Aktuele betsjutting: tink tsjin wat of immen en meitsje it iepenbier.

Etymology: It wurd krityk is ôflaat fan it wurd kritearium (it begryp, it meganisme), deselde Grykske woartel kri(n)- (ôflaat fan it Proto-Yndo-Jeropeeske *kr̥n-, dat yn it Latyn ek wurden jout as secretum, discernere) , yn har objekt om de wierheid te ûnderskieden troch earder te bewizen mislearring of flater (probearje en flater).

Ut it Latynske criticus-a-um, dat yn de medyske taal de gefaarlike of beslissende tastân fan in pasjint oanwiisde en dy't yn de filology dejinge oantsjut dy't de rjochter is oer de wurken fan de geast en yn it ûnzijdige (critica) oantsjut. krityske filology. It is in lienwurd út it Grykske () dat yn steat is om te oardieljen betsjut, in eigenskipswurd dat ôflaat is fan it ferhâldingsefterheaksel -ikos.

It tiidwurd wurdt ek assosjearre mei in Yndo-Jeropeeske woartel *skribh dy't oanjout om te snijen, te skieden en te ûnderskieden.

Neffens Google: Set fan mieningen of oardielen dy't reagearje op in analyze en dat kin wêze posityf of negatyf.

Kritisearje neffens de RAE: Analysearje wat yn detail en evaluearje it neffens de kritearia fan it oanbelangjende ûnderwerp.

Kritysk neffens de RAE: Oanstriid om feiten en gedrach yn 't algemien op in ûngeunstige manier te oardieljen.

Neffens de RAE: Oardiel útsprutsen, algemien iepenbier, oer in show, in artistyk wurk, ensfh.

Neffens Larousse's Frânske wurdboek: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Oersetting: Detaillearre ûndersiik dy't as doel hat de wierheid, de autentisiteit fan eat fêst te stellen).

Neffens Oxford Languages: Evaluearje (in teory as praktyk) op in detaillearre en analytyske manier. In detaillearre analyze en beoardieling fan wat, benammen in literêre, filosofyske of politike teory.

Neffens Google: It fermogen fan minsken om ideeën en foarstellings fan 'e realiteit yn har geast te foarmjen, inoar te relatearjen.

Ut de definysjes fan "tinke" en "krityk/krityk" kinne wy ​​yntinke dat kritysk tinken it fermogen is om ideeën en foarstellings fan 'e realiteit (gedachte) te foarmjen troch soarchfâldich te analysearjen en te beoardieljen wêr't men oer tinkt (krityk). Mei oare wurden, it is in manier om te besykjen om fierder te gean as de hjoeddeiske foarstelling fan de werklikheid en besykje ús begryp derfan te ferfine troch in rige fan yntellektuele prosedueres. De betsjutting fan de term "kritysk tinken" is lykwols net beheind ta de som fan "gedachte" en "krityk" mar earder is it brûkt om oare ferskillende betsjuttingen op te roppen, wat konseptuele swierrichheden genereart.. Dêrom sille wy hjirûnder de meast relevante presintearje om de term ús eigen betsjutting te jaan.

Neffens Ennis (1992), is in proses fan refleksje op syk nei de natuerlike wierheid fan dingen. Neffens Elder & Paul (2003) ynterpretearje se it as de manier fan tinken oer elk ûnderwerp, ynhâld of probleem mei yntellektuele patroanen of noarmen, mei it doel om te ferbetterjen kwaliteit fan tinken. Yn dizze definysje binne d'r trije komponinten: analyze, evaluaasje en kreativiteit.

Neffens https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Attitude fan it analysearjen en evaluearjen fan útspraken (mieningen) basearre op it freegjen fan 'e realiteit (dingen freegje), hâlding (non-konformiteit), soarch foar it begripen fan dingen, autonomy (fermogen om ússels noarmen te jaan, ús eigen libbensfilosofy te identifisearjen en te definiearjen). It is gjin destruktive krityk, it is in analyze fan wat sein of skreaun wurdt.

Hoe it te dwaan? Nim neat foar fanselssprekkend, mar sûnder yn skepsis te fallen.

Neffens Geoff Pynn (Noardlike Illinois University), kritysk tinken is it type tinken wêr't de arguminten dy't rjochtfeardigje wat wy tinke, sekuer studearre binne. Soargje derfoar dat wy goede (net yn etyske sin, mar wierskynlik wier) redenen hawwe om wat te leauwen. Wy binne rasjoneel en wy wolle ridlik wêze mei kritysk tinken.

De National Council for Excellence in Critical Thinking definiearret kritysk tinken as in yntellektueel disiplinearre proses fan aktyf en feardigens konseptualisearjen, tapassen, analysearjen, synthesisearjen en / of evaluearjen fan ynformaasje sammele of generearre troch observaasje, ûnderfining, refleksje, redenearring, of kommunikaasje, as in gids foar leauwen. en aksje. It krityske tinkproses foarkomt dat ús geasten direkt nei konklúzjes springe.

It kin gearfette wurde troch te sizzen dat kritysk tinken foarsichtich, doelrjochte tinken is. Neffens José Carlos Ruiz (filosoof en popularizer), it fermogen dat wy allegear hawwe om ús wrâld te begripen yn relaasje mei de wrâld fan oaren.

Neffens it mêd fan it ûnderwiis: Yn edukative konteksten drukt in definysje fan kritysk tinken in praktysk programma út om in edukatyf doel te berikken. Dit edukative doel is de erkenning, fêststelling en ymplemintaasje troch studinten fan dy kritearia en noarmen. Dat oannimmen en útfieren bestiet op syn beurt út it oannimmen fan de kennis, feardichheden en disposysjes fan in kritysk tinker.

It is in soarte tinken dat ûntstiet út kritysk tinken. Sawol it hanneljen (tinken) as it resultaat (gedachte) fereaskje in krityske hâlding of geast dy't twifel bringt oan elke útspraak of miening. Of, mei oare wurden, der moat in ambysje wêze om de wierheid fan elk ding te begripen en tichterby te kommen. Hjirnei kinne wy ​​prate oer kapasiteit foarsafier't it besykje sil de twifel of mistrouwen op te lossen op grûn fan in analyze (krityske analyze) dy't autonoom in realiteit, feit of stelling beoardielet en beoardielet. It resultaat fan dit proses sil in gearhingjende gedachte wêze, boud út redenen dy't har jildichheid befêstigje.

Kritysk tinken is basearre op ús natuerlike rationaliteit om ridlik te hanneljen.

Fierder kin dizze manier fan tinken oannommen wurde as in "libbensfilosofy", wêrtroch autonomy en ûnôfhinklikens sille wurde berikt, om't wy de mooglikheid hawwe om ússels noarmen te jaan, ús identiteit te identifisearjen en te definiearjen en ús eigen libbensfilosofy te fêstigjen. libben. Krekt dat fermogen is besocht te befoarderjen troch ûnderwiis yn ynstituten en universiteiten, wêrby't kritysk tinken op dit mêd in protte fan syn belang kriget.

As kritysk tinken breed wurdt betocht om foarsichtich tinken oer elk ûnderwerp foar elk doel te dekken, dan sil probleemoplossing en beslútfoarming soarten kritysk tinken wêze, as se foarsichtich dien wurde. Histoarysk wiene "kritysk tinken" en "probleemoplossing" twa nammen foar itselde ding. As kritysk tinken mear smel opfette wurdt as besteande allinnich út de evaluaasje fan yntellektuele produkten, dan sil it ûntefreden wêze mei probleemoplossing en beslútfoarming, dy't konstruktyf binne.

Begryp en tapassingsdoelen, lykas har nammen oanjaan, omfetsje begryp en tapassen fan ynformaasje. Krityske tinkfeardigens en kapasiteiten ferskine yn 'e trije heechste kategoryen fan analyze, synteze en evaluaasje. De kondinsearre ferzje fan Bloom's taksonomy biedt de folgjende foarbylden fan doelstellingen op dizze nivo's:

Analysedoelen: fermogen om unstate oannames te erkennen, fermogen om de gearhing fan hypotezen te kontrolearjen mei opjûne ynformaasje en oannames, fermogen om algemiene techniken te erkennen dy't brûkt wurde yn reklame, propaganda en oare oertsjûgjende materialen in hypoteze, mooglikheid om te formulearjen en te feroarjen hypotezen.

Evaluaasjedoelen: mooglikheid om logyske fallacies oan te jaan, fergeliking fan 'e wichtichste teoryen oer bepaalde kultueren.

De analyze-, synteze- en evaluaasjedoelen fan 'e taksonomy fan Bloom waarden kollektyf neamd "hegere-oarder tinkenfeardigens" (Tankersley 2005: ch. 5).

Hoewol't de analyze-synteze-evaluaasje-sekwinsje de logyske analysefazen fan Dewey (1933) syn reflektyf tinkproses neimakket, is de taksonomy fan Bloom oer it algemien net oannommen as model fan in kritysk tinkproses. Wylst hy de ynspiraasjewearde priizget fan syn relaasje fan fiif kategoryen tinkende doelen ta ien kategory fan it ûnthâlden fan doelen, merkt Ennis (1981b) op dat de kategoryen kritearia misse dy't jilde foar alle ûnderwerpen en domeinen. Bygelyks, analyze yn skiekunde is sa oars as analyze yn literatuer dat it net folle sin makket om analyze te learen as in algemien type tinken. Fierders liket de postulearre hiërargy twifelich op 'e hegere nivo's fan 'e taksonomy fan Bloom. Bygelyks, it fermogen om logyske dwalingen oan te wizen liket amper komplekser as it fermogen om útspraken en ideeën skriftlik te organisearjen.

In herziene ferzje fan de taksonomy fan Bloom (Anderson et al. 2001) ûnderskiedt it kognitive proses bedoeld yn in edukative doel (lykas it ûnthâlden, ferlykje of ferifiearje kinne) fan de ynformaasjeynhâld fan it doel ("kennis"), wat kin feitlik wêze. , konseptueel, prosedureel of metakognityf. It resultaat is in list mei seis haadtypen fan kognitive prosessen dy't rjochte binne troch learkrêften: ûnthâlde, begripe, tapassen, analysearje, evaluearje en kreëarje. De auteurs behâlde it idee fan in hiërargy fan tanimmende kompleksiteit, mar erkenne wat oerlap, bygelyks tusken begryp en tapassing. En se behâlde it idee dat kritysk tinken en probleemoplossing troch de meast komplekse kognitive prosessen gean. De termen 'kritysk tinken' en 'probleemoplossing' skriuwe se:

Yn 'e herziene taksonomy hawwe mar in pear subkategoryen, lykas ôflieding, genôch mienskiplikheden om behannele te wurden as in ûnderskate krityske tinkfeardigens dy't leard en beoardiele wurde koe as in algemien fermogen.

Dêrom binne de saneamde "tinkefeardigens fan hegere oarder" op 'e hegere nivo's fan analyze, synteze en evaluaasje fan 'e taksonomy gewoan krityske tinkfeardigens, hoewol se net komme mei algemiene kritearia foar har evaluaasje.

El kreatyf tinken, oerlapet mei kritysk tinken. Tinken oer de ferklearring fan ien of oare ferskynsel of evenemint, lykas yn Ferryboat, fereasket kreative ferbylding om plausibele ferklearjende hypotezen te konstruearjen. Likegoed fereasket it tinken oer in beliedsfraach, lykas yn kandidaat, kreativiteit by it betinken fan opsjes. Krektoarsom, kreativiteit op elk mêd moat balansearre wurde troch in krityske evaluaasje fan it ûntwerp fan it skilderij of de roman of de wiskundige teory.

- Ferskil tusken kritysk tinken en geast
De krityske geast ferwiist nei de hâlding dy't de wierheid fan útspraken, mieningen of de realiteit sels twifelet en fertocht. Om dizze reden beskôgje Elder en Paul dat de krityske geast ien fan 'e sân mentale oanleg is fan kritysk tinken.

- Ferskil tusken kritysk tinken en krityske teory. Unthelle út in seminar oan de Columbia University dêr't ik oan meidwaan koe. Professor Bernard E. Harcourt.
Krityske teory is net itselde as kritysk tinken. De krityske teory is basearre op seis eleminten: de reflexiviteit fan de kritikus; it sintrale belang fan mindsetideeën/begripen as nedich om it beswier te bemiddeljen; de metoade fan immaninte krityk; de metoade fan krityske ideology; de tige nauwe relaasje tusken teory en praktyk (de wrâld feroarje); en feroarje de wrâld fan it idee fan emansipaasje. Sa't wy sjen kinne, hat krityske teory in mear politike komponint, keppele oan 'e transformaasje fan it systeem, om't it foar in grut part fiede wurdt troch de krityk fan Marx. Kritysk tinken, oan 'e oare kant, kin tapast wurde om mear konkrete of ienfâldige dingen te freegjen, lykas in sin.

- Ferskil tusken kritysk tinken en krityske filosofy: Skriuw en kompleet mei Kant. Unthelle út in seminar oan de Columbia University dêr't ik oan meidwaan koe. Professor Bernard E. Harcourt.

As wy prate oer krityske filosofy, ferwize wy meastentiids nei Kant en de Kantianske tradysje. Kant syn krityske filosofy hie twa paden, neist de krityske teory. De konfrontaasjes fan it lêzen fan dizze produsearren ferskate opfettings fan wat krityk is. By Kant wie der in manier om it begryp krityk te keppeljen oan it Latynske begryp cri (ûnderskie, differinsjaasje tusken wier en falsk, yllúzje). It meitsjen fan dit ûnderskied is wurk dat leanet yn 'e rjochting fan besykjen om de wierheid te finen. It twadde wurk hellet nei de mooglikheid om te witten wat as wier wurdt beskôge, en tagelyk liede dizze Kantianske struktueren fan betingsten fan 'e mooglikheid om te witten it idee ôf dat iets allinich bekend wurde kin troch de betingst fan histoaryske mooglikheid, dus wat wy moatte bestudearje is de genealogy, de betingsten en mooglikheden fan tinken lykas wy hjoed dogge.

Ut dizze oantekeningen kinne wy ​​begripe dat Dewey syn krityske gedachte tige ticht by dizze streaming leit dy't ûntstiet út Kant syn gedachte, dy't ûnder it motto fan sapere aude (witten weagje), op grûn fan 'e reden ûnderskie besiket tusken it wiere en it falske.

Wy kinne lykwols net sizze dat se itselde binne, om't kritysk tinken dit Kantianske idee útwreidet mei oare mear praktyske, yntrospektive en kreative aspekten.

As de kearn fan kritysk tinken, sa't wy hawwe sjoen yn 'e semantyske metoade, foarsichtich, doelrjochte tinken is, kinne opfettings dêrfan ferskille neffens har oannommen omfang, har oannommen doel, en ien syn kritearium en drompel om foarsichtich te wêzen. , en de tinkkomponint dêr't men him op rjochtet.

Neffens syn omfang:
- Beheind ta de basis fan observaasjes en eksperiminten (Dewey)
- Berikket de wurdearring fan 'e produkten fan gedachten.

Neffens jo doel:
- Formaasje fan in proef
- Se tastean aksjes en leauwen as gefolch fan it kritysk tinken proses.

Neffens de kritearia foarsichtich wêze (dizze fariant spesifikaasjes fan noarmen foar kritysk tinken binne net needsaaklikerwize ynkompatibel mei elkoar):
- "yntellektueel disiplinearre" (Scriven en Paul 1987)
- "redlik" (Ennis 1991). Stanovich en Stanovich (2010) stelle foar om it konsept fan kritysk tinken te basearjen op it konsept fan rasjonaliteit, dat se begripe as de kombinaasje fan epistemyske rasjonaliteit (oanpasse leauwen oan 'e wrâld) en ynstrumintale rasjonaliteit (optimalisearjen fan de ferfolling fan doelen); In kritysk tinker, yn syn miening, is ien mei "in oanstriid om de suboptimale antwurden fan 'e autonome geast te oerskriuwen."
- "bekwaam" (Lipman 1987) - "de beskôging fan elke leauwen of ferûnderstelde foarm fan kennis yn it ljocht fan 'e fûneminten dy't it stypje en de ekstra konklúzjes dêr't it oanstriidt" (Dewey 1910, 1933);

Neffens de tinkkomponint:
- Skorsing fan oardiel by gedachte (Dewey en Mcpeck)
- Ûndersyk wylst it proses is ophâlden (Bailin en Battersby 2009)
- It resultearjende oardiel (Facione 1990a)
- De folgjende emosjonele reaksje op dit oardiel (Siegel 1988).

Oft it in morele komponint omfettet of net
- Dewey, lykas de measte tinkers, skiedt kritysk tinken fan 'e ûntwikkeling fan sosjale fergeliking ûnder skoalbern.
- Ennis foeget oan it kritysk tinken de beskriuwing ta dat it essinsjeel is om de weardichheid en wearde fan elke persoan soarch te kinnen.

ver https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Kritysk tinken is ien fan 'e 24 haadtypen fan tinken en ynteraksje mei oare soarten tinken, lykas:
- Konseptueel tinken
- Ynterrogatyf tinken
- Undersykjend tinken
- Divergent tinken
- Logysk tinke
- Systemysk tinken
- Reflektyf tinken
- Deduktyf tinken

It kritysk tinken nimt in wichtich plak yn binnen epistemologyske streamingen, as ien fan de fiif posysjes oangeande betrouwen yn de mooglikheid fan witten.
‍
A) Dogmatisme
B) Skepsis
C) Subjektivisme en relativisme
D) Pragmatisme
E) Krityk as kritysk tinken

Dit is in posysje yn tsjinstelling ta dogmatisme, om't it de boarnen fan kennis mei wantrouwen betwiist om mei wissichheid te befestigjen dat it begrypt wat it wit en dat dizze kennis betrouber is.

Krityk tinken is nau ferbûn mei filosofy, is diel fan syn reden foar wêzen. Filosofy is neat oars as it sykjen nei kennis troch it stellen fan fûnemintele fragen dy't helpe ússels te positionearjen en it oan te pakken. Se kinne ûnder dizze definysje as ferlykber sjoen wurde, mei it ferskil dat filosofy kritysk tinken strukturearret en systematisearret yn in akademyske dissipline.

Fierder kinne wy ​​kritysk tinken sjen yn oare dissiplines en oare wurkapplikaasjes, hoewol mei minder ynfloed op filosofy, lykas sjoernalistyk, of in rjochter dy't de wiere ynformaasje evaluearje en behâlde moat om in krekt oardiel te fêstigjen.

John Dewey yntrodusearre de term "kritysk tinken" as de namme fan in edukative doelstelling, dy't identifisearre mei in wittenskiplike mentale hâlding.

Hy definiearre it as "Aktyf, oanhâldend en soarchfâldich beskôgjen fan elk leauwen of ferûnderstelde foarm fan kennis yn it ljocht fan 'e fûneminten dy't it stypje en de folgjende konklúzjes wêr't it nei oanstriidt."

Sa identifisearre Dewey it as in gewoante fan sokke konsideraasje as in wittenskiplike hâlding. Syn lange sitaten fan Francis Bacon, John Locke en John Stuart Mill jouwe oan dat hy net de earste wie dy't de ûntwikkeling fan in wittenskiplike hâlding fan 'e geast as edukatyf doel foarstelde.

Dewey syn ideeën waarden yn 'e praktyk brocht troch guon fan 'e skoallen dy't yn 'e jierren '1930 meidie oan 'e Achtjierrige Stúdzje sponsore troch de Progressive Education Association yn 'e Feriene Steaten. Foar dizze stúdzje stimden 300 universiteiten ôf om ôfstudearden fan 30 selekteare middelbere skoallen of skoalsystemen yn it hiele lân te beskôgjen foar talitting dy't eksperiminteare mei ynhâld en learmetoaden, sels as de ôfstudearden op dat stuit it foarskreaune middelbere skoallekurrikulum net foltôge hiene. Ien doel fan 'e stúdzje wie om troch ferkenning en eksperiminten te ûntdekken hoe't middelbere skoallen yn 'e Feriene Steaten jonge minsken effektiver tsjinje kinne (Aikin 1942). Benammen skoalbestjoerders leauden dat jonge minsken yn in demokrasy de gewoante fan reflektyf tinken en probleemoplossende feardichheden ûntwikkelje moatte (Aikin 1942: 81). Dêrom bestie it wurk fan learlingen yn 'e klas faker út in op te lossen probleem as in te learen les. Foaral yn wiskunde en wittenskip, skoallen stribbe dernei om studinten ûnderfining te jaan yn dúdlik, logysk tinken as se problemen oplosse.

Kritysk of reflektyf tinken ûntstiet mei de waarnimming fan in probleem. It is in kwaliteit fan tinken dy't wurket yn in poging om it probleem op te lossen en in foarearst konklúzje te berikken dy't wurdt stipe troch alle beskikbere gegevens. Werklik It is in probleem-oplossend proses dat it brûken fan kreatyf ynsjoch, yntellektuele earlikens en goed oardiel fereasket. It is de basis fan 'e wittenskiplike ûndersyksmetoade. It sukses fan demokrasy hinget foar in grut part ôf fan de reewilligens en it fermogen fan boargers om kritysk en reflektyf nei te tinken oer de problemen dêr't se needsaaklikerwize tsjinkomme moatte, en it ferbetterjen fan de kwaliteit fan har tinken is ien fan de haaddoelen fan it ûnderwiis. (Kommisje oer de relaasje tusken skoalle en kolleezje fan 'e Progressive Education Association, 1943: 745-746)

Yn 1933 publisearre Dewey in wiidweidich herskreaune edysje fan syn Hoe wy tinke, mei de ûndertitel "In opnij befêstiging fan 'e relaasje fan reflektyf tinken mei it edukative proses." Hoewol't de herfoarming de basisstruktuer en ynhâld fan it orizjinele boek bewarret, makke Dewey in oantal feroaringen.

Hy skreau en ferienfâldige syn logyske analyze fan it refleksjeproses, makke syn ideeën dúdliker en mear definiearre, ferfong de termen 'ynduksje' en 'deduksje' troch de útdrukkingen 'kontrôle fan gegevens en bewiis' en 'kontrôle fan redenearring en begripen', tafoege. mear yllustraasjes, reorganisearre de haadstikken en feroare de dielen oer it ûnderwiis om feroaringen op skoallen sûnt 1910 te reflektearjen.

Glaser (1941) rapportearret yn syn doktoraal proefskrift de metoade en resultaten fan in eksperimint yn 'e ûntwikkeling fan kritysk tinken útfierd yn 'e hjerst fan 1938. Hy definiearret kritysk tinken as Dewey definiearre reflektyf tinken:

Kritysk tinken fereasket in oanhâldende ynspanning om elk leauwe of sabeare foarm fan kennis te ûndersiikjen yn it ljocht fan it bewiis dat it stipet en de ekstra konklúzjes dêr't it nei oanstriidt. (Glaser 1941: 6; fergelyk Dewey 1910: 6; Dewey 1933: 9).

It aspekt fan kritysk tinken dat it meast gefoelich liket foar algemiene ferbettering is de hâlding fan ree om reflektyf problemen en saken te beskôgjen dy't binnen it ramt fan de eigen ûnderfining falle. In hâlding fan it wollen fan bewiis fan leauwen is mear ûnderwurpen oan algemiene oerdracht. De ûntwikkeling fan it fermogen om metoaden fan ûndersyk en logyske redenearring ta te passen, blykt lykwols spesifyk ferbân te wêzen mei, en yndie beheind troch, it oannimmen fan relevante kennis en feiten yn ferbân mei it probleem of ûnderwerp dêr't men nei giet. (Glaser 1941: 175)

Resultaten fan werhelle testen en beoardielde gedrach jouwe oan dat studinten yn 'e yntervinsjegroep har groei yn kritysk tinkenfeardigens behâlde foar op syn minst seis moanne nei spesjale ynstruksje.

Yn 1948 besleat in groep Amerikaanske universitêre ûndersikers taksonomyen te ûntwikkeljen fan edukative doelen mei in mienskiplike wurdskat dy't se brûke koene om mei-inoar te kommunisearjen oer testitems. De earste fan dizze taksonomyen, foar it kognitive domein, ferskynde yn 1956 (Bloom et al. 1956) en befette krityske tinkdoelen. It stiet bekend as de taksonomy fan Bloom. In twadde taksonomy, foar it affektive domein (Krathwohl, Bloom en Masia 1964), en in tredde taksonomy, foar it psychomotoryske domein (Simpson 1966-67), ferskynde letter. Elk fan 'e taksonomyen is hiërargysk, en it berikken fan in heger edukatyf doel fereasket sabeare it berikken fan oerienkommende legere edukative doelen.

De taksonomy fan Bloom hat seis haadkategoryen. Fan leech oant heech binne se kennis, begryp, tapassing, analyse, synteze en evaluaasje. Binnen elke kategory binne der subkategoryen, ek hiërargysk regele fan pre-edukatyf oant post-edukatyf. De leechste kategory, alhoewol't "kennis" neamd wurdt, is beheind ta de doelen fan it ûnthâlden fan ynformaasje en it ûnthâlden of werkenne kinne, sûnder folle transformaasje bûten it organisearjen (Bloom et al. 1956: 28-29). De top fiif kategoryen wurde kollektyf neamd "yntellektuele kapasiteiten en feardichheden" (Bloom et al. 1956: 204). De term is gewoan in oare namme foar kritysk tinken en feardichheden:

Hoewol't ynformaasje of kennis wurdt erkend as in wichtige útkomst fan it ûnderwiis, mar in pear learkrêften sille wêze tefreden mei it beskôgjen fan dit as de wichtichste of ienige útkomst fan it ûnderwiis. Wat nedich is, is wat bewiis dat learlingen wat mei har kennis dwaan kinne, dat wol sizze dat se de ynformaasje tapasse kinne op nije situaasjes en problemen. Studinten wurde ek ferwachte om generalisearre techniken te krijen foar it benaderjen fan nije problemen en nije materialen. Sa wurdt ferwachte dat as de studint in nij probleem of situaasje tsjinkomt, hy of sy in passende technyk sil selektearje om it oan te fallen en de nedige ynformaasje te leverjen, sawol feiten as begjinsels. Dit is troch guon "kritysk tinken" bestimpele, "reflektyf tinken" troch Dewey en oaren, en "probleemoplossen" troch oaren.

Begryp en tapassingsdoelen, lykas har nammen oanjaan, omfetsje begryp en tapassen fan ynformaasje. Krityske tinkfeardigens en kapasiteiten ferskine yn 'e trije heechste kategoryen fan analyze, synteze en evaluaasje. De kondinsearre ferzje fan Bloom's taksonomy (Bloom et al. 1956: 201-207) biedt de folgjende foarbylden fan doelstellingen op dizze nivo's:

Analysedoelen: fermogen om unstate oannames te erkennen, fermogen om de gearhing fan hypotezen te kontrolearjen mei opjûne ynformaasje en oannames, fermogen om algemiene techniken te erkennen dy't brûkt wurde yn reklame, propaganda en oare oertsjûgjende materialen in hypoteze, mooglikheid om te formulearjen en te feroarjen hypotezen.

Evaluaasjedoelen: mooglikheid om logyske fallacies oan te jaan, fergeliking fan 'e wichtichste teoryen oer bepaalde kultueren.

De analyze-, synteze- en evaluaasjedoelen fan 'e taksonomy fan Bloom waarden kollektyf neamd "hegere-oarder tinkenfeardigens" (Tankersley 2005: ch. 5). Hoewol't de analyze-synthese-evaluaasje-sekwinsje de logyske analysefazen fan Dewey (1933) syn reflektyf tinkproses neimakket, is it yn 't algemien net oannommen as model fan in kritysk tinkproses. Wylst hy de ynspiraasjewearde priizget fan syn relaasje fan fiif kategoryen tinkende doelen ta ien kategory fan it ûnthâlden fan doelen, merkt Ennis (1981b) op dat de kategoryen kritearia misse dy't jilde foar alle ûnderwerpen en domeinen.. Bygelyks, analyze yn skiekunde is sa oars as analyze yn literatuer dat it net folle sin makket om analyze te learen as in algemien type tinken. Troch fierder te gean, liket de postulearre hiërargy twifelich op 'e hegere nivo's fan Bloom's taksonomy. Bygelyks, it fermogen om logyske dwalingen oan te wizen liket amper komplekser as it fermogen om útspraken en ideeën skriftlik te organisearjen.

In feroare ferzje fan Bloom's taksonomy (Anderson et al. 2001) ûnderskiedt it kognitive proses bedoeld yn in edukative doel (lykas it ûnthâlden, fergelykjen of ferifiearjen) fan 'e ynformaasjeynhâld fan 'e doelstelling ("kennis"), dy't feitlik, konseptueel, prosedureel wêze kin. , of metakognitive. It resultaat is de saneamde "Taxonomy Table" mei fjouwer rigen foar de soarten ynformaasjeynhâld en seis kolommen foar de seis haadtypen fan kognitive prosessen. De auteurs neame de soarten kognitive prosessen troch tiidwurden, om har status as mentale aktiviteiten oan te jaan. Se feroarje de kategory 'begryp' nei 'begripe' en de kategory 'synteze' nei 'meitsje', en feroarje de folchoarder fan synteze en evaluaasje. It resultaat is in list mei seis haadtypen fan kognitive prosessen dy't rjochte binne troch learkrêften: ûnthâlde, begripe, tapassen, analysearje, evaluearje en kreëarje. De auteurs behâlde it idee fan in hiërargy fan tanimmende kompleksiteit, mar erkenne wat oerlap, bygelyks tusken begryp en tapassing. En se behâlde it idee dat kritysk tinken en probleemoplossing troch de meast komplekse kognitive prosessen gean. De termen 'kritysk tinken' en 'probleemoplossing' skriuwe se:

Se wurde in soad brûkt en tend to wurden 'hoekstiennen' fan kurrikulum klam. Beide omfetsje oer it generaal in ferskaat oan aktiviteiten dy't kinne wurde yndield yn ferskate sellen fan 'e Taksonomy-tabel. Dat is, yn elts gefal, doelen dy't probleemoplossing en kritysk tinken belûke, sille wierskynlik kognitive prosessen yn ferskate kategoryen op 'e prosesdiminsje fereaskje. Bygelyks, kritysk tinken oer in ûnderwerp omfettet wierskynlik wat konseptuele kennis om it ûnderwerp te analysearjen. Men kin dan ferskate perspektiven evaluearje oangeande de kritearia en miskien in nij, mar te ferdigenjen perspektyf op dit ûnderwerp meitsje. (Anderson et al. 2001: 269-270; kursyf yn orizjineel)

Yn 'e herziene taksonomy hawwe mar in pear subkategoryen, lykas ôflieding, genôch mienskiplikheden om behannele te wurden as in ûnderskate krityske tinkfeardigens dy't leard en beoardiele wurde koe as in algemien fermogen.

In markante bydrage oan filosofyske stúdzjes oer it konsept fan kritysk tinken wie in artikel út 1962 yn 'e Harvard Educational Review fan Robert H. Ennis, mei de titel "A Concept of Critical Thinking: A Proposed Basis for Research in Teaching and Assessment." kritysk tinken. feardigens” (Ennis 1962). Ennis naam as útgongspunt in opfetting fan kritysk tinken presintearre troch B. Othanel Smith:

Wy sille beskôgje tinken yn termen fan 'e operaasjes belutsen by it ûndersykjen fan útspraken dy't wy, as oaren, kinne leauwe. Ien sprekker ferklearret bygelyks dat "Frijheid betsjut dat besluten yn 'e produktive stribjen fan Amearika wurde makke net yn' e geast fan in burokrasy, mar yn 'e frije merk." No, as wy útfine wat dizze útspraak betsjut en bepale oft wy it akseptearje of ôfwize, soene wy ​​dwaande wêze mei it tinken dat wy, by gebrek oan in bettere term, kritysk tinken sille neame. As men sizze wol dat dit mar in foarm fan probleemoplossing is dêr't it doel is om te besluten oft wat sein wurdt betrouber is of net, dan sille wy gjin beswier meitsje. Mar foar ús doelen kieze wy it kritysk tinken te neamen. (Smith 1953: 130)

Troch in normative komponint ta te foegjen oan dizze opfetting, definieare Ennis kritysk tinken as "de juste evaluaasje fan útspraken." (Ennis 1962: 83). Op grûn fan dizze definysje ûnderskiede hy 12 "aspekten" fan kritysk tinken dy't oerienkomme mei soarten of aspekten fan útspraken, lykas it beoardieljen oft in observaasje-útspraak betrouber is en it begripen fan 'e betsjutting fan in útspraak. Hy konstatearre dat it net omfette oardieljen útspraken fan wearde. Troch de 12 aspekten troch te gean, ûnderskiede hy trije diminsjes fan kritysk tinken: logika (beoardielje de relaasjes tusken de betsjuttingen fan wurden en útspraken), kritearium (kennis fan de kritearia foar it beoardieljen fan útspraken) en pragmatysk (it printsjen fan it eftergrûndoel). Foar elk aspekt beskreau Ennis de jildende dimensjes, ynklusyf de kritearia.

Yn de jierren 1980 en 1983 wie der mear omtinken foar it ûntwikkeljen fan tinkfeardigens. De jierlikse ynternasjonale konferinsje oer kritysk tinken en edukative herfoarming hat sûnt de oprjochting yn XNUMX tsientûzenen ûnderwizers op alle nivo's oanlutsen. Yn XNUMX proklamearre it College Entrance Examination Board redenearring as ien fan 'e seis kearn akademyske kompetinsjes nedich troch kolleezje studinten. Underwiisôfdielingen yn 'e Feriene Steaten en rûn de wrâld begûnen tinkdoelen op te nimmen yn har kurrikulêre rjochtlinen foar skoalfakken.

Kritysk tinken is it proses fan tinken oer ideeën of situaasjes om se folslein te begripen, har gefolgen te identifisearjen, in oardiel te meitsjen en / of beslútfoarming te begelieden. Kritysk tinken omfettet feardigens lykas freegjen, foarsizze, analysearje, synthesisearje, mieningen ûndersiikje, wearden en problemen identifisearje, foaroardielen detectearje, en ûnderskied tusken alternativen. Learlingen dy't dizze feardichheden wurde leard wurde krityske tinkers dy't fierder kinne oer oerflakke konklúzjes nei in djipper begryp fan 'e problemen dy't se ûndersiikje. Se meie dwaande hâlde mei in ûndersyk proses dêr't se ferkenne komplekse en mearsidige saken, en fragen dêr't der miskien gjin dúdlike antwurden.

Sweden makket skoallen ferantwurdlik foar it garandearjen dat elke studint dy't de ferplichte skoalle foltôget "kritysk tinken kin brûke en selsstannich opfettings formulearje op basis fan kennis en etyske oerwagings." Op universitêr nivo, in nije weach fan ynliedende logika-learboeken, pionierd troch Kahane (1971), tapast de ark fan logika op hjoeddeistige sosjale en politike problemen. Yn 'e rin fan har transformeare Noardamerikaanske hegeskoallen en universiteiten har ynliedende logikakursus yn in kursus foar algemiene opliedingstsjinsten mei in titel as "kritysk tinken" of "redenearjen". Yn 1980, de trustees fan 'e steat hegeskoallen en universiteiten fan Kalifornje goedkard in kritysk tinken kursus as in algemien ûnderwiis eask, beskreaun hjirûnder: Ynstruksje yn kritysk tinken moat wurde ûntwurpen om te kommen ta in begryp fan de relaasje fan taal nei logika, dat moat liede ta it fermogen om ideeën te analysearjen, te kritisearjen en te ferdigenjen, ynduktyf en deduktyf te redenearjen, en feitlike of oardieljende konklúzjes te berikken basearre op sûne konklúzjes lutsen út ûndûbelsinnige útspraken fan kennis of leauwen. De minimale kompetinsje dy't ferwachte wurdt by it suksesfolle foltôgjen fan kritysk tinken-ynstruksje moat de mooglikheid wêze om feiten te ûnderskieden fan oardiel, leauwen fan kennis, en feardigens yn elemintêre induktive en deduktive prosessen, ynklusyf it begripen fan formele en ynformele misbrûk fan taal en tinken. (Dumke 1980)

Sûnt desimber 1983 hat de Feriening foar ynformele logika en kritysk tinken sesjes sponsore by de trije jierlikse ôfdielingsgearkomsten fan 'e American Philosophical Association. Yn desimber 1987 hat it Komitee foar Pre-College Philosophy fan 'e American Philosophical Association Peter Facione útnoege om systematysk ûndersyk út te fieren oer de hjoeddeistige steat fan kritysk tinken en de evaluaasje fan kritysk tinken. Facione sammele in groep fan 46 oare akademyske filosofen en psychologen om mei te dwaan oan in multy-ronde Delphi-proses, it produkt wêrfan de titel Critical Thinking: An Expert Consensus Statement for Purposes of Educational Assessment and Instruction (Facione 1990a). De ferklearring neamde de feardigens en disposysjes dy't de doelstellingen moatte wêze fan in undergraduate kursus op legere nivo yn kritysk tinken.

Hjoeddeiske politike en saaklike lieders uterje stipe foar kritysk tinken as edukatyf doel. Yn syn 2014 State of the Union-adres (Obama 2014) neamde de Amerikaanske presidint Barack Obama kritysk tinken as ien fan 'e seis feardichheden foar de nije ekonomy dy't rjochte binne troch syn Race to the Top-programma. . In artikel yn it saaklike tydskrift Forbes rapportearre dat de nûmer ien baanfeardigens, fûn yn njoggen fan 'e 10 fan' e meast frege banen, kritysk tinken wie, definieare as "logika en redenearring brûke om de sterke en swakke punten fan oplossingen te identifisearjen." alternativen, konklúzjes of oanpak fan problemen". Yn reaksje op sokke oanspraken hat de Jeropeeske Kommisje "Kritysk tinken yn kurrikula foar Europeeske heger ûnderwiis", in ûndersyksprojekt fan njoggen lannen finansierd om rjochtlinen te ûntwikkeljen foar kwaliteitsûnderwiis foar kritysk tinken yn Jeropeeske ynstellingen foar heger ûnderwiis, op De befinings fan 'e ûndersikers basearje it kritysk tinken feardichheden en disposysjes dy't wurkjouwers ferwachtsje fan resinte ôfstudearden (Domínguez 2018a; 2018b).

Oerienkomst 1: Beide binne basearre op deselde motivaasje: wantrouwen yn ynformaasje en kennis, ambysje om tichter by de wierheid / begryp te kommen.

Oerienkomst 2: Har posysje is oan 'e oare ekstreem fan dogmen, om't se besykje se te einigjen.

Oerienkomst 3: Beide útstellen beskôgje it essensjeel om josels te freegjen oer de persoan dy't wit troch selsanalyse.

Oerienkomst 4: Beide hawwe in praktysk doel, besykje problemen, tsjinstellingen op te lossen en better op te treden.

Wat is it? "It fermogen dat wy allegear hawwe om ús wrâld te begripen yn relaasje mei de wrâld fan oaren. "D'r binne ferskate nivo's." Twa fûnemintele eleminten:
‍
- De omstannichheden dy't ús foarmje en wy kinne net kieze.
- Moatte opliede om bûten de kontekst te sjen. Essinsjele foar tinken om te evoluearjen. De mooglikheid om dingen te freegjen wurdt ferankere, it evoluearret net.

Hoe filosofy te assosjearjen mei kritysk tinken?
Stoïsme (bestride, der binne bettere foarbylden).
Hokker dingen hingje fan my ôf? Myn mieningen, dêr moatte jo foar soargje; myn aspiraasjes (kies se út myn omstannichheden en kontekst); myn beheinings (ken se).

Hokker dingen hingje net fan ús ôf? De miening dy't oaren tsjin ús hawwe, de genegenheden fan oaren; en de prestaasjes fan oaren.

Ferskil 1: Sapiens syn ûntefredenens ûntstiet út in reduksjonisme fan dingen, om't se allinnich sjoen wurde út in prisma. Dêrom stelt it foar it ferbinen fan ferskate prisma's fan it objekt fan stúdzje om de kompleksiteit better te begripen en dêrtroch better te hanneljen. Kritysk tinken wurdt berne út it meast algemiene fertrouwen yn leauwen en útspraken, benammen om't it leit yn it tiidrek dêr't reden ferfangt God. Om dizze reden besiket it ús redenearring grut gewicht te jaan, mei it úteinlike doel om ûnôfhinklikens fan it yndividu te berikken mei de oertsjûgingen fan syn kontekst.

Ferskil 2: Kritysk tinken besiket yn 't algemien de autentisiteit te benaderjen fan wat it studearret troch soarchfâldige analyze fan' e arguminten. Dit is sawol in deduktive (logika) as induktive (observaasje) analyze. Sapiens besiket troch de ferbining fan kennis tichter by de autentisiteit te kommen fan wat er bestudearret en dêrfoar fiert it syn fiif metoaden út.

Ferskil 3: Hoewol't der Sapiens metoaden binne dy't oanwêzich binne yn kritysk tinken (bygelyks by it fergelykjen fan it objekt fan stúdzje mei ferlykbere oaren om betsjuttings goed te ûnderskieden), giet Sapiens fierder. Dit komt om't, neist it hawwen fan in krityske hâlding en tinken, de Sapiens-metoadyk lit it objekt fan stúdzje pleatst wurde yn relaasje ta in gehiel (systeemteory) troch it generearjen fan kategoryen dy't it begryp makliker meitsje. Kritysk tinken, oan 'e oare kant, is út in logysk eachpunt mear útputtend mei de analyze fan arguminten en premissen, it foarkommen fan it oannimmen fan brede of falske arguminten.

Ferskil 4: Sapiens organisearret de ynformaasje en helpt ús te finen en begripe it objekt fan stúdzje troch kasten, planken en drawers, mar net jouwe of produsearje de ynformaasje, wylst kritysk tinken ferifiearret de ynformaasje en kennis te garandearjen de jildichheid fan elk ien fan dizze.