વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ, ઇતિહાસ ગ્રીક શબ્દ પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ માહિતી અને સંશોધન થાય છે. એટલે કે સંશોધન દ્વારા મેળવેલ જ્ઞાન. પરંતુ આ પ્રારંભિક અર્થ વર્તમાન અર્થમાં વિકસિત થયો છે, જે ભૂતકાળની ઘટનાઓ અંગે સંશોધન દ્વારા પ્રાપ્ત જ્ઞાનનો સંદર્ભ આપે છે.
RAE ડિક્શનરી મુજબ, ઇતિહાસ એ ભૂતકાળની ઘટનાઓનું વર્ણન અને પ્રદર્શન છે જે યાદ રાખવા યોગ્ય હોય, જાહેર હોય કે ખાનગી, અથવા તે શિસ્ત કે જે ભૂતકાળની ઘટનાઓનો અભ્યાસ અને કાલક્રમિક રીતે વર્ણન કરે છે.
બીજી બાજુ, ઇતિહાસલેખન એ એક એવી શિસ્ત છે જે ઇતિહાસના અભ્યાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે, અથવા ઇતિહાસ અને તેમના સ્ત્રોતો અને આ મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરનારા લેખકોના લખાણોનો ગ્રંથસૂચિ અને વિવેચનાત્મક અભ્યાસ પણ કરે છે. છેવટે, ઇતિહાસશાસ્ત્ર એ ઇતિહાસનો સિદ્ધાંત છે અને ખાસ કરીને જે ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાના બંધારણ, કાયદા અથવા શરતોનો અભ્યાસ કરે છે.
આપણા દૃષ્ટિકોણથી, આપણે ભૂતકાળની ઘટનાઓને ઇતિહાસ કહીશું, ભૂતકાળની ઘટનાઓના અભ્યાસને ઇતિહાસલેખન કહીશું અને ઇતિહાસનો અભ્યાસ કેવી રીતે થાય છે તેના અભ્યાસને ઇતિહાસશાસ્ત્ર કહીશું.
ઐતિહાસિક પદ્ધતિ એ પ્રાથમિક સ્ત્રોતો અને અન્ય પુરાવાઓ સાથે ભૂતકાળની ઘટનાઓની તપાસ કરવા માટે ઇતિહાસકારો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી પ્રક્રિયાઓનો સમૂહ છે.
ઐતિહાસિક પદ્ધતિ અભ્યાસના વિષયની વ્યાખ્યા અને સીમાંકનથી શરૂ થાય છે, પ્રશ્ન કે જવાબ આપવાના પ્રશ્નોની રચના, કાર્ય યોજનાની વ્યાખ્યા અને દસ્તાવેજી સ્ત્રોતોનું સ્થાન અને સંકલન, જે ઇતિહાસકારની કાચી સામગ્રી છે. કામ
આગળનું પગલું આ સ્ત્રોતોનું વિશ્લેષણ અથવા ટીકા છે. સ્ત્રોતની અંદરની ટીકા એ બાહ્ય ટીકા છે, જે મુખ્ય ટીકા અને નાની ટીકા અને આંતરિક ટીકામાં વિભાજિત છે. દરેકમાં ચોક્કસ લક્ષણો છે.
બાહ્ય ટીકામાં ખોટા સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ ટાળવાનું કાર્ય છે. તેથી, તે નકારાત્મક કાર્ય છે. મુખ્ય ટીકા તરીકે ઓળખાતા ભાગ, અથવા ઐતિહાસિક ટીકા અથવા ઐતિહાસિક વિવેચનાત્મક પદ્ધતિમાં સ્ત્રોતની તારીખ (સમયમાં સ્થાન), સ્ત્રોતનું અવકાશમાં સ્થાન, સ્ત્રોતનું લેખકત્વ અને સ્ત્રોતની ઉત્પત્તિનો સમાવેશ થાય છે. અગાઉની સામગ્રી જેમાંથી તે બનાવવામાં આવી હતી). લઘુ ટીકા તરીકે ઓળખાતો ભાગ, અથવા ટેક્સ્ટીય ટીકા પણ, સ્ત્રોતની અખંડિતતાને જુએ છે (મૂળ સ્વરૂપ કે જેમાં તે ઉત્પન્ન થયું હતું).
તેના બદલે, આંતરિક ટીકામાં સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો જોઈએ તે પ્રસ્તાવિત કરવાનું કાર્ય છે. તેથી, તે એક સકારાત્મક કાર્ય છે. જ્યારે બાહ્ય ટીકા સ્વરૂપ પર નિશ્ચિત છે, ત્યારે આંતરિક ટીકા પદાર્થ પર નિશ્ચિત છે. સામગ્રીની વિશ્વસનીયતા, સંભવિત મૂલ્યનો અભ્યાસ કરો.
સ્ત્રોતોના વિશ્લેષણ અથવા ટીકા પછી, ઐતિહાસિક પદ્ધતિનું છેલ્લું પગલું એ અંતિમ પરિણામનું ઉત્પાદન છે, જેને હિસ્ટોરિયોગ્રાફિક સિન્થેસિસ કહેવાય છે. તેમાં કહેવાતા ઐતિહાસિક તર્ક દ્વારા અર્થઘટનાત્મક પૂર્વધારણાઓની રચના અને સ્થાપનાનો સમાવેશ થાય છે.
ઈતિહાસકારો માટે, સીમાચિહ્નો એ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ છે જે ખૂબ જ નોંધપાત્ર ફેરફારોનું કારણ બને છે, જે ઈતિહાસના કોર્સને અથવા ઐતિહાસિક ઘટનાના કોર્સને તેઓ અસર કરે છે પરંતુ પરિણામો સાથે જે વિવિધ વિસ્તારોમાં અનુભવાય છે, સાંકળ અસરમાં.
ઐતિહાસિક લક્ષ્યોને વર્ગીકૃત કરવાની કોઈ પ્રમાણભૂત રીત નથી, પરંતુ ઘણી વિવિધ શક્યતાઓ છે, અને દરેક ઈતિહાસશાસ્ત્રીય શાળા અથવા દરેક ઈતિહાસકાર અમુક માપદંડ અથવા અન્યને પ્રાથમિકતા આપે છે. લોકપ્રિયતાના પુસ્તકોમાં પણ સર્વસંમતિ વર્ગીકરણ નથી.
અમારા તરફથી દૃષ્ટિકોણ, આ ઐતિહાસિક લક્ષ્યો માટેના કેટલાક સંભવિત વર્ગીકરણ માપદંડો છે:
જો સૈદ્ધાંતિક માળખું પસંદ કરવામાં આવે છે ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ, માપદંડ પણ શક્ય છે:
જો સેપિઅન્સ પદ્ધતિ, સિસ્ટમ સિદ્ધાંત પર આધારિત
લક્ષ્યોને વર્ગીકૃત કરવા માટેના સંભવિત માપદંડોમાંનું એક પ્રભાવ અથવા મહત્વનું સ્તર છે. વધુ વિશિષ્ટ રીતે, ઐતિહાસિક લક્ષ્યોને વર્ગીકૃત કરવાની એક રીત એ છે કે શું તેઓ પેરાડાઈમ શિફ્ટનું કારણ બન્યા છે કે નહીં.
1962માં પ્રકાશિત થયેલ તેમના પુસ્તક ધ સ્ટ્રક્ચર ઓફ સાયન્ટિફિક રિવોલ્યુશન્સમાં, થોમસ કુહ્ને દલીલ કરી છે કે ઇતિહાસ એ સંચિત ઘટનાઓના અનુગામી અથવા ઘટનાક્રમ કરતાં વધુ છે અને કેટલીકવાર એવી ઘટનાઓ હોય છે જે વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ અને નમૂનારૂપ પરિવર્તનનું કારણ બને છે.
કુહન માટે, વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ એ બિન-સંચિત વિકાસનો એક એપિસોડ છે, જેમાં જૂના દાખલા સંપૂર્ણપણે અથવા આંશિક રીતે નવા અસંગત દાખલા દ્વારા બદલવામાં આવે છે.
તેની તુલના રાજકીય ક્રાંતિ સાથે કરી શકાય છે, જે જૂની પરિસ્થિતિ અને નવી પરિસ્થિતિ વચ્ચેના ભંગાણની ક્ષણને પણ સૂચિત કરે છે, અને તેથી જૂની પરિસ્થિતિને નવી અસંગત પરિસ્થિતિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે.
કુહ્ન માટે, દૃષ્ટાંતો એ સાર્વત્રિક રીતે માન્ય વૈજ્ઞાનિક અનુભૂતિઓ છે જે એક સમય માટે વૈજ્ઞાનિક સમુદાયને સમસ્યાઓ અને ઉકેલોના નમૂનાઓ પ્રદાન કરે છે. એટલે કે, રમતના ક્ષેત્રનું સીમાંકન અને રમતના કેટલાક નિયમો.