Komon nga kahulogan: paghunahuna batok sa usa ka butang o usa ka tawo ug ipahibalo kini sa publiko.

Etimolohiya: ang kritikal nga pulong gikuha gikan sa pulong nga kriterya (ang konsepto, ang mekanismo), ang parehas nga Griyego nga lintunganay nga kri (n) - (nakuha gikan sa Proto-Indo-European * kr̥n-, nga sa Latin naghatag usab sa mga pulong sama sa secretum, discernere) , sa tumong niini sa pag-ila sa kamatuoran pinaagi sa pagpakita, kaniadto, sa sayop o sayop (pagsulay ug sayop).

Gikan sa Latin nga criticus-a-um, nga sa medikal nga pinulongan nagtudlo sa delikado o mahukmanon nga kahimtang sa usa ka pasyente ug nga sa philology nagtumong sa masculine ang usa nga maghuhukom sa mga buhat sa espiritu ug sa neyutral (pagsaway) nagtumong sa kritikal nga philology. . Kini usa ka pautang gikan sa Griyego () nga nagpasabut nga makahimo sa paghukom, usa ka adjective nga nakuha nga adunay suffix nga relasyon -ikos.

Ang berbo gilangkit usab sa usa ka Indo-European nga gamut * skribh nga nagpaila sa pagputol, pagbulag ug pag-ila.

Sumala sa Google: Set sa mga opinyon o hukom nga motubag sa usa ka pagtuki ug kana mahimong positibo o negatibo.

Pagsaway sumala sa RAE: Analisaha ang usa ka butang sa detalye ug susiha kini sumala sa criteria sa hilisgutan nga gipangutana.

Kritikal sumala sa RAE: Nahilig sa paghukom sa mga kamatuoran ug paggawi sa kasagaran dili paborable.

Sumala sa RAE: Ang paghukom nga gipahayag, kasagaran sa publiko, mahitungod sa usa ka pasundayag, usa ka artistikong buhat, ug uban pa.

Sumala sa Larousse French Dictionary: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Translation: Detalyadong eksaminasyon nga nagtinguha sa pag-establisar sa kamatuoran, ang pagkatinuod sa usa ka butang).

Sumala sa Oxford Languages: Pagtimbang-timbang (usa ka teorya o praktis) sa usa ka detalyado ug analitikal nga paagi. Usa ka detalyado nga pagtuki ug pagtimbangtimbang sa usa ka butang, labi na sa usa ka literary, pilosopikal, o politikal nga teorya.

Sumala sa Google: Ang abilidad sa mga tawo sa pagporma og mga ideya ug representasyon sa realidad diha sa ilang mga hunahuna, nga naglambigit sa usag usa.

Gikan sa mga depinisyon sa "paghunahuna" ug "pagsaway / pagsaway", mahimo natong masabtan nga ang kritikal nga panghunahuna mao ang abilidad sa pagporma og mga ideya ug representasyon sa realidad (hunahuna) gikan sa maampingong pag-analisar ug paghukom kung unsa ang gihunahuna (pagsusi). Sa laing pagkasulti, kini usa ka paagi sa pagsulay nga molapas sa karon nga representasyon sa reyalidad ug nagtinguha sa pagpino sa pagsabot niini pinaagi sa serye sa mga pamaagi sa intelektwal.Apan, ang kahulugan sa termino nga "kritikal nga panghunahuna" dili limitado sa kantidad sa "hunahuna" ug "pagsaway" Hinunoa, gigamit kini nga nagpukaw sa uban nga lainlain nga mga kahulugan, nga nagpatunghag mga kalisud sa konsepto alang kanato.. Busa, among ipresentar ang labing may kalabutan sa ubos aron mahatagan ang termino sa among kaugalingon nga kahulugan.

Sumala ni Ennis (1992), usa ka proseso sa pagpamalandong sa pagpangita sa natural nga kamatuoran sa mga butang. Sumala ni Elder & Paul (2003), ilang gihubad kini isip paagi sa paghunahuna mahitungod sa bisan unsang hilisgutan, sulod o problema sa intelektwal nga mga sumbanan o mga sumbanan, uban ang katuyoan sa pagpalambo kalidad sa panghunahuna. Niini nga kahulugan adunay tulo ka mga sangkap: pagtuki, pagtimbang-timbang ug pagkamamugnaon.

Sumala sa https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Kinaiya sa pag-analisar ug pagtimbang-timbang sa mga pahayag (opinyon) base sa pagpangutana sa kamatuoran (pagpangutana sa mga pangutana), kinaiya (non-conformism), kabalaka sa pagsabot sa mga butang, awtonomiya (kaarang sa paghatag sa atong kaugalingon og mga lagda, pag-ila ug pagtino sa atong kaugalingong pilosopiya sa kinabuhi). Dili kini usa ka makadaot nga pagsaway, kini usa ka pagtuki sa gisulti o gisulat.

Unsaon pagbuhat niini? Ayaw ibaliwala ang bisan unsa, apan dili mahulog sa pagduhaduha.

Matod ni Geoff Pynn (Northern Illinois University), ang kritikal nga panghunahuna mao ang matang sa panghunahuna diin ang mga argumento nga nagpakamatarong sa atong gihunahuna gitun-an pag-ayo. Siguroha nga kita adunay maayo (dili etikal, apan tingali tinuod) nga mga rason sa pagtuo sa usa ka butang. Kami makatarunganon ug gusto namon nga mahimong makatarunganon sa kritikal nga panghunahuna.

Ang National Council for Excellence sa Critical Thinking naghubit sa kritikal nga panghunahuna isip usa ka intelektwal nga disiplinado nga proseso sa aktibo ug hanas nga pagkonsepto, pagpadapat, pag-analisar, pag-synthesize ug/o pagtimbang-timbang sa impormasyon nga nakolekta o namugna pinaagi sa obserbasyon, kasinatian, pagpamalandong, pangatarungan o komunikasyon, isip giya sa pagtuo ug aksyon ”. Ang proseso sa kritikal nga panghunahuna nagpugong sa atong hunahuna gikan sa direkta nga paglukso sa mga konklusyon.

Mahimong masumada pinaagi sa pag-ingon nga ang kritikal nga panghunahuna mao ang mabinantayon, tumong-direkta nga panghunahuna. Matod ni José Carlos Ruiz (pilosopo ug popularizer), ang abilidad nga naa kanatong tanan nga masabtan ang atong kalibutan nga adunay kalabotan sa kalibutan sa uban.

Sumala sa natad sa edukasyon: Sa mga konteksto sa edukasyon, ang usa ka kahulugan sa kritikal nga panghunahuna nagpahayag sa usa ka praktikal nga programa aron makab-ot ang usa ka katuyoan sa edukasyon. Kini nga katuyoan sa edukasyon mao ang pag-ila, pagsagop, ug pagpatuman sa mga estudyante sa mga pamatasan ug sumbanan. Kini nga pagsagop ug pagpatuman, sa baylo, naglangkob sa pag-angkon sa kahibalo, kahanas ug disposisyon sa usa ka kritikal nga tighunahuna.

Kini usa ka matang sa panghunahuna nga naggikan sa paghunahuna nga kritikal. Ang aksyon (paghunahuna) ug ang resulta (paghunahuna) nanginahanglan usa ka kinaiya o kritikal nga espiritu nga nagduhaduha sa bisan unsang pahayag o opinyon. O, sa laing pagkasulti, kinahanglan adunay ambisyon nga masabtan ug maduol sa kamatuoran sa tanan. Pagkahuman niini, makasulti na kita bahin sa kapasidad tungod kay kini mosulay sa pagsulbad sa pagduhaduha o kawalay pagsalig gikan sa usa ka pagtuki (kritikal nga pagtuki) nga naghukom ug nagtimbang-timbang sa usa ka realidad, kamatuoran o proposisyon nga awtonomiya. Ang resulta niini nga proseso mahimong usa ka managsama nga hunahuna, nga gitukod gikan sa mga hinungdan nga nagpamatuod sa pagkabalido niini.

Ang kritikal nga panghunahuna nagsugod sa atong natural nga rasyonalidad aron molihok nga makatarunganon.

Dugang pa, kini nga paagi sa panghunahuna mahimong gisagop ingon usa ka "pilosopiya sa kinabuhi", salamat diin ang awtonomiya ug independensya makab-ot tungod kay kita adunay katakus sa paghatag sa atong kaugalingon nga mga pamatasan, pag-ila ug paghubit sa atong pagkatawo ug pagtukod sa atong kaugalingon nga pilosopiya sa kinabuhi . Mao gyud kini nga abilidad nga misulay sa pagpauswag gikan sa edukasyon sa mga institute ug unibersidad, nga nagkuha sa kritikal nga panghunahuna sa kahinungdanon niini nga lugar.

Kung ang kritikal nga panghunahuna kaylap nga gihunahuna aron matabonan ang bisan unsang mabinantayon nga panghunahuna sa bisan unsang hilisgutan alang sa bisan unsang katuyoan, nan ang pagsulbad sa problema ug paghimog desisyon mahimong mga tipo sa kritikal nga panghunahuna, kung buhaton nga mabinantayon. Sa kasaysayan, ang "kritikal nga panghunahuna" ug "pagsulbad sa problema" duha ka ngalan alang sa parehas nga butang. Kung ang kritikal nga panghunahuna gihunahuna nga labi ka pig-ot nga naglangkob lamang sa pagtimbang-timbang sa mga produkto sa intelektwal, nan dili ka matagbaw sa pagsulbad sa problema ug paghimog desisyon, nga makaayo.

Ang mga tumong sa pagsabot ug aplikasyon, sama sa gipakita sa mga ngalan, naglakip sa pagsabot ug paggamit sa impormasyon. Ang mga kahanas ug abilidad sa kritikal nga panghunahuna makita sa tulo ka labing taas nga kategorya sa pagtuki, synthesis, ug pagtimbang-timbang. Ang gipamub-an nga bersyon sa Bloom's taxonomy nagtanyag sa mosunod nga mga pananglitan sa mga tumong niini nga mga lebel:

Mga katuyoan sa pagtuki: abilidad sa pag-ila sa wala gipahayag nga mga pangagpas, abilidad sa pagsusi sa pagkamakanunayon sa mga pangagpas uban sa gihatag nga impormasyon ug mga pangagpas, abilidad sa pag-ila sa kinatibuk-ang mga teknik nga gigamit sa advertising, propaganda ug uban pang makapadani nga mga materyales Mga tumong sa synthesis: pag-organisar sa mga ideya ug mga pahayag sa pagsulat, abilidad sa pagsugyot og mga paagi sa pagsulay sa usa ka hypothesis, abilidad sa paghimo ug pag-usab sa mga pangagpas.

Mga katuyoan sa ebalwasyon: abilidad sa pagpakita sa lohikal nga mga sayop, pagtandi sa mga nag-unang mga teoriya mahitungod sa partikular nga mga kultura.

Ang pagtuki, pag-synthesis, ug ebalwasyon nga mga tumong sa Bloom's taxonomy nahimong kolektibong gitawag nga "higher-order thinking skills" (Tankersley 2005: ch. 5).

Bisan tuod ang han-ay sa pagtuki-synthesis-ebalwasyon nagsundog sa Dewey's (1933) nga mga hugna sa lohikal nga pagtuki sa proseso sa pagpamalandong, ang taksonomiya ni Bloom sa kasagaran wala gisagop isip modelo sa usa ka kritikal nga proseso sa panghunahuna. Samtang nagdayeg sa makapadasig nga bili sa iyang relasyon sa lima ka mga kategoriya sa mga tumong sa hunahuna ngadto sa usa ka kategoriya sa mga tumong sa paghinumdom, si Ennis (1981b) nag-ingon nga ang mga kategoriya kulang sa criteria nga magamit sa tanan nga mga hilisgutan ug mga dominyo. Pananglitan, ang pagtuki sa chemistry lahi kaayo sa pagtuki sa literatura nga adunay gamay nga punto sa pagtudlo sa pagtuki isip usa ka kinatibuk-ang matang sa panghunahuna. Dugang pa, ang postulated hierarchy daw kwestyonable sa pinakataas nga lebel sa Bloom's taxonomy. Pananglitan, ang abilidad sa pagpaila sa lohikal nga mga sayop dili kaayo komplikado kaysa sa abilidad sa pag-organisar sa mga pahayag ug mga ideya sa pagsulat.

Ang usa ka giusab nga bersyon sa Bloom's taxonomy (Anderson et al. 2001) nagpalahi sa gituyo nga proseso sa panghunahuna sa usa ka tumong sa edukasyon (sama sa paghinumdom, pagtandi, o pagmatuod) gikan sa impormasyon nga sulod sa tumong ("kahibalo"), nga mahimong tinuod. ., konsepto, pamaagi o metakognitibo. Ang resulta mao ang usa ka lista sa unom ka nag-unang matang sa mga proseso sa panghunahuna nga gipangulohan sa magtutudlo: paghinumdom, pagsabut, pagpadapat, pag-analisar, pagtimbang-timbang, ug pagmugna. Gipadayon sa mga tagsulat ang ideya sa usa ka hierarchy sa pagdugang nga pagkakomplikado, apan nahibal-an ang pipila nga nagsapaw, pananglitan, tali sa pagsabut ug aplikasyon. Ug gipadayon nila ang ideya nga ang kritikal nga panghunahuna ug pagsulbad sa problema moagi sa labing komplikado nga mga proseso sa panghunahuna. Ang mga termino nga 'kritikal nga panghunahuna' ug 'pagsulbad sa problema' nagsulat:

Sa giusab nga taxonomy, pipila lamang ka mga subkategorya, sama sa inferring, adunay igo nga mga punto nga komon nga isipon nga usa ka lahi nga kritikal nga katakos sa panghunahuna nga mahimong itudlo ug masusi isip usa ka kinatibuk-ang abilidad.

Busa, ang gitawag nga "higher order thinking skills" sa mas taas nga lebel sa pagtuki, synthesis ug ebalwasyon sa taxonomy kay kritikal lang nga mga kahanas sa panghunahuna, bisan kung wala kini moabut uban ang kinatibuk-ang pamatasan alang sa ilang pagtimbang-timbang.

El mamugnaon nga panghunahuna, nagsapaw sa kritikal nga panghunahuna. Ang paghunahuna bahin sa pagpatin-aw sa usa ka panghitabo o panghitabo, sama sa Ferryboat, nanginahanglan mamugnaon nga imahinasyon aron makahimo og katuohan nga pagpatin-aw nga mga pangagpas. Sa susama, ang paghunahuna bahin sa usa ka pangutana sa palisiya, sama sa Kandidato, nanginahanglan pagkamamugnaon aron makahimo mga kapilian. Hinuon, ang pagkamamugnaon sa bisan unsang natad kinahanglan balanse sa kritikal nga pagtantiya sa draft sa painting o nobela o teorya sa matematika.

- Kalainan tali sa kritikal nga panghunahuna ug espiritu
Ang kritikal nga espiritu nagtumong sa kinaiya nga nagduhaduha ug nagduda sa katinuod sa mga pamahayag, opinyon o kamatuoran mismo. Tungod niini nga rason, gikonsiderar ni Elder ug Paul ang kritikal nga panghunahuna nga usa sa pito ka mga abilidad sa panghunahuna alang sa kritikal nga panghunahuna.

- Kalainan tali sa kritikal nga panghunahuna ug kritikal nga teorya. Gikuha gikan sa usa ka seminar sa Columbia University diin ako nakaapil. Propesor Bernard E. Harcourt.
Ang kritikal nga teorya dili parehas sa kritikal nga panghunahuna. Ang kritikal nga teoriya gibase sa unom ka elemento: ang reflexivity sa kritiko; ang sentro nga importansya sa mga ideya/konsepto sa panghunahuna kon gikinahanglan aron sa pagpataliwala sa pagsupak; ang paagi sa immanent nga pagsaway; ang pamaagi sa kritikal nga ideolohiya; ang suod kaayo nga relasyon tali sa teorya ug praktis (pag-usab sa kalibutan); ug usbon ang kalibutan gikan sa ideya sa pagpalingkawas. Sa atong makita, ang kritikal nga teorya adunay mas politikanhong bahin, nga nalambigit sa pagbag-o sa sistema tungod kay kini gialimahan sa dakong bahin sa pagsaway ni Marx. Ang kritikal nga panghunahuna, sa laing bahin, mahimong magamit sa pagpangutana sa mas konkreto o yano nga mga butang, sama sa usa ka sentence.

- Kalainan tali sa kritikal nga panghunahuna ug kritikal nga pilosopiya: Isulat ug kompletoha uban ni Kant. Gikuha gikan sa usa ka seminar sa Columbia University diin ako nakaapil. Propesor Bernard E. Harcourt.

Kung maghisgot kita bahin sa kritikal nga pilosopiya, kadaghanan sa mga panahon atong gipunting ang Kant ug ang tradisyon sa Kantian. Ang kritikal nga pilosopiya ni Kant adunay duha ka dalan, dugang sa kritikal nga teorya. Ang mga komprontasyon sa pagbasa niini nagpatunghag lainlaing mga ideya kon unsa ang pagsaway. Sa Kant, adunay paagi sa pagsumpay sa ideya sa pagsaway ngadto sa Latin nga ideya sa cri (pagkalahi, kalainan tali sa tinuod ug bakak, ilusyon). Ang paghimo niini nga kalainan mao ang buhat nga nagsandig sa direksyon sa pagsulay sa pagpangita sa kamatuoran. Ang ikaduha nga buhat nagsandig sa posibilidad nga mahibal-an kung unsa ang giisip nga tinuod ug sa samang higayon kini nga mga istruktura sa Kantian sa mga kondisyon sa posibilidad nga mahibal-an nagtipas sa ideya nga ang usa ka butang mahibal-an lamang pinaagi sa kahimtang sa posibilidad sa kasaysayan, aron ang kinahanglan naton tun-an mao ang genealogy, ang mga kondisyon ug mga posibilidad sa paghunahuna sama sa atong gibuhat karon.

Gikan niini nga mga anotasyon atong masabtan nga ang kritikal nga panghunahuna ni Dewey duol kaayo niining sulog nga mitumaw gikan sa hunahuna ni Kant nga, ubos sa motto sa sapere aude (pangahas nga mahibalo), naningkamot sa pag-ila kon unsa ang tinuod ug unsa ang sayop gikan sa rason.

Bisan pa, dili naton mapamatud-an nga parehas sila nga butang, tungod kay ang kritikal nga panghunahuna nagpalapad sa kini nga ideya sa Kantian sa uban pang mas praktikal, introspective ug mamugnaon nga mga aspeto.

Kung ang kinauyokan sa kritikal nga panghunahuna, ingon sa atong nakita sa semantiko nga pamaagi, mao ang tumong nga gitumong sa mabinantayon nga panghunahuna, ang mga konsepto niini mahimong magkalahi sumala sa gituohan nga kasangkaran niini, ang gituohan nga tumong niini, ang criteria sa usa ug ang sukaranan sa pag-amping. , ug ang bahin sa panghunahuna nga gitutokan sa usa.

Sumala sa gidak-on niini:
- Limitado sa base sa mga obserbasyon ug mga eksperimento (Dewey)
- Kini nakaabot sa pagtimbang-timbang sa mga produkto sa hunahuna.

Sumala sa imong tumong:
- Pagporma sa usa ka paghukom
- Gitugotan nila ang mga aksyon ug pagtuo ingon usa ka sangputanan sa proseso sa kritikal nga panghunahuna.

Sumala sa criteria nga mag-amping (Kini nga lainlain nga mga detalye sa mga sumbanan alang sa kritikal nga panghunahuna dili kinahanglan nga dili magkauyon sa usag usa):
- "intelektuwal nga disiplinado" (Scriven ug Paul 1987)
- "makatarunganon" (Ennis 1991). Gisugyot ni Stanovich ug Stanovich (2010) nga ibase ang konsepto sa kritikal nga panghunahuna sa konsepto sa rationality, nga ilang nasabtan isip kombinasyon sa epistemic rationality (pagpahiangay sa mga pagtuo sa kalibutan) ug instrumental rationality (pag-optimize sa katumanan sa mga tumong); usa ka kritikal nga tighunahuna, sa iyang panglantaw, usa ka tawo nga adunay "kahiligan sa pag-override sa suboptimal nga mga tubag sa autonomous nga hunahuna."
- "hanas" (Lipman 1987) - "ang konsiderasyon sa bisan unsa nga pagtuo o gituohan nga porma sa kahibalo sa kahayag sa mga pundasyon nga nagsuporta niini ug ang dugang nga mga konklusyon diin kini nag-agad" (Dewey 1910, 1933);

Sumala sa bahin sa panghunahuna:
- Pagsuspinde sa paghukom sa panahon sa paghunahuna (Dewey ug Mcpeck)
- Pag-imbestiga samtang gisuspinde ang pagsulay (Bailin and Battersby 2009)
- Ang resulta nga paghukom (Facione 1990a)
- Ang misunod nga emosyonal nga tubag niini nga paghukom (Siegel 1988).

Naglakip man kini o wala sa usa ka moral nga bahin
- Si Dewey, sama sa kadaghanan sa mga naghunahuna, nagbulag sa kritikal nga panghunahuna uban sa pagpalambo sa sosyal nga pagtandi sa mga estudyante.
- Gidugang ni Ennis sa kritikal nga panghunahuna ang paghubit nga hinungdanon aron maatiman ang dignidad ug bili sa matag tawo.

ver https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Ang kritikal nga panghunahuna mao ang usa sa 24 ka nag-unang matang sa panghunahuna ug nakig-uban sa ubang mga matang sa panghunahuna, sama sa:
- Konseptuwal nga panghunahuna
- Interogatibo nga panghunahuna
- Investigative nga panghunahuna
- Divergent nga panghunahuna
- Lohikal nga panghunahuna
- Sistema sa panghunahuna
- Mapamalandong nga panghunahuna
- Deductive nga panghunahuna

Ang kritikal nga panghunahuna nag-okupar sa usa ka importante nga dapit sulod sa epistemological nga mga sulog, nga usa sa lima ka mga posisyon mahitungod sa pagsalig sa posibilidad sa pagkahibalo.
‍
A) Dogmatismo
B) Pagduhaduha
C) Subjectivism ug relativism
D) Pragmatismo
E) Pagsaway o panghunahuna nga kritikal

Kini usa ka posisyon nga sukwahi sa dogmatismo tungod kay gikuwestiyon kini sa mga gigikanan sa kahibalo nga adunay dili pagsalig aron makumpirma nga adunay pagsalig nga kini nakasabut sa nahibal-an niini ug nga kini nga kahibalo kasaligan.

Ang kritikal nga panghunahuna suod nga nalambigit sa pilosopiya, mao ang bahin sa rason alang sa niini nga. Ang pilosopiya walay lain kondili ang pagpangita alang sa kahibalo base sa pagpresentar ug sukaranang mga pangutana nga makatabang sa pagpahimutang sa atong kaugalingon ug pagduol niini. Makita sila ubos niini nga kahulugan nga susama, nga adunay kalainan nga ang pilosopiya nagtukod ug nag-systematize sa kritikal nga panghunahuna sa usa ka akademikong disiplina.

Dugang pa, makita nato ang kritikal nga panghunahuna sa ubang mga disiplina ug uban pang mga aplikasyon sa trabaho, bisan pa nga adunay gamay nga insidente sa pilosopiya, sama sa journalism, o usa ka maghuhukom nga kinahanglan nga magtimbang-timbang ug magtipig sa tinuod nga impormasyon aron makatukod og husto nga paghukom.

John dewey nagpaila sa termino nga "kritikal nga panghunahuna" isip ngalan sa usa ka tumong sa edukasyon, nga giila nga adunay siyentipikanhong mental nga kinaiya.

Gihubit niya kini nga "Aktibo, makanunayon ug mabinantayon nga konsiderasyon sa bisan unsang pagtuo o gituohan nga porma sa kahibalo sa kahayag sa mga pundasyon nga nagsustenir niini ug sa sunod nga mga konklusyon nga gipunting niini."

Busa, giila kini ni Dewey nga usa ka batasan nga giisip nga usa ka siyentipikanhong kinaiya. Ang iyang taas nga mga citation gikan ni Francis Bacon, John Locke, ug John Stuart Mill nagpakita nga dili siya ang unang tawo nga nagsugyot sa pagpalambo sa usa ka siyentipikong kinaiya sa hunahuna isip usa ka tumong sa edukasyon.

Ang mga ideya ni Dewey gipatuman sa pipila ka mga eskwelahan nga miapil sa Walo ka Tuig nga Pagtuon sa 1930s nga gipasiugdahan sa Association for Progressive Education sa America. Alang niini nga pagtuon, 300 ka unibersidad miuyon sa pagkonsiderar alang sa admission graduates gikan sa 30 ka pinili nga mga high school o mga sistema sa eskwelahan sa tibuok nasud nga nag-eksperimento sa sulod ug mga pamaagi sa pagtudlo, bisan kon ang mga gradwado wala makakompleto sa gitakda nga high school curriculum. Usa ka katuyoan sa pagtuon mao ang pagdiskobre pinaagi sa eksplorasyon ug pag-eksperimento kon sa unsang paagi ang mga hayskul sa Estados Unidos makaalagad sa kabatan-onan nga mas epektibo (Aikin 1942). Sa partikular, ang mga opisyal sa eskwelahan nagtuo nga ang mga batan-on sa usa ka demokrasya kinahanglan nga magpalambo sa kinaiya sa pagpamalandong ug abilidad sa pagsulbad sa mga problema (Aikin 1942: 81). Busa, ang trabaho sa mga estudyante sa lawak-klasehanan mas sagad nga adunay problema nga sulbaron kaysa usa ka leksyon nga tun-an. Ilabi na sa matematika ug siyensya, ang mga eskuylahan naningkamot nga mahatagan ang mga estudyante og kasinatian sa tin-aw ug lohikal nga panghunahuna samtang ilang gisulbad ang mga problema.

Ang kritikal o reflective nga panghunahuna naggikan sa pagsabot sa usa ka problema. Kini usa ka kalidad sa panghunahuna nga naglihok sa paningkamot nga masulbad ang problema ug makab-ot ang usa ka temporaryo nga konklusyon nga gisuportahan sa tanan nga magamit nga datos. Tinuod Kini usa ka proseso sa pagsulbad sa problema nga nagkinahanglan sa paggamit sa pagkamamugnaon, pagkamatinuoron sa intelektwal, ug maayong paghukom. Kini ang sukaranan sa pamaagi sa panukiduki sa siyensya. Ang kalampusan sa demokrasya nagdepende sa kaandam ug katakus sa mga lungsuranon sa paghunahuna nga kritikal ug mabinantayon bahin sa mga problema nga kinahanglan nilang atubangon, ug ang pagpauswag sa kalidad sa ilang panghunahuna usa sa mga nag-unang katuyoan sa edukasyon. (Progressive Education Association Commission on the Relationship between School and University, 1943: 745–746)

Niadtong 1933, gipatik ni Dewey ang usa ka kaylap nga gisulat pag-usab nga edisyon niya Giunsa Kita Naghunahuna, nga adunay subtitle nga "Usa ka reaffirmation sa relasyon sa reflective nga panghunahuna sa proseso sa edukasyon." Bisan tuod ang repormasyon nagpreserbar sa sukaranang istruktura ug sulod sa orihinal nga libro, si Dewey mihimo ug daghang kausaban.

Gisulat niya pag-usab ug gipasimple ang iyang lohikal nga pagtuki sa proseso sa pagpamalandong, gihimo ang iyang mga ideya nga mas tin-aw ug mas klaro, gipulihan ang mga termino nga 'induction' ug 'deduction' sa mga hugpong sa mga pulong nga 'kontrol sa datos ug ebidensya' ug 'kontrol sa pangatarungan ug mga konsepto', siya midugang ug dugang mga ilustrasyon, gihikay pag-usab ang mga kapitulo, ug girebisar ang mga bahin sa pagtudlo aron mabanaag ang mga kausaban sa mga eskuylahan sukad sa 1910.

Gi-report ni Glaser (1941) sa iyang tesis sa doktora ang pamaagi ug mga resulta sa usa ka eksperimento sa pagpalambo sa kritikal nga panghunahuna nga gihimo sa tingdagdag sa 1938. Gihubit niya ang kritikal nga panghunahuna ingon nga gihubit ni Dewey ang pagpamalandong:

Ang kritikal nga panghunahuna nanginahanglan usa ka mapadayonon nga paningkamot sa pagsusi sa bisan unsang pagtuo o gituohan nga porma sa kahibalo sa kahayag sa nagsuporta nga ebidensya ug ang dugang nga mga konklusyon nga gipunting niini. (Glaser 1941:6; cf. Dewey 1910:6; Dewey 1933:9).

Ang aspeto sa kritikal nga panghunahuna nga daw labing daling madala sa kinatibuk-ang pag-uswag mao ang kinaiya sa pagkaandam sa pagpamalandong sa mga problema ug mga isyu nga anaa sa sulod sa natad sa kaugalingong kasinatian. Ang usa ka kinaiya sa pagtinguha og ebidensya sa mga tinuohan mas ubos sa kinatibuk-ang pagbalhin. Ang pagpalambo sa abilidad sa paggamit sa lohikal nga pangatarungan ug mga pamaagi sa pagpanukiduki, bisan pa niana, makita nga espesipikong may kalabutan sa, ug sa pagkatinuod limitado sa, pag-angkon sa may kalabutan nga kahibalo ug mga kamatuoran nga may kalabutan sa problema o hilisgutan ngadto sa diin ang usa padulong. (Glaser 1941: 175)

Ang mga resulta sa gibalikbalik nga mga pagsulay ug ang makita nga kinaiya nagpakita nga ang mga estudyante sa interbensyon nga grupo nagpadayon sa ilang pagtubo sa abilidad sa paghunahuna nga kritikal sulod sa labing menos unom ka bulan human sa espesyal nga pagtudlo.

Sa 1948, usa ka grupo sa mga tigsusi sa unibersidad sa US nakahukom sa paghimo og mga taxonomy sa tumong sa edukasyon nga adunay komon nga bokabularyo nga ilang magamit sa pagpakigsulti sa usag usa mahitungod sa mga butang sa pagsulay. Ang una niini nga mga taxonomy, alang sa cognitive domain, nagpakita sa 1956 (Bloom et al. 1956) ug naglakip sa kritikal nga panghunahuna nga mga tumong. Nailhan kini nga taksonomiya ni Bloom. Ang ikaduha nga taxonomy, alang sa affective domain (Krathwohl, Bloom, and Masia 1964), ug ang ikatulo nga taxonomy, alang sa psychomotor domain (Simpson 1966-67), nagpakita sa ulahi. Ang matag usa sa mga taxonomy kay hierarchical, ug ang pagkab-ot sa usa ka mas taas nga katuyoan sa edukasyon kinahanglan kuno nga makab-ot ang katugbang nga mas ubos nga mga katuyoan sa edukasyon.

Ang taxonomy ni Bloom adunay unom ka nag-unang mga kategorya. Gikan sa labing gamay hangtod sa labing dako, sila ang kahibalo, pagsabot, aplikasyon, pagtuki, synthesis ug ebalwasyon. Sulod sa matag kategorya, adunay mga subcategory, gi-order usab sa hierarchical gikan sa edukasyon sa wala pa ang edukasyon sa ulahi. Ang labing ubos nga kategorya, bisan kung gitawag nga "kahibalo", limitado sa mga katuyoan sa paghinumdom sa kasayuran ug makahimo sa paghinumdom o pag-ila niini, nga wala’y daghang pagbag-o lapas sa pag-organisar niini (Bloom et al. 1956: 28-29). Ang nag-unang lima ka mga kategorya gitawag nga "intelektwal nga mga abilidad ug kahanas" (Bloom et al. 1956: 204). Ang termino usa lang ka ngalan alang sa mga kahanas ug abilidad sa kritikal nga panghunahuna:

Bisan pa nga ang impormasyon o kahibalo giila isip importante nga resulta sa edukasyon, pipila ra ka magtutudlo ang matagbaw sa pagkonsiderar niini isip panguna o bugtong resulta sa pagtudlo. Ang gikinahanglan mao ang pipila ka ebidensya nga ang mga estudyante makahimo sa usa ka butang uban sa ilang kahibalo, nga mao, nga ilang magamit ang impormasyon sa bag-ong mga sitwasyon ug mga problema. Gilauman usab nga makakuha ang mga estudyante og mga kinatibuk-ang pamaagi sa pagsulbad sa mga bag-ong problema ug bag-ong mga materyales. Sa ingon, gilauman nga kung ang estudyante makasugat og bag-ong problema o sitwasyon, mopili siya og angay nga teknik sa pag-atake niini ug maghatag sa gikinahanglang impormasyon, mga kamatuoran ug prinsipyo. Gitawag kini nga "kritikal nga panghunahuna" sa pipila, "reflective nga panghunahuna" ni Dewey ug uban pa, ug "pagsulbad sa problema" sa uban.

Ang mga tumong sa pagsabot ug aplikasyon, sama sa gipakita sa mga ngalan, naglakip sa pagsabot ug paggamit sa impormasyon. Ang mga kahanas ug abilidad sa kritikal nga panghunahuna makita sa tulo ka labing taas nga kategorya sa pagtuki, synthesis, ug pagtimbang-timbang. Ang gipamub-an nga bersyon sa Bloom's taxonomy (Bloom et al. 1956: 201-207) nagtanyag sa mosunod nga mga pananglitan sa mga target niini nga lebel:

Mga katuyoan sa pagtuki: abilidad sa pag-ila sa wala gipahayag nga mga pangagpas, abilidad sa pagsusi sa pagkamakanunayon sa mga pangagpas uban sa gihatag nga impormasyon ug mga pangagpas, abilidad sa pag-ila sa kinatibuk-ang mga teknik nga gigamit sa advertising, propaganda ug uban pang makapadani nga mga materyales Mga tumong sa synthesis: pag-organisar sa mga ideya ug mga pahayag sa pagsulat, abilidad sa pagsugyot og mga paagi sa pagsulay sa usa ka hypothesis, abilidad sa paghimo ug pag-usab sa mga pangagpas.

Mga katuyoan sa ebalwasyon: abilidad sa pagpakita sa lohikal nga mga sayop, pagtandi sa mga nag-unang mga teoriya mahitungod sa partikular nga mga kultura.

Ang pagtuki, pag-synthesis, ug ebalwasyon nga mga tumong sa Bloom's taxonomy nahimong kolektibong gitawag nga "higher-order thinking skills" (Tankersley 2005: ch. 5). Bisan tuod ang han-ay sa pagtuki-synthesis-ebalwasyon nagsundog sa Dewey's (1933) nga mga hugna sa lohikal nga pagtuki sa proseso sa pagpamalandong, kini sa kasagaran wala gisagop isip usa ka modelo alang sa usa ka kritikal nga proseso sa panghunahuna. Samtang nagdayeg sa makapadasig nga bili sa iyang relasyon sa lima ka mga kategoriya sa mga tumong sa hunahuna ngadto sa usa ka kategoriya sa mga tumong sa paghinumdom, si Ennis (1981b) nag-ingon nga ang mga kategoriya kulang sa criteria nga magamit sa tanan nga mga hilisgutan ug mga dominyo.. Pananglitan, ang pagtuki sa chemistry lahi kaayo sa pagtuki sa literatura nga adunay gamay nga punto sa pagtudlo sa pagtuki isip usa ka kinatibuk-ang matang sa panghunahuna. Dugang pa, ang postulated hierarchy daw kwestyonable sa pinakataas nga lebel sa Bloom's taxonomy. Pananglitan, ang abilidad sa pagpaila sa lohikal nga mga sayop dili kaayo komplikado kaysa sa abilidad sa pag-organisar sa mga pahayag ug mga ideya sa pagsulat.

Usa ka giusab nga bersyon sa Bloom's taxonomy (Anderson et al. 2001) nagpalahi sa proseso sa panghunahuna nga gitumong sa usa ka tumong sa edukasyon (sama sa paghinumdom, pagtandi o pagmatuod) gikan sa impormasyon nga sulod sa tumong ("kahibalo"), nga mahimong tinuod, konsepto, pamaagi o metakognitibo. Ang resulta mao ang gitawag nga "Taxonomy Table" nga adunay upat ka laray alang sa mga matang sa impormasyon nga sulod ug unom ka kolum alang sa unom ka nag-unang matang sa mga proseso sa panghunahuna. Ginganlan sa mga tagsulat ang mga tipo sa mga proseso sa panghunahuna pinaagi sa mga berbo, aron ipakita ang ilang kahimtang ingon mga kalihokan sa pangisip. Usba ang ngalan sa kategoryang 'pagsabot' ngadto sa 'pagsabot' ug ang kategoryang 'synthesis' aron 'pagmugna', ug usba ang han-ay sa synthesis ug ebalwasyon. Ang resulta mao ang usa ka lista sa unom ka nag-unang matang sa mga proseso sa panghunahuna nga gipangulohan sa magtutudlo: paghinumdom, pagsabut, pagpadapat, pag-analisar, pagtimbang-timbang, ug pagmugna. Gipadayon sa mga tagsulat ang ideya sa usa ka hierarchy sa pagdugang nga pagkakomplikado, apan nahibal-an ang pipila nga nagsapaw, pananglitan, tali sa pagsabut ug aplikasyon. Ug gipadayon nila ang ideya nga ang kritikal nga panghunahuna ug pagsulbad sa problema moagi sa labing komplikado nga mga proseso sa panghunahuna. Ang mga termino nga 'kritikal nga panghunahuna' ug 'pagsulbad sa problema' nagsulat:

Kini kaylap nga gigamit ug lagmit mahimong 'mga batong sukaranan' sa paghatag gibug-aton sa kurikulum. Ang duha sa kasagaran naglakip sa lain-laing mga kalihokan nga mahimong classified ngadto sa disparate mga selula sa Taxonomy Table. Sa ato pa, sa bisan unsang gihatag nga kaso, ang mga katuyoan nga adunay kalabotan sa pagsulbad sa problema ug kritikal nga panghunahuna lagmit nanginahanglan mga proseso sa panghunahuna sa daghang mga kategorya sa dimensyon sa proseso. Pananglitan, ang paghunahuna nga kritikal bahin sa usa ka hilisgutan lagmit naglangkit sa pipila nga kahibalo sa konsepto aron maanalisar ang hilisgutan. Unya ang usa makatimbang-timbang sa lain-laing mga panglantaw sa mga termino sa mga criteria ug tingali sa paghimo sa usa ka nobela apan madepensahan nga panglantaw sa niini nga hilisgutan. (Anderson et al. 2001: 269-270; italiko sa orihinal)

Sa giusab nga taxonomy, pipila lamang ka mga subkategorya, sama sa inferring, adunay igo nga mga punto nga komon nga isipon nga usa ka lahi nga kritikal nga katakos sa panghunahuna nga mahimong itudlo ug masusi isip usa ka kinatibuk-ang abilidad.

Usa ka makasaysayanhong kontribusyon sa pilosopikal nga eskolar sa konsepto sa kritikal nga panghunahuna mao ang usa ka artikulo sa 1962 sa Harvard Educational Review ni Robert H. Ennis, nga nag-ulohan og "A Concept of Critical Thinking: A Proposed Basis for Research in Teaching and Assessment critical thinking ability "(Ennis 1962). Gikuha ni Ennis isip iyang sinugdanan ang usa ka konsepto sa kritikal nga panghunahuna nga gipresentar ni B. Othanel Smith:

Atong ikonsiderar ang paghunahuna sa mga termino sa mga operasyon nga nalangkit sa pagsusi sa mga pahayag nga mahimo natong tuohan, o sa uban. Usa ka mamumulong nag-ingon, pananglitan, nga "Ang kagawasan nagpasabut nga ang mga desisyon sa mabungahon nga paningkamot sa America wala gihimo sa hunahuna sa usa ka burukrasya apan sa gawasnon nga merkado." Karon, kung atong mahibal-an kung unsa ang gipasabut niini nga pahayag ug aron mahibal-an kung kita modawat o mosalikway niini, kita moapil sa usa ka hunahuna nga, tungod sa kakulang sa usa ka mas maayo nga termino, tawgon nato ang kritikal nga panghunahuna. Kung adunay gusto nga moingon nga kini usa lamang ka porma sa pagsulbad sa problema diin ang katuyoan mao ang pagdesisyon kung kasaligan ba o dili ang gisulti, dili kami mosupak. Apan alang sa among mga katuyoan gipili namon nga tawagan kini nga kritikal nga panghunahuna. (Smith 1953: 130)

Nagdugang og usa ka normatibo nga bahin niini nga pagpanamkon, gihubit ni Ennis ang kritikal nga panghunahuna isip "ang husto nga pagtimbang-timbang sa mga pahayag" (Ennis 1962: 83). Pinasukad niini nga kahulugan, iyang gipalahi ang 12 ka "mga aspeto" sa kritikal nga panghunahuna nga katumbas sa mga tipo o aspeto sa mga pahayag, sama sa paghukom kung ang usa ka pahayag sa obserbasyon kasaligan ug nasabtan ang kahulugan sa usa ka pahayag. Iyang namatikdan nga wala kini naglakip sa paghukom sa mga pahayag sa bili. Sa paglatas sa 12 ka aspeto, iyang gipalahi tulo ka dimensyon sa kritikal nga panghunahuna: lohika (paghukom sa mga relasyon tali sa mga kahulogan sa mga pulong ug mga tudling-pulong), criterion (kahibalo sa mga sukdanan sa paghukom sa mga pahayag) ug pragmatic (ang impresyon sa nagpahiping katuyoan). Alang sa matag aspeto, gihulagway ni Ennis ang magamit nga mga sukat, lakip ang mga pamatasan.

Sa 1980s ug 1983s adunay pagtaas sa pagtagad sa pagpalambo sa mga kahanas sa panghunahuna. Ang tinuig nga International Conference on Critical Thinking and Educational Reform nakadani ug napulo ka libo nga mga magtutudlo sa tanang lebel sukad sa pagsugod niini niadtong XNUMX. Niadtong XNUMX, giproklamar sa College Entrance Examination Board ang pangatarungan isip usa sa unom ka batakang academic competencies nga gikinahanglan sa mga estudyante sa kolehiyo. Ang mga departamento sa edukasyon sa Estados Unidos ug sa tibuok kalibutan nagsugod sa paglakip sa mga tumong sa paghunahuna sa ilang mga giya sa kurikulum alang sa mga subject sa eskwelahan.

Ang kritikal nga panghunahuna mao ang proseso sa paghunahuna bahin sa mga ideya o mga sitwasyon aron hingpit nga masabtan kini, mailhan ang ilang mga implikasyon, ipasa ang paghukom, ug / o paggiya sa paghimog desisyon. Ang kritikal nga panghunahuna naglakip sa mga kahanas sama sa pagpangutana, pagtagna, pag-analisar, pag-synthesize, pagsusi sa mga opinyon, pag-ila sa mga mithi ug mga problema, pag-ila sa mga bias, ug pag-ila sa mga alternatibo. Ang mga estudyante nga gitudloan niini nga mga kahanas mahimong mga kritikal nga panghunahuna nga makalihok lapas sa taphaw nga mga konklusyon padulong sa usa ka mas lawom nga pagsabut sa mga problema nga ilang gisusi. Mahimong moapil sila sa proseso sa panukiduki diin ilang gisusi ang komplikado ug daghang bahin nga mga pangutana, ug mga pangutana nga wala’y klaro nga mga tubag.

Ang Sweden naghupot sa mga eskwelahan nga responsable sa pagsiguro nga ang matag estudyante nga nakatapos sa pinugos nga eskwelahan "makagamit sa kritikal nga panghunahuna ug independente nga paghimo og mga punto sa panglantaw base sa kahibalo ug etikal nga mga konsiderasyon". Sa lebel sa unibersidad, usa ka bag-ong balud sa pasiuna nga mga libro sa lohika, nga gipasiugdahan ni Kahane (1971), nag-aplay sa mga himan sa lohika sa mga kontemporaryo nga problema sa sosyal ug politika. Sa iyang pagmata, ang mga kolehiyo ug unibersidad sa North America nagbag-o sa ilang pasiuna nga kurso sa lohika ngadto sa usa ka kurso sa serbisyo sa pangkinatibuk-ang edukasyon nga adunay titulo sama sa "kritikal nga panghunahuna" o "pangatarungan." Sa 1980, ang mga sinaligan sa California State nga mga unibersidad ug mga kolehiyo miapruba sa usa ka kritikal nga panghunahuna nga kurso isip usa ka kinatibuk-ang kinahanglanon sa edukasyon, nga gihulagway sa ubos: Ang kritikal nga panghunahuna nga panudlo kinahanglan nga gidisenyo aron makab-ot ang usa ka pagsabut sa relasyon sa pinulongan ngadto sa sinultihan. lohika, nga kinahanglan mosangpot sa abilidad sa pag-analisar, pagsaway ug pagpanalipod sa mga ideya, pagpangatarungan sa induktibo ug deduktibo, ug pagkab-ot sa tinuod o paghukom nga mga konklusyon base sa lig-on nga mga inferens nga gikuha gikan sa klaro nga mga pahayag sa kahibalo o pagtuo. Ang minimum nga katakus nga gilauman sa malampuson nga pagkompleto sa kritikal nga panghunahuna nga panudlo kinahanglan nga ang abilidad sa pag-ila sa mga kamatuoran gikan sa paghukom, pagtuo gikan sa kahibalo, ug kahanas sa elementarya nga inductive ug deductive nga mga proseso, lakip ang pagsabut sa pormal ug dili pormal nga mga sayup sa pinulongan ug panghunahuna. (Dumke 1980)

Sukad sa Disyembre 1983, ang Association for Informal Logic and Critical Thinking nag-sponsor sa mga sesyon sa tulo ka tinuig nga divisional nga mga miting sa American Philosophical Association. Niadtong Disyembre 1987, ang American Philosophical Association's Pre-College Philosophy Committee nagdapit kang Peter Facione sa pagpahigayon og sistematikong panukiduki sa kasamtangang kahimtang sa kritikal nga panghunahuna ug sa pagtimbang-timbang sa kritikal nga panghunahuna. Gihiusa ni Facione ang usa ka grupo sa 46 ka uban pang mga akademikong pilosopo ug sikologo aron moapil sa usa ka multi-round nga proseso sa Delphi, ang produkto nga giulohan og Critical Thinking: Usa ka Expert Consensus Statement for Educational Instruction and Assessment Purposes (Facione 1990a). Ang pahayag naglista sa mga kahanas ug mga disposisyon nga kinahanglan nga mga katuyoan sa usa ka ubos nga lebel sa undergraduate nga kurso sa kritikal nga panghunahuna.

Ang mga kontemporaryo nga mga lider sa negosyo ug politika nagpahayag sa ilang suporta alang sa kritikal nga panghunahuna ingon usa ka katuyoan sa edukasyon. Sa iyang 2014 State of the Union Address (Obama 2014), ang Presidente sa US nga si Barack Obama naglista sa kritikal nga panghunahuna isip usa sa unom ka kahanas alang sa bag-ong ekonomiya nga gipunting sa iyang Race to the Top nga programa. Usa ka artikulo sa magasin sa negosyo nga Forbes nagtaho nga ang numero uno nga kahanas sa trabaho, nga nakit-an sa siyam sa 10 nga labing gipangayo nga mga trabaho, mao ang kritikal nga panghunahuna, nga gihubit ingon "paggamit sa lohika ug pangatarungan aron mahibal-an ang mga kusog ug kahuyang sa mga solusyon. , mga konklusyon o mga pamaagi sa mga problema ". Agig tubag sa ingon nga mga pag-angkon, gipondohan sa European Commission ang "Critical Thinking in European Higher Education Curricula", usa ka proyekto sa panukiduki nga siyam ka nasud aron mapalambo ang mga panudlo alang sa kalidad nga panudlo sa kritikal nga panghunahuna sa mga institusyon sa taas nga edukasyon sa Europa, sa Ang mga tigdukiduki nga 'base' nga mga nahibal-an sa ang kritikal nga mga kahanas sa panghunahuna ug mga disposisyon nga gipaabot sa mga amo gikan sa bag-ong mga gradwado (Domínguez 2018a; 2018b).

Pagkaparehas 1: Ang pareho gibase sa parehas nga kadasig: kawala’y pagsalig sa kasayuran ug nahibal-an, ambisyon nga magpaduol sa kamatuoran / pagsabot.

Pagkaparehas 2: Ang ilang posisyon naa sa uban pang sukwahi sa mga dogma, sa ilang pagtinguha nga tapuson sila.

Pagkaparehas 3: Ang duha nga mga sugyot giisip nga hinungdanon nga pangutan-on ang kaugalingon bahin sa tawo nga nahibal-an pinaagi sa pag-analisar sa kaugalingon.

Pagkaparehas 4: Ang duha adunay praktikal nga katuyoan, nga nagtinguha nga masulbad ang mga problema, panagsumpaki ug molihok nga labi ka maayo.

Unsa ni? "Ang abilidad nga naa sa tanan aron masabtan ang atong kalibutan nga adunay kalabotan sa kalibutan sa uban. Adunay lainlaing lebel." Duha ka sukaranan nga mga elemento:
‍
- Ang mga kahimtang nga nag-configure kanamo ug dili kami makapili.
- Kinahanglan nga mag-edukar aron makita ang lapas sa konteksto. Mahinungdanon alang sa pag-uswag sa panghunahuna. Ang abilidad sa pagpangutana sa mga butang nakaangkla, dili kini molambo.

Unsaon pag-asoy sa pilosopiya sa kritikal nga panghunahuna?
Stoicism (debatable, adunay mas maayo nga mga pananglitan).
Unsang mga butanga ang nagdepende kanako? Ang akong mga opinyon, kinahanglan nimong atimanon sila; akong mga pangandoy (pilia kini gikan sa akong mga kahimtang ug konteksto); akong mga limitasyon (kahibalo sila).

Unsang mga butanga ang wala magdepende kanato? Ang opinyon sa uban ngari kanato, ang mga pagbati sa uban; ug ang mga kalampusan sa uban.

Kalainan 1: Ang pagkadiskontento ni Sapiens naggikan sa pagkunhod sa mga butang, tungod kay kini makita lamang gikan sa usa ka prisma. Tungod niini, gisugyot niya nga ikonektar ang lainlaing mga prisma sa butang nga gitun-an aron mas masabtan ang pagkakomplikado niini ug sa ingon molihok nga labi ka maayo. Ang kritikal nga panghunahuna natawo gikan sa pinakakinatibuk-ang pagsalig sa mga pagtuo ug mga pagpamatuod, labi na tungod kay kini nahimutang sa panahon diin ang katarungan nagpuli sa Dios. Tungod niini nga rason, kini naningkamot sa paghatag og dakong gibug-aton sa atong pangatarungan, uban sa katapusang tumong sa pagkab-ot sa usa ka kagawasan sa indibidwal uban sa mga pagtuo sa ilang konteksto.

Kalainan 2: Ang kritikal nga panghunahuna kasagaran mosulay sa pagbanabana sa pagkatinuod sa unsay gitun-an niini pinaagi sa maampingong pagtuki sa mga argumento. Pareho kini nga deductive (lohikal) ug inductive (obserbasyon) nga pagtuki. Si Sapiens misulay sa pagduol sa pagkatinuod sa iyang gitun-an pinaagi sa koneksyon sa kahibalo ug, tungod niini, kini nagpahigayon sa iyang lima ka mga pamaagi.

Kalainan 3: Bisan kung adunay mga pamaagi sa Sapiens nga naa sa kritikal nga panghunahuna (pananglitan, sa pagtandi sa butang nga gitun-an sa uban nga parehas aron mailhan pag-ayo ang mga kahulugan), si Sapiens nagpadayon. Kini tungod kay, agig dugang sa pagbaton ug kinaiya ug kritikal nga panghunahuna, ang Sapiens methodology nagtugot sa butang nga gitun-an nga mahimutang nga may kalabotan sa usa ka kinatibuk-an (system theory) salamat sa henerasyon sa mga kategorya nga nagpadali sa pagsabot. Ang kritikal nga panghunahuna, sa laing bahin, mas kompleto gikan sa lohikal nga punto sa panglantaw uban sa pag-analisar sa mga argumento ug mga premises, paglikay sa pag-angkon sa lapad o sayop nga mga argumento.

Kalainan 4: Gisugo ni Sapiens ang kasayuran ug gitabangan kami nga makit-an ug masabtan ang butang nga gitun-an pinaagi sa mga kabinet, mga istante ug mga drawer, apan wala maghatag o naghimo sa kasayuran, samtang ang kritikal nga panghunahuna nagpamatuod sa kasayuran ug kahibalo aron masiguro ang pagkabalido sa matag usa niini. .