Significat corrent: pensar en contra d'alguna cosa o algú i fer-ho públic.

etimologia: la paraula crítica està derivada de la paraula criteri (el concepte, el mecanisme), mateixa arrel grega kri (n) - (derivada de l'proto-indoeuropeo * kr̥n-, que en llatí també dóna paraules com secretum, discernere), en el seu objecte de discernir la veritat evidenciant, prèviament, la fal·làcia o l'error (assaig i error).

De el llatí criticus-a-um, qe en la llengua mèdica va designar a l'estat perillós o decisiu d'un malalt i que en filologia designa en masculí a què és jutge de les obres de l'esperit i en neutre (critica) designa la filologia crítica. És un préstec de el grec () que significa capaç de jutjar, adjectiu derivat amb sufix de relació -ikos.

El verb també s'associa amb una arrel indoeuropea * skribh que indica tallar, separar i discernir.

Segons Google: Conjunt d'opinions o judicis que responen a una anàlisi i que poden resultar positius o negatius.

Criticar segons la RAE: Analitzar detalladament alguna cosa i valorar-segons els criteris propis de la matèria de què es tracti.

Crític segons la RAE: Inclinat a enjudiciar fets i conductes generalment de forma desfavorable.

Segons la RAE: Judici expressat, generalment de manera pública, sobre un espectacle, una obra artística, etc.

Segons el diccionari francès de Larousse: Examen Detaille visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Traducció: Examen detallat que pretén establir la veritat, l'autenticitat d'alguna cosa).

Segons l'Oxford Languages: Evaluate (a theory or practice) in a detailed and analytical way. (Traducció: avaluar una teoria o pràctica d'una manera analítica detallada) A detailed analysis and assessment of something, especially a literary, philosophical, or political theory (Traducció: Anàlisi detallada i avaluació d'alguna cosa, generalment en teoria literària, filosòfica o política.

Segons Google: Capacitat que tenen les persones de formar idees i representacions de la realitat en la seva ment, relacionant unes amb una altra.

A partir de les definicions de "pensament" i de "crítica / criticar", podem intuir que el pensament crític és la capacitat de formar idees i representacions de la realitat (pensament) a partir d'analitzar i jutjar detingudament allò sobre el que es pensa (crítica). En altres paraules, és una forma de tractar d'anar més enllà de la representació actual de la realitat i buscar afinar la comprensió d'aquesta mitjançant una sèrie de procediments intelectuales.Sin això, el significat de el terme "pensament crític" no es limita a la suma de "pensament" i "crítica" sinó que ha estat emprat evocant altres significats diferents, el que ens genera dificultats conceptuals. Per això, exposarem a continuació els més rellevants per donar a terme el nostre propi significat.

Segons Ennis (1992), És un procés de reflexió en recerca de la veritat natural de les cosas.Según Elder & Paul (2003), ho interpreten com la manera de pensar sobre qualsevol tema, contingut o problema amb patrons o estàndards intel·lectuals, amb el propòsit de millorar la qualitat de pensament. En aquesta definició s'aprecien tres components: l'anàlisi, l'avaluació i la creativitat.

segons https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Actitud d'analitzar i avaluar afirmacions (opinions) basat en el qüestionament de la realitat (preguntar coses), actitud (no conformisme), inquietud per comprendre les coses, l'autonomia (capacitat de donar-nos normes a nosaltres mateixos, identificar i definir la nostra pròpia filosofia de vida). No és una crítica destructiva, és una anàlisi d'allò que es diu o escriu.

Com fer-ho? No donar res per fet, però sense caure en l'escepticisme.

Segons Geoff Pynn (Northern Illinois University), el pensament crític és el tipus de pensament on s'ha estudiat detingudament els arguments que justifiquen allò que pensem. Assegurar-se que tenim bones (no en un sentit ètic, sinó probablement veritable) raons per creure en alguna cosa. Som racionals i volem ser raonables amb el pensament crític.

El Consell Nacional per a l'Excel·lència en el Pensament Crític defineix el pensament crític com un procés intel·lectualment disciplinat de conceptualitzar, aplicar, analitzar, sintetitzar i / o avaluar activa i hàbilment la informació recollida o generada per l'observació, l'experiència, la reflexió, el raonament o la comunicació, com a guia per a la creença i l'acció ". El procés de pensament crític evita que la nostra ment salti directament a conclusions.

Es podria resumir dient que el pensament crític és un pensament acurat dirigit a objectius. Segons José Carlos Ruiz (filòsof i divulgador), la capacitat que tots tenim d'entendre el nostre món en interrelació amb el món dels altres.

Segons l'àmbit d'educació: En contextos educatius, una definició de pensament crític expressa un programa pràctic per aconseguir un objectiu educatiu. Aquest objectiu educatiu és el reconeixement, l'adopció i la implementació per part dels estudiants d'aquests criteris i estàndards. Aquesta adopció i implementació al seu torn, consisteix a adquirir els coneixements, habilitats i disposicions d'un pensador crític.

Es tracta d'un tipus de pensament que es dóna a partir de pensar críticament. Tant l'acció (pensar) com el resultat (pensament), requereixen una actitud o esperit crític que faci dubtar d'una afirmació o opinió qualsevol. O, en altres paraules, ha d'existir una ambició per comprendre i aproximar-se a la veritat de cada cosa. Seguidament a això, podrem parlar de capacitat en tant que es tractarà de resoldre el dubte o desconfiança a partir d'una anàlisi (anàlisi crítica) que jutgi i avaluï una realitat, fet o proposició de forma autònoma. El resultat d'aquest procés serà un pensament coherent, construït a partir d'unes raons que ens confirmen la seva validesa.

El pensament crític part de la nostra racionalitat natural per actuar de forma raonable.

A més, aquesta forma de pensar pot ser adoptada com una "filosofia de vida", gràcies a la qual s'aconseguirà una autonomia i independència ja que tindrem la capacitat de donar-nos normes a nosaltres mateixos, identificar i definir la nostra identitat i establir la nostra pròpia filosofia de vida. És precisament aquesta capacitat la que ha intentat fomentar des de l'educació en instituts i universitats, cobrant el pensament crític bona part de la seva importància en aquest àmbit.

Si el pensament crític es concep de manera àmplia per cobrir qualsevol raonament assenyat sobre qualsevol tema per a qualsevol propòsit, llavors la resolució de problemes i la presa de decisions seran tipus de pensament crític, si es fan amb cura. Històricament, "pensament crític" i "resolució de problemes" eren dos noms per el mateix. Si el pensament crític es concep de manera més restringida com consistent únicament en l'avaluació de productes intel·lectuals, llavors estarà disconforme amb la resolució de problemes i la presa de decisions, que són constructives.

Els objectius de comprensió i aplicació, com els seus noms indiquen, impliquen comprendre i aplicar la informació. Les habilitats i destreses de pensament crític apareixen en les tres categories més altes d'anàlisi, síntesi i avaluació. La versió condensada de la taxonomia de Bloom ofereix els següents exemples d'objectius en aquests nivells:

Objectius d'anàlisi: capacitat per reconèixer supòsits no declarats, capacitat per a comprovar la coherència d'hipòtesis amb informació i supòsits donats, capacitat per reconèixer les tècniques generals utilitzades en publicitat, propaganda i altres materials persuasivos.Objetivos de síntesi: organitzar idees i declaracions per escrit, capacitat per proposar formes de provar una hipòtesi, capacitat per formular i modificar hipòtesis.

Objectius d'avaluació: capacitat per indicar fal·làcies lògiques, comparació de les principals teories sobre cultures particulars.

Els objectius d'anàlisi, síntesi i avaluació de la taxonomia de Bloom van arribar a denominar-se col·lectivament "habilitats de pensament d'ordre superior" (Tankersley 2005: cap. 5).

Tot i que la seqüència anàlisi-síntesi-avaluació imita les fases de l'anàlisi lògica de l'procés de pensament reflexiu de Dewey (1933), generalment no s'ha adoptat la taxonomia de Bloom com a model d'un procés de pensament crític. Si bé elogia el valor inspirador de la seva relació de cinc categories d'objectius de pensament a una categoria d'objectius de record, Ennis (1981b) assenyala que les categories no tenen criteris aplicables a tots els temes i dominis. Per exemple, l'anàlisi en química és tan diferent de l'anàlisi en la literatura que no té gaire sentit ensenyar l'anàlisi com un tipus general de pensament. A més, la jerarquia postulada sembla qüestionable en els nivells més alts de la taxonomia de Bloom. Per exemple, la capacitat per indicar fal·làcies lògiques difícilment sembla més complexa que la capacitat per organitzar declaracions i idees per escrit.

Una versió revisada de la taxonomia de Bloom (Anderson et al. 2001) distingeix el procés cognitiu pretès en un objectiu educatiu (com ser capaç de recordar, comparar o verificar) de l'contingut informatiu de l'objectiu ( "coneixement"), que pot ser fàctic , conceptual, procedimental o metacognitiu. El resultat és una llista de sis tipus principals de processos cognitius dirigits pels professors: recordar, comprendre, aplicar, analitzar, avaluar i crear. Els autors mantenen la idea d'una jerarquia de complexitat creixent, però reconeixen certa superposició, per exemple, entre comprensió i aplicació. I mantenen la idea que el pensament crític i la resolució de problemes travessen els processos cognitius més complexos. Els termes 'pensament crític' i 'resolució de problemes', escriuen:

En la taxonomia revisada, només unes poques subcategories, com inferir, tenen prou punts en comú per ser tractats com una capacitat de pensament crític diferent que podria ensenyar-se i avaluar-se com una capacitat general.

Per tant, les anomenades "habilitats de pensament d'ordre superior" en els nivells superiors d'anàlisi, síntesi i avaluació de la taxonomia són només habilitats de pensament crític, tot i que no vénen amb criteris generals per a la seva avaluació.

El pensament creatiu, Es superposa amb el pensament crític. Pensar en l'explicació d'algun fenomen o esdeveniment, com en Ferryboat, requereix imaginació creativa per construir hipòtesis explicatives plausibles. De la mateixa manera, pensar en una pregunta de política, com en Candidat, requereix creativitat per proposar opcions. Per contra, la creativitat en qualsevol camp s'ha d'equilibrar mitjançant una avaluació crítica de l'esborrany de la pintura o la novel·la o la teoria matemàtica.

- Diferència entre pensament i esperit crític
L'esperit crític fa referència a l'actitud que dubta i sospita de la veracitat de les afirmacions, opinions o de la pròpia realitat. Per això, Elder i Paul, consideren que l'esperit crític és una de les set aptituds mentals de el pensament crític.

- Diferència entre pensament crític i teoria crítica. Extret d'un seminari a la Universitat de Columbia en el qual vaig poder participar. Professor Bernard E. Harcourt.
La teoria crítica no és el mateix que el pensament crític. La teoria crítica es basa en sis elements: la reflexivitat de l'crític; la importància central de les idees / conceptes de mentalitat com a necessaris per a intervenir l'objecció; mètode de la crítica immanent; mètode de la ideologia crítica; la relació molt estreta entre la teoria i la pràctica (canviar el món); i canviar el món des de la idea de l'emancipació. Com podem observar, la teoria crítica té un component més polític, vinculat a la transformació de el sistema ja que es nodreix en bona part de la crítica de Marx. El pensament crític en canvi pot aplicar-se per qüestionar coses més concretes o senzilles, com pot ser una frase.

- Diferència entre pensament crític i filosofia crítica: Redactar i completar amb Kant. Extret d'un seminari a la Universitat de Columbia en el qual vaig poder participar. Professor Bernard E. Harcourt.

Quan parlem de filosofia crítica, la majoria de les vegades ens referim a Kant ia la tradició kantiana. La filosofia crítica de Kant tenia dos camins, a més de la teoria crítica. Les confrontacions de la lectura d'aquests van produir les diferents concepcions del que és la crítica. En Kant, hi havia la forma de vincular la noció de crítica a la noció de llatina de cri (distinció, diferenciació entre veritable i fals, il·lusió). Crear aquesta distinció és una feina que s'inclina en la direcció de tractar de trobar la veritat. El segon treball s'inclina cap a la possibilitat de conèixer el que es considera veritat i a el mateix temps aquestes estructures kantianes de condicions de possibilitat de conèixer desvien la idea que només es pot conèixer alguna cosa a través de la condició de possibilitat històrica, de manera que el que hem d'estudiar és la genealogia, les condicions i possibilitats de pensar com ho fem avui dia.

D'aquestes anotacions podem entendre que el pensament crític de Dewey està molt proper a aquest corrent que sorgeix a partir de el pensament de Kant que, sota el lema de sapere aude (atreveix-te a saber), pretén distingir entre la veritat i la falsedat a partir de la raó.

No obstant això, no podem afirmar que siguin la mateixa cosa, ja que el pensament crític amplia aquesta idea kantiana amb altres aspectes més pràctics, introspectius i creatius.

Si el nucli de el pensament crític, com hem vist en el mètode semàntic, és un raonament dirigit a objectius, les concepcions de la mateixa poden variar d'acord amb l'abast descomptat, el seu objectiu és clar, el criteri i el llindar d'un per ser acurat , i el component de pensament en el qual un es centra.

Segons el seu abast:
- Limitat a la base d'observacions i experiments (Dewey)
- Arriba a la valoració dels productes de la pensada.

Segons el seu objectiu:
- Formació d'un judici
- Permeten les accions i les creences com a resultat de el procés de pensament crític.

Segons els criteris per ser acurat (Aquestes especificacions variants de normes per al pensament crític no són necessàriament incompatibles entre si):
- "intel·lectualment disciplinat" (Scriven i Paul 1987)
- "raonable" (Ennis 1991). Stanovich i Stanovich (2010) proposen fonamentar el concepte de pensament crític en el concepte de racionalitat, que entenen com la combinació de la racionalitat epistèmica (adequar les creences a l'món) i la racionalitat instrumental (optimitzar el compliment de metes); un pensador crític, en la seva opinió, és algú amb "una propensió a anul·lar les respostes subòptimes de la ment autònoma".
- "hàbil" (Lipman 1987) - "la consideració de qualsevol creença o suposada forma de coneixement a la llum dels fonaments que la sustenten i les conclusions addicionals a les que tendeix" (Dewey 1910, 1933);

Segons el component de pensament:
- Suspensió de l'judici durant el pensament (Dewey i Mcpeck)
- Investigació mentre el judici està suspès (Bailin i Battersby 2009)
- El judici resultant (Facione 1990a)
- La subsegüent resposta emotiva a aquest judici (Siegel 1988).

Segons inclou o no un component moral
- Dewey, com la majoria de pensadors, separa el pensament crític amb el desenvolupament de la comparació social entre escolars.
- Ennis s'afegeix a el pensament crític la descripció que és fonamental per poder preocupar-se de la dignitat i de la valor de cada persona.

Veure https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

El pensament crític és un dels 24 tipus principals de pensament i interactua amb altres tipus de pensament, com ara:
- El pensament conceptual
- El pensament interrogatiu
- El pensament investigatiu
- El pensament divergent
- El pensament lògic
- El pensament sistèmic
- El pensament reflexiu
- El pensament deductiu

El pensament crític ocupa una plaça important dins dels corrents epistemològiques, a l'ésser una de les cinc posicions respecte a la confiança en la possibilitat de conèixer.
Enseñanza
A) El dogmatisme
B) L'escepticisme
C) El subjectivisme i el relativisme
D) El pragmatisme
E) El criticisme o pensament crític

Es tracta d'una postura contrària a l'dogmatisme ja que s'interroga per les fonts d'el coneixement amb desconfiança per tal de poder confirmar amb seguretat que comprèn allò que coneix i que aquest coneixement és fiable.

El pensament crític està estretament lligat amb la filosofia, Forma part de la raó de ser d'aquesta. La filosofia no és altra cosa que la recerca de el coneixement a partir de plantejar-se unes qüestions fonamentals que ajuden a posicionar-nos ia aproximar-nos a aquest. Poden ser vistos sota aquesta definició com a semblants, amb la diferència que la filosofia estructura i sistematitza el pensament crític en una disciplina acadèmica.

A més, podem veure el pensament crític en altres disciplines i altres aplicacions laborals, encara que amb menor incidència a la filosofia, com podria ser el periodisme, o un jutge que ha d'avaluar i quedar-se amb la informació veritable per establir un judici correcte.

John Dewey va introduir el terme "pensament crític" com el nom d'un objectiu educatiu, que va identificar amb una actitud mental científica.

El va definir com "Consideració activa, persistent i acurada de qualsevol creença o suposada forma de coneixement a la llum dels fonaments que la sustenten i les conclusions posteriors a les que tendeix."

Així, Dewey el va identificar com un hàbit de tal consideració com una actitud científica. Les seves llargues cites de Francis Bacon, John Locke i John Stuart Mill indiquen que ell no va ser la primera persona a proposar el desenvolupament d'una actitud científica mental com a objectiu educatiu.

Les idees de Dewey van ser posades en pràctica per algunes de les escoles que van participar en l'Estudi de Vuit Anys en la dècada de 1930 patrocinat per l'Associació d'Educació Progressista als Estats Units. Per a aquest estudi, 300 universitats van acordar considerar per a l'admissió a graduats de 30 escoles secundàries seleccionades o sistemes escolars de tot el país que van experimentar amb el contingut i els mètodes d'ensenyament, fins i tot si els graduats no havien completat el pla d'estudis de secundària prescrit en aquest moment. Un propòsit de l'estudi va ser descobrir a través de l'exploració i l'experimentació com les escoles secundàries als Estats Units podrien servir als joves de manera més efectiva (Aikin 1942). En particular, els funcionaris escolars creien que els joves en una democràcia haurien de desenvolupar l'hàbit de el pensament reflexiu i l'habilitat per a resoldre problemes (Aikin 1942: 81). Per tant, el treball dels estudiants a l'aula consistia més sovint en un problema per resoldre que en una lliçó que aprendre. Especialment en matemàtiques i ciències, les escoles es van esforçar per brindar als estudiants experiència en el pensament lògic i clar a mesura que resolien problemes.

El pensament crític o reflexiu s'origina amb la percepció d'un problema. És una qualitat de pensament que opera en un esforç per resoldre el problema i arribar a una conclusió temptativa que estigui recolzada per totes les dades disponibles. realment és un procés de resolució de problemes que requereix l'ús de perspicàcia creativa, honestedat intel·lectual i bon judici. És la base de l'mètode d'investigació científica. L'èxit de la democràcia depèn en gran mesura de la disposició i capacitat dels ciutadans per pensar de manera crítica i reflexiva sobre els problemes que necessàriament han d'afrontar, i millorar la qualitat del seu pensament és un dels principals objectius de l'educació. (Comissió sobre la relació entre l'escola i la universitat de l'Associació d'educació progressiva, 1943: 745-746)

El 1933, Dewey va publicar una edició extensament reescrita de la seva How We Think, Amb el subtítol "Una reafirmació de la relació de el pensament reflexiu amb el procés educatiu". Tot i que la reformulació conserva l'estructura bàsica i el contingut de el llibre original, Dewey va realitzar una sèrie de canvis.

Va reescriure i va simplificar la seva anàlisi lògica de l'procés de reflexió, va fer les seves idees més clares i definides, va reemplaçar els termes 'inducció' i 'deducció' per les frases 'control de dades i evidència' i 'control de raonament i conceptes ", ha afegit més il·lustracions, va reorganitzar els capítols i va revisar les parts sobre l'ensenyament per reflectir els canvis en les escoles des de 1910.

Glaser (1941) informa en la seva tesi doctoral el mètode i els resultats d'un experiment en el desenvolupament de el pensament crític realitzat a la tardor de 1938. Ell defineix el pensament crític com Dewey va definir el pensament reflexiu:

El pensament crític exigeix ​​un esforç persistent per examinar qualsevol creença o suposada forma de coneixement a la llum de l'evidència que la recolza i les conclusions addicionals a les que tendeix. (Glaser 1941: 6; cf. Dewey 1910: 6; Dewey 1933: 9).

L'aspecte d'el pensament crític que sembla més susceptible de millora general és l'actitud d'estar disposat a considerar de manera reflexiva els problemes i temes que entren en l'àmbit de la pròpia experiència. Una actitud de voler evidència de creences està més subjecta a una transferència general. El desenvolupament de l'habilitat per aplicar els mètodes d'investigació i raonament lògics, però, sembla estar específicament relacionat amb, i de fet limitat per, l'adquisició de coneixements i fets pertinents relacionats amb el problema o el tema cap al qual es va a dirigir el pensament. (Glaser 1941: 175)

Els resultats de les proves repetides i el comportament observable van indicar que els estudiants en el grup d'intervenció van mantenir el seu creixement en la capacitat de pensar críticament durant al menys sis mesos després de la instrucció especial.

El 1948, un grup d'examinadors universitaris d'EE. UU. Va decidir desenvolupar taxonomies d'objectius educatius amb un vocabulari comú que poguessin utilitzar per comunicar-se entre si sobre els elements de les proves. La primera d'aquestes taxonomies, per al domini cognitiu, va aparèixer en 1956 (Bloom et al. 1956) i incloïa objectius de pensament crític. La hi coneix com taxonomia de Bloom. Una segona taxonomia, per al domini afectiu (Krathwohl, Bloom i Masia 1964), i una tercera taxonomia, per al domini psicomotor (Simpson 1966-67), van aparèixer més tard. Cadascuna de les taxonomies és jeràrquica, i l'assoliment d'un objectiu educatiu superior suposadament requereix l'assoliment dels corresponents objectius educatius inferiors.

La taxonomia de Bloom té sis categories principals. De menor a major, són coneixement, comprensió, aplicació, anàlisi, síntesi i avaluació. Dins de cada categoria, hi ha subcategories, també ordenades jeràrquicament des del educatiu anterior a l'educatiu posterior. La categoria més baixa, encara que denominada "coneixement", es limita als objectius de recordar informació i poder recordar-la o reconèixer-la, sense gaire transformació més enllà d'organitzar-la (Bloom et al. 1956: 28-29). Les cinc categories superiors s'anomenen col·lectivament "habilitats i destreses intel·lectuals" (Bloom et al. 1956: 204). El terme és simplement un altre nom per a les habilitats i destreses de pensament crític:

Tot i que la informació o el coneixement es reconeixen com un resultat important de l'educació, molt pocs professors se sentirien satisfets amb considerar això com el resultat principal o únic de la instrucció. El que es necessita és alguna evidència que els estudiants poden fer alguna cosa amb els seus coneixements, és a dir, que poden aplicar la informació a noves situacions i problemes. També s'espera que els estudiants adquireixin tècniques generalitzades per abordar nous problemes i nous materials. Així, s'espera que quan l'alumne es trobi amb un nou problema o situació, seleccioneu una tècnica adequada per atacar-i aportarà la informació necessària, tant fets com principis. Això ha estat etiquetat com "pensament crític" per alguns, "pensament reflexiu" per Dewey i altres, i "resolució de problemes" per uns altres.

Els objectius de comprensió i aplicació, com els seus noms indiquen, impliquen comprendre i aplicar la informació. Les habilitats i destreses de pensament crític apareixen en les tres categories més altes d'anàlisi, síntesi i avaluació. La versió condensada de la taxonomia de Bloom (Bloom et al. 1956: 201-207) ofereix els següents exemples d'objectius en aquests nivells:

Objectius d'anàlisi: capacitat per reconèixer supòsits no declarats, capacitat per a comprovar la coherència d'hipòtesis amb informació i supòsits donats, capacitat per reconèixer les tècniques generals utilitzades en publicitat, propaganda i altres materials persuasivos.Objetivos de síntesi: organitzar idees i declaracions per escrit, capacitat per proposar formes de provar una hipòtesi, capacitat per formular i modificar hipòtesis.

Objectius d'avaluació: capacitat per indicar fal·làcies lògiques, comparació de les principals teories sobre cultures particulars.

Els objectius d'anàlisi, síntesi i avaluació de la taxonomia de Bloom van arribar a denominar-se col·lectivament "habilitats de pensament d'ordre superior" (Tankersley 2005: cap. 5). Tot i que la seqüència anàlisi-síntesi-avaluació imita les fases de l'anàlisi lògica de l'procés de pensament reflexiu de Dewey (1933), generalment no s'ha adoptat com a model d'un procés de pensament crític. Si bé elogia el valor inspirador de la seva relació de cinc categories d'objectius de pensament a una categoria d'objectius de record, Ennis (1981b) assenyala que les categories no tenen criteris aplicables a tots els temes i dominis. Per exemple, l'anàlisi en química és tan diferent de l'anàlisi en la literatura que no té gaire sentit ensenyar l'anàlisi com un tipus general de pensament. Més lluny, la jerarquia postulada sembla qüestionable en els nivells més alts de la taxonomia de Bloom. Per exemple, la capacitat per indicar fal·làcies lògiques difícilment sembla més complexa que la capacitat per organitzar declaracions i idees per escrit.

Una versió revisada de la taxonomia de Bloom (Anderson et al. 2001) distingeix el procés cognitiu pretès en un objectiu educatiu (com ser capaç de recordar, comparar o verificar) de l'contingut informatiu de l'objectiu ( "coneixement"), que pot ser fàctic, conceptual, procedimental o metacognitiu. El resultat és l'anomenada "Taula de taxonomia" amb quatre files per als tipus de contingut informatiu i sis columnes per als sis tipus principals de processos cognitius. Els autors nomenen els tipus de processos cognitius per verbs, per indicar el seu estat com a activitats mentals. Canvien el nom de la categoria 'comprensió' a 'comprendre' i de la categoria 'síntesi' a 'crear', i canvien l'ordre de síntesi i avaluació. El resultat és una llista de sis tipus principals de processos cognitius dirigits pels professors: recordar, comprendre, aplicar, analitzar, avaluar i crear. Els autors mantenen la idea d'una jerarquia de complexitat creixent, però reconeixen certa superposició, per exemple, entre comprensió i aplicació. I mantenen la idea que el pensament crític i la resolució de problemes travessen els processos cognitius més complexos. Els termes 'pensament crític' i 'resolució de problemes', escriuen:

S'utilitzen àmpliament i tendeixen a convertir-se en 'pedres angulars' de l'èmfasi de el pla d'estudis. Tots dos generalment inclouen una varietat d'activitats que podrien classificar-se en cel·les dispars de la Taula de taxonomia. És a dir, en qualsevol cas donat, els objectius que involucren la resolució de problemes i el pensament crític probablement requereixin processos cognitius en diverses categories en la dimensió de l'procés. Per exemple, pensar críticament sobre un tema probablement implica algun coneixement conceptual per analitzar el tema. Després, un pot avaluar diferents perspectives en termes dels criteris i, potser, crear una perspectiva nova però defensable sobre aquest tema. (Anderson et al. 2001: 269-270; cursiva en l'original)

En la taxonomia revisada, només unes poques subcategories, com inferir, tenen prou punts en comú per ser tractats com una capacitat de pensament crític diferent que podria ensenyar-se i avaluar-se com una capacitat general.

Una contribució històrica a la erudició filosòfica sobre el concepte de pensament crític va ser un article de 1962 a la Harvard Educational Review de Robert H. Ennis, amb el títol "Un concepte de pensament crític: una basa proposta per a la investigació en l'ensenyament i avaluació de el pensament crític habilitat "(Ennis 1962). Ennis va prendre com a punt de partida una concepció de el pensament crític presentada per B. Othanel Smith:

Considerarem pensar en termes de les operacions involucrades en l'examen de declaracions en les que nosaltres, o altres, puguem creure. Un orador declara, per exemple, que "Llibertat significa que les decisions en l'esforç productiu dels Estats Units no es prenen en la ment d'una burocràcia sinó en el lliure mercat". Ara bé, si ens disposéssim a esbrinar què significa aquesta afirmació ia determinar si l'acceptem o la rebutgem, estaríem compromesos en un pensament que, a falta d'un terme millor, anomenarem pensament crític. Si un desitja dir que aquesta és només una forma de resolució de problemes en què el propòsit és decidir si el que es diu és fiable o no, no objetaremos. Però per als nostres propòsits vam triar dir-pensament crític. (Smith 1953: 130)

Afegint un component normatiu a aquesta concepció, Ennis va definir el pensament crític com "l'avaluació correcta dels enunciats" (Ennis 1962: 83). Sobre la base d'aquesta definició, va distingir 12 "aspectes" de el pensament crític corresponents a tipus o aspectes de declaracions, com jutjar si una declaració d'observació és fiable i captar el significat d'una declaració. Ha assenyalat que no va incloure jutjar declaracions de valor. Travessant dels 12 aspectes, va distingir tres dimensions de el pensament crític: lògica (Jutjar les relacions entre els significats de les paraules i els enunciats), criteri (Coneixement dels criteris per jutjar els enunciats) i pragmàtic (La impressió de l'propòsit de fons). Per a cada aspecte, Ennis va descriure les dimensions aplicables, inclosos els criteris.

Als anys setanta i vuitanta hi va haver un augment de l'atenció a el desenvolupament de les habilitats de pensament. La Conferència Internacional anual sobre Pensament Crític i reforma educativa va atreure des del seu inici el 1980 a desenes de milers d'educadors de tots els nivells. El 1983, el College Entrance Examination Board va proclamar el raonament com una de les sis competències acadèmiques bàsiques que necessiten els estudiants universitaris. Els departaments d'educació dels Estats Units i de tot el món van començar a incloure objectius de pensament en les seves pautes curriculars per a les matèries escolars.

El pensament crític és el procés de pensar en idees o situacions per comprendre-les completament, identificar les seves implicacions, emetre un judici i / o guiar la presa de decisions. El pensament crític inclou habilitats com qüestionar, predir, analitzar, sintetitzar, examinar opinions, identificar valors i problemes, detectar biaixos i distingir entre alternatives. Els estudiants als quals se'ls ensenyen aquestes habilitats es converteixen en pensadors crítics que poden anar més enllà de les conclusions superficials cap a una comprensió més profunda dels problemes que estan examinant. Poden participar en un procés d'investigació en el qual exploren qüestions complexes i multifacètiques, i preguntes per a les que pot no haver respostes clares.

Suècia responsabilitza les escoles de garantir que cada alumne que completi l'escola obligatòria "pugui fer ús de el pensament crític i formular de forma independent punts de vista basats en el coneixement i les consideracions ètiques". A nivell universitari, una nova onada de llibres de text d'introducció a la lògica, iniciada per Kahane (1971), va aplicar les eines de la lògica als problemes socials i polítics contemporanis. Al seu pas, els col·legis i universitats d'Amèrica de Nord van transformar el seu curs d'introducció a la lògica en un curs de servei d'educació general amb un títol com "pensament crític" o "raonament". El 1980, els fideïcomissaris de les universitats i escoles de l'estat de Califòrnia van aprovar com a requisit d'educació general un curs de pensament crític, que es descriu a continuació: La instrucció en pensament crític ha de dissenyar per aconseguir una comprensió de la relació de l'llenguatge amb la lògica, el que ha de conduir a la capacitat d'analitzar, criticar i defensar idees, raonar de manera inductiva i deductiva i arribar a conclusions fàctiques o de judici basades en inferències sòlides extretes de declaracions inequívoques de coneixement o creença. La competència mínima que s'espera a l'concloure amb èxit la instrucció en pensament crític ha de ser la capacitat de distingir els fets de l'opinió, la creença el coneixement i les habilitats en els processos inductius i deductius elementals, inclosa la comprensió de les fal·làcies formals i informals de el llenguatge i pensament. (Dumke 1980)

Des de desembre de 1983, l'Associació per a la Lògica Informal i el Pensament Crític ha patrocinat sessions en les tres reunions de divisió anuals de l'Associació Filosòfica Americana. Al desembre de 1987, el Comitè de Filosofia Preuniversitaria de l'Associació Filosòfica Nord-americana va convidar a Peter Facione a realitzar una investigació sistemàtica sobre l'estat actual de el pensament crític i l'avaluació de el pensament crític. Facione va reunir un grup d'altres 46 filòsofs i psicòlegs acadèmics per participar en un procés Delphi de múltiples rondes, el producte es va titular Pensament crític: una declaració de consens d'experts per a fins d'avaluació i instrucció educatives (Facione 1990a). La declaració va enumerar les habilitats i disposicions que haurien de ser els objectius d'un curs de pregrau de nivell inferior en pensament crític.

Els líders polítics i empresarials contemporanis expressen el seu suport a el pensament crític com a objectiu educatiu. En el seu discurs sobre l'estat de la Unió de 2014 (Obama 2014), el president dels Estats Units, Barack Obama, va enumerar el pensament crític com una de les sis habilitats per a la nova economia a la qual apunta el seu programa Race to the Top . Un article a la revista de negocis Forbes va informar que l'habilitat laboral número u, trobada en nou de cada 10 dels treballs més demandats, era el pensament crític, definit com "usar la lògica i el raonament per identificar les fortaleses i debilitats de solucions alternatives, conclusions o enfocaments de problemes ". En resposta a aquestes afirmacions, la Comissió Europea ha finançat "Pensament crític en els currículums d'educació superior europeus", un projecte de recerca de nou països per desenvolupar directrius per a la qualitat en la instrucció de el pensament crític en institucions europees d'educació superior, sobre la base dels investigadors 'troballes de les habilitats i disposicions de pensament crític que els ocupadors esperen dels acabats de graduar (Domínguez 2018; 2018b).

Similitud 1: Els dos parteixen de la mateixa motivació: desconfiança de la informació i el coneixement, ambició per aproximar-se més a la veritat / comprensió.

Similitud 2: La seva posició es troba a l'altre extrem dels dogmes, ja que busquen acabar amb aquests.

Similitud 3: Les dues propostes consideren fonamental interrogar per la persona que coneix a través de l'autoanàlisi.

Similitud 4: Ambdues tenen una finalitat pràctica, buscant resoldre problemes, contradiccions i actuar millor.

Què és? "La capacitat que tots tenim d'entendre el nostre món en interrelació amb el món dels altres. Hi ha diferents nivells. " Dos elements fonamentals:
Enseñanza
- Les circumstàncies que ens configuren i no podem triar.
- Necessitat d'educar per veure més enllà de l'context. Essencial perquè el pensament evolucioni. La capacitat de qüestionar-se les coses es àncora, no evoluciona.

Com associar la filosofia amb el pensament crític?
estoïcisme (Discutible, hi ha millors exemples).
Quines coses depenen de mi? Les meves opinions, cal cuidar-los; les meves aspiracions (triar-des les meves circumstàncies i context); les meves limitacions (coneix-).

Quines coses no depenen de nosaltres? L'opinió que tinguin els altres cap a nosaltres, els afectes dels altres; i els èxits dels altres.

Diferència 1: La insatisfacció de Sapiens neix d'un reduccionisme de les coses, ja que només es veuen des d'un prisma. Per això, proposa connectar diferents prismes de l'objecte d'estudi per a comprendre millor la seva complexitat i en conseqüència actuar millor. El pensament crític, neix de la confiança més general cap a les creences i afirmacions, principalment perquè se situa en l'època on la raó substitueix a Déu. Per això, tracta d'atorgar un gran pes al nostre raciocini, amb la finalitat última d'aconseguir una independència de l'individu amb les creences del seu context.

Diferència 2: el pensament crític tracta d'aproximar-se generalment a l'autenticitat d'allò que s'estudia mitjançant l'anàlisi detingut dels arguments. Es tracta d'una anàlisi tant deductiu (lògica) com inductiu (observació). Sapiens tracta d'aproximar-se a l'autenticitat d'allò que s'estudia mitjançant la connexió de el coneixement i, per això, porta a terme els seus cinc mètodes.

Diferència 3: Si bé hi ha mètodes de Sapiens que estan presents en el pensament crític (per exemple, en la comparació de l'objecte d'estudi amb altres similars per distingir bé els significats), Sapiens va més enllà. Això es deu al fet que, a més de tenir una actitud i pensament crític, la metodologia Sapiens permet situar l'objecte d'estudi en relació amb un tot (teoria de sistemes) gràcies a generar unes categories que faciliten la comprensió. El pensament crític, en canvi, és més exhaustiu des d'un punt de vista lògic amb l'anàlisi dels arguments i les premisses, evitant donar per suposat arguments ampliatius o fal·laços.

Diferència 4: Sapiens s'ordena la informació i ens ajuda a situar i comprendre l'objecte d'estudi mitjançant els armaris, prestatges i calaixos, però no dóna o produeix la informació, mentre que el pensament crític verifica la informació i el coneixement per assegurar-nos la validesa de cadascun d'aquests.