Etymologysk komt skiednis fan in Gryksk wurd dat gewoan ynformaasje en ûndersyk betsjut. Dat is, kennis opdien troch ûndersyk. Mar dizze earste betsjutting is evoluearre ta de hjoeddeiske betsjutting, dy't ferwiist nei kennis dy't opdien is troch ûndersyk oangeande foarfallen út it ferline.
Neffens it RAE wurdboek is skiednis it fertellen en eksposearjen fan foarfallen út it ferline dy't oantinkens wurdich binne, itsij iepenbier as partikulier, of ek de dissipline dy't foarfallen út it ferline bestudearret en gronologysk fertelt.
Oan 'e oare kant is skiedskriuwing de dissipline dy't him dwaande hâldt mei de stúdzje fan 'e skiednis, of ek de bibliografyske en krityske stúdzje fan 'e geskriften oer skiednis en har boarnen, en fan 'e auteurs dy't har mei dizze saken behannele hawwe. Uteinlik is historiology de teory fan 'e skiednis en benammen dejinge dy't de struktuer, wetten of betingsten fan 'e histoaryske realiteit bestudearret.
Ut ús eachpunt, wy sille neame skiednis nei de ferline foarfallen sels, historiography nei de stúdzje fan ferline barrens, en historiology nei de stúdzje fan hoe't skiednis wurdt bestudearre.
De histoaryske metoade is de set fan prosedueres brûkt troch histoarisy om ferline eveneminten te ûndersykjen mei primêre boarnen en oare bewiis.
De histoaryske metoade begjint mei de definysje en ôfskieding fan it ûnderwerp fan stúdzje, de formulearring fan de te beantwurde fraach of fragen, de definysje fan it wurkplan, en de lokaasje en gearstalling fan dokumintêre boarnen, dy't it grûnstof binne fan de histoarikus. wurk.
De folgjende stap is de analyze of krityk fan dizze boarnen. Binnen boarnekrityk is eksterne krityk, dy't ferdield is yn grutte krityk en lytse krityk, en ynterne krityk. Elk hat spesifike skaaimerken.
Eksterne krityk hat de funksje om it brûken fan falske boarnen te foarkommen. Dêrom is it in negative funksje. It diel dat grutte krityk neamd wurdt, of ek histoaryske krityk of histoarysk krityske metoade, omfettet de datearring fan 'e boarne (de lokaasje yn 'e tiid), de lokaasje yn 'e romte fan 'e boarne, it auteurskip fan 'e boarne en de oarsprong fan 'e boarne. it foarige materiaal wêrfan it makke is). It diel dat lytse krityk neamd wurdt, of ek tekstkrityk, sjocht nei de yntegriteit fan 'e boarne (de oarspronklike foarm dêr't it yn makke is).
Ynstee hat ynterne krityk de funksje om foar te stellen hoe't boarnen brûkt wurde moatte. Dêrom is it in positive funksje. Wylst eksterne krityk fêst is op 'e foarm, is ynterne krityk fêst op 'e stof. Studearje de leauwensweardigens, de bewiiswearde fan 'e ynhâld.
Nei de analyze of krityk fan boarnen is de lêste stap fan 'e histoaryske metoade de produksje fan it einresultaat, neamd historiografyske synteze. It bestiet út it formulearjen en fêststellen fan ynterpretative hypotezen troch de saneamde histoaryske redenearring.
Foar histoarisy binne mylpalen histoaryske foarfallen dy't tige wichtige feroarings feroarsaakje, dy't de rin fan 'e skiednis feroarje, of de rin fan it histoaryske ferskynsel dat se beynfloedzje mar mei gefolgen dy't op ferskate gebieten fiele, yn in kettingeffekt.
D'r is gjin standert manier om histoaryske mylpealen te klassifisearjen, mar in protte ferskillende mooglikheden, en elke historiografyske skoalle as elke histoarikus prioritearret guon kritearia as oaren. Yn de popularisearringsboeken is ek gjin konsensusklassifikaasje.
Fan ús eachpunt, dit binne guon fan 'e mooglike klassifikaasjekritearia foar histoaryske mylpealen:
As it teoretyske ramt wurdt keazen histoarysk materialisme, kritearia binne ek mooglik:
As de Sapiens metodyk, basearre op systeemteory
Ien fan 'e mooglike kritearia foar it klassifisearjen fan mylpalen is it nivo fan ynfloed of betsjutting. Mear spesifyk, ien manier om histoaryske mylpealen te klassifisearjen is neffens oft se paradigmaferoarings feroarsake hawwe of net.
Yn syn boek The Structure of Scientific Revolutions, publisearre yn 1962, stelt Thomas Kuhn dat skiednis mear is as in opfolging of gronology fan opboude foarfallen, en dat der soms foarfallen binne dy't wittenskiplike revolúsjes en paradigmaferoarings feroarsaakje.
Foar Kuhn is in wittenskiplike revolúsje in ôflevering fan net-kumulative ûntjouwing, wêrby't it âlde paradigma hielendal of foar in part ferfongen wurdt troch in nij ynkompatibel paradigma.
It kin fergelike wurde mei politike revolúsjes, dy't ek in momint fan brekking betsjutte tusken de âlde sitewaasje en de nije sitewaasje, en dus in ferfanging fan in âlde sitewaasje troch in nije ynkompatibele sitewaasje.
Foar Kuhn binne paradigma's universeel erkende wittenskiplike realisaasjes dy't foar in tiid modellen fan problemen en oplossingen leverje oan in wittenskiplike mienskip. Dat is, de ôfskieding fan in spielfjild en guon regels fan it spul.