Κοινή έννοια: σκεφτείτε ενάντια σε κάτι ή κάποιον και δημοσιοποιήστε το.

Ετυμολογία: η κριτική λέξη προέρχεται από τη λέξη κριτήριο (η έννοια, ο μηχανισμός), την ίδια ελληνική ρίζα kri (n) - (προέρχεται από το πρωτοϊνδοευρωπαϊκό * kr̥n-, που στα λατινικά δίνει και λέξεις όπως secretum, discernere) , στο αντικείμενο του να διακρίνει την αλήθεια δείχνοντας, προηγουμένως, την πλάνη ή το λάθος (δοκιμή και σφάλμα).

Από το λατινικό kritikus-a-um, που στην ιατρική γλώσσα προσδιόριζε την επικίνδυνη ή αποφασιστική κατάσταση του ασθενούς και που στη φιλολογία δηλώνει στα αρσενικά αυτόν που είναι κριτής των έργων του πνεύματος και στην ουδέτερη (κριτική) δηλώνει κριτική φιλολογία. . Είναι δάνειο από το ελληνικό () που σημαίνει ικανός να κρίνει, επίθετο που προέρχεται με επίθημα σχέσης -ίκος.

Το ρήμα συνδέεται επίσης με μια ινδοευρωπαϊκή ρίζα * skribh που δείχνει να κόβω, να διαχωρίζω και να διακρίνω.

Σύμφωνα με την Google: Σύνολο απόψεων ή κρίσεων που ανταποκρίνονται σε μια ανάλυση και που μπορεί να είναι θετικές ή αρνητικές.

Κριτική σύμφωνα με τη ΡΑΕ: Αναλύστε κάτι λεπτομερώς και αξιολογήστε το σύμφωνα με τα κριτήρια του εν λόγω θέματος.

Κρίσιμο σύμφωνα με τη ΡΑΕ: Τείνει να κρίνει γεγονότα και να συμπεριφέρεται γενικά με δυσμενή τρόπο.

Σύμφωνα με τη ΡΑΕ: Κρίση που εκφράζεται, γενικά δημόσια, για μια παράσταση, ένα καλλιτεχνικό έργο κ.λπ.

Σύμφωνα με το Γαλλικό Λεξικό Larousse: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Μετάφραση: Λεπτομερής εξέταση που επιδιώκει να αποδείξει την αλήθεια, την αυθεντικότητα κάτι).

Σύμφωνα με την Oxford Languages: Αξιολογήστε (μια θεωρία ή πρακτική) με λεπτομερή και αναλυτικό τρόπο. Μια λεπτομερής ανάλυση και αξιολόγηση κάτι, ειδικά μιας λογοτεχνικής, φιλοσοφικής ή πολιτικής θεωρίας.

Σύμφωνα με την Google: Η ικανότητα των ανθρώπων να σχηματίζουν ιδέες και αναπαραστάσεις της πραγματικότητας στο μυαλό τους, συσχετίζοντας το ένα με το άλλο.

Από τους ορισμούς της «σκέψης» και της «κριτικής / κριτικής», μπορούμε να καταλάβουμε ότι η κριτική σκέψη είναι η ικανότητα σχηματισμού ιδεών και αναπαραστάσεων της πραγματικότητας (σκέψης) από την προσεκτική ανάλυση και κρίση αυτού που στοχάζεται (ανασκόπηση). Με άλλα λόγια, είναι ένας τρόπος προσπάθειας να προχωρήσουμε πέρα ​​από την τρέχουσα αναπαράσταση της πραγματικότητας και να προσπαθήσουμε να βελτιώσουμε την κατανόησή της μέσω μιας σειράς διανοητικών διαδικασιών.Ωστόσο, η έννοια του όρου «κριτική σκέψη» δεν περιορίζεται στο άθροισμα των «σκέψη» και «κριτική» Αντίθετα, έχει χρησιμοποιηθεί προκαλώντας άλλες διαφορετικές έννοιες, κάτι που μας δημιουργεί εννοιολογικές δυσκολίες.. Επομένως, θα παρουσιάσουμε τα πιο σχετικά παρακάτω για να δώσουμε στον όρο τη δική μας σημασία.

Σύμφωνα με τον Ennis (1992), είναι μια διαδικασία αναστοχασμού στην αναζήτηση της φυσικής αλήθειας των πραγμάτων.Σύμφωνα με τους Elder & Paul (2003), την ερμηνεύουν ως τον τρόπο σκέψης για οποιοδήποτε θέμα, περιεχόμενο ή πρόβλημα με πνευματικά πρότυπα ή πρότυπα, με σκοπό τη βελτίωση την ποιότητα της σκέψης. Σε αυτόν τον ορισμό υπάρχουν τρία στοιχεία: ανάλυση, αξιολόγηση και δημιουργικότητα.

Σύμφωνα με https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Στάση ανάλυσης και αξιολόγησης δηλώσεων (απόψεων) με βάση την αμφισβήτηση της πραγματικότητας (θέτοντας ερωτήσεις), τη στάση (μη κομφορμισμός), το ενδιαφέρον για την κατανόηση των πραγμάτων, την αυτονομία (ικανότητα να δίνουμε νόρμες, να προσδιορίζουμε και να ορίζουμε τη δική μας φιλοσοφία ζωής). Δεν είναι καταστροφική κριτική, είναι ανάλυση όσων λέγονται ή γράφονται.

Πως να το κάνεις? Μην παίρνετε τίποτα δεδομένο, αλλά χωρίς να πέσετε σε σκεπτικισμό.

Σύμφωνα με τον Geoff Pynn (Πανεπιστήμιο του Βόρειου Ιλινόις), η κριτική σκέψη είναι ο τύπος σκέψης όπου τα επιχειρήματα που δικαιολογούν αυτό που νομίζουμε έχουν μελετηθεί προσεκτικά. Βεβαιωθείτε ότι έχουμε καλούς (όχι ηθικούς, αλλά πιθανώς αληθινούς) λόγους για να πιστέψουμε σε κάτι. Είμαστε λογικοί και θέλουμε να είμαστε λογικοί με την κριτική σκέψη.

Το Εθνικό Συμβούλιο Αριστείας στην Κριτική Σκέψη ορίζει την κριτική σκέψη ως μια διανοητικά πειθαρχημένη διαδικασία ενεργητικής και επιδέξιας εννοιολόγησης, εφαρμογής, ανάλυσης, σύνθεσης ή/και αξιολόγησης πληροφοριών που συλλέγονται ή παράγονται από παρατήρηση, εμπειρία, προβληματισμό, συλλογισμό ή επικοινωνία, ως οδηγό για πεποιθήσεις και πράξεις. Η διαδικασία της κριτικής σκέψης εμποδίζει το μυαλό μας να βγάλει άμεσα συμπεράσματα.

Θα μπορούσε να συνοψιστεί λέγοντας ότι η κριτική σκέψη είναι προσεκτική σκέψη με στόχο. Σύμφωνα με τον José Carlos Ruiz (φιλόσοφο και εκλαϊκευτή), η ικανότητα που έχουμε όλοι να κατανοούμε τον κόσμο μας σε σχέση με τον κόσμο των άλλων.

Σύμφωνα με τον τομέα της εκπαίδευσης: Σε εκπαιδευτικά πλαίσια, ένας ορισμός της κριτικής σκέψης εκφράζει ένα πρακτικό πρόγραμμα για την επίτευξη ενός εκπαιδευτικού στόχου. Αυτός ο εκπαιδευτικός στόχος είναι η αναγνώριση, υιοθέτηση και εφαρμογή από τους μαθητές αυτών των κριτηρίων και προτύπων. Αυτή η υιοθέτηση και εφαρμογή, με τη σειρά της, συνίσταται στην απόκτηση των γνώσεων, των δεξιοτήτων και των διαθέσεων ενός κριτικού στοχαστή.

Είναι ένας τύπος σκέψης που προέρχεται από την κριτική σκέψη. Τόσο η δράση (σκέψη) όσο και το αποτέλεσμα (σκέψη) απαιτούν μια στάση ή κριτικό πνεύμα που θέτει σε αμφιβολία οποιαδήποτε δήλωση ή γνώμη. Ή, με άλλα λόγια, πρέπει να υπάρχει φιλοδοξία να κατανοήσουμε και να προσεγγίσουμε την αλήθεια των πάντων. Μετά από αυτό, θα μπορούμε να μιλήσουμε για ικανότητα καθώς θα προσπαθήσει να επιλύσει την αμφιβολία ή τη δυσπιστία από μια ανάλυση (κριτική ανάλυση) που κρίνει και αξιολογεί μια πραγματικότητα, ένα γεγονός ή μια πρόταση αυτόνομα. Το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας θα είναι μια συνεκτική σκέψη, χτισμένη από λόγους που επιβεβαιώνουν την εγκυρότητά της.

Η κριτική σκέψη ξεκινά από τη φυσική μας ορθολογικότητα για να ενεργούμε λογικά.

Επιπλέον, αυτός ο τρόπος σκέψης μπορεί να υιοθετηθεί ως «φιλοσοφία ζωής», χάρη στην οποία θα επιτευχθεί αυτονομία και ανεξαρτησία αφού θα έχουμε τη δυνατότητα να δίνουμε νόρμες, να προσδιορίζουμε και να ορίζουμε την ταυτότητά μας και να καθιερώνουμε τη δική μας φιλοσοφία ζωής. . Αυτή ακριβώς η ικανότητα προσπάθησε να προωθήσει από την εκπαίδευση σε ιδρύματα και πανεπιστήμια, παίρνοντας την κριτική σκέψη μεγάλο μέρος της σημασίας της σε αυτόν τον τομέα.

Εάν η κριτική σκέψη είναι ευρέως σχεδιασμένη για να καλύπτει οποιαδήποτε προσεκτική σκέψη σε οποιοδήποτε θέμα για οποιονδήποτε σκοπό, τότε η επίλυση προβλημάτων και η λήψη αποφάσεων θα είναι τύποι κριτικής σκέψης, εάν γίνει προσεκτικά. Ιστορικά, η «κριτική σκέψη» και η «επίλυση προβλημάτων» ήταν δύο ονόματα για το ίδιο πράγμα. Εάν η κριτική σκέψη εκλαμβάνεται πιο στενά ως αποτελούμενη αποκλειστικά από την αξιολόγηση πνευματικών προϊόντων, τότε θα είστε δυσαρεστημένοι με την επίλυση προβλημάτων και τη λήψη αποφάσεων, τα οποία είναι εποικοδομητικά.

Οι στόχοι κατανόησης και εφαρμογής, όπως υποδεικνύουν τα ονόματα, περιλαμβάνουν την κατανόηση και την εφαρμογή πληροφοριών. Οι δεξιότητες και οι ικανότητες κριτικής σκέψης εμφανίζονται στις τρεις υψηλότερες κατηγορίες ανάλυσης, σύνθεσης και αξιολόγησης. Η συμπυκνωμένη έκδοση της ταξινόμησης του Bloom προσφέρει τα ακόλουθα παραδείγματα στόχων σε αυτά τα επίπεδα:

Στόχοι ανάλυσης: ικανότητα αναγνώρισης αδήλωτων υποθέσεων, ικανότητα ελέγχου της συνέπειας των υποθέσεων με δεδομένες πληροφορίες και υποθέσεις, ικανότητα αναγνώρισης γενικών τεχνικών που χρησιμοποιούνται στη διαφήμιση, την προπαγάνδα και άλλα πειστικά υλικά Στόχοι σύνθεσης: οργάνωση ιδεών και δηλώσεων γραπτώς, ικανότητα πρότασης τρόπων δοκιμής υπόθεση, ικανότητα διατύπωσης και τροποποίησης υποθέσεων.

Στόχοι αξιολόγησης: ικανότητα ένδειξης λογικών σφαλμάτων, σύγκριση των κύριων θεωριών για συγκεκριμένους πολιτισμούς.

Οι στόχοι ανάλυσης, σύνθεσης και αξιολόγησης της ταξινομίας του Bloom αναφέρονται συλλογικά ως «δεξιότητες σκέψης υψηλότερης τάξης» (Tankersley 2005: κεφ. 5).

Αν και η ακολουθία ανάλυσης-σύνθεσης-αξιολόγησης μιμείται τις φάσεις λογικής ανάλυσης της διαδικασίας αναστοχαστικής σκέψης του Dewey (1933), η ταξινόμηση του Bloom δεν έχει γενικά υιοθετηθεί ως μοντέλο για μια διαδικασία κριτικής σκέψης. Ενώ επαινεί την εμπνευσμένη αξία της σχέσης του πέντε κατηγοριών στόχων σκέψης με μία κατηγορία στόχων ανάκλησης, ο Ennis (1981b) σημειώνει ότι οι κατηγορίες δεν διαθέτουν κριτήρια που να ισχύουν για όλα τα θέματα και τους τομείς. Για παράδειγμα, η ανάλυση στη χημεία είναι τόσο διαφορετική από την ανάλυση στη βιβλιογραφία που δεν έχει νόημα η διδασκαλία της ανάλυσης ως γενικού τύπου σκέψης. Επιπλέον, η υποτιθέμενη ιεραρχία φαίνεται αμφισβητήσιμη στα υψηλότερα επίπεδα της ταξινόμησης του Bloom. Για παράδειγμα, η ικανότητα να υποδεικνύονται λογικές πλάνες δύσκολα φαίνεται πιο περίπλοκη από την ικανότητα οργάνωσης δηλώσεων και ιδεών γραπτώς.

Μια αναθεωρημένη έκδοση της ταξινόμησης του Bloom (Anderson et al. 2001) διακρίνει την επιδιωκόμενη γνωστική διαδικασία σε έναν εκπαιδευτικό στόχο (όπως η ικανότητα να θυμάται κανείς, να συγκρίνει ή να επαληθεύει) από το πληροφοριακό περιεχόμενο του στόχου ("γνώση"), το οποίο μπορεί να είναι πραγματικό , εννοιολογική, διαδικαστική ή μεταγνωστική. Το αποτέλεσμα είναι μια λίστα με έξι βασικούς τύπους γνωστικών διαδικασιών που καθοδηγούνται από τον δάσκαλο: μνήμη, κατανόηση, εφαρμογή, ανάλυση, αξιολόγηση και δημιουργία. Οι συγγραφείς διατηρούν την ιδέα μιας ιεραρχίας αυξανόμενης πολυπλοκότητας, αλλά αναγνωρίζουν κάποια επικάλυψη, για παράδειγμα, μεταξύ κατανόησης και εφαρμογής. Και διατηρούν την ιδέα ότι η κριτική σκέψη και η επίλυση προβλημάτων περνούν από τις πιο περίπλοκες γνωστικές διαδικασίες. Οι όροι «κριτική σκέψη» και «επίλυση προβλημάτων» γράφουν:

Στην αναθεωρημένη ταξινόμηση, μόνο μερικές υποκατηγορίες, όπως το συμπέρασμα, έχουν αρκετά κοινά σημεία ώστε να αντιμετωπίζονται ως μια ξεχωριστή ικανότητα κριτικής σκέψης που θα μπορούσε να διδαχθεί και να αξιολογηθεί ως μια γενική ικανότητα.

Επομένως, οι λεγόμενες «δεξιότητες σκέψης ανώτερης τάξης» στα υψηλότερα επίπεδα ανάλυσης, σύνθεσης και αξιολόγησης της ταξινόμησης είναι μόνο δεξιότητες κριτικής σκέψης, αν και δεν συνοδεύονται από γενικά κριτήρια για την αξιολόγησή τους.

El δημιουργική σκέψη, επικαλύπτεται με την κριτική σκέψη. Η σκέψη για την εξήγηση κάποιου φαινομένου ή γεγονότος, όπως στο Ferryboat, απαιτεί δημιουργική φαντασία για την κατασκευή εύλογων επεξηγηματικών υποθέσεων. Ομοίως, η σκέψη για ένα ζήτημα πολιτικής, όπως στο Υποψήφιος, απαιτεί δημιουργικότητα για να βρει επιλογές. Αντίθετα, η δημιουργικότητα σε οποιονδήποτε τομέα πρέπει να εξισορροπείται από μια κριτική αξιολόγηση του σχεδίου του πίνακα ή του μυθιστορήματος ή της μαθηματικής θεωρίας.

- Διαφορά μεταξύ κριτικής σκέψης και πνεύματος
Το κριτικό πνεύμα αναφέρεται στη στάση που αμφιβάλλει και υποψιάζεται την αλήθεια δηλώσεων, απόψεων ή της ίδιας της πραγματικότητας. Για το λόγο αυτό, ο Γέροντας και ο Παύλος θεωρούν ότι η κριτική σκέψη είναι μια από τις επτά νοητικές ικανότητες για κριτική σκέψη.

- Διαφορά μεταξύ κριτικής σκέψης και κριτικής θεωρίας. Λαμβάνεται από ένα σεμινάριο στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια στο οποίο μπόρεσα να συμμετάσχω. Καθηγητής Bernard E. Harcourt.
Η κριτική θεωρία δεν είναι το ίδιο με την κριτική σκέψη. Η κριτική θεωρία βασίζεται σε έξι στοιχεία: την ανακλαστικότητα του κριτικού. την κεντρική σημασία των ιδεών / εννοιών νοοτροπίας ως απαραίτητες για τη μεσολάβηση της αντίρρησης· η μέθοδος της έμφυτης κριτικής· η μέθοδος της κριτικής ιδεολογίας· η πολύ στενή σχέση μεταξύ θεωρίας και πράξης (αλλαγή του κόσμου). και να αλλάξει τον κόσμο από την ιδέα της χειραφέτησης. Όπως μπορούμε να δούμε, η κριτική θεωρία έχει μια πιο πολιτική συνιστώσα, που συνδέεται με τον μετασχηματισμό του συστήματος, αφού τρέφεται σε μεγάλο βαθμό από την κριτική του Μαρξ. Η κριτική σκέψη, από την άλλη πλευρά, μπορεί να εφαρμοστεί για να αμφισβητήσει πιο συγκεκριμένα ή απλά πράγματα, όπως μια πρόταση.

- Διαφορά μεταξύ κριτικής σκέψης και κριτικής φιλοσοφίας: Γράψε και συμπλήρωσε με τον Καντ. Λαμβάνεται από ένα σεμινάριο στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια στο οποίο μπόρεσα να συμμετάσχω. Καθηγητής Bernard E. Harcourt.

Όταν μιλάμε για κριτική φιλοσοφία, τις περισσότερες φορές αναφερόμαστε στον Καντ και στην καντιανή παράδοση. Η κριτική φιλοσοφία του Καντ είχε δύο δρόμους, εκτός από την κριτική θεωρία. Οι αντιπαραθέσεις της ανάγνωσης αυτών παρήγαγαν τις διαφορετικές αντιλήψεις για το τι είναι κριτική. Στον Καντ, υπήρχε τρόπος να συνδεθεί η έννοια της κριτικής με τη λατινική έννοια του cri (διάκριση, διαφοροποίηση μεταξύ αληθινού και ψευδούς, ψευδαίσθηση). Η δημιουργία αυτής της διάκρισης είναι δουλειά που κλίνει προς την κατεύθυνση της προσπάθειας να βρει την αλήθεια. Το δεύτερο έργο κλίνει προς τη δυνατότητα να γνωρίσουμε τι θεωρείται αληθινό και ταυτόχρονα αυτές οι καντιανές δομές των συνθηκών δυνατότητας γνώσης παρεκκλίνουν την ιδέα ότι κάτι μπορεί να γίνει γνωστό μόνο μέσω της συνθήκης της ιστορικής δυνατότητας, έτσι ώστε αυτό που πρέπει να μελετήσουμε είναι τη γενεαλογία, τις συνθήκες και τις δυνατότητες σκέψης όπως κάνουμε σήμερα.

Από αυτούς τους σχολιασμούς μπορούμε να καταλάβουμε ότι η κριτική σκέψη του Dewey είναι πολύ κοντά σε αυτό το ρεύμα που προκύπτει από τη σκέψη του Kant που, υπό το σύνθημα του sapere aude (τόλμησε να ξέρεις), προσπαθεί να διακρίνει τι είναι αληθινό και τι είναι ψευδές από τη λογική.

Ωστόσο, δεν μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι είναι το ίδιο πράγμα, αφού η κριτική σκέψη επεκτείνει αυτήν την καντιανή ιδέα με άλλες πιο πρακτικές, ενδοσκοπικές και δημιουργικές πτυχές.

Εάν ο πυρήνας της κριτικής σκέψης, όπως είδαμε στη σημασιολογική μέθοδο, είναι η στοχοθετημένη σκέψη, οι αντιλήψεις της μπορεί να ποικίλλουν ανάλογα με το υποτιθέμενο εύρος της, τον υποτιθέμενο στόχο της, τα κριτήρια κάποιου και το κατώφλι για να είναι κανείς προσεκτικός. το συστατικό της σκέψης στο οποίο εστιάζει κανείς.

Σύμφωνα με το πεδίο εφαρμογής του:
- Περιορίζεται στη βάση των παρατηρήσεων και των πειραμάτων (Dewey)
- Φτάνει στην αξιολόγηση των προϊόντων της σκέψης.

Σύμφωνα με τον στόχο σας:
- Σχηματισμός κρίσης
- Επιτρέπουν ενέργειες και πεποιθήσεις ως αποτέλεσμα της διαδικασίας της κριτικής σκέψης.

Σύμφωνα με τα κριτήρια να είστε προσεκτικοί (Αυτές οι παραλλαγές προδιαγραφές των προτύπων για την κριτική σκέψη δεν είναι απαραίτητα ασυμβίβαστες μεταξύ τους):
- «πνευματικά πειθαρχημένος» (Scriven and Paul 1987)
- «λογικό» (Ennis 1991). Οι Stanovich και Stanovich (2010) προτείνουν να βασιστεί η έννοια της κριτικής σκέψης στην έννοια της ορθολογικότητας, την οποία κατανοούν ως συνδυασμό επιστημικής ορθολογικότητας (προσαρμογή των πεποιθήσεων στον κόσμο) και εργαλειακής ορθολογικότητας (βελτιστοποίηση εκπλήρωσης στόχων). ένας κριτικός στοχαστής, κατά την άποψή του, είναι κάποιος με «την τάση να παρακάμπτει τις υποβέλτιστες απαντήσεις του αυτόνομου νου».
- "επιδέξιος" (Lipman 1987) - "η εξέταση οποιασδήποτε πεποίθησης ή υποτιθέμενης μορφής γνώσης υπό το φως των θεμελίων που την υποστηρίζουν και των πρόσθετων συμπερασμάτων στα οποία τείνει" (Dewey 1910, 1933).

Σύμφωνα με τη συνιστώσα της σκέψης:
- Αναστολή της κρίσης κατά τη διάρκεια της σκέψης (Dewey και Mcpeck)
- Έρευνα ενώ η δίκη έχει ανασταλεί (Bailin and Battersby 2009)
- Η προκύπτουσα απόφαση (Facione 1990a)
- Η επακόλουθη συναισθηματική απάντηση σε αυτή την κρίση (Siegel 1988).

Είτε περιλαμβάνει είτε όχι μια ηθική συνιστώσα
- Ο Dewey, όπως και οι περισσότεροι στοχαστές, διαχωρίζει την κριτική σκέψη με την ανάπτυξη της κοινωνικής σύγκρισης μεταξύ των μαθητών.
- Ο Ένις προσθέτει στην κριτική σκέψη την περιγραφή ότι είναι απαραίτητο να μπορείς να νοιάζεσαι για την αξιοπρέπεια και την αξία κάθε ατόμου.

Ver https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Η κριτική σκέψη είναι ένας από τους 24 κύριους τύπους σκέψης και αλληλεπιδρά με άλλους τύπους σκέψης, όπως:
- Εννοιολογική σκέψη
- Ερωτητική σκέψη
- Ερευνητική σκέψη
- Αποκλίνουσα σκέψη
- Λογική σκέψη
- Συστημική σκέψη
- Αναστοχαστική σκέψη
-Απαγωγική σκέψη

Η κριτική σκέψη κατέχει σημαντική θέση στα επιστημολογικά ρεύματα, αποτελώντας μία από τις πέντε θέσεις σχετικά με την εμπιστοσύνη στη δυνατότητα της γνώσης.
‍
Α) Δογματισμός
Β) Σκεπτικισμός
Γ) Υποκειμενισμός και σχετικισμός
Δ) Πραγματισμός
E) Κριτική ή κριτική σκέψη

Είναι μια θέση αντίθετη με τον δογματισμό αφού αμφισβητείται από τις πηγές της γνώσης με δυσπιστία για να μπορέσει να επιβεβαιώσει με βεβαιότητα ότι κατανοεί αυτά που γνωρίζει και ότι αυτή η γνώση είναι αξιόπιστη.

Η κριτική σκέψη είναι στενά συνδεδεμένη με φιλοσοφία, είναι μέρος του λόγου για αυτό. Η φιλοσοφία δεν είναι τίποτα άλλο από την αναζήτηση της γνώσης που βασίζεται στην τοποθέτηση θεμελιωδών ερωτημάτων που βοηθούν στην τοποθέτηση και την προσέγγισή της. Μπορούν να θεωρηθούν σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό ως παρόμοια, με τη διαφορά ότι η φιλοσοφία δομεί και συστηματοποιεί την κριτική σκέψη σε έναν ακαδημαϊκό κλάδο.

Επιπλέον, μπορούμε να δούμε την κριτική σκέψη σε άλλους κλάδους και άλλες εφαρμογές εργασίας, αν και με λιγότερη επίπτωση στη φιλοσοφία, όπως η δημοσιογραφία, ή ένας κριτής που πρέπει να αξιολογήσει και να διατηρήσει τις αληθινές πληροφορίες για να δημιουργήσει μια σωστή κρίση.

John Dewey εισήγαγε τον όρο «κριτική σκέψη» ως το όνομα ενός εκπαιδευτικού στόχου, ο οποίος ταυτίζεται με μια επιστημονική διανοητική στάση.

Το όρισε ως «Ενεργητική, επίμονη και προσεκτική εξέταση οποιασδήποτε πεποίθησης ή υποτιθέμενης μορφής γνώσης υπό το φως των θεμελίων που τη στηρίζουν και των επακόλουθων συμπερασμάτων στα οποία τείνει».

Έτσι, ο Ντιούι το προσδιόρισε ως συνήθεια να θεωρείται επιστημονική στάση. Τα μακροσκελή αποσπάσματα του από τους Φράνσις Μπέικον, Τζον Λοκ και Τζον Στιούαρτ Μιλ δείχνουν ότι δεν ήταν ο πρώτος άνθρωπος που πρότεινε την ανάπτυξη μιας επιστημονικής στάσης του νου ως εκπαιδευτικό στόχο.

Οι ιδέες του Dewey εφαρμόστηκαν στην πράξη από μερικά από τα σχολεία που συμμετείχαν στην Οκταετή Μελέτη της δεκαετίας του 1930 που χρηματοδοτήθηκε από την Ένωση για την Προοδευτική Εκπαίδευση στην Αμερική. Για αυτήν τη μελέτη, 300 πανεπιστήμια συμφώνησαν να εξετάσουν την εισαγωγή αποφοίτων από 30 επιλεγμένα λύκεια ή σχολικά συστήματα σε όλη τη χώρα που πειραματίστηκαν με το περιεχόμενο και τις μεθόδους διδασκαλίας, ακόμη κι αν οι απόφοιτοι δεν είχαν ολοκληρώσει το προβλεπόμενο πρόγραμμα σπουδών γυμνασίου εκείνη τη στιγμή. Ένας σκοπός της μελέτης ήταν να ανακαλύψει μέσω εξερεύνησης και πειραματισμού πώς τα λύκεια στις Ηνωμένες Πολιτείες θα μπορούσαν να εξυπηρετήσουν τη νεολαία πιο αποτελεσματικά (Aikin 1942). Ειδικότερα, οι σχολικοί υπάλληλοι πίστευαν ότι οι νέοι σε μια δημοκρατία πρέπει να αναπτύξουν τη συνήθεια της αναστοχαστικής σκέψης και την ικανότητα επίλυσης προβλημάτων (Aikin 1942: 81). Επομένως, η εργασία των μαθητών στην τάξη συνίστατο συχνότερα σε ένα πρόβλημα που έπρεπε να λυθεί παρά σε ένα μάθημα που έπρεπε να ληφθεί. Ειδικά στα μαθηματικά και τις θετικές επιστήμες, τα σχολεία προσπάθησαν να δώσουν στους μαθητές εμπειρία στη σαφή και λογική σκέψη καθώς έλυαν προβλήματα.

Η κριτική ή στοχαστική σκέψη πηγάζει από την αντίληψη ενός προβλήματος. Είναι μια ποιότητα σκέψης που λειτουργεί σε μια προσπάθεια να λυθεί το πρόβλημα και να καταλήξουμε σε ένα δοκιμαστικό συμπέρασμα που υποστηρίζεται από όλα τα διαθέσιμα δεδομένα. Πραγματικά Είναι μια διαδικασία επίλυσης προβλημάτων που απαιτεί τη χρήση δημιουργικής οξυδέρκειας, πνευματικής ειλικρίνειας και καλής κρίσης. Αποτελεί τη βάση της μεθόδου επιστημονικής έρευνας. Η επιτυχία της δημοκρατίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την προθυμία και την ικανότητα των πολιτών να σκέφτονται κριτικά και στοχαστικά για τα προβλήματα που πρέπει απαραίτητα να αντιμετωπίσουν, και η βελτίωση της ποιότητας της σκέψης τους είναι ένας από τους κύριους στόχους της εκπαίδευσης. (Progressive Education Association Association on the Relationship between School and University, 1943: 745–746)

Το 1933, ο Dewey δημοσίευσε μια εκτενώς ξαναγραμμένη έκδοσή του Πώς σκεφτόμαστε, με υπότιτλο «Μια επαναβεβαίωση της σχέσης της αναστοχαστικής σκέψης με την εκπαιδευτική διαδικασία». Αν και η αναδιατύπωση διατηρεί τη βασική δομή και το περιεχόμενο του αρχικού βιβλίου, ο Dewey έκανε μια σειρά από αλλαγές.

Ξαναέγραψε και απλοποίησε τη λογική του ανάλυση της διαδικασίας προβληματισμού, έκανε τις ιδέες του πιο σαφείς και πιο σαφείς, αντικατέστησε τους όρους «επαγωγή» και «έκπτωση» με τις φράσεις «έλεγχος δεδομένων και στοιχείων» και «έλεγχος συλλογισμών και εννοιών». πρόσθεσε περισσότερες εικόνες, αναδιάταξη των κεφαλαίων και αναθεώρησε τα μέρη της διδασκαλίας ώστε να αντικατοπτρίζουν τις αλλαγές στα σχολεία από το 1910.

Ο Glaser (1941) αναφέρει στη διδακτορική του διατριβή τη μέθοδο και τα αποτελέσματα ενός πειράματος για την ανάπτυξη της κριτικής σκέψης που πραγματοποιήθηκε το φθινόπωρο του 1938. Ορίζει την κριτική σκέψη όπως ο Dewey όρισε την αναστοχαστική σκέψη:

Η κριτική σκέψη απαιτεί μια επίμονη προσπάθεια εξέτασης οποιασδήποτε πεποίθησης ή υποτιθέμενης μορφής γνώσης υπό το φως των υποστηρικτικών στοιχείων και των πρόσθετων συμπερασμάτων στα οποία τείνει. (Glaser 1941: 6· πρβλ. Dewey 1910: 6· Dewey 1933: 9).

Η πτυχή της κριτικής σκέψης που φαίνεται πιο επιρρεπής σε γενική βελτίωση είναι η στάση του να είναι κανείς πρόθυμος να εξετάσει στοχαστικά προβλήματα και ζητήματα που εμπίπτουν στη σφαίρα της δικής του εμπειρίας. Μια στάση επιθυμίας αποδείξεων πεποιθήσεων υπόκειται περισσότερο σε γενική μεταβίβαση. Η ανάπτυξη της ικανότητας εφαρμογής λογικών συλλογισμών και μεθόδων έρευνας, ωστόσο, φαίνεται να σχετίζεται ειδικά, και μάλιστα περιορίζεται από, την απόκτηση σχετικών γνώσεων και γεγονότων που σχετίζονται με το πρόβλημα ή το θέμα προς το οποίο πηγαίνει κανείς. (Glaser 1941: 175)

Τα αποτελέσματα των επαναλαμβανόμενων δοκιμών και η παρατηρήσιμη συμπεριφορά έδειξαν ότι οι μαθητές της ομάδας παρέμβασης διατήρησαν την ανάπτυξή τους στην ικανότητα κριτικής σκέψης για τουλάχιστον έξι μήνες μετά την ειδική διδασκαλία.

Το 1948, μια ομάδα εξεταστών κολεγίων των ΗΠΑ αποφάσισαν να αναπτύξουν ταξινομίες εκπαιδευτικών στόχων με ένα κοινό λεξιλόγιο που θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν για να επικοινωνήσουν μεταξύ τους σχετικά με τα τεστ. Η πρώτη από αυτές τις ταξινομήσεις, για τον γνωστικό τομέα, εμφανίστηκε το 1956 (Bloom et al. 1956) και περιλάμβανε στόχους κριτικής σκέψης. Είναι γνωστό ως ταξινόμηση του Μπλουμ. Μια δεύτερη ταξινόμηση, για τον συναισθηματικό τομέα (Krathwohl, Bloom, and Masia 1964) και μια τρίτη ταξινόμηση, για τον ψυχοκινητικό τομέα (Simpson 1966-67), εμφανίστηκαν αργότερα. Κάθε μία από τις ταξινομήσεις είναι ιεραρχική και η επίτευξη ενός στόχου ανώτερης εκπαίδευσης υποτίθεται ότι απαιτεί την επίτευξη των αντίστοιχων κατώτερων εκπαιδευτικών στόχων.

Η ταξινόμηση του Μπλουμ έχει έξι κύριες κατηγορίες. Από το ελάχιστο έως το μεγαλύτερο, είναι η γνώση, η κατανόηση, η εφαρμογή, η ανάλυση, η σύνθεση και η αξιολόγηση. Μέσα σε κάθε κατηγορία, υπάρχουν υποκατηγορίες, ιεραρχικά ταξινομημένες επίσης από την εκπαιδευτική πριν την εκπαιδευτική αργότερα. Η χαμηλότερη κατηγορία, αν και ονομάζεται «γνώση», περιορίζεται στους στόχους της απομνημόνευσης πληροφοριών και της ικανότητας να τις θυμόμαστε ή να τις αναγνωρίζουμε, χωρίς μεγάλο μετασχηματισμό πέρα ​​από την οργάνωσή τους (Bloom et al. 1956: 28-29). Οι πέντε κορυφαίες κατηγορίες ονομάζονται συλλογικά «διανοητικές ικανότητες και δεξιότητες» (Bloom et al. 1956: 204). Ο όρος είναι απλώς ένα άλλο όνομα για τις δεξιότητες και τις ικανότητες κριτικής σκέψης:

Αν και οι πληροφορίες ή οι γνώσεις αναγνωρίζονται ως σημαντικό αποτέλεσμα της εκπαίδευσης, πολύ λίγοι δάσκαλοι θα ήταν ικανοποιημένοι να το θεωρήσουν ως το κύριο ή μοναδικό αποτέλεσμα της διδασκαλίας. Αυτό που χρειάζεται είναι κάποια στοιχεία ότι οι μαθητές μπορούν να κάνουν κάτι με τις γνώσεις τους, δηλαδή ότι μπορούν να εφαρμόσουν τις πληροφορίες σε νέες καταστάσεις και προβλήματα. Οι μαθητές αναμένεται επίσης να αποκτήσουν γενικευμένες τεχνικές για την αντιμετώπιση νέων προβλημάτων και νέων υλικών. Έτσι, αναμένεται ότι όταν ο μαθητής αντιμετωπίζει ένα νέο πρόβλημα ή κατάσταση, θα επιλέξει την κατάλληλη τεχνική για να του επιτεθεί και θα παρέχει τις απαραίτητες πληροφορίες, τόσο γεγονότα όσο και αρχές. Αυτό έχει χαρακτηριστεί "κριτική σκέψη" από μερικούς, "αναστοχαστική σκέψη" από τον Dewey και άλλους, και "επίλυση προβλημάτων" από άλλους.

Οι στόχοι κατανόησης και εφαρμογής, όπως υποδεικνύουν τα ονόματα, περιλαμβάνουν την κατανόηση και την εφαρμογή πληροφοριών. Οι δεξιότητες και οι ικανότητες κριτικής σκέψης εμφανίζονται στις τρεις υψηλότερες κατηγορίες ανάλυσης, σύνθεσης και αξιολόγησης. Η συμπυκνωμένη έκδοση της ταξινόμησης του Bloom (Bloom et al. 1956: 201-207) προσφέρει τα ακόλουθα παραδείγματα στόχων σε αυτά τα επίπεδα:

Στόχοι ανάλυσης: ικανότητα αναγνώρισης αδήλωτων υποθέσεων, ικανότητα ελέγχου της συνέπειας των υποθέσεων με δεδομένες πληροφορίες και υποθέσεις, ικανότητα αναγνώρισης γενικών τεχνικών που χρησιμοποιούνται στη διαφήμιση, την προπαγάνδα και άλλα πειστικά υλικά Στόχοι σύνθεσης: οργάνωση ιδεών και δηλώσεων γραπτώς, ικανότητα πρότασης τρόπων δοκιμής υπόθεση, ικανότητα διατύπωσης και τροποποίησης υποθέσεων.

Στόχοι αξιολόγησης: ικανότητα ένδειξης λογικών σφαλμάτων, σύγκριση των κύριων θεωριών για συγκεκριμένους πολιτισμούς.

Οι στόχοι ανάλυσης, σύνθεσης και αξιολόγησης της ταξινομίας του Bloom αναφέρονται συλλογικά ως «δεξιότητες σκέψης υψηλότερης τάξης» (Tankersley 2005: κεφ. 5). Αν και η ακολουθία ανάλυσης-σύνθεσης-αξιολόγησης μιμείται τις φάσεις του Dewey (1933) της λογικής ανάλυσης της διαδικασίας αναστοχαστικής σκέψης, δεν έχει γενικά υιοθετηθεί ως μοντέλο για μια διαδικασία κριτικής σκέψης. Ενώ επαινεί την εμπνευσμένη αξία της σχέσης του πέντε κατηγοριών στόχων σκέψης με μία κατηγορία στόχων ανάκλησης, ο Ennis (1981b) σημειώνει ότι οι κατηγορίες δεν διαθέτουν κριτήρια που να ισχύουν για όλα τα θέματα και τους τομείς.. Για παράδειγμα, η ανάλυση στη χημεία είναι τόσο διαφορετική από την ανάλυση στη βιβλιογραφία που δεν έχει νόημα η διδασκαλία της ανάλυσης ως γενικού τύπου σκέψης. Επιπλέον, η υποτιθέμενη ιεραρχία φαίνεται αμφισβητήσιμη στα υψηλότερα επίπεδα της ταξινόμησης του Bloom. Για παράδειγμα, η ικανότητα να υποδεικνύονται λογικές πλάνες δύσκολα φαίνεται πιο περίπλοκη από την ικανότητα οργάνωσης δηλώσεων και ιδεών γραπτώς.

Μια αναθεωρημένη έκδοση της ταξινόμησης του Bloom (Anderson et al. 2001) διακρίνει τη γνωστική διαδικασία που προορίζεται σε έναν εκπαιδευτικό στόχο (όπως η ικανότητα να θυμάται, να συγκρίνει ή να επαληθεύει) από το πληροφοριακό περιεχόμενο του στόχου ("γνώση"), το οποίο μπορεί να είναι πραγματικό, εννοιολογικό, διαδικαστικό ή μεταγνωστική. Το αποτέλεσμα είναι ο λεγόμενος «Πίνακας Ταξινόμησης» με τέσσερις σειρές για τους τύπους πληροφοριακού περιεχομένου και έξι στήλες για τους έξι κύριους τύπους γνωστικών διεργασιών. Οι συγγραφείς ονομάζουν τα είδη των γνωστικών διεργασιών κατά ρήματα, για να υποδείξουν την κατάστασή τους ως νοητικές δραστηριότητες. Μετονομάστε την κατηγορία «κατανόηση» σε «καταλαβαίνω» και την κατηγορία «σύνθεση» σε «δημιουργώ» και αλλάξτε τη σειρά σύνθεσης και αξιολόγησης. Το αποτέλεσμα είναι μια λίστα με έξι βασικούς τύπους γνωστικών διαδικασιών που καθοδηγούνται από τον δάσκαλο: μνήμη, κατανόηση, εφαρμογή, ανάλυση, αξιολόγηση και δημιουργία. Οι συγγραφείς διατηρούν την ιδέα μιας ιεραρχίας αυξανόμενης πολυπλοκότητας, αλλά αναγνωρίζουν κάποια επικάλυψη, για παράδειγμα, μεταξύ κατανόησης και εφαρμογής. Και διατηρούν την ιδέα ότι η κριτική σκέψη και η επίλυση προβλημάτων περνούν από τις πιο περίπλοκες γνωστικές διαδικασίες. Οι όροι «κριτική σκέψη» και «επίλυση προβλημάτων» γράφουν:

Χρησιμοποιούνται ευρέως και τείνουν να γίνουν «ακρογωνιαίοι λίθοι» της έμφασης στο πρόγραμμα σπουδών. Και τα δύο περιλαμβάνουν γενικά μια ποικιλία δραστηριοτήτων που θα μπορούσαν να ταξινομηθούν σε ανόμοια κύτταρα στον Πίνακα Ταξονομίας. Δηλαδή, σε κάθε δεδομένη περίπτωση, οι στόχοι που περιλαμβάνουν επίλυση προβλημάτων και κριτική σκέψη είναι πιθανό να απαιτούν γνωστικές διαδικασίες σε διάφορες κατηγορίες στη διάσταση της διαδικασίας. Για παράδειγμα, η κριτική σκέψη για ένα θέμα πιθανώς περιλαμβάνει κάποια εννοιολογική γνώση για την ανάλυση του θέματος. Στη συνέχεια, μπορεί κανείς να αξιολογήσει διαφορετικές οπτικές γωνίες ως προς τα κριτήρια και ίσως να δημιουργήσει μια νέα αλλά υπερασπιστή προοπτική για αυτό το θέμα. (Anderson et al. 2001: 269-270, πλάγια γράμματα στο πρωτότυπο)

Στην αναθεωρημένη ταξινόμηση, μόνο μερικές υποκατηγορίες, όπως το συμπέρασμα, έχουν αρκετά κοινά σημεία ώστε να αντιμετωπίζονται ως μια ξεχωριστή ικανότητα κριτικής σκέψης που θα μπορούσε να διδαχθεί και να αξιολογηθεί ως μια γενική ικανότητα.

Μια ιστορική συνεισφορά στη φιλοσοφική μελέτη για την έννοια της κριτικής σκέψης ήταν ένα άρθρο του 1962 στο Harvard Educational Review από τον Robert H. Ennis, με τίτλο «A Concept of Critical Thinking: A Proposed Basis for Research in Teaching and Assessment critic thinking ability» (Ennis 1962). Ο Ένις πήρε ως αφετηρία μια αντίληψη της κριτικής σκέψης που παρουσίασε ο B. Othanel Smith:

Θα εξετάσουμε το ενδεχόμενο να σκεφτόμαστε με όρους των λειτουργιών που εμπλέκονται στην εξέταση δηλώσεων που εμείς ή άλλοι, μπορεί να πιστεύουμε. Ένας ομιλητής αναφέρει, για παράδειγμα, ότι «Ελευθερία σημαίνει ότι οι αποφάσεις στην παραγωγική προσπάθεια της Αμερικής δεν λαμβάνονται στο μυαλό μιας γραφειοκρατίας αλλά στην ελεύθερη αγορά». Τώρα, αν επρόκειτο να μάθουμε τι σημαίνει αυτή η δήλωση και να προσδιορίσουμε αν την αποδεχόμαστε ή την απορρίπτουμε, θα εμπλακούμε σε μια σκέψη που, ελλείψει καλύτερου όρου, θα ονομάζουμε κριτική σκέψη. Αν κάποιος θέλει να πει ότι αυτό είναι απλώς μια μορφή επίλυσης προβλημάτων στην οποία ο σκοπός είναι να αποφασιστεί εάν αυτά που λέγονται είναι αξιόπιστα ή όχι, δεν θα αντιταχθούμε. Αλλά για τους σκοπούς μας επιλέγουμε να το ονομάσουμε κριτική σκέψη. (Smith 1953: 130)

Προσθέτοντας μια κανονιστική συνιστώσα σε αυτή την αντίληψη, ο Ένις όρισε την κριτική σκέψη ως «τη σωστή αξιολόγηση των δηλώσεων». (Ennis 1962: 83). Με βάση αυτόν τον ορισμό, διέκρινε 12 «όψεις» της κριτικής σκέψης που αντιστοιχούν σε τύπους ή πτυχές δηλώσεων, όπως να κρίνει εάν μια δήλωση παρατήρησης είναι αξιόπιστη και να κατανοεί το νόημα μιας δήλωσης. Σημείωσε ότι δεν περιλάμβανε κρινόμενες δηλώσεις αξίας. Διασχίζοντας τις 12 όψεις, διέκρινε τρεις διαστάσεις της κριτικής σκέψης: η λογική (κρίνουν τις σχέσεις μεταξύ των σημασιών των λέξεων και των προτάσεων), κριτήριο (γνώση των κριτηρίων για την κρίση των δηλώσεων) και πραγματιστική (η εντύπωση του υποκείμενου σκοπού). Για κάθε πτυχή, ο Ennis περιέγραψε τις ισχύουσες διαστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των κριτηρίων.

Τις δεκαετίες του 1980 και του 1983 παρατηρήθηκε αύξηση της προσοχής στην ανάπτυξη των δεξιοτήτων σκέψης. Από την έναρξή του το XNUMX, το ετήσιο Διεθνές Συνέδριο για την Κριτική Σκέψη και την Εκπαιδευτική Μεταρρύθμιση έχει προσελκύσει δεκάδες χιλιάδες εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων. Το XNUMX, η Επιτροπή Εισαγωγικών Εξετάσεων του Κολλεγίου ανακήρυξε τη λογική ως μία από τις έξι βασικές ακαδημαϊκές ικανότητες που χρειάζονται οι φοιτητές. Τα τμήματα εκπαίδευσης στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε όλο τον κόσμο άρχισαν να περιλαμβάνουν στόχους σκέψης στις οδηγίες του προγράμματος σπουδών τους για σχολικά μαθήματα.

Η κριτική σκέψη είναι η διαδικασία σκέψης για ιδέες ή καταστάσεις με σκοπό την πλήρη κατανόηση τους, τον εντοπισμό των συνεπειών τους, τη λήψη κρίσης και/ή την καθοδήγηση της λήψης αποφάσεων. Η κριτική σκέψη περιλαμβάνει δεξιότητες όπως η ερώτηση, η πρόβλεψη, η ανάλυση, η σύνθεση, η εξέταση απόψεων, ο εντοπισμός αξιών και προβλημάτων, ο εντοπισμός προκαταλήψεων και η διάκριση μεταξύ εναλλακτικών. Οι μαθητές που διδάσκονται αυτές τις δεξιότητες γίνονται κριτικοί στοχαστές που μπορούν να προχωρήσουν πέρα ​​από τα επιφανειακά συμπεράσματα προς μια βαθύτερη κατανόηση των προβλημάτων που εξετάζουν. Μπορούν να συμμετάσχουν σε μια ερευνητική διαδικασία στην οποία διερευνούν σύνθετα και πολύπλευρα ερωτήματα και ερωτήματα για τα οποία μπορεί να μην υπάρχουν σαφείς απαντήσεις.

Η Σουηδία θεωρεί τα σχολεία υπεύθυνα για τη διασφάλιση ότι κάθε μαθητής που ολοκληρώνει το υποχρεωτικό σχολείο «μπορεί να χρησιμοποιεί κριτική σκέψη και να διατυπώνει ανεξάρτητα απόψεις βασισμένες σε γνώσεις και ηθικούς λόγους». Σε πανεπιστημιακό επίπεδο, ένα νέο κύμα εισαγωγικών εγχειριδίων λογικής, που ξεκίνησε από τον Kahane (1971), εφάρμοσε τα εργαλεία της λογικής σε σύγχρονα κοινωνικά και πολιτικά προβλήματα. Μετά από αυτόν, τα κολέγια και τα πανεπιστήμια της Βόρειας Αμερικής μετέτρεψαν το εισαγωγικό μάθημα λογικής σε ένα μάθημα γενικής εκπαίδευσης με τίτλο όπως "κριτική σκέψη" ή "συλλογισμός". Το 1980, οι διαχειριστές των πολιτειακών πανεπιστημίων και κολεγίων της Καλιφόρνια ενέκριναν ένα μάθημα κριτικής σκέψης ως γενική απαίτηση εκπαίδευσης, που περιγράφεται παρακάτω: Η διδασκαλία της κριτικής σκέψης θα πρέπει να σχεδιάζεται ώστε να επιτυγχάνεται κατανόηση της σχέσης της γλώσσας με τον λόγο. ικανότητα να αναλύει, να κριτικάρει και να υπερασπίζεται ιδέες, να συλλογίζεται επαγωγικά και απαγωγικά και να καταλήγει σε πραγματολογικά ή κρίσιμα συμπεράσματα που βασίζονται σε στέρεα συμπεράσματα που προέρχονται από σαφείς δηλώσεις γνώσης ή πεποιθήσεων. Η ελάχιστη ικανότητα που αναμένεται μετά την επιτυχή ολοκλήρωση της διδασκαλίας της κριτικής σκέψης θα πρέπει να είναι η ικανότητα διάκρισης γεγονότων από κρίση, πεποίθησης από γνώση και δεξιοτήτων σε στοιχειώδεις επαγωγικές και απαγωγικές διαδικασίες, συμπεριλαμβανομένης της κατανόησης τυπικών και ανεπίσημων σφαλμάτων της γλώσσας και της σκέψης. (Dumke 1980)

Από τον Δεκέμβριο του 1983, η Ένωση για την Άτυπη Λογική και την Κριτική Σκέψη έχει χορηγήσει συνεδρίες στις τρεις ετήσιες τμηματικές συνεδριάσεις της Αμερικανικής Φιλοσοφικής Ένωσης. Τον Δεκέμβριο του 1987, η Προκολεγιακή Επιτροπή Φιλοσοφίας της Αμερικανικής Φιλοσοφικής Ένωσης κάλεσε τον Peter Facione να διεξάγει συστηματική έρευνα σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση της κριτικής σκέψης και την αξιολόγηση της κριτικής σκέψης. Η Facione συγκέντρωσε μια ομάδα 46 άλλων ακαδημαϊκών φιλοσόφων και ψυχολόγων για να συμμετάσχουν σε μια πολύπλευρη διαδικασία των Δελφών, το προϊόν της οποίας είχε τον τίτλο Critical Thinking: An Expert Consensus Statement for Educational Assessment and Instruction Purposes (Facione 1990a). Η δήλωση απαρίθμησε τις δεξιότητες και τις διαθέσεις που πρέπει να είναι οι στόχοι ενός προπτυχιακού μαθήματος κατώτερου επιπέδου στην κριτική σκέψη.

Οι σύγχρονοι επιχειρηματικοί και πολιτικοί ηγέτες εκφράζουν την υποστήριξή τους στην κριτική σκέψη ως εκπαιδευτικό στόχο. Στην ομιλία του για την κατάσταση της Ένωσης το 2014 (Ομπάμα 2014), ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα κατέταξε την κριτική σκέψη ως μία από τις έξι δεξιότητες για τη νέα οικονομία που στοχεύει το πρόγραμμα Race to the Top. . Ένα άρθρο στο επιχειρηματικό περιοδικό Forbes ανέφερε ότι η νούμερο ένα εργασιακή δεξιότητα, που βρέθηκε σε εννέα στις 10 από τις πιο απαιτητικές θέσεις εργασίας, ήταν η κριτική σκέψη, η οποία ορίστηκε ως "χρήση λογικής και συλλογιστικής για τον εντοπισμό των δυνατών και των αδυναμιών των λύσεων. εναλλακτικές λύσεις , συμπεράσματα ή προσεγγίσεις προβλημάτων». Απαντώντας σε τέτοιους ισχυρισμούς, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή χρηματοδότησε το «Critical Thinking in European Higher Education Curriula», ένα ερευνητικό πρόγραμμα από εννέα χώρες για την ανάπτυξη κατευθυντήριων γραμμών για την ποιότητα της διδασκαλίας της κριτικής σκέψης στα ευρωπαϊκά ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, με βάση τα ευρήματα των ερευνητών των δεξιοτήτων κριτικής σκέψης και των διαθέσεων που περιμένουν οι εργοδότες από τους πρόσφατους αποφοίτους (Domínguez 2018a; 2018b).

Ομοιότητα 1: Και τα δύο βασίζονται στο ίδιο κίνητρο: δυσπιστία στην πληροφόρηση και τη γνώση, φιλοδοξία να έρθουμε πιο κοντά στην αλήθεια / κατανόηση.

Ομοιότητα 2: Η θέση τους βρίσκεται στο άλλο άκρο των δογμάτων, καθώς επιδιώκουν να τους τερματίσουν.

Ομοιότητα 3: Και οι δύο προτάσεις θεωρούν απαραίτητο να αναρωτηθούμε για το άτομο που γνωρίζει μέσω της αυτοανάλυσης.

Ομοιότητα 4: Και οι δύο έχουν πρακτικό σκοπό, επιδιώκοντας την επίλυση προβλημάτων, αντιφάσεων και δράσης καλύτερα.

Τι είναι αυτό? «Η ικανότητα που έχουμε όλοι να κατανοούμε τον κόσμο μας σε αλληλεπίδραση με τον κόσμο των άλλων. Υπάρχουν διαφορετικά επίπεδα». Δύο θεμελιώδη στοιχεία:
‍
- Οι συνθήκες που μας διαμορφώνουν και δεν μπορούμε να επιλέξουμε.
- Ανάγκη εκπαίδευσης για να δούμε πέρα ​​από το πλαίσιο. Απαραίτητο για την εξέλιξη της σκέψης. Η ικανότητα αμφισβήτησης των πραγμάτων είναι αγκυρωμένη, δεν εξελίσσεται.

Πώς να συνδέσετε τη φιλοσοφία με την κριτική σκέψη;
Στωικότητα (συζητούμενο, υπάρχουν καλύτερα παραδείγματα).
Ποια πράγματα εξαρτώνται από εμένα; Οι απόψεις μου, πρέπει να τις φροντίσεις. τις φιλοδοξίες μου (επιλέξτε τις από τις περιστάσεις και το πλαίσιο μου). τους περιορισμούς μου (να τους γνωρίζω).

Ποια πράγματα δεν εξαρτώνται από εμάς; Η γνώμη που έχουν οι άλλοι για εμάς, οι στοργές των άλλων. και τα επιτεύγματα των άλλων.

Διαφορά 1: Η δυσαρέσκεια των Sapiens πηγάζει από έναν αναγωγισμό των πραγμάτων, αφού φαίνονται μόνο από ένα πρίσμα. Για το λόγο αυτό, προτείνει τη σύνδεση διαφορετικών πρισμάτων του αντικειμένου μελέτης για την καλύτερη κατανόηση της πολυπλοκότητάς του και κατά συνέπεια την καλύτερη δράση. Η κριτική σκέψη γεννιέται από τη γενικότερη εμπιστοσύνη προς τις πεποιθήσεις και τις επιβεβαιώσεις, κυρίως επειδή βρίσκεται τη στιγμή που η λογική αντικαθιστά τον Θεό. Για το λόγο αυτό, προσπαθεί να δώσει μεγάλη βαρύτητα στο συλλογισμό μας, με απώτερο σκοπό την επίτευξη μιας ανεξαρτησίας του ατόμου με τις πεποιθήσεις του πλαισίου του.

Διαφορά 2: Η κριτική σκέψη γενικά προσπαθεί να προσεγγίσει την αυθεντικότητα αυτού που μελετά μέσα από προσεκτική ανάλυση των επιχειρημάτων. Είναι τόσο απαγωγική (λογική) όσο και επαγωγική (παρατήρηση) ανάλυση. Το Sapiens προσπαθεί να προσεγγίσει την αυθεντικότητα αυτού που μελετά μέσω της σύνδεσης της γνώσης και, για αυτό, εφαρμόζει τις πέντε μεθόδους του.

Διαφορά 3: Αν και υπάρχουν μέθοδοι Sapiens που υπάρχουν στην κριτική σκέψη (για παράδειγμα, στη σύγκριση του αντικειμένου μελέτης με άλλα παρόμοια για να διακρίνουμε καλά τις έννοιες), ο Sapiens προχωρά παραπέρα. Αυτό οφείλεται στο ότι, εκτός από την ύπαρξη στάσης και κριτικής σκέψης, η μεθοδολογία Sapiens επιτρέπει στο αντικείμενο μελέτης να τοποθετηθεί σε σχέση με ένα σύνολο (θεωρία συστημάτων) χάρη στη δημιουργία κατηγοριών που διευκολύνουν την κατανόηση. Η κριτική σκέψη, από την άλλη πλευρά, είναι πιο εξαντλητική από λογική άποψη με την ανάλυση των επιχειρημάτων και των υποθέσεων, αποφεύγοντας να υποθέσουμε επεκτατικά ή λανθασμένα επιχειρήματα.

Διαφορά 4: Ο Sapiens παραγγέλνει τις πληροφορίες και μας βοηθά να εντοπίσουμε και να κατανοήσουμε το αντικείμενο μελέτης μέσα από τα ντουλάπια, τα ράφια και τα συρτάρια, αλλά δεν δίνει ή παράγει τις πληροφορίες, ενώ η κριτική σκέψη επαληθεύει τις πληροφορίες και τη γνώση για να διασφαλίσει την εγκυρότητα καθεμιάς από αυτές. .