ეს თარგმანი ავტომატურია
ისტორიული მეთოდი
დამატებითი ინფორმაცია
ეტიმოლოგიურად ისტორია მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან, რომელიც უბრალოდ ნიშნავს ინფორმაციას და კვლევას. ანუ კვლევით შეძენილი ცოდნა. მაგრამ ეს საწყისი მნიშვნელობა გადაიზარდა მიმდინარე მნიშვნელობამდე, რომელიც ეხება წარსულ მოვლენებთან დაკავშირებით კვლევის შედეგად მიღებულ ცოდნას.
RAE ლექსიკონის თანახმად, ისტორია არის წარსული მოვლენების თხრობა და გამოფენა, რომელიც ღირსი მეხსიერების, იქნება ეს საჯარო თუ კერძო, ან ასევე დისციპლინა, რომელიც სწავლობს და ქრონოლოგიურად ყვება წარსულ მოვლენებს.
მეორეს მხრივ, ისტორიოგრაფია არის დისციპლინა, რომელიც ეხება ისტორიის შესწავლას, ან ასევე ისტორიის შესახებ თხზულებისა და მათი წყაროების ბიბლიოგრაფიულ და კრიტიკულ შესწავლას და იმ ავტორებს, რომლებიც ამ საკითხებს ეხებიან. და ბოლოს, ისტორიოლოგია არის ისტორიის თეორია და განსაკუთრებით ის, რომელიც სწავლობს ისტორიული რეალობის სტრუქტურას, კანონებსა თუ პირობებს.
ჩვენი გადმოსახედიდან ისტორიას დავარქმევთ თავად წარსულ მოვლენებს, ისტორიოგრაფიას – წარსული მოვლენების შესწავლას და ისტორიოლოგიას – ისტორიის შესწავლას.
ისტორიული მეთოდი არის პროცედურების ერთობლიობა, რომელსაც იყენებენ ისტორიკოსები წარსული მოვლენების გამოსაკვლევად პირველადი წყაროებითა და სხვა მტკიცებულებებით.
ისტორიული მეთოდი იწყება საკვლევი საგნის განსაზღვრითა და დელიმიტირებით, კითხვის ან პასუხის გასაცემად კითხვის ფორმულირებით, სამუშაო გეგმის განსაზღვრით და დოკუმენტური წყაროების ადგილმდებარეობისა და შედგენით, რომლებიც ისტორიკოსის ნედლეულს წარმოადგენს. მუშაობა.
შემდეგი ნაბიჯი არის ამ წყაროების ანალიზი ან კრიტიკა. წყაროს შიგნით კრიტიკა არის გარე კრიტიკა, რომელიც იყოფა მთავარ კრიტიკად და მცირე კრიტიკად და შიდა კრიტიკად. თითოეულ მათგანს აქვს სპეციფიკური მახასიათებლები.
გარე კრიტიკას აქვს ყალბი წყაროების გამოყენების თავიდან აცილების ფუნქცია. ამიტომ, ეს არის უარყოფითი ფუნქცია. ნაწილი, რომელსაც ეწოდება ძირითადი კრიტიკა, ან ასევე ისტორიული კრიტიკა ან ისტორიული კრიტიკული მეთოდი, მოიცავს წყაროს დათარიღებას (ადგილმდებარეობა დროში), მდებარეობა წყაროს სივრცეში, წყაროს ავტორობა და წყაროს წარმოშობა. წინა მასალა, საიდანაც იგი მზადდებოდა). ნაწილი, რომელსაც ეწოდება მცირე კრიტიკა, ან ასევე ტექსტური კრიტიკა, უყურებს წყაროს მთლიანობას (პირველ ფორმას, რომელშიც ის შეიქმნა).
სამაგიეროდ, შიდა კრიტიკას აქვს იმის შემოთავაზება, თუ როგორ უნდა იქნას გამოყენებული წყაროები. ამიტომ, ეს არის დადებითი ფუნქცია. მაშინ როცა გარე კრიტიკა ფორმაზეა დაფიქსირებული, შინაგანი კრიტიკა არსებითია. შეისწავლეთ შინაარსის სანდოობა, მტკიცებულება.
წყაროების ანალიზის ან კრიტიკის შემდეგ, ისტორიული მეთოდის ბოლო საფეხური არის საბოლოო შედეგის წარმოება, რომელსაც ისტორიოგრაფიული სინთეზი ეწოდება. იგი შედგება ინტერპრეტაციული ჰიპოთეზების ფორმულირებასა და ჩამოყალიბებაში ე.წ. ისტორიული მსჯელობით.
ისტორიკოსებისთვის, ეტაპები არის ისტორიული მოვლენები, რომლებიც იწვევენ ძალიან მნიშვნელოვან ცვლილებებს, რომლებიც ცვლის ისტორიის მსვლელობას, ან ისტორიული ფენომენის მიმდინარეობას, რომელსაც ისინი ახდენენ, მაგრამ შედეგებით, რომლებიც იგრძნობა სხვადასხვა სფეროში, ჯაჭვური ეფექტით.
არ არსებობს ისტორიული ეტაპების კლასიფიკაციის სტანდარტული გზა, მაგრამ არსებობს მრავალი განსხვავებული შესაძლებლობა და თითოეული ისტორიოგრაფიული სკოლა ან თითოეული ისტორიკოსი პრიორიტეტად ანიჭებს ზოგიერთ ან სხვა კრიტერიუმს. პოპულარიზაციის წიგნებშიც არ არის კონსენსუსის კლასიფიკაცია.
ჩვენიდან თვალსაზრისითეს არის რამდენიმე შესაძლო საკვალიფიკაციო კრიტერიუმი ისტორიული ეტაპებისთვის:
თუ არჩეულია თეორიული ჩარჩო ისტორიული მატერიალიზმიკრიტერიუმებიც შესაძლებელია:
თუ საპიენსის მეთოდოლოგიასისტემურ თეორიაზე დაფუძნებული
ეტაპების კლასიფიკაციის ერთ-ერთი შესაძლო კრიტერიუმი გავლენის ან მნიშვნელობის დონეა. უფრო კონკრეტულად, ისტორიული ეტაპების კლასიფიკაციის ერთ-ერთი გზაა იმის მიხედვით, გამოიწვია თუ არა მათ პარადიგმის ცვლილებები.
თავის წიგნში „მეცნიერული რევოლუციების სტრუქტურა“, რომელიც გამოქვეყნდა 1962 წელს, თომას კუნი ამტკიცებს, რომ ისტორია უფრო მეტია, ვიდრე დაგროვილი მოვლენების თანმიმდევრობა ან ქრონოლოგია და რომ ზოგჯერ არის მოვლენები, რომლებიც იწვევენ მეცნიერულ რევოლუციებს და პარადიგმის ცვლილებებს.
კუუნისთვის სამეცნიერო რევოლუცია არის არაკუმულაციური განვითარების ეპიზოდი, რომელშიც ძველი პარადიგმა მთლიანად ან ნაწილობრივ იცვლება ახალი შეუთავსებელი პარადიგმით.
ის შეიძლება შევადაროთ პოლიტიკურ რევოლუციებს, რაც ასევე გულისხმობს ძველ ვითარებასა და ახალ ვითარებას შორის რღვევის მომენტს და, შესაბამისად, ძველი სიტუაციის შეცვლას ახალი შეუთავსებელი სიტუაციით.
კუნისთვის, პარადიგმები არის საყოველთაოდ აღიარებული სამეცნიერო რეალიზაცია, რომელიც გარკვეული დროის განმავლობაში აწვდის პრობლემების მოდელებს და გადაწყვეტილებებს სამეცნიერო საზოგადოებას. ანუ სათამაშო მოედნის დელიმიტაცია და თამაშის გარკვეული წესები.
