語源的に、歴史は単に情報と研究を意味するギリシャ語から来ています。 つまり、研究を通じて得た知識です。 しかし、この初期の意味は、過去の出来事に関する研究を通じて得られた知識を指す現在の意味に進化しました。
RAE辞書によると、歴史とは、公的であれ私的であれ、記憶に値する過去の出来事のナレーションと解説であり、過去の出来事を研究し、時系列で語る分野でもあります。
一方、歴史学は、歴史の研究、または歴史とその出典に関する著作、およびこれらの問題を扱った著者の書誌的かつ批判的な研究を扱う分野です。 最後に、歴史学は歴史の理論であり、特に歴史的現実の構造、法則、または条件を研究するものです。
私たちの観点から、私たちは歴史を過去の出来事そのものに、歴史学を過去の出来事の研究に、そして歴史学を歴史の研究方法の研究に呼びます。
歴史的方法は、歴史家が一次資料やその他の証拠を用いて過去の出来事を調査するために使用する一連の手順です。
歴史的方法は、研究対象の定義と区切り、答えられる質問の定式化、作業計画の定義、および歴史家の原材料であるドキュメンタリーソースの場所と編集から始まります。仕事。
次のステップは、これらの情報源の分析または批判です。 ソース批評の中には、外部の批評があり、それは主要な批評とマイナーな批評、そして内部の批評に分けられます。 それぞれに固有の特性があります。
外部からの批判には、誤った情報源の使用を回避する機能があります。 したがって、それは負の関数です。 主要な批評、または歴史的批評または歴史的批評的方法と呼ばれる部分には、情報源の年代測定(時間の場所)、情報源の空間内の場所、情報源の著者、および情報源の起源が含まれます(それが生成された前の材料)。 マイナーな批評、またはテキストによる批評と呼ばれる部分は、ソース(それが作成された元の形式)の整合性に注目します。
代わりに、内部の批判には、情報源をどのように使用すべきかを提案する機能があります。 したがって、それはポジティブな機能です。 外部からの批判は形式に固定されていますが、内部からの批判は実体に固定されています。 コンテンツの信頼性、確率的価値を研究します。
情報源の分析または批判の後、歴史的方法の最後のステップは、歴史的統合と呼ばれる最終結果の生成です。 それは、いわゆる歴史的推論による解釈的仮説の定式化と確立から成ります。
歴史家にとって、マイルストーンは非常に重要な変化を引き起こす歴史的出来事であり、歴史の流れ、またはそれらが影響を与える歴史的現象の過程を変化させますが、連鎖効果でさまざまな領域で感じられる結果をもたらします。
歴史的なマイルストーンを分類する標準的な方法はありませんが、多くの異なる可能性があり、各歴史学学校または各歴史家は、いくつかの基準または他の基準を優先します。 普及本にもコンセンサス分類はありません。
私たちから 視点、これらは、過去のマイルストーンの可能な分類基準の一部です。
理論的枠組みが選択された場合 唯物史観、基準も可能です:
の場合 サピエンスの方法論、システム理論に基づく
マイルストーンを分類するための可能な基準のXNUMXつは、影響力または重要性のレベルです。 より具体的には、歴史的なマイルストーンを分類するXNUMXつの方法は、それらがパラダイムシフトを引き起こしたかどうかによるものです。
トーマス・クーンは、1962年に出版された彼の著書「科学革命の構造」の中で、歴史は蓄積された出来事の連続または年代順以上のものであり、科学革命やパラダイムシフトを引き起こす出来事があることもあると主張しています。
クーンにとって、科学革命は非累積的な発展のエピソードであり、古いパラダイムが完全にまたは部分的に新しい互換性のないパラダイムに置き換えられています。
それは、古い状況と新しい状況の間の破裂の瞬間を意味する政治革命と比較することができ、したがって、古い状況を新しい互換性のない状況に置き換えることができます。
クーンにとって、パラダイムは広く認識されている科学的実現であり、問題のモデルと解決策を科学コミュニティに一時的に提供します。 つまり、競技場の区切りとゲームのいくつかのルールです。