Etimologicamente, storia deriva da una parola greca che significa semplicemente informazione e ricerca. Cioè, la conoscenza acquisita attraverso la ricerca. Ma questo significato iniziale si è evoluto nel significato attuale, che si riferisce alla conoscenza acquisita attraverso la ricerca sugli eventi passati.
Secondo il dizionario RAE, la storia è la narrazione e l'esposizione di eventi passati degni di memoria, sia pubblici che privati, o anche la disciplina che studia e narra cronologicamente eventi passati.
La storiografia è invece la disciplina che si occupa dello studio della storia, ovvero anche dello studio bibliografico e critico degli scritti sulla storia e delle loro fonti, e degli autori che se ne sono occupati. Infine, la storiologia è la teoria della storia e soprattutto quella che studia la struttura, le leggi o le condizioni della realtà storica.
Dal nostro punto di vista, chiameremo la storia agli eventi passati stessi, la storiografia allo studio degli eventi passati e la storiologia allo studio di come si studia la storia.
Il metodo storico è l'insieme delle procedure utilizzate dagli storici per indagare su eventi passati con fonti primarie e altre prove.
Il metodo storico parte dalla definizione e delimitazione dell'oggetto di studio, dalla formulazione della domanda o delle domande a cui rispondere, dalla definizione del piano di lavoro, dalla localizzazione e compilazione delle fonti documentarie, che costituiscono la materia prima del lavoro dello storico. opera.
Il passo successivo è l'analisi o la critica di queste fonti. All'interno della critica alla fonte c'è la critica esterna, che si divide in critica maggiore e critica minore e critica interna. Ognuno ha caratteristiche specifiche.
La critica esterna ha la funzione di evitare l'uso di fonti false. Pertanto, è una funzione negativa. La parte chiamata critica maggiore, o anche critica storica o metodo critico storico, include la datazione della fonte (la posizione nel tempo), la posizione nello spazio della fonte, la paternità della fonte e l'origine della fonte. ( il materiale precedente da cui è stato prodotto). La parte chiamata critica minore, o anche critica testuale, guarda all'integrità della fonte (la forma originale in cui è stata prodotta).
La critica interna ha invece la funzione di proporre come dovrebbero essere utilizzate le fonti. Pertanto, è una funzione positiva. Mentre la critica esterna è fissata sulla forma, la critica interna è fissata sulla sostanza. Studia la credibilità, il valore probatorio del contenuto.
Dopo l'analisi o la critica delle fonti, l'ultimo passo del metodo storico è la produzione del risultato finale, chiamato sintesi storiografica. Consiste nella formulazione e costituzione di ipotesi interpretative attraverso il cosiddetto ragionamento storico.
Per gli storici, le pietre miliari sono eventi storici che provocano cambiamenti molto significativi, che cambiano il corso della storia, o il corso del fenomeno storico che interessano ma con conseguenze che si fanno sentire in ambiti diversi, in un effetto a catena.
Non esiste un modo standard per classificare le pietre miliari storiche, ma molte possibilità diverse, e ogni scuola storiografica o ogni storico dà la priorità ad alcuni criteri o ad altri. Neanche nei libri di divulgazione esiste una classificazione consensuale.
Dal nostro punto di vista, questi sono alcuni dei possibili criteri di classificazione per le pietre miliari storiche:
Se viene scelto il quadro teorico materialismo storico, sono possibili anche criteri:
Se la Metodologia Sapiens, basato sulla teoria dei sistemi
Uno dei possibili criteri per classificare le pietre miliari è il livello di influenza o significatività. Più specificamente, un modo per classificare le pietre miliari storiche è a seconda che abbiano causato o meno cambiamenti di paradigma.
Nel suo libro La struttura delle rivoluzioni scientifiche, pubblicato nel 1962, Thomas Kuhn sostiene che la storia è più di una successione o cronologia di eventi accumulati e che a volte ci sono eventi che causano rivoluzioni scientifiche e cambiamenti di paradigma.
Per Kuhn, una rivoluzione scientifica è un episodio di sviluppo non cumulativo, in cui il vecchio paradigma è totalmente o parzialmente sostituito da un nuovo paradigma incompatibile.
Può essere paragonato alle rivoluzioni politiche, che implicano anche un momento di rottura tra la vecchia situazione e la nuova situazione, e quindi la sostituzione di una vecchia situazione con una nuova incompatibile.
Per Kuhn, i paradigmi sono realizzazioni scientifiche universalmente riconosciute che forniscono modelli di problemi e soluzioni a una comunità scientifica per un certo periodo. Cioè, la delimitazione di un campo di gioco e alcune regole del gioco.