Ĉi tiu traduko estas aŭtomata
HISTORIA METODO
PLI INFORMOJ
Etimologie, historio devenas de greka vorto kiu simple signifas informon kaj esploron. Tio estas, scio akirita per esplorado. Sed ĉi tiu komenca signifo evoluis al la nuna signifo, kiu rilatas al scio akirita per esplorado koncerne pasintajn okazaĵojn.
Laŭ la RAE-vortaro, historio estas la rakonto kaj ekspozicio de pasintaj eventoj memorindaj, ĉu publikaj ĉu privataj, aŭ ankaŭ la disciplino kiu studas kaj kronologie rakontas pasintajn okazaĵojn.
Aliflanke, historiografio estas la disciplino, kiu okupiĝas pri la studo de historio, aŭ ankaŭ pri la bibliografia kaj kritika studo de la skribaĵoj pri historio kaj iliaj fontoj, kaj de la aŭtoroj, kiuj okupiĝis pri tiuj aferoj. Fine, historiologio estas la teorio de historio kaj precipe tiu, kiu studas la strukturon, leĝojn aŭ kondiĉojn de la historia realo.
El nia vidpunkto, ni nomos historion al la pasintaj eventoj mem, historiografion al la studo de pasintaj eventoj, kaj historioologion al la studo de kiel la historio estas studata.
La historia metodo estas la aro de proceduroj uzitaj fare de historiistoj por esplori pasintajn okazaĵojn kun ĉeffontoj kaj aliaj indicoj.
La historia metodo komenciĝas per la difino kaj limado de la temo de studo, la formuliĝo de la demando aŭ demandoj respondendaj, la difino de la laborplano, kaj la loko kaj kompilo de dokumentaj fontoj, kiuj estas la krudmaterialo de la historiisto. laboro.
La sekva paŝo estas la analizo aŭ kritiko de ĉi tiuj fontoj. Ene de fontkritiko estas ekstera kritiko, kiu estas dividita en gravan kritikon kaj negravan kritikon, kaj internan kritikon. Ĉiu havas specifajn trajtojn.
Ekstera kritiko havas la funkcion eviti la uzon de falsaj fontoj. Tial ĝi estas negativa funkcio. La parto nomita grava kritiko, aŭ ankaŭ historia kritiko aŭ historia kritika metodo, inkludas la datigon de la fonto (la loko en tempo), la loko en spaco de la fonto, la aŭtoreco de la fonto, kaj la origino de la fonto. ( la antaŭa materialo el kiu ĝi estis produktita). La parto nomita negrava kritiko, aŭ ankaŭ teksta kritiko, rigardas la integrecon de la fonto (la originala formo en kiu ĝi estis produktita).
Anstataŭe, interna kritiko havas la funkcion proponi kiel fontoj estu uzataj. Tial ĝi estas pozitiva funkcio. Dum ekstera kritiko fiksiĝas sur la formo, interna kritiko fiksiĝas sur la substanco. Studu la kredindecon, la pruvan valoron de la enhavo.
Post la analizo aŭ kritiko de fontoj, la lasta paŝo de la historia metodo estas la produktado de la fina rezulto, nomita historiografa sintezo. Ĝi konsistas el la formuliĝo kaj starigo de interpretaj hipotezoj per la tiel nomata historia rezonado.
Por historiistoj, mejloŝtonoj estas historiaj okazaĵoj kiuj kaŭzas tre signifajn ŝanĝojn, kiuj ŝanĝas la kurson de la historio, aŭ la kurson de la historia fenomeno kiun ili influas sed kun sekvoj kiuj estas sentataj en malsamaj areoj, en ĉenefiko.
Ne ekzistas norma maniero klasifiki historiajn mejloŝtonojn, sed multaj diversaj eblecoj, kaj ĉiu historiografa lernejo aŭ ĉiu historiisto prioritatas iujn kriteriojn aŭ aliajn. En la popularigaj libroj ankaŭ ne estas konsenta klasifiko.
De nia vidpunktoĈi tiuj estas kelkaj el la eblaj kvalifikaj kriterioj por historiaj mejloŝtonoj:
Se oni elektas la teorian kadron historia materiismo, kriterioj ankaŭ eblas:
Se la Metodio Sapiens, surbaze de sistemteorio
Unu el la eblaj kriterioj por klasifiki mejloŝtonojn estas la nivelo de influo aŭ signifo. Pli specife, unu maniero klasifiki historiajn mejloŝtonojn estas laŭ ĉu ili kaŭzis paradigmoŝanĝojn aŭ ne.
En lia libro The Structure of Scientific Revolutions , publikigita en 1962, Thomas Kuhn argumentas ke historio estas pli ol sinsekvo aŭ kronologio de akumuligitaj okazaĵoj, kaj ke foje ekzistas okazaĵoj kiuj kaŭzas sciencajn revoluciojn kaj paradigmoŝanĝojn.
Por Kuhn, scienca revolucio estas epizodo de ne-akumula evoluo, en kiu la malnova paradigmo estas tute aŭ parte anstataŭigita per nova malkongrua paradigmo.
Ĝi estas komparebla kun politikaj revolucioj, kiuj ankaŭ implicas momenton de rompo inter la malnova situacio kaj la nova situacio, kaj do anstataŭigon de malnova situacio per nova nekongrua situacio.
Por Kuhn, paradigmoj estas universale agnoskitaj sciencaj realigoj kiuj disponigas modelojn de problemoj kaj solvoj al scienca komunumo por tempo. Tio estas, la limado de ludkampo kaj ludreguloj.
