Etimološki, historija dolazi od grčke riječi koja jednostavno znači informacija i istraživanje. Odnosno znanje stečeno istraživanjem. Ali ovo početno značenje je evoluiralo u sadašnje značenje, koje se odnosi na znanje stečeno istraživanjem o prošlim događajima.
Prema rječniku RAE, historija je naracija i izlaganje prošlih događaja dostojnih sjećanja, bilo javnih ili privatnih, ili također disciplina koja proučava i hronološki pripovijeda prošle događaje.
S druge strane, historiografija je disciplina koja se bavi proučavanjem historije, odnosno bibliografskim i kritičkim proučavanjem historijskih spisa i njihovih izvora, te autora koji su se tim pitanjima bavili. Konačno, historiologija je teorija historije i posebno ona koja proučava strukturu, zakone ili uslove istorijske stvarnosti.
Sa naše tačke gledišta, historiju ćemo nazvati samim prošlim događajima, historiografiju proučavanjem prošlih događaja, a historiologiju proučavanjem načina na koji se historija proučava.
Istorijska metoda je skup postupaka koje koriste istoričari za istraživanje prošlih događaja pomoću primarnih izvora i drugih dokaza.
Istorijski metod počinje definisanjem i razgraničenjem predmeta proučavanja, formulisanjem pitanja ili pitanja na koja treba odgovoriti, definisanjem plana rada i lociranjem i kompilacijom dokumentarnih izvora, koji su sirovi materijal povjesničara. rad.
Sljedeći korak je analiza ili kritika ovih izvora. Kritika unutar izvora je vanjska kritika, koja se dijeli na veliku kritiku i manju kritiku i unutrašnju kritiku. Svaki od njih ima specifične karakteristike.
Vanjska kritika ima funkciju izbjegavanja korištenja lažnih izvora. Dakle, to je negativna funkcija. Dio koji se naziva glavna kritika, ili također istorijska kritika ili historijska kritička metoda, uključuje datiranje izvora (lokaciju u vremenu), lokaciju u prostoru izvora, autorstvo izvora i porijeklo izvora. ( prethodni materijal od kojeg je proizveden). Dio koji se zove manja kritika, ili također tekstualna kritika, gleda na integritet izvora (originalni oblik u kojem je proizveden).
Umjesto toga, interna kritika ima funkciju predlaganja kako bi se izvori trebali koristiti. Dakle, to je pozitivna funkcija. Dok je vanjska kritika fiksirana na formu, unutrašnja kritika je fiksirana na suštinu. Proučite vjerodostojnost, dokaznu vrijednost sadržaja.
Nakon analize ili kritike izvora, posljednji korak historijske metode je proizvodnja konačnog rezultata, nazvanog historiografska sinteza. Sastoji se od formulisanja i uspostavljanja interpretativnih hipoteza kroz takozvano istorijsko rezonovanje.
Za istoričare, prekretnice su istorijski događaji koji izazivaju veoma značajne promene, koji menjaju tok istorije, ili tok istorijske pojave na koju utiču, ali sa posledicama koje se osećaju u različitim oblastima, u lančanom efektu.
Ne postoji standardni način klasifikacije istorijskih znamenitosti, već postoji mnogo različitih mogućnosti, a svaka istoriografska škola ili svaki istoričar daje prioritet nekim kriterijumima ili drugima. Ni u popularizacijskim knjigama nema konsenzusne klasifikacije.
Od naših gledišta, ovo su neki od mogućih kriterijuma klasifikacije za istorijske prekretnice:
Ako se odabere teorijski okvir istorijski materijalizam, mogući su i kriterijumi:
Ako je Sapiens metodologija, zasnovan na teoriji sistema
Jedan od mogućih kriterijuma za klasifikaciju prekretnica je nivo uticaja ili značaja. Preciznije, jedan od načina da se klasifikuju historijske prekretnice je prema tome da li su izazvale promjene paradigme ili ne.
U svojoj knjizi Struktura naučnih revolucija, objavljenoj 1962. godine, Thomas Kuhn tvrdi da je historija više od sukcesije ili hronologije nagomilanih događaja i da ponekad postoje događaji koji uzrokuju naučne revolucije i promjene paradigmi.
Za Kuna, naučna revolucija je epizoda nekomulativnog razvoja, u kojoj je stara paradigma potpuno ili delimično zamenjena novom nekompatibilnom paradigmom.
Može se uporediti s političkim revolucijama, koje također podrazumijevaju trenutak raskida između stare situacije i nove situacije, a samim tim i zamjenu stare situacije novom nespojivom situacijom.
Za Kuhna, paradigme su univerzalno priznate naučne realizacije koje naučnoj zajednici na određeno vrijeme pružaju modele problema i rješenja. Odnosno, razgraničenje polja za igru i neka pravila igre.