Mbandhingake yaiku fokus ing rong obyek utawa luwih kanggo nemokake sesambungane utawa nganggep beda utawa kamiripan.

Bentenane yaiku kualitas utawa kacilakan sing bisa mbedakake siji barang saka liyane, utawa macem-macem ing antarane spesies sing padha.

Ekuivalensi yaiku kesetaraan ing nilai, estimasi, kekuwatan utawa efektifitas saka loro utawa luwih barang utawa wong.

Kesetaraan yaiku keselarasan samubarang karo barang liyane ing alam, wujud, kualitas utawa kuantitas, utawa korespondensi lan proporsi sing diasilake saka pirang-pirang bagean sing seragam nyusun sakabehe.

Sadurunge mbandhingake, perlu kanggo nimbang "Apa sing bisa kita bandingake" utawa luwih, "Apa wilayah perbandingan sing bisa ana?". Kanthi tujuan kanggo ngatur lan ngatur kabeh lapangan lan lapangan kawruh, kita wis nemtokake sawetara lapangan lan dhaptar sing dikembangake.

Ana telung wilayah utama: alam, manungsa lan apa sing ditindakake manungsa. Wilayah kasebut lan dhaptar sing dikembangake nemtokake saka sudut pandang endi sing bisa digambarake obyek lan uga saka sudut pandang sing bisa mbandhingake obyek sing beda-beda.

Ing apa sing ditindakake manungsa, kita nyorot masyarakat lan budaya. Salah sawijining perbandingan dhasar yaiku mbandhingake antarane wilayah sing beda karo budaya sing beda. Sawetara perbandingan, budaya, sing ana hubungane karo perbandingan sing ana gandhengane karo iklim utawa sejarah.

Apa kita bisa mbandhingake karo?

• Kanthi unsur liyane sing padha "tingkat taksonomi" ing konteks

• Kanthi unsur sing padha utawa cedhak sing bisa nuwuhake kebingungan ing antarane

• Kanthi istilah, ekspresi utawa konsep sing beda-beda sing padha utawa beda

Perbandhingan gegayutan karo konteks:

• La alam: Tomat ing alam minangka makhluk urip, minangka tanduran ...
• El menungsa: Tomat sing ana hubungane karo manungsa: apa sing diwakili kanggo dheweke, apa tegese ...
• Apa sing ditindakake manungsa: Apa sing ditindakake manungsa karo tomat? Dheweke nandur, masak, mangan ...
• Lapangan disiplin ilmu / akademisi: Tomat kanggo ahli biologi ora padha karo tomat kanggo ahli agronomi utawa kanggo ahli kimia.
• El digunakake ing profesi: Juru masak nggunakake tomat kanggo nyiyapake masakan, petani nandur tomat, transporter ngeterake tomat saka panggonan siji menyang panggonan liyane, bakul buah adol tomat menyang masyarakat umum, lan kanggo ahli nutrisi tomat nduweni nilai nutrisi lan vitamin tartamtu.

Miturut makna populer / umum saka klompok sosial tartamtu. Contone, ing kutha Valencian Buñol tomat minangka simbol festival utama, tomatina.

• Gegayutan karo jati diri manungsa
• Ing hubungan kanggo sensasi-persepsi
• Liwat emosi kita
• Liwat kawruh kita

Jinis-jinis metode komparatif bisa diringkes liwat rong cara pisanan saka limang metode induktif filsuf John Stuart Mill: metode konkordansi, sing kasusun saka panliten sing fokus ing karakteristik sing pas, lan metode beda, sing kasusun saka panliten. fokus ing karakteristik sing beda-beda.

Ing podo karo prabédan iki antarane persetujuan lan prabédan, iku uga bisa kanggo mbedakake antarane sing disebut desain sistem paling padha, kang kasusun saka mbandingaken kasus minangka padha kanggo saben liyane sabisa, lan desain saka sistem paling beda. kang isine mbandhingake kasus sabisane.beda-beda.

Kombinasi metode konkordansi, metode beda, desain sistem sing paling mirip lan desain sistem sing paling beda ngasilake papat jinis metode komparatif:

• Sinau podho ing kasus sing padha.
• Sinau podho ing macem-macem kasus.
• Sinau bedane ing kasus sing padha.
• Sinau beda-beda ing kasus sing beda-beda saka saben liyane.

Contone: kanggo ngenali obat sing bisa nambani penyakit, ing ngisor iki bisa ditliti:

• Obat-obatan sing cocog karo sawetara perawatan sing padha.
• Obat-obatan kasebut pas karo sawetara perawatan sing beda-beda.
• Obat-obatan sing beda-beda ing macem-macem perawatan sing padha.
• Obat-obatan sing beda-beda ing sawetara perawatan sing beda-beda.