Sensu cumunu: pensate contr'à qualcosa o qualchissia è rende publicu.

Etimolugia: a parolla critica deriva da a parolla criteriu (u cuncettu, u meccanisimu), a stessa radica greca kri (n) - (derivata da u Proto-Indoeuropeu * kr̥n-, chì in latinu dà ancu parolle cum'è secretum, discernere) , in u so scopu di discernisce a verità mostrendu, prima, a falacia o l'errore (prova è errore).

Da u latinu criticus-a-um, chì in a lingua medica hà designatu u statu periculosu o decisivu di un paziente è chì in filologia designa in maschile quellu chì hè ghjudice di l'opere di u spiritu è ​​in neutrale (critica) designa filologia critica . Hè un prestitu da u grecu () significatu capace di ghjudicà, aggettivu derivatu cù un suffissu di relazione -ikos.

U verbu hè ancu assuciatu à una radica indoeuropea * skribh chì indica taglià, separà è discernisce.

Sicondu Google: Inseme d'opinioni o di ghjudizii chì rispondenu à un'analisi è chì ponu esse pusitivi o negativi.

Critica secondu a RAE: Analisate qualcosa in dettaglio è valutatelu secondu i criteri di u sughjettu in questione.

Critica secondu a RAE: Inclinatu à ghjudicà fatti è cumpurtamentu in generale sfavorevuli.

Sicondu a RAE: Ghjudiziu espressu, generalmente publicamente, annantu à un spettaculu, un'opera artistica, ecc.

Sicondu u Dictionnaire Larousse Francese: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Traduzzione: Esame detallatu chì cerca di stabilisce a verità, l'autenticità di qualcosa).

Secondu Oxford Lingue: Valuta (una teoria o una pratica) in una manera dettagliata è analitica. Una analisi dettagliata è una valutazione di qualcosa, in particulare una teoria letteraria, filosofica o pulitica.

Sicondu Google: Capacità di e persone di furmà idee è raprisentazioni di a realtà in a so mente, in relazione trà di elli.

Da e definizioni di "penseru" è "criticà / criticà", pudemu intuisce chì u pensamentu criticu hè a capacità di furmà idee è raprisentazioni di a realità (penseru) da analizà è ghjudicà attentamente ciò chì si pensa (rivista). In altre parolle, hè un modu per circà di andà al di là di a raprisentazione attuale di a realità è di circà à affinà a so capiscitura attraversu una seria di prucedure intellettuali. Tuttavia, u significatu di u termine "pensamentu criticu" ùn hè micca limitatu à a somma di "pensamentu" è "critica" Piuttostu, hè stata aduprata evucendu altri significati diversi, chì ci generanu difficultà cuncettuali.. Dunque, presenteremu u più pertinente sottu per dà à u termine u nostru propiu significatu.

Sicondu Ennis (1992), hè un prucessu di riflessione in cerca di a verità naturale di e cose.Secondu Elder & Paul (2003), l'interpretanu cum'è u modu di pensà à qualsiasi tema, cuntenutu o prublema cù mudelli intellettuali o standard, cù u scopu di migliurà a qualità di u pensamentu. In questa definizione ci sò trè cumpunenti: analisi, valutazione è creatività.

Sicondu https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Attitudine di analisi è valutazione di dichjarazioni (opinioni) basate nantu à interrugà a realtà (dumandà dumande), attitudine (non conformismu), preoccupazione per capisce e cose, autonomia (capacità di dassi norme, identificà è definisce a nostra propria filosofia di vita). Ùn hè micca una critica distruttiva, hè un'analisi di ciò chì si dice o si scrive.

Cumu fà? Ùn piglià nunda per scuntentu, ma senza cascà in u scetticisimu.

Sicondu Geoff Pynn (Northern Illinois University), u pensamentu criticu hè u tippu di penseru induve l'argumenti chì ghjustificanu ciò chì pensemu sò stati attentamente studiati. Assicuratevi chì avemu boni (micca etichi, ma probabilmente veri) motivi per crede in qualcosa. Simu raziunali è vulemu esse ragiunevuli cun un pensamentu criticu.

U Cunsigliu Naziunale per l'Eccellenza in u Pensamentu Criticu definisce u pensamentu criticu cum'è un prucessu disciplinatu intellettualmente di cuncettualizà attivamente è abilmente, applicà, analizà, sintetizà è / o valutà l'infurmazioni raccolte o generate da l'osservazione, l'esperienza, a riflessione, u ragiunamentu o a cumunicazione, cum'è una guida per crede è azzione ". U prucessu di penseru criticu impedisce a nostra mente di saltà direttamente à e conclusioni.

Puderia esse riassuntu dicendu chì u pensamentu criticu hè un pensamentu attentu, dirigutu à l'obiettivu. À sente José Carlos Ruiz (filosofu è divulgatore), a capacità chì avemu tutti di capisce u nostru mondu in interrelazione cù u mondu di l'altri.

Sicondu u campu di l'educazione: In contesti educativi, una definizione di pensamentu criticu esprime un prugramma praticu per uttene un scopu educativu. Questu scopu educativu hè a ricunniscenza, l'adozione è l'implementazione da i studienti di questi criteri è norme. Quella adozione è messa in opera, à so volta, cunsiste à acquistà a cunniscenza, e cumpetenze è e dispusizioni di un pensatore criticu.

Hè un tipu di pensamentu chì vene da pensà criticamente. Sia l'azione (pensà) sia u risultatu (pensamentu) richiedenu una attitudine o spiritu criticu chì mette in dubbitu qualsiasi dichjarazione o opinione. O, in altre parolle, ci deve esse una ambizione di capisce è avvicinassi à a verità di tuttu. Dopu, puderemu parlà di capacità postu chì si circarà à risolve u dubbitu o a sfiducia da un'analisi (analisi critica) chì ghjudicheghja è valuta una realità, un fattu o una pruposta di manera autonoma. U risultatu di stu prucessu serà un penseru cuerente, custruitu da raghjone chì ne cunfermanu a validità.

U pensamentu criticu parte da a nostra razionalità naturale per agisce ragionevolmente.

Inoltre, stu modu di pensà pò esse aduttatu cum'è una "filosofia di vita", grazia à quale l'autonomia è l'indipendenza seranu ottenute postu chì averemu a capacità di dacci norme, identificà è definisce a nostra identità è stabilisce a nostra propria filosofia di vita . Hè precisamente sta capacità chì hà pruvatu à prumove da l'educazione in istituti è università, pigliendu un pensamentu criticu assai di a so impurtanza in questu duminiu.

Se u pensamentu criticu hè ampiamente cuncipitu per copre qualsiasi pensamentu attente nantu à qualsiasi sughjettu per qualsiasi scopu, allora a risoluzione di i prublemi è a presa di decisione saranu tippi di pensamentu criticu, se fattu cù cura. Storicamente, "pensamentu criticu" è "risoluzione di prublemi" eranu dui nomi per listessa cosa. Se u pensamentu criticu hè cuncipitu più strettu chì cunsiste solu in a valutazione di prudutti intellettuali, allora sarete insatisfatti cù a risoluzione di i prublemi è a decisione, chì sò costruttivi.

Cumprensione è scopi di applicazione, cum'è i nomi indicanu, implicanu a comprensione è l'applicazione di l'infurmazioni. E cumpetenze è capacità di penseru criticu apparisce in e trè categurie più alte di analisi, sintesi è valutazione. A versione condensata di a tassonomia di Bloom offre i seguenti esempi di obiettivi à questi livelli:

Ughjettivi d'analisi: capacità di ricunnosce ipotesi micca dichjarate, capacità di verificà a consistenza di ipotesi cun informazioni è supposizioni date, capacità di ricunnosce tecniche generali aduprate in publicità, propaganda è altri materiali persuasivi Obiettivi di sintesi: urganizà idee è dichjarazioni per iscrittu, capacità di prupone modi di pruvà una ipotesi, capacità à formulà è mudificà ipotesi.

Ughjettivi di valutazione: capacità di indicà falazie logiche, paragone di e teurie principali annantu à culture particulare.

L'analisi, a sintesi è l'ubbiettivi di valutazione di a tassonomia di Bloom sò venuti à esse cullettivamente chjamati "abilità di penseru d'ordine superiore" (Tankersley 2005: cap. 5).

Ancu se a sequenza di analisi-sintesi-valutazione imita e fasi di analisi logiche di u prucessu di pensamentu riflettente di Dewey (1933), a tassonomia di Bloom ùn hè stata generalmente adottata cum'è mudellu per un prucessu di pensamentu criticu. Mentre elogia u valore ispiratore di a so relazione di cinque categorie di obiettivi di penseru à una categoria di obiettivi di richiamata, Ennis (1981b) nota chì e categurie mancanu criteri applicabili à tutti i temi è i duminii. Per esempiu, l'analisi in chimica hè cusì sfarente da l'analisi in a literatura chì ci hè pocu puntu in l'insignamentu di l'analisi cum'è un tipu generale di pensamentu. Inoltre, a ghjerarchia postulata pare discutibile à i più alti livelli di a tassonomia di Bloom. Per esempiu, a capacità d'indicà falzie logiche sembra appena più cumplessa cà a capacità d'urganizà dichjarazioni è idee in scrittura.

Una versione rivista di a tassonomia di Bloom (Anderson et al. 2001) distingue u prucessu cognitivo previstu in un scopu educativu (cume esse capace di ricordà, paragunà o verificà) da u cuntenutu informativu di l'ughjettivu ("cunniscenza"), chì pò esse fattivu ., cuncettuali, procedurali o metacognitivi. U risultatu hè un elencu di sei tippi principali di prucessi cognitivi guidati da l'insegnante: ricordà, capisce, applicà, analizà, valutà è creà. L'autori mantenenu l'idea di una ierarchia di cumplessità crescente, ma ricunnoscenu alcune sovrapposizioni, per esempiu, trà capiscitura è applicazione. È mantenenu l'idea chì u pensamentu criticu è a risoluzione di i prublemi passanu per i prucessi cognitivi più cumplessi. I termini 'pensamentu criticu' è 'risoluzione di prublemi' scrivenu:

In a tassonomia rivista, solu une poche di sottucategorie, cume inferisce, anu abbastanza punti in cumunu per esse trattati cum'è una capacità di pensamentu criticu distinta chì puderia esse insegnata è valutata cum'è una capacità generale.

Dunque, e cosiddette "abilità di penseru d'ordine superiore" à i livelli più alti di analisi, sintesi è valutazione di a tassonomia ùn sò chè capacità di penseru criticu, ancu s'elle ùn venenu micca cun criterii generali per a so valutazione.

El pensamentu creattivu, si sovrappone à u pensamentu criticu. Pensà à a spiegazione di qualchì fenomenu o avvenimentu, cum'è in Ferryboat, richiede immaginazione creativa per custruisce ipotesi spiegative plausibili. Similmente, pensà à una questione di politica, cum'è in Candidatu, richiede creatività per vene cun opzioni. Piuttostu, a creatività in ogni campu deve esse equilibrata da una valutazione critica di u prughjettu di a pittura o di u rumanzu o di a teoria matematica.

- Differenza trà pensamentu criticu è spiritu
U spiritu criticu si riferisce à l'attitudine chì dubita è suspetta a veracità di e dichjarazioni, opinioni o a realtà stessa. Per questa ragione, Elder è Paul, consideranu chì u spiritu criticu hè una di e sette attitudini mentali di u pensamentu criticu.

- Differenza trà u pensamentu criticu è a teoria critica. Tiratu da un seminariu à l'Università Columbia à u quale aghju pussutu participà. Prufessore Bernard E. Harcourt.
A teoria critica ùn hè micca listessa chì u pensamentu criticu. A teoria critica hè basata annantu à sei elementi: a riflessività di u criticu; l'impurtanza centrale di l'idee / cuncetti di mentalità quant'è necessariu per medià l'ugezione; u metudu di critica immanente; u metudu di l'ideulugia critica; a relazione stretta trà teoria è pratica (cambià u mondu); è cambia u mondu da l'idea di emancipazione. Comu si pò vede, a teoria critica hà una cumpunente più pulitica, ligata à a trasfurmazione di u sistema postu chì si nutrisce in gran parte di e critiche di Marx. U pensamentu criticu, invece, pò esse applicatu per interrugà cose più cuncrete o semplici, cum'è una frase.

- Differenza trà u pensamentu criticu è a filosofia critica: Scrivi è compie cù Kant. Tiratu da un seminariu à l'Università Columbia à u quale aghju pussutu participà. Prufessore Bernard E. Harcourt.

Quandu parlemu di filosofia critica, a maiò parte di u tempu ci riferemu à Kant è a tradizione kantiana. A filosofia critica di Kant avia duie vie, in più di a teoria critica. I cunfronti di a lettura di questi anu pruduttu e diverse cuncepzioni di ciò chì hè a critica. In Kant, ci era un modu per ligà a nuzione di critica à a nuzione latina di cri (distinzione, differenziazione trà veru è falsu, illusione). A creazione di sta distinzione hè un travagliu chì s'appoghja in a direzzione di pruvà à truvà a verità. U secondu travagliu s'appoghja versu a pussibilità di sapè ciò chì hè cunsideratu veru è à u listessu tempu ste strutture kantiane di cundizioni di pussibilità di sapè sviate l'idea chì qualcosa pò esse cunnisciutu solu attraversu a cundizione di pussibilità storica, in modu chì ciò chì duvemu studià hè genealogia, e cundizioni è e pussibilità di pensà cum'è a femu oghje.

Da queste annotazioni pudemu capisce chì u pensamentu criticu di Dewey hè assai vicinu à stu currente chì nasce da u pensamentu di Kant chì, sottu à u mottu di sapere aude (osa sapè), cerca di distingue trà ciò chì hè veru è ciò chì hè falsu da a ragione.

Tuttavia, ùn pudemu micca affirmà chì sò listessa cosa, postu chì u pensamentu criticu allarga st'idea kantiana cù altri aspetti più pratichi, introspettivi è creativi.

Se u core di u pensamentu criticu, cum'è avemu vistu in u metudu semanticu, hè un pensamentu pensativu orientatu à l'obiettivu, e cuncezzioni di questu pò varià secondu u so supposta portata, u so suppuntu scopu, i criteri è a soglia per esse attenti., È a cumpunente di u pensamentu chì si focalizza nantu à.

Sicondu u so scopu:
- Limitatu à a basa di osservazioni è esperimenti (Dewey)
- Arriva à a valutazione di i prudutti di penseru.

Sicondu u vostru scopu:
- Formazione di un ghjudiziu
- Permettenu azzioni è credenze in u risultatu di u prucessu di pensamentu criticu.

Sicondu i criterii per esse attenti (Queste varianti di specificazioni di norme per u pensamentu criticu ùn sò micca necessariamente incompatibili trà elle):
- "disciplinatu intellettualmente" (Scriven è Paul 1987)
- "ragiunevule" (Ennis 1991). Stanovich è Stanovich (2010) pruponenu basà u cuncettu di pensamentu criticu nantu à u cuncettu di razionalità, chì capiscenu cum'è a cumbinazione di razionalità epistemica (adattendu e credenze à u mondu) è di razionalità strumentale (ottimisazione di u cumpiimentu di l'ubbiettivu); un pensatore criticu, à u so parè, hè qualchissia cù "una propensione à annullà e risposte subottime di a mente autonoma".
- "abile" (Lipman 1987) - "a cunsiderazione di qualsiasi credenza o supposta forma di cunniscenza à a luce di i fundamenti chì a sustenenu è di e conclusioni addiziunali à chì tende" (Dewey 1910, 1933);

Sicondu u cumpunente di penseru:
- Suspensione di ghjudiziu durante u pensamentu (Dewey è Mcpeck)
- Investigazione mentre u prucessu hè suspesu (Bailin è Battersby 2009)
- Le jugement qui en résulte (Facione 1990a)
- A risposta emotiva successiva à stu ghjudiziu (Siegel 1988).

S'ellu include o micca una cumpunente murale
- Dewey, cum'è a maiò parte di i pensatori, separa u pensamentu criticu da u sviluppu di u paragone suciale trà i sculari.
- Ennis aghjusta à u pensamentu criticu a descrizzione chì hè di primura per pudè curassi di a dignità è u valore di ogni persona.

vista, https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

U pensamentu criticu hè unu di i 24 principali tipi di pensamentu è interagisce cù altri tippi di pensamentu, cume:
- Pensamentu concettuale
- Pensamentu interrogativu
- Pensamentu investigativu
- Pensamentu divergente
- Pensamentu logicu
- Pensamentu di i sistemi
- Pensamentu riflettivu
- Pensamentu deduttivu

U pensamentu criticu occupa un postu impurtante in i currenti epistemologichi, essendu una di e cinque pusizioni riguardanti a fiducia in a pussibilità di sapè.
‍
A) Dogmatismu
B) Scetticisimu
C) Sughjettivismu è relativismu
D) Pragmatismu
E) Critica o pensamentu criticu

Hè una pusizione cuntraria à u dogmatisimu postu chì hè interrugata da e fonti di a cunniscenza cù sfiducia per pudè cunfirmà cun cirtezza chì capisce ciò chì sà è chì sta cunniscenza hè affidabile.

U pensamentu criticu hè strettamente ligatu à filusufìa, face parte di a ragione per esse di questu. A filusufia ùn hè altru chè a ricerca di cunniscenze basate annantu à pone dumande fundamentali chì aiutanu à pusiziunà si è avvicinalla. Pò esse visti sottu sta definizione cum'è simuli, cù a differenza chì a filosofia struttura è sistematizza u pensamentu criticu in una disciplina accademica.

Inoltre, pudemu vede u pensamentu criticu in altre discipline è altre applicazioni di travagliu, ancu se cun menu incidenza per a filosofia, cum'è u ghjurnalisimu, o un ghjudice chì deve valutà è mantene l'infurmazioni vere per stabilisce un giudiziu currettu.

Ghjuvanni Dewey hà introduttu u termine "pensamentu criticu" cum'è nome di un scopu educativu, chì identificatu cù una attitudine mentale scientifica.

L'hà definitu "Cunsiderazione attiva, persistente è attenta di qualsiasi credenza o supposta forma di cunniscenza à a luce di i fundamenti chì a sustenenu è di e cunsequenze successive à chì tende".

Cusì, Dewey l'hà identificatu cum'è una abitudine di tale cunsiderazione cum'è una attitudine scientifica. E so lunghe citazioni di Francis Bacon, John Locke è John Stuart Mill indicanu chì ùn era micca a prima persona à prupone u sviluppu di una attitudine scientifica di mente cum'è scopu educativu.

L'idee di Dewey sò state messe in pratica da alcune di e scole chì anu participatu à u Studiu di Ottu Anni in l'anni 1930 sponsorizati da l'Associazione per l'Educazione Progressiva in America. Per stu studiu, 300 università anu accettatu di cunsiderà per l'ammissione diplumati di 30 scole secondarie o sistemi scolastichi selezziunati in tuttu u paese chì anu sperimentatu cù u cuntenutu è i metudi di insegnamentu, ancu se i diplomati ùn avianu micca compiutu u curriculum prescrittu di u liceu. In quellu mumentu. Un scopu di u studiu era di scopre per mezu di l'esplorazione è a sperimentazione cumu e scole secondarie in i Stati Uniti puderanu serve i ghjovani più efficacemente (Aikin 1942). In particulare, i funzionari scolastichi credenu chì i ghjovani in una demucrazia devenu sviluppà l'abitudine di pensamentu riflettente è a capacità di risolve i prublemi (Aikin 1942: 81). Dunque, u travagliu di i studienti in classe consistia più spessu in un prublema da risolve chè una lezione da imparà. Soprattuttu in matematica è in scienze, e scole anu cercatu di dà à i studienti sperienza in un pensamentu chjaru è logicu mentre risolvianu i prublemi.

U pensamentu criticu o riflettente nasce cù a percezione di un prublema. Hè una qualità di penseru chì opera in un sforzu per risolve u prublema è ghjunghje à una conclusione tentativa chì hè supportata da tutti i dati dispunibili. Veramenti Hè un prucessu di risoluzione di prublemi chì richiede l'usu di acutezza creativa, onestà intellettuale, è bon giudiziu. Hè a basa di u metudu di ricerca scientifica. U successu di a demucrazia dipende largamente da a vuluntà è a capacità di i cittadini di pensà criticamente è riflettivamente à i prublemi chì devenu necessariamente affrontà, è migliurà a qualità di u so pensamentu hè unu di i scopi principali di l'educazione. (Cummissione di l'Associazione per l'Educazione Progressiva per a Relazione trà Scola è Università, 1943: 745-746)

In u 1933, Dewey hà publicatu una so edizione largamente riscritta Cumu Pensemu, cù u sottutitulu "Una riaffirmazione di a relazione di u pensamentu riflettivu cù u prucessu educativu". Ancu se a riformulazione cunserva a struttura basica è u cuntenutu di u libru uriginale, Dewey hà fattu una serie di cambiamenti.

Hà riscrittu è simplificatu a so analisi logica di u prucessu di riflessione, hà resu e so idee più chjare è più definite, hà rimpiazzatu i termini "induzione" è "deduzione" da e frasi "cuntrollu di dati è prove" è "cuntrollu di ragiunamentu è cuncetti", hà aghjunghjenu più illustrazioni, capituli riorganizati, è parti riviste nantu à l'insegnamentu per riflettà i cambiamenti in e scole dapoi u 1910.

Glaser (1941) riporta in a so tesi di dutturatu u metudu è i risultati di un esperimentu in u sviluppu di u pensamentu criticu realizatu in a caduta di u 1938. Definisce u pensamentu criticu cum'è Dewey hà definitu u pensamentu riflettente:

U pensamentu criticu richiede un sforzu persistente per esaminà ogni credenza o supposta forma di cunniscenza à a luce di e prove di sustegnu è di e conclusioni addiziunali à chì tende. (Glaser 1941: 6; cf. Dewey 1910: 6; Dewey 1933: 9).

L'aspettu di u pensamentu criticu chì pare u più suscettibile à u miglioramentu generale hè l'attitudine di esse disposti à riflette in modu riflettente i prublemi è questioni chì rientranu in u regnu di a propria esperienza. Un attitudine di vulè evidenza di credenze hè più sottumessu à u trasferimentu generale. U sviluppu di a capacità di applicà u raghjunamentu logicu è i metudi d'inchiesta, sembra tuttavia esse specificamente legatu à, è anzi limitatu da, l'acquisizione di cunniscenze pertinenti è fatti cunnessi à u prublema o à u sughjettu versu chì si va. Pensamentu direttu. (Glaser 1941: 175)

I risultati di e prove ripetute è di u cumpurtamentu osservabile anu indicatu chì i studienti in u gruppu d'intervenzione anu mantenutu a so crescita in a capacità di pensà criticamente per almenu sei mesi dopu l'istruzione speciale.

In u 1948, un gruppu di esaminatori universitarii americani anu decisu di sviluppà tassonomie di scopu educativu cù un vucabulariu cumunu ch'elli puderianu aduprà per cumunicà trà di elli nantu à l'articuli di test. A prima di queste tassonomie, per u duminiu cognitivu, apparse in 1956 (Bloom et al. 1956) è includia obiettivi di pensamentu criticu. Hè cunnisciuta cum'è tassonomia di Bloom. Una seconda tassonomia, per u duminiu affettivu (Krathwohl, Bloom è Masia 1964), è una terza tassonomia, per u duminiu psicomotore (Simpson 1966-67), apparsu più tardi. Ciascuna di e tassonomie hè gerarchica, è a realizazione di un obiettivu educativu superiore suppone richiede a realizazione di obiettivi educativi inferiori currispondenti.

A tassonomia di Bloom hà sei categurie principali. Da u menu à u più grande, sò cunniscenza, comprensione, applicazione, analisi, sintesi è valutazione. In ogni categuria, ci sò sottocategorie, urdinate ancu gerarchicamente da l'istruzione prima di l'istruzione dopu. A categuria più bassa, ancu se chjamata "cunniscenza", hè limitata à l'ubbiettivi di ricurdà l'infurmazioni è di pudè ricurdà o ricunnosce, senza assai trasfurmazioni al di là di urganizà la (Bloom et al. 1956: 28-29). E prime cinque categurie sò chjamate cullettivamente "abilità è abilità intellettuali" (Bloom et al. 1956: 204). U termine hè solu un altru nome per e capacità di pensamentu criticu è abilità:

Benchè l'infurmazione o a cunniscenza sia ricunnisciuta cum'è un risultatu impurtante di l'educazione, assai pochi insegnanti saranu soddisfatti di cunsiderà questu cum'è u risultatu principale o unicu di l'insegnamentu. Ciò chì hè necessariu hè qualchì evidenza chì i studienti ponu fà qualcosa cù a so cunniscenza, vale à dì, chì ponu applicà l'infurmazioni à situazioni è prublemi novi. I studienti sò ancu attesi di acquistà tecniche generalizate per affruntà novi prublemi è novi materiali. Cusì, si prevede chì quandu u studiente incontra un novu prublema o situazione, ellu / ella selezziunerà una tecnica adatta per attaccallu è furnisce l'infurmazioni necessarie, sia fatti sia principi. Questu hè statu tichittatu "pensamentu criticu" da alcuni, "pensamentu riflettente" da Dewey è altri, è "risoluzione di prublemi" da altri.

Cumprensione è scopi di applicazione, cum'è i nomi indicanu, implicanu a comprensione è l'applicazione di l'infurmazioni. E cumpetenze è capacità di penseru criticu apparisce in e trè categurie più alte di analisi, sintesi è valutazione. A versione condensata di a tassonomia di Bloom (Bloom et al. 1956: 201-207) offre i seguenti esempi di obiettivi à questi livelli:

Ughjettivi d'analisi: capacità di ricunnosce ipotesi micca dichjarate, capacità di verificà a consistenza di ipotesi cun informazioni è supposizioni date, capacità di ricunnosce tecniche generali aduprate in publicità, propaganda è altri materiali persuasivi Obiettivi di sintesi: urganizà idee è dichjarazioni per iscrittu, capacità di prupone modi di pruvà una ipotesi, capacità à formulà è mudificà ipotesi.

Ughjettivi di valutazione: capacità di indicà falazie logiche, paragone di e teurie principali annantu à culture particulare.

L'analisi, a sintesi è l'ubbiettivi di valutazione di a tassonomia di Bloom sò venuti à esse cullettivamente chjamati "abilità di penseru d'ordine superiore" (Tankersley 2005: cap. 5). Ancu se a sequenza di analisi-sintesi-valutazione imita e fasi di Dewey (1933) di l'analisi logica di u prucessu di penseru riflettente, ùn hè micca stata generalmente adottata cum'è mudellu per un prucessu di pensamentu criticu. Mentre elogia u valore ispiratore di a so relazione di cinque categorie di obiettivi di pensamentu à una categoria di obiettivi di richiamata, Ennis (1981b) nota chì e categurie mancanu criteri applicabili à tutti i temi è i duminii.. Per esempiu, l'analisi in chimica hè cusì diversa da l'analisi in a literatura chì ùn hà tantu sensu d'insignà l'analisi cum'è un tipu generale di pensamentu. In più, a ierarchia postulata pare discutibile à i più alti livelli di a tassonomia di Bloom. Per esempiu, a capacità d'indicà falzie logiche sembra appena più cumplessa cà a capacità d'urganizà dichjarazioni è idee in scrittura.

Una versione rivista di a tassonomia di Bloom (Anderson et al. 2001) distingue u prucessu cugnitivu destinatu à un scopu educativu (cume esse capace di ricurdà, paragunà o verificà) da u cuntenutu informativu di l'ughjettivu ("cunniscenza"), chì pò esse fattuale, concettuale, procedurale o metacognitivu. U risultatu hè a cosiddetta "Tabella di Taxonomia" cù quattru file per i tippi di cuntenutu informativu è sei colonne per i sei tippi principali di prucessi cognitivi. L'autori chjamanu i tippi di prucessi cognitivi per verbi, per indicà u so statu cum'è attività mentali. Rinomina a categuria "capiscitura" per "capisce" è a categuria "sintesi" in "creà", è cambià l'ordine di sintesi è di valutazione. U risultatu hè un elencu di sei tippi principali di prucessi cognitivi guidati da l'insegnante: ricordà, capisce, applicà, analizà, valutà è creà. L'autori mantenenu l'idea di una ierarchia di cumplessità crescente, ma ricunnoscenu alcune sovrapposizioni, per esempiu, trà capiscitura è applicazione. È mantenenu l'idea chì u pensamentu criticu è a risoluzione di i prublemi passanu per i prucessi cognitivi più cumplessi. I termini 'pensamentu criticu' è 'risoluzione di prublemi' scrivenu:

Sò ampiamente aduprati è tendenu à diventà "pilastri" di l'enfasi di u curriculum. Tramindui generalmente includenu una varietà di attività chì puderebbenu esse classificate in cellule disparate in a Tabella di Taxonomia. Hè, in ogni casu datu, l'ugettivi chì implicanu a risoluzione di prublemi è u pensamentu criticu sò prubabili di richiede processi cognitivi in ​​parechje categurie in a dimensione di u prucessu. Per esempiu, pensà criticamente à un tema implica probabilmente una certa cunniscenza concettuale per analizà u tema. Allora si pò valutà diverse prospettive in termini di criteri è forse creà una prospettiva nova ma difendibile nantu à questu sughjettu. (Anderson et al. 2001: 269-270; itàlicu in uriginale)

In a tassonomia rivista, solu une poche di sottucategorie, cume inferisce, anu abbastanza punti in cumunu per esse trattati cum'è una capacità di pensamentu criticu distinta chì puderia esse insegnata è valutata cum'è una capacità generale.

Un cuntributu storicu à a borsa di studiu filosoficu nantu à u cuncettu di pensamentu criticu hè statu un articulu di 1962 in a Harvard Educational Review di Robert H. Ennis, intitulatu "Un cuncettu di pensamentu criticu: Una basa proposta per a ricerca in Insegnamentu è Valutazione capacità di pensamentu criticu" (Ennis 1962). Ennis hà pigliatu cum'è puntu di partenza una cuncezzione di u pensamentu criticu presentata da B. Othanel Smith:

Penseremu à pensà in termini di l'operazioni implicate in l'esame di dichjarazioni chì noi, o altri, pudemu crede. Un oratore afferma, per esempiu, chì "Libertà significa chì e decisioni in l'attività produttiva di l'America ùn sò micca prese in mente di una burocrazia ma in u mercatu liberu". Avà, se truvessimu ciò chì significa sta dichjarazione è determinà se l'accettemu o rifiutemu, sariamu impegnati in un pensamentu chì, per mancanza di un termini megliu, chjameremu pensamentu criticu. Se omu vole dì chì questu hè solu una forma di risoluzione di prublemi in u quale u scopu hè di decide se ciò chì si dice hè affidabile o micca, ùn oppuneremu micca. Ma per i nostri scopi sceglemu di chjamallu pensamentu criticu. (Smith 1953: 130)

Addendu una cumpunente nurmativa à sta cuncezzione, Ennis hà definitu u pensamentu criticu cum'è "a valutazione curretta di e dichjarazioni" (Ennis 1962: 83). Basatu annantu à sta definizione, distingue 12 "aspetti" di u pensamentu criticu chì currispondenu à tippi o aspetti di dichjarazioni, cume ghjudicà se una dichjarazione d'osservazione hè affidabile è capisce u significatu di una dichjarazione. Hà nutatu chì ùn includia micca ghjudicà dichjarazioni di valore. Trascendu i 12 aspetti, distingue trè dimensioni di u pensamentu criticu: logica (ghjudicà e relazioni trà i significati di e parolle è di e frasi), criteriu (cunniscenza di i criteri per ghjudicà e dichjarazioni) è pragmaticu (l'impressione di u scopu sottostante). Per ogni aspettu, Ennis hà descrittu e dimensioni applicabili, inclusi i criteri.

In l'anni 1980 è 1983 ci hè stata una crescita di l'attenzione per u sviluppu di e cumpetenze di penseru. A Cunferenza Internaziunale annuale nantu à u Pensamentu Criticu è a Riforma Educativa hà attiratu decine di migliaia di educatori di tutti i livelli dapoi a so creazione in u XNUMX. In u XNUMX, u Cunsigliu di Esaminazione di l'entrata à u College hà proclamatu u ragiunamentu cum'è una di e sei cumpetenze accademiche di basa chì i studienti universitarii anu bisognu. I dipartimenti di l'educazione in i Stati Uniti è in u mondu sanu anu cuminciatu à includere obiettivi di penseru in e so linee guida curriculare per e materie scolastiche.

U pensamentu criticu hè u prucessu di pensà à idee o situazioni per capisceli pienamente, identificà e so implicazioni, passà ghjudiziu è / o guidà a presa di decisione. U pensamentu criticu include cumpetenze cum'è interrugazione, previsione, analisi, sintetizazione, esame di opinioni, identificazione di valori è prublemi, rilevazione di pregiudizi, è distinzione tra alternative. Studienti chì sò insegnati queste abilità diventanu pensatori critichi chì ponu passà al di là di conclusioni superficiali versu una comprensione più profonda di i prublemi chì stanu esaminendu. Puderanu participà à un prucessu di ricerca in u quale esploranu dumande cumplesse è multiforme, è dumande per i quali ùn ci ponu esse risposte chjare.

A Svezia tene e scole rispunsevuli di assicurà chì ogni scularu chì compie a scola ubligatoria "possa aduprà u pensamentu criticu è formulà indipendentemente punti di vista basati nantu à a cunniscenza è e considerazioni etiche". À u livellu universitariu, una nova onda di manuali di logica introduttiva, iniziata da Kahane (1971), hà applicatu l'utili di a logica à i prublemi suciali è pulitichi cuntempuranei. À a so svegliu, i culleghji è università nordamericani anu trasfurmatu u so corsu introduttivu di logica in un corsu di serviziu d'educazione generale cù un titulu cum'è "pensamentu criticu" o "ragiunamentu". In u 1980, i curatori di l'università è di i culleghji di u Statu di California anu appruvatu un corsu di pensamentu criticu cum'è esigenza d'educazione generale, discritta quì sottu: L'istruzione di pensamentu criticu deve esse cuncepita per uttene una comprensione di u rapportu di a lingua à a logica. capacità di analizà, criticà è difende l'idee, ragiunà induttivamente è dedutivamente, è ghjunghje à conclusioni fattive o di giudiziu basate nantu à inferenze solide tirate da dichjarazioni inequivocabili di cunniscenza o credenza. A cumpetenza minima prevista à a fine di l'insegnamentu di u pensamentu criticu deve esse a capacità di distinguere fatti da giudiziu, credenza da cunniscenza, e abilità in processi induttivi è deduttivi elementari, cumprendu a capiscitura di falzie formali è informali. Di lingua è pensamentu. (Dumke 1980)

Dapoi Dicembre 1983, l'Associazione per a Logica Informale è u Pensamentu Criticu hà sponsorizatu sessioni à e trè riunioni annuali divisiunali di l'Associazione Filosofica Americana. In Dicembre 1987, u Cumitatu di Filosofia Pre-Universitariu di l'Associazione Filosofica Americana hà invitatu Peter Facione à fà ricerche sistematiche nantu à u statu attuale di u pensamentu criticu è a valutazione di u pensamentu criticu. Facione hà riunitu un gruppu di 46 altri filosufi accademichi è psiculoghi per participà à un prucessu multi-round di Delphi, chì u pruduttu era intitulatu Critical Thinking: An Expert Consensus Statement for Educational Assessment and Instruction Purpose (Facione 1990a). A dichjarazione hà elencatu e cumpetenze è e disposizioni chì devenu esse l'ubbiettivi di un corsu di bacheloru di livellu inferiore in pensamentu criticu.

I dirigenti pulitichi è cummerciale cuntempuranei esprimenu u so sustegnu à u pensamentu criticu cum'è un scopu educativu. In u so Discorsu di u Statu di l'Unione di u 2014 (Obama 2014), u presidente di i Stati Uniti Barack Obama hà elencatu u pensamentu criticu cum'è una di e sei cumpetenze per a nova economia destinata à u so prugramma Race to the Top. Un articulu di a rivista di l'affari Forbes hà dettu chì l'abilità di travagliu nùmeru unu, truvata in nove nantu à 10 di l'impieghi più richiesti, era un pensamentu criticu, definitu cum'è "aduprendu a logica è u ragiunamentu per identificà i punti di forza è i punti debuli di e soluzioni. , cunclusioni o approcci à i prublemi ". In risposta à tali rivendicazioni, a Cummissione Europea hà finanziatu "Pensamentu Criticu in Curricula d'Educazione Superiore Europea", un prughjettu di ricerca di nove paesi per sviluppà linee guida per a qualità di l'istruzione di pensamentu criticu in istituti d'istruzione superiore europei, nantu à e scoperte di a basa di i ricercatori di e capacità di pensamentu criticu è di e disposizioni chì i patroni aspettanu da i recenti diplomati (Domínguez 2018a; 2018b).

Similitudine 1: Tramindui sò basati nantu à a stessa motivazione: sfiducia in l'infurmazioni è a cunniscenza, ambizione per avvicinassi à a verità / capiscitura.

Similitudine 2: A so pusizione hè à l'altru estremu di i dogmi, mentre cercanu di finisceli.

Similitudine 3: Entrambe e pruposte consideranu essenziale interrugassi nantu à a persona chì sà per mezu di l'autoanalisi.

Similitudine 4: Entrambi anu un scopu praticu, cercanu di risolve i prublemi, e cuntradizioni è agiscenu megliu.

Chì ghjè? "A capacità chì avemu tutti di capisce u nostru mondu in interrelazione cù u mondu di l'altri. Ci sò sfarenti livelli ". Dui elementi fundamentali:
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- E circustanze chì ci configuranu è ùn pudemu micca sceglie.
- Bisognu di educà per vede al di là di u cuntestu. Essenziale per u pensamentu à evoluzione. A capacità di dumandà e cose hè ancurata, ùn evolve micca.

Cumu associà a filosofia à u pensamentu criticu?
Stoicisimu (discutibile, ci sò esempi megliu).
Chì cose dipendenu da mè? E mo opinioni, ci vole à curalli; e mo aspirazioni (sceglite li trà e mo circustanze è u mo cuntestu); e mo limitazioni (cunnosce li).

Chì cose ùn dipendenu micca di noi? L'opinione chì l'altri anu versu noi, l'affetti di l'altri; è i rializazioni di l'altri.

Differenza 1: L'insatisfazione di Sapiens nasce da un riduziunisimu di e cose, postu chì sò viste solu da un prisma. Per questa ragione, prupone di cunnette diverse prismi di l'ughjettu di studiu per capisce megliu a so cumplessità è dunque agisce megliu. U pensamentu criticu nasce da a fiducia più generale versu e credenze è l'affirmazioni, soprattuttu perchè si trova à u mumentu induve a ragione rimpiazza à Diu. Per questa ragione, cerca di dà un pesu impurtante à u nostru ragiunamentu, cù u scopu finale di uttene una indipendenza di l'individuu cun e credenze di u so cuntestu.

Differenza 2: u pensamentu criticu prova generalmente à approssimà l'autenticità di ciò chì studia attraversu un'analisi attenta di l'argumenti. Hè à tempu analisi deduttiva (logica) è induttiva (osservazione). Sapiens prova à avvicinassi à l'autenticità di ciò chì studia per mezu di a cunnessione di a cunniscenza è, per questu, realizeghja i so cinque metudi.

Differenza 3: Mentre ci sò i metudi Sapiens chì sò prisenti in u pensamentu criticu (per esempiu, paragunendu l'ughjettu di studiu cù altri simili per distingue bè i significati), Sapiens va più luntanu. Hè perchè, in più di avè una attitudine è un pensamentu criticu, a metodulugia Sapiens ci permette di mette l'ughjettu di studiu in relazione à un inseme (teoria di i sistemi) grazia à a generazione di categurie chì facilitanu a comprensione. U pensamentu criticu, invece, hè più esaustivu da un puntu di vista logicu cù l'analisi di l'argumenti è di i premessi, evitendu di suppone argumenti espansivi o fallaci.

Differenza 4: Sapiens ordina l'infurmazioni è ci aiuta à truvà è capisce l'ughjettu di studiu per mezu di l'armarii, scaffali è cassetti, ma ùn dà o produce micca l'infurmazioni, mentre u pensamentu criticu verifica l'infurmazioni è e cunniscenze per assicurà a validità di ognunu. .