজ্ঞানিক গবেষণা পদ্ধতির ভিত্তি। গণতন্ত্রের সাফল্য মূলত নির্ভর করে নাগরিকদের সদিচ্ছা এবং ক্ষমতার উপর যে সমস্যাগুলিকে তাদের অবশ্যই মুখোমুখি হতে হবে সেগুলি সম্পর্কে সমালোচনামূলক এবং প্রতিফলিতভাবে চিন্তা করতে হবে এবং তাদের চিন্তার মান উন্নত করা শিক্ষার অন্যতম প্রধান লক্ষ্য। (স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্পর্কের বিষয়ে প্রগতিশীল শিক্ষা সমিতি কমিশন, 1943: 745-746)

1933 সালে, ডিউই তার একটি ব্যাপকভাবে পুনর্লিখিত সংস্করণ প্রকাশ করেন আমরা কীভাবে চিন্তা করি, উপশিরোনাম সহ "শিক্ষামূলক প্রক্রিয়ার সাথে প্রতিফলিত চিন্তাভাবনার সম্পর্কের পুনর্নিশ্চিতকরণ।" যদিও সংস্কারটি মূল বইয়ের মৌলিক কাঠামো এবং বিষয়বস্তু সংরক্ষণ করে, ডিউই বেশ কয়েকটি পরিবর্তন করেছিলেন।

তিনি প্রতিফলন প্রক্রিয়ার তার যৌক্তিক বিশ্লেষণ পুনরায় লিখেছেন এবং সরলীকৃত করেছেন, তার ধারণাগুলিকে আরও পরিষ্কার এবং আরও সংজ্ঞায়িত করেছেন, 'ডাটা এবং প্রমাণের নিয়ন্ত্রণ' এবং 'যুক্তি ও ধারণার নিয়ন্ত্রণ' বাক্যাংশ দ্বারা 'আবেশ' এবং 'ডিডাকশন' শব্দগুলি প্রতিস্থাপন করেছেন, তিনি আরও দৃষ্টান্ত যোগ করেছে, অধ্যায়গুলিকে পুনর্বিন্যাস করেছে এবং 1910 সাল থেকে স্কুলে পরিবর্তনগুলি প্রতিফলিত করার জন্য শিক্ষার অংশগুলিকে সংশোধন করেছে।

গ্লেসার (1941) তার ডক্টরাল থিসিসে 1938 সালের পতনে সঞ্চালিত সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশে একটি পরীক্ষার পদ্ধতি এবং ফলাফলের প্রতিবেদন করেছেন। তিনি সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন যেমন ডিউই প্রতিফলিত চিন্তাভাবনাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন:

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা সমর্থনকারী প্রমাণের আলোকে জ্ঞানের যে কোনো বিশ্বাস বা অনুমিত রূপ পরীক্ষা করার জন্য একটি অবিরাম প্রচেষ্টার দাবি করে এবং অতিরিক্ত উপসংহার যা এটির দিকে ঝুঁকছে। (গ্লাসার 1941: 6; সিএফ। ডিউই 1910: 6; ডিউই 1933: 9)।

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার যে দিকটি সাধারণ উন্নতির জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল বলে মনে হয় তা হল প্রতিফলিতভাবে সমস্যা এবং সমস্যাগুলি বিবেচনা করতে ইচ্ছুক হওয়ার মনোভাব যা নিজের অভিজ্ঞতার সীমার মধ্যে পড়ে। বিশ্বাসের প্রমাণ চাওয়ার একটি মনোভাব সাধারণ স্থানান্তরের বিষয়। যৌক্তিক যুক্তি এবং গবেষণা পদ্ধতি প্রয়োগ করার ক্ষমতার বিকাশ, যাইহোক, সমস্যা বা বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত প্রাসঙ্গিক জ্ঞান এবং তথ্যের অধিগ্রহণের সাথে বিশেষভাবে সম্পর্কিত এবং প্রকৃতপক্ষে সীমাবদ্ধ বলে মনে হয়। সরাসরি চিন্তাভাবনা। (গ্লাজার 1941: 175)

বারবার পরীক্ষার ফলাফল এবং পর্যবেক্ষণযোগ্য আচরণ নির্দেশ করে যে ইন্টারভেনশন গ্রুপের ছাত্ররা বিশেষ নির্দেশের পর অন্তত ছয় মাস সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করার ক্ষমতায় তাদের বৃদ্ধি বজায় রেখেছে।

1948 সালে, ইউএস ইউনিভার্সিটি পরীক্ষকদের একটি দল একটি সাধারণ শব্দভান্ডারের সাথে শিক্ষামূলক উদ্দেশ্যমূলক শ্রেণীবিন্যাস তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেয় যা তারা পরীক্ষার আইটেমগুলি সম্পর্কে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে ব্যবহার করতে পারে। এই শ্রেণীবিন্যাসগুলির মধ্যে প্রথমটি, জ্ঞানীয় ডোমেনের জন্য, 1956 সালে আবির্ভূত হয়েছিল (ব্লুম এট আল। 1956) এবং এতে সমালোচনামূলক চিন্তার উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাস নামে পরিচিত। একটি দ্বিতীয় শ্রেণিবিন্যাস, অনুভূতিশীল ডোমেনের জন্য (Krathwohl, Bloom, and Masia 1964), এবং একটি তৃতীয় শ্রেণিবিন্যাস, সাইকোমোটর ডোমেনের জন্য (Simpson 1966-67), পরে আবির্ভূত হয়। প্রতিটি শ্রেণীবিন্যাস শ্রেণীবদ্ধ, এবং একটি উচ্চ শিক্ষামূলক উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য অনুমিতভাবে নিম্ন শিক্ষাগত উদ্দেশ্যগুলির অর্জনের প্রয়োজন হয়।

ব্লুমের শ্রেণীকরণের ছয়টি প্রধান বিভাগ রয়েছে। ন্যূনতম থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ, সেগুলি হল জ্ঞান, উপলব্ধি, প্রয়োগ, বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন। প্রতিটি বিভাগের মধ্যে, উপশ্রেণি আছে, এছাড়াও শিক্ষাগত পূর্বে শিক্ষাগত পরে ক্রমানুসারে আদেশ করা হয়েছে। সর্বনিম্ন বিভাগ, যদিও "জ্ঞান" বলা হয়, তথ্য মনে রাখা এবং এটিকে মনে রাখতে বা চিনতে সক্ষম হওয়ার উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে সীমাবদ্ধ, এটিকে সংগঠিত করার বাইরেও অনেক রূপান্তর ছাড়াই (Bloom et al. 1956: 28-29)। শীর্ষ পাঁচটি বিভাগকে সম্মিলিতভাবে বলা হয় "বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা এবং দক্ষতা" (Bloom et al. 1956: 204)। শব্দটি সমালোচনামূলক চিন্তা দক্ষতা এবং ক্ষমতার আরেকটি নাম:

যদিও তথ্য বা জ্ঞান শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল হিসাবে স্বীকৃত, খুব কম শিক্ষকই এটিকে প্রধান বা শুধুমাত্র নির্দেশনার ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করে সন্তুষ্ট হবেন। যা দরকার তা হল কিছু প্রমাণ যে ছাত্ররা তাদের জ্ঞান দিয়ে কিছু করতে পারে, অর্থাৎ তারা নতুন পরিস্থিতি এবং সমস্যাগুলিতে তথ্য প্রয়োগ করতে পারে। শিক্ষার্থীরা নতুন সমস্যা এবং নতুন উপকরণ মোকাবেলার জন্য সাধারণ কৌশলগুলি অর্জন করবে বলেও আশা করা হচ্ছে। সুতরাং, এটা প্রত্যাশিত যে ছাত্র যখন একটি নতুন সমস্যা বা পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়, তখন সে এটিকে আক্রমণ করার জন্য একটি উপযুক্ত কৌশল বেছে নেবে এবং প্রয়োজনীয় তথ্য প্রদান করবে, ঘটনা এবং নীতি উভয়ই। এটিকে কেউ কেউ "সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা", ডিউই এবং অন্যদের দ্বারা "প্রতিফলিত চিন্তা" এবং অন্যদের দ্বারা "সমস্যা সমাধান" লেবেল করা হয়েছে।

বোধগম্যতা এবং প্রয়োগের লক্ষ্যগুলি, যেমন নামগুলি নির্দেশ করে, তথ্য বোঝা এবং প্রয়োগ করা জড়িত। সমালোচনামূলক চিন্তার দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং মূল্যায়নের তিনটি সর্বোচ্চ বিভাগে উপস্থিত হয়। ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাস (Bloom et al. 1956: 201-207) এর ঘনীভূত সংস্করণ এই স্তরগুলিতে লক্ষ্যগুলির নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি প্রদান করে:

বিশ্লেষণের উদ্দেশ্য: অঘোষিত অনুমানগুলি সনাক্ত করার ক্ষমতা, প্রদত্ত তথ্য এবং অনুমানের সাথে অনুমানের সামঞ্জস্য পরীক্ষা করার ক্ষমতা, বিজ্ঞাপনে ব্যবহৃত সাধারণ কৌশলগুলি সনাক্ত করার ক্ষমতা, প্রচার এবং অন্যান্য অনুপ্রেরণামূলক উপকরণ সংশ্লেষণের উদ্দেশ্য: লিখিতভাবে ধারণা এবং বিবৃতি সংগঠিত করা, একটি পরীক্ষার উপায় প্রস্তাব করার ক্ষমতা অনুমান, অনুমান প্রণয়ন এবং সংশোধন করার ক্ষমতা।

মূল্যায়ন উদ্দেশ্য: যৌক্তিক ভ্রান্তি নির্দেশ করার ক্ষমতা, বিশেষ সংস্কৃতি সম্পর্কে প্রধান তত্ত্বের তুলনা।

ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাস বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন লক্ষ্যগুলিকে সম্মিলিতভাবে "উচ্চ ক্রম চিন্তার দক্ষতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে (ট্যাঙ্কার্সলে 2005: ch. 5)। যদিও বিশ্লেষণ-সংশ্লেষণ-মূল্যায়ন ক্রমটি প্রতিফলিত চিন্তা প্রক্রিয়ার যৌক্তিক বিশ্লেষণের ডিউয়ের (1933) পর্যায়গুলিকে অনুকরণ করে, এটি সাধারণত একটি সমালোচনামূলক চিন্তা প্রক্রিয়ার মডেল হিসাবে গৃহীত হয় নি। প্রত্যাহার লক্ষ্যগুলির একটি বিভাগে পাঁচটি শ্রেণীর চিন্তা লক্ষ্যের সাথে তার সম্পর্কের অনুপ্রেরণামূলক মূল্যের প্রশংসা করার সময়, এনিস (1981b) নোট করেছেন যে বিভাগগুলির সমস্ত বিষয় এবং ডোমেনের জন্য প্রযোজ্য মানদণ্ডের অভাব রয়েছে।. উদাহরণ স্বরূপ, রসায়নে বিশ্লেষণ সাহিত্যের বিশ্লেষণ থেকে এতটাই আলাদা যে সাধারণ চিন্তাভাবনা হিসাবে বিশ্লেষণ শেখানোর জন্য এটি খুব বেশি অর্থবোধ করে না। আরও, ব্লুমের শ্রেণীবিন্যাসের সর্বোচ্চ স্তরে অনুকরণীয় অনুক্রমটি প্রশ্নবিদ্ধ বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, যৌক্তিক ভুলগুলি নির্দেশ করার ক্ষমতা লিখিতভাবে বিবৃতি এবং ধারণাগুলি সংগঠিত করার ক্ষমতার চেয়ে কমই জটিল বলে মনে হয়।

ব্লুমের শ্রেণীকরণের একটি সংশোধিত সংস্করণ (Anderson et al. 2001) একটি শিক্ষামূলক উদ্দেশ্য (যেমন মনে রাখতে, তুলনা করতে বা যাচাই করতে সক্ষম হওয়া) উদ্দেশ্যের ("জ্ঞান") তথ্যগত বিষয়বস্তু থেকে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াকে আলাদা করে, যা হতে পারে বাস্তবসম্মত, ধারণাগত, পদ্ধতিগত বা মেটাকগনিটিভ ফলাফল হল তথাকথিত "টেক্সোনমি টেবিল" তথ্যমূলক বিষয়বস্তুর প্রকারের জন্য চারটি সারি এবং ছয়টি প্রধান ধরণের জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার জন্য ছয়টি কলাম। লেখকরা মানসিক ক্রিয়াকলাপ হিসাবে তাদের অবস্থা নির্দেশ করতে ক্রিয়াপদের দ্বারা জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির প্রকারের নাম দেন। 'বোঝার' ক্যাটাগরির নাম পরিবর্তন করে 'বুঝে' এবং ক্যাটাগরি 'সিন্থেসিস'-কে 'তৈরি করুন', এবং সংশ্লেষণ ও মূল্যায়নের ক্রম পরিবর্তন করুন. ফলাফল হল ছয়টি প্রধান ধরনের শিক্ষকের নেতৃত্বে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার একটি তালিকা: মনে রাখা, বোঝা, প্রয়োগ করা, বিশ্লেষণ করা, মূল্যায়ন করা এবং তৈরি করা। লেখকরা ক্রমবর্ধমান জটিলতার একটি অনুক্রমের ধারণা বজায় রাখেন, তবে কিছু ওভারল্যাপকে স্বীকৃতি দেন, উদাহরণস্বরূপ, বোঝাপড়া এবং প্রয়োগের মধ্যে। এবং তারা এই ধারণা বজায় রাখে যে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং সমস্যা সমাধান সবচেয়ে জটিল জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায়। 'সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা' এবং 'সমস্যা সমাধান' শব্দগুলি লিখছে:

এগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং পাঠ্যক্রমের জোরের 'কোন পাথর' হয়ে ওঠে। উভয়ের মধ্যেই সাধারণত বিভিন্ন ধরনের ক্রিয়াকলাপ অন্তর্ভুক্ত থাকে যা শ্রেণীবিন্যাস সারণীতে পৃথক কোষে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। অর্থাৎ, যেকোনও ক্ষেত্রে, সমস্যা সমাধান এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা জড়িত লক্ষ্যগুলির জন্য প্রক্রিয়ার মাত্রার বিভিন্ন বিভাগে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার প্রয়োজন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি বিষয় সম্পর্কে সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করার জন্য সম্ভবত বিষয়টি বিশ্লেষণ করার জন্য কিছু ধারণাগত জ্ঞান জড়িত। তারপরে মানদণ্ডের পরিপ্রেক্ষিতে কেউ বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি মূল্যায়ন করতে পারে এবং সম্ভবত এই বিষয়ে একটি অভিনব তবে প্রতিরক্ষামূলক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করতে পারে। (অ্যান্ডারসন এট আল। 2001: 269-270; আসল তির্যক)

সংশোধিত শ্রেণীবিন্যাসে, শুধুমাত্র কয়েকটি উপশ্রেণি, যেমন অনুমান, একটি স্বতন্ত্র সমালোচনামূলক চিন্তাশক্তি হিসাবে গণ্য করার জন্য যথেষ্ট সাধারণ পয়েন্ট রয়েছে যা একটি সাধারণ ক্ষমতা হিসাবে শেখানো এবং মূল্যায়ন করা যেতে পারে।

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার ধারণার উপর দার্শনিক পাণ্ডিত্যের একটি ঐতিহাসিক অবদান ছিল রবার্ট এইচ. এনিস-এর হার্ভার্ড শিক্ষামূলক পর্যালোচনায় একটি 1962 নিবন্ধ, যার শিরোনাম ছিল “সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার ধারণা: শিক্ষাদান এবং মূল্যায়ন সমালোচনামূলক চিন্তা করার ক্ষমতায় গবেষণার জন্য একটি প্রস্তাবিত ভিত্তি” (এনিস 1962)। এনিস বি. ওথানেল স্মিথ দ্বারা উপস্থাপিত সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার একটি ধারণাকে তার সূচনা বিন্দু হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন:

আমরা বা অন্যরা বিশ্বাস করতে পারি এমন বিবৃতি পরীক্ষা করার ক্ষেত্রে জড়িত ক্রিয়াকলাপের পরিপ্রেক্ষিতে আমরা চিন্তাভাবনা করব। একজন বক্তা বলেন, উদাহরণস্বরূপ, "স্বাধীনতার অর্থ হল আমেরিকার উত্পাদনশীল প্রচেষ্টার সিদ্ধান্তগুলি আমলাতন্ত্রের মনে নয় বরং মুক্ত বাজারে নেওয়া হয়।" এখন, যদি আমরা এই বিবৃতিটির অর্থ কী তা খুঁজে বের করতে এবং আমরা এটি গ্রহণ করি বা প্রত্যাখ্যান করি কিনা তা নির্ধারণ করতে, আমরা এমন একটি চিন্তায় নিযুক্ত থাকব যে, একটি ভাল শব্দের অভাবে, আমরা সমালোচনামূলক চিন্তা বলব। যদি কেউ বলতে চায় যে এটি কেবল সমস্যা সমাধানের একটি রূপ যার উদ্দেশ্য হল যা বলা হয়েছে তা নির্ভরযোগ্য কিনা তা নির্ধারণ করা, আমরা আপত্তি করব না। কিন্তু আমাদের উদ্দেশ্যের জন্য আমরা এটাকে সমালোচনামূলক চিন্তা বলতে বেছে নিই। (স্মিথ 1953: 130)

এই ধারণাটিতে একটি আদর্শিক উপাদান যোগ করে, এনিস সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে "বিবৃতির সঠিক মূল্যায়ন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। (এনিস 1962: 83)। এই সংজ্ঞার উপর ভিত্তি করে, তিনি বিবৃতির প্রকার বা দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার 12টি "দিক" আলাদা করেছেন, যেমন একটি পর্যবেক্ষণ বিবৃতি নির্ভরযোগ্য কিনা তা বিচার করা এবং একটি বিবৃতির অর্থ উপলব্ধি করা। তিনি উল্লেখ করেছেন যে এটি মূল্যের বিচার বিবৃতি অন্তর্ভুক্ত করে না। 12টি দিক অতিক্রম করে তিনি পার্থক্য করেছেন সমালোচনামূলক চিন্তার তিনটি মাত্রা: যুক্তি (শব্দ এবং বাক্যের অর্থের মধ্যে সম্পর্ক বিচার করুন), মানদণ্ড (বিবৃতি বিচার করার মানদণ্ডের জ্ঞান) এবং বাস্তববাদী (অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্যের ছাপ)। প্রতিটি দিকের জন্য, এনিস মানদণ্ড সহ প্রযোজ্য মাত্রা বর্ণনা করেছেন।

1980 এবং 1983 এর দশকে চিন্তাভাবনার দক্ষতার বিকাশের দিকে মনোযোগ বৃদ্ধি পেয়েছিল। সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং শিক্ষাগত সংস্কারের বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলন XNUMX সালে শুরু হওয়ার পর থেকে সব স্তরের হাজার হাজার শিক্ষাবিদকে আকৃষ্ট করেছে। XNUMX সালে, কলেজ এন্ট্রান্স এক্সামিনেশন বোর্ড যুক্তিকে ঘোষণা করে কলেজ ছাত্রদের জন্য ছয়টি মৌলিক শিক্ষাগত যোগ্যতার একটি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সারা বিশ্বের শিক্ষা বিভাগগুলি তাদের পাঠ্যক্রমের নির্দেশিকাগুলিতে স্কুল বিষয়গুলির জন্য চিন্তার লক্ষ্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করেছে।

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা হল ধারণা বা পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা করার প্রক্রিয়া যাতে সেগুলি সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায়, তাদের প্রভাবগুলি সনাক্ত করা যায়, রায় পাস করা যায় এবং/অথবা সিদ্ধান্ত গ্রহণের নির্দেশিকা। সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার মধ্যে রয়েছে প্রশ্ন করা, ভবিষ্যদ্বাণী করা, বিশ্লেষণ করা, সংশ্লেষণ করা, মতামত পরীক্ষা করা, মূল্যবোধ এবং সমস্যা চিহ্নিত করা, পক্ষপাত সনাক্ত করা এবং বিকল্পগুলির মধ্যে পার্থক্য করা। যে ছাত্রদের এই দক্ষতাগুলি শেখানো হয় তারা সমালোচনামূলক চিন্তাবিদ হয়ে ওঠে যারা তারা যে সমস্যাগুলি পরীক্ষা করছে তা গভীরভাবে বোঝার দিকে অতিমাত্রায় উপসংহারের বাইরে যেতে পারে। তারা একটি গবেষণা প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করতে পারে যেখানে তারা জটিল এবং বহুমুখী প্রশ্নগুলি অন্বেষণ করে এবং প্রশ্নগুলির জন্য স্পষ্ট উত্তর নাও থাকতে পারে।

সুইডেন স্কুলগুলিকে নিশ্চিত করার জন্য দায়ী করে যে প্রত্যেক ছাত্র যারা বাধ্যতামূলক স্কুল শেষ করে "সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা ব্যবহার করতে পারে এবং জ্ঞান এবং নৈতিক বিবেচনার ভিত্তিতে স্বাধীনভাবে দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করতে পারে"। বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে, কাহানে (1971) দ্বারা সূচিত প্রাথমিক যুক্তিবিদ্যা পাঠ্যপুস্তকের একটি নতুন তরঙ্গ সমসাময়িক সামাজিক ও রাজনৈতিক সমস্যায় যুক্তিবিদ্যার হাতিয়ার প্রয়োগ করে। তার পরিপ্রেক্ষিতে, উত্তর আমেরিকার কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের প্রাথমিক যুক্তিবিদ্যা কোর্সটিকে একটি সাধারণ শিক্ষা পরিষেবা কোর্সে রূপান্তরিত করেছে যেমন একটি শিরোনাম যেমন "সমালোচনামূলক চিন্তা" বা "যুক্তি।" 1980 সালে, ক্যালিফোর্নিয়ার স্টেট ইউনিভার্সিটি এবং কলেজগুলির ট্রাস্টিরা একটি সাধারণ শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা হিসাবে একটি সমালোচনামূলক চিন্তাধারার পাঠ্যক্রম অনুমোদন করে, নীচে বর্ণিত: সমালোচনামূলক চিন্তার নির্দেশনাটি ভাষা এবং বক্তৃতার সম্পর্ক বোঝার জন্য ডিজাইন করা উচিত। জ্ঞান বা বিশ্বাসের দ্ব্যর্থহীন বিবৃতি থেকে প্রাপ্ত দৃঢ় অনুমানের উপর ভিত্তি করে ধারণাগুলি বিশ্লেষণ, সমালোচনা এবং প্রতিরক্ষা করার ক্ষমতা, ইন্ডাকটিভলি এবং ডিডাক্টিভভাবে যুক্তি এবং বাস্তব বা রায়ের সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর ক্ষমতা। সমালোচনামূলক চিন্তা নির্দেশনার সফল সমাপ্তির পরে প্রত্যাশিত ন্যূনতম দক্ষতা বিচার এবং জ্ঞান থেকে বিশ্বাস, এবং ভাষা এবং চিন্তার আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক ভুল বোঝার সহ প্রাথমিক প্রবর্তক এবং ডিডাক্টিভ প্রক্রিয়াগুলিতে দক্ষতার পার্থক্য করার ক্ষমতা হওয়া উচিত। (দুমকে 1980)

ডিসেম্বর 1983 সাল থেকে, অ্যাসোসিয়েশন ফর ইনফর্মাল লজিক অ্যান্ড ক্রিটিকাল থিঙ্কিং আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের তিনটি বার্ষিক বিভাগীয় সভায় সেশনগুলি স্পনসর করেছে। 1987 সালের ডিসেম্বরে, আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের প্রাক-কলেজ দর্শন কমিটি পিটার ফ্যাসিওনকে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বর্তমান অবস্থা এবং সমালোচনামূলক চিন্তার মূল্যায়নের উপর পদ্ধতিগত গবেষণা পরিচালনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। ফেসিওন 46 জন অন্যান্য একাডেমিক দার্শনিক এবং মনোবৈজ্ঞানিকদের একটি বহু-রাউন্ড ডেলফি প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের জন্য একত্রিত করেছিল, যার পণ্যটির শিরোনাম ছিল সমালোচনামূলক চিন্তা: শিক্ষাগত নির্দেশনা এবং মূল্যায়ন উদ্দেশ্যের জন্য একটি বিশেষজ্ঞ ঐক্যমত্য বিবৃতি (Facione 1990a)। বিবৃতিতে এমন দক্ষতা এবং স্বভাব তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যা সমালোচনামূলক চিন্তাধারায় নিম্ন-স্তরের স্নাতক কোর্সের লক্ষ্য হওয়া উচিত।

সমসাময়িক ব্যবসায়ী ও রাজনৈতিক নেতারা শিক্ষামূলক লক্ষ্য হিসেবে সমালোচনামূলক চিন্তার প্রতি তাদের সমর্থন প্রকাশ করেন। তার 2014 স্টেট অফ দ্য ইউনিয়ন অ্যাড্রেস (ওবামা 2014), মার্কিন প্রেসিডেন্ট বারাক ওবামা তার রেস টু দ্য টপ প্রোগ্রাম দ্বারা লক্ষ্য করা নতুন অর্থনীতির জন্য ছয়টি দক্ষতার একটি হিসাবে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে তালিকাভুক্ত করেছেন। বিজনেস ম্যাগাজিন ফোর্বসের একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে সবচেয়ে বেশি চাহিদা থাকা 10টি কাজের মধ্যে নয়টিতে পাওয়া এক নম্বর কাজের দক্ষতা ছিল সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, যাকে "সমাধানের শক্তি এবং দুর্বলতা সনাক্ত করতে যুক্তি এবং যুক্তি ব্যবহার করা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। বিকল্প , উপসংহার বা সমস্যার পন্থা"। এই ধরনের দাবির জবাবে, ইউরোপীয় কমিশন "ইউরোপীয় উচ্চ শিক্ষার পাঠ্যক্রমের সমালোচনামূলক চিন্তা" অর্থায়ন করেছে, একটি নয়টি দেশের গবেষণা প্রকল্প যা ইউরোপীয় উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সমালোচনামূলক চিন্তার নির্দেশনার গুণমানের জন্য নির্দেশিকা বিকাশের জন্য, গবেষকদের 'বেস' ফলাফলের উপর। সাম্প্রতিক স্নাতকদের কাছ থেকে নিয়োগকর্তারা যে সমালোচনামূলক চিন্তা দক্ষতা এবং স্বভাব আশা করেন (Domínguez 2018a; 2018b)।

সাদৃশ্য 1: উভয়ই একই প্রেরণার উপর ভিত্তি করে: তথ্য এবং জ্ঞানের অবিশ্বাস, সত্যের / বোঝার কাছাকাছি যাওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষা।

সাদৃশ্য 2: তাদের অবস্থান গোঁড়ামির অন্য চরম পর্যায়ে, যেহেতু তারা তাদের শেষ করতে চায়।

সাদৃশ্য 3: উভয় প্রস্তাবই নিজের বিশ্লেষণের মাধ্যমে জানে এমন ব্যক্তির সম্পর্কে নিজেকে জিজ্ঞাসা করা অপরিহার্য বলে মনে করে।

সাদৃশ্য 4: উভয়েরই একটি ব্যবহারিক উদ্দেশ্য, সমস্যা, দ্বন্দ্ব এবং আরও ভালভাবে কাজ করার চেষ্টা করা।

এটা কি? “অন্যের জগতের সাথে আন্তঃসম্পর্কের মধ্যে আমাদের সকলকে আমাদের বিশ্বকে বোঝার ক্ষমতা রয়েছে। বিভিন্ন স্তর আছে”। দুটি মৌলিক উপাদান:
‍
- পরিস্থিতি যা আমাদের কনফিগার করে এবং আমরা বেছে নিতে পারি না।
- প্রেক্ষাপটের বাইরে দেখতে শিক্ষিত করতে হবে। চিন্তার বিকাশের জন্য অপরিহার্য। জিনিষ প্রশ্ন করার ক্ষমতা নোঙ্গর করা হয়, এটি বিকশিত হয় না.

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার সাথে দর্শনকে কীভাবে যুক্ত করবেন?
স্টোইসিজম (বিতর্কযোগ্য, আরও ভাল উদাহরণ আছে)।
কি জিনিস আমার উপর নির্ভর করে? আমার মতামত, আপনি তাদের যত্ন নিতে হবে; আমার আকাঙ্ক্ষা (আমার পরিস্থিতি এবং প্রেক্ষাপট থেকে তাদের চয়ন করুন); আমার সীমাবদ্ধতা (তাদের জানুন)।

কি জিনিস আমাদের উপর নির্ভর করে না? আমাদের প্রতি অন্যদের যে মতামত, অন্যের অনুরাগ; এবং অন্যদের অর্জন।

পার্থক্য 1: স্যাপিয়েন্সের অসন্তোষ জিনিসগুলির হ্রাসবাদ থেকে উদ্ভূত হয়, যেহেতু সেগুলি শুধুমাত্র একটি প্রিজম থেকে দেখা যায়। এই কারণে, তিনি অধ্যয়নের বস্তুর বিভিন্ন প্রিজমগুলিকে এর জটিলতা আরও ভালভাবে বুঝতে এবং ফলস্বরূপ আরও ভালভাবে কাজ করার জন্য সংযুক্ত করার প্রস্তাব করেন। সমালোচনামূলক চিন্তার জন্ম হয় বিশ্বাস এবং নিশ্চিতকরণের প্রতি সাধারণ বিশ্বাস থেকে, প্রধানত কারণ এটি এমন সময়ে অবস্থিত যেখানে কারণ ঈশ্বরকে প্রতিস্থাপন করে। এই কারণে, এটি আমাদের যুক্তিকে বড় ওজন দেওয়ার চেষ্টা করে, তাদের প্রেক্ষাপটের বিশ্বাসের সাথে ব্যক্তির স্বাধীনতা অর্জনের চূড়ান্ত লক্ষ্যে।

পার্থক্য 2: সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা সাধারণত আর্গুমেন্টের যত্নশীল বিশ্লেষণের মাধ্যমে যা অধ্যয়ন করছে তার সত্যতা আনুমানিক করার চেষ্টা করে। এটা ডিডাকটিভ (যৌক্তিক) এবং প্রবর্তক (পর্যবেক্ষণ) বিশ্লেষণ উভয়ই। স্যাপিয়েন্স জ্ঞানের সংযোগের মাধ্যমে যা অধ্যয়ন করে তার সত্যতার কাছে যাওয়ার চেষ্টা করে এবং এর জন্য, এটি তার পাঁচটি পদ্ধতি পরিচালনা করে।

পার্থক্য 3: যদিও স্যাপিয়েন্স পদ্ধতি রয়েছে যা সমালোচনামূলক চিন্তাধারায় উপস্থিত রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, অর্থগুলিকে ভালভাবে আলাদা করার জন্য অধ্যয়নের বস্তুর সাথে অন্যান্য অনুরূপ পদ্ধতির তুলনা করা), সেপিয়েন্স আরও এগিয়ে যায়। এর কারণ হল, একটি মনোভাব এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা ছাড়াও, স্যাপিয়েন্স পদ্ধতি আমাদের অধ্যয়নের বিষয়কে সম্পূর্ণ (সিস্টেম তত্ত্ব) এর সাথে সম্পর্কিত করার অনুমতি দেয় যা বোঝার সুবিধা দেয় এমন বিভাগ তৈরি করার জন্য ধন্যবাদ। অন্যদিকে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা যুক্তি এবং প্রাঙ্গণের বিশ্লেষণের সাথে একটি যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে আরও বিস্তৃত, বিস্তৃত বা ভুল যুক্তি অনুমান করা এড়িয়ে যায়।

পার্থক্য 4: স্যাপিয়েন্স তথ্যের আদেশ দেয় এবং ক্যাবিনেট, তাক এবং ড্রয়ারের মাধ্যমে অধ্যয়নের বস্তুটি সনাক্ত করতে এবং বুঝতে আমাদের সহায়তা করে, কিন্তু তথ্য দেয় না বা উত্পাদন করে না, যখন সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা তথ্য এবং জ্ঞান যাচাই করে এর প্রতিটির বৈধতা নিশ্চিত করতে। .