ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ: ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ: ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪದವು ಪದದ ಮಾನದಂಡದಿಂದ (ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ), ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ ಕ್ರಿ (n) - (ಪ್ರೊಟೊ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ * kr̥n- ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ, ಡಿಸರ್ನೆರೆ ಮುಂತಾದ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ) , ಹಿಂದೆ, ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ದೋಷ (ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ) ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅದರ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಿಟಿಕಸ್-ಎ-ಉಮ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಚೇತನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಟಸ್ಥ (ಟೀಕೆ) ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. . ಇದು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಸಾಲವಾಗಿದೆ () ಅಂದರೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, -ಐಕೋಸ್ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರತ್ಯಯದೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದ ವಿಶೇಷಣ.

ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ * skribh ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಕತ್ತರಿಸಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೂಗಲ್ ಪ್ರಕಾರ: ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಅದು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು.

RAE ಪ್ರಕಾರ ಟೀಕಿಸಿ: ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ.

RAE ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಾಯಕ: ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಒಲವು.

RAE ಪ್ರಕಾರ: ಪ್ರದರ್ಶನ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ತೀರ್ಪು.

Larousse ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ: ಎಕ್ಸಾಮೆನ್ ಡೆಟೈಲ್ ವಿಸಾಂಟ್ ಎ ಎಟಾಬ್ಲಿರ್ ಲಾ ವೆರಿಟೆ, ಎಲ್'ಅಥೆಂಟಿಸಿಟ್ ಡಿ ಕ್ವೆಲ್ಕ್ ಆಯ್ಕೆ (ಅನುವಾದ: ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿವರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದೃಢೀಕರಣ).

ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ: ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ (ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸ). ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಗೂಗಲ್ ಪ್ರಕಾರ: ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

"ಚಿಂತನೆ" ಮತ್ತು "ವಿಮರ್ಶೆ / ಟೀಕಿಸು" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು (ಚಿಂತನೆ) ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು (ವಿಮರ್ಶೆ). ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. "ಚಿಂತನೆ" ಮತ್ತು "ಟೀಕೆ" ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಇತರ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎನ್ನಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ (1992), ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, Elder & Paul (2003), ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿವೆ: ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY ಪ್ರಕಾರ
ರಿಯಾಲಿಟಿ (ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು), ವರ್ತನೆ (ಅನುಸರಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ), ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಳಜಿ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ (ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ತತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಆಧರಿಸಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು (ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು) ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವರ್ತನೆ. ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೀಕೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಏನು ಹೇಳಿದೆ ಅಥವಾ ಬರೆದಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಯಾವುದನ್ನೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಬೀಳದೆ.

ಜೆಫ್ ಪಿನ್ ಪ್ರಕಾರ (ಉತ್ತರ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ), ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ (ನೈತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಿಜ) ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ತರ್ಕಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ವಿಮರ್ಶೆ, ಅನುಭವ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ತಾರ್ಕಿಕ ಅಥವಾ ಸಂವಹನದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ರಚಿಸಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಬಿಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ, ಗುರಿ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜೋಸ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ರೂಯಿಜ್ (ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆ) ಪ್ರಕಾರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇತರರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ಆ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ದತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕನ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆ (ಯೋಚನೆ) ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶ (ಚಿಂತನೆ) ಎರಡಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವರ್ತನೆ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಇರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಾಸ್ತವ, ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ (ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಅನುಮಾನ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ನಾವೇ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ನಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. . ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ" ಮತ್ತು "ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ" ಒಂದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆಗ ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಅದು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಗುರಿಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೂರು ಉನ್ನತ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಅಘೋಷಿತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನೀಡಿದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಹೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜಾಹೀರಾತು, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನವೊಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಊಹೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೋಲಿಕೆ.

ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಉನ್ನತ-ಕ್ರಮದ ಆಲೋಚನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಟ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ಲೇ 2005: ಅಧ್ಯಾಯ. 5).

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ-ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅನುಕ್ರಮವು ಡೀವಿಯ (1933) ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಗದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಐದು ವರ್ಗಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಗುರಿಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎನ್ನಿಸ್ (1981b) ವರ್ಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿತ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ.

ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು (ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2001) ಉದ್ದೇಶಿತ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ (ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹೋಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ) ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಷಯದಿಂದ ("ಜ್ಞಾನ") ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. , ಪರಿಕಲ್ಪನಾ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಮೆಟಾಕಾಗ್ನಿಟಿವ್. ಫಲಿತಾಂಶವು ಆರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಶಿಕ್ಷಕ-ನೇತೃತ್ವದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ: ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅನ್ವಯಿಸುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವುದು. ಲೇಖಕರು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ನಡುವೆ. ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ' ಮತ್ತು 'ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ' ಪದಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ:

ಪರಿಷ್ಕೃತ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಣಯದಂತಹ ಕೆಲವು ಉಪವರ್ಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ "ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ಆಲೋಚನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ಕೇವಲ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

El ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಫೆರಿಬೋಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದು, ತೋರಿಕೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕ್ಯಾಂಡಿಡೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿ ಅಥವಾ ಗಣಿತದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕರಡುಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಬೇಕು.

- ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಏಳು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

- ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ E. ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್.
ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ವಿಮರ್ಶಕನ ಪ್ರತಿಫಲಿತತೆ; ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು / ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ; ಅಂತರ್ಗತ ವಿಮರ್ಶೆಯ ವಿಧಾನ; ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಧಾನ; ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ (ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು); ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಟೀಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಕ್ಯದಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅಥವಾ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು.

- ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಕಾಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ E. ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್.

ನಾವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ನಾವು ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಾಂಟ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇವುಗಳ ಓದಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಕಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿ (ಭೇದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಭ್ರಮೆ) ಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಕೃತಿಯು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಈ ಕ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ರಚನೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿಯಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಚಲನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ವಂಶಾವಳಿ, ನಾವು ಇಂದು ಮಾಡುವಂತೆ ಯೋಚಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು.

ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಡೀವಿಯವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಈ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸಪೇರೆ ಆಡೆ (ತಿಳಿಯಲು ಧೈರ್ಯ) ಎಂಬ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರಣದಿಂದ ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಈ ಕಾಂಟಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವು ಒಂದೇ ಎಂದು ನಾವು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ತಿರುಳು, ನಾವು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಗುರಿ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಚಿಂತನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಗುರಿ, ಒಬ್ಬರ ಮಾನದಂಡ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಒಬ್ಬರ ಮಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಅಂಶ.

ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ:
- ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ (ಡೀವಿ)
- ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯ ಪ್ರಕಾರ:
- ತೀರ್ಪಿನ ರಚನೆ
- ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕಾದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಈ ಭಿನ್ನ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ):
- "ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಶಿಸ್ತು" (ಸ್ಕ್ರೈವೆನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ 1987)
- "ಸಮಂಜಸ" (ಎನ್ನಿಸ್ 1991). ಸ್ಟ್ಯಾನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾನೋವಿಚ್ (2010) ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಚಾರಿಕತೆ (ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ (ಗುರಿ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು) ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಉಪಸೂತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಒಲವು" ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
- "ಕುಶಲ" (ಲಿಪ್‌ಮ್ಯಾನ್ 1987) - "ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಭಾವಿಸಲಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಒಲವು ತೋರುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳು" (ಡೀವಿ 1910, 1933);

ಚಿಂತನೆಯ ಅಂಶದ ಪ್ರಕಾರ:
- ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪಿನ ಅಮಾನತು (ಡೀವಿ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಪೆಕ್)
- ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದಾಗ ತನಿಖೆ (ಬೈಲಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟರ್ಸ್ಬೈ 2009)
- ಫಲಿತಾಂಶದ ತೀರ್ಪು (ಫೇಸಿಯೋನ್ 1990a)
- ಈ ತೀರ್ಪಿಗೆ ನಂತರದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ಸೀಗೆಲ್ 1988).

ಇದು ನೈತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ
- ಡೀವಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತಕರಂತೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎನ್ನಿಸ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.

Ver https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು 24 ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
- ವೈಚಾರಿಕ ಚಿಂತನೆ
- ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಚಿಂತನೆ
- ತನಿಖಾ ಚಿಂತನೆ
- ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆ
- ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ
- ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಿಂತನೆ
- ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆ
- ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐದು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
‍
ಎ) ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸಂ
ಬಿ) ಸಂದೇಹವಾದ
ಸಿ) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ
ಡಿ) ವ್ಯಾವಹಾರಿಕತೆ
E) ಟೀಕೆ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ

ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನದ ಹುಡುಕಾಟವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲಸದ ಅನ್ವಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೂ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಂತಹ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿಜವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.

ಜಾನ್ ಡೀವಿ "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಹೆಸರಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಅದನ್ನು "ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಭಾವಿಸಲಾದ ರೂಪವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಒಲವು ತೋರುವ ನಂತರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಡೀವಿ ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್, ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿವ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳು ಡೀವಿಯವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದವು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, 300 ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ 30 ಆಯ್ದ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವರು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪದವೀಧರರು ನಿಗದಿತ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವು ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ಯುವಕರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು (ಐಕಿನ್ 1942). ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು (ಐಕಿನ್ 1942: 81). ಆದ್ದರಿಂದ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೆಲಸವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆ-ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿವೇಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಶಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಗರಿಕರು ತಾವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. (ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಘದ ಆಯೋಗ, 1943: 745–746)

1933 ರಲ್ಲಿ, ಡೀವಿ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ನಾವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಬಂಧದ ಮರುದೃಢೀಕರಣ." ಸುಧಾರಣೆಯು ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಡ್ಯೂಯಿ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಸರಳಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, 'ಇಂಡಕ್ಷನ್' ಮತ್ತು 'ಡಿಡಕ್ಷನ್' ಪದಗಳನ್ನು 'ದತ್ತಾಂಶ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ' ಮತ್ತು 'ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ' ಪದಗುಚ್ಛಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1910 ರಿಂದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಳು, ಮರುಹೊಂದಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ಲೇಸರ್ (1941) ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ 1938 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಡೀವಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ:

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಭಾವಿಸಲಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದು ಒಲವು ತೋರುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. (ಗ್ಲೇಸರ್ 1941: 6; cf. ಡೀವಿ 1910: 6; ಡೀವಿ 1933: 9).

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ತೋರುವ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಮನೋಭಾವ. ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಮನೋಭಾವವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ನೇರ ಚಿಂತನೆ. (ಗ್ಲೇಸರ್ 1941: 175)

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಯ ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

1948 ರಲ್ಲಿ, US ಕಾಲೇಜು ಪರೀಕ್ಷಕರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅವರು ಪರೀಕ್ಷಾ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಅರಿವಿನ ಡೊಮೇನ್‌ಗಾಗಿ ಈ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು 1956 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1956) ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಬ್ಲೂಮ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಫೆಕ್ಟಿವ್ ಡೊಮೇನ್‌ಗೆ (ಕ್ರಾಥ್‌ವೋಲ್, ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಮಾಸಿಯಾ 1964) ಎರಡನೇ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಮೋಟರ್ ಡೊಮೇನ್‌ಗಾಗಿ (ಸಿಂಪ್ಸನ್ 1966-67) ಮೂರನೇ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗೀಕರಣವು ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಸಾಧನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಡಿಮೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಬ್ಲೂಮ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ಆರು ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠದಿಂದ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ, ಅವು ಜ್ಞಾನ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದೊಳಗೆ, ಉಪವರ್ಗಗಳಿವೆ, ನಂತರದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲು ಶೈಕ್ಷಣಿಕದಿಂದ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಜ್ಞಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವರ್ಗವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1956: 28-29). ಅಗ್ರ ಐದು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1956: 204). ಈ ಪದವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ:

ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು / ಅವಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ", ಡ್ಯೂಯಿ ಮತ್ತು ಇತರರು "ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆ" ಮತ್ತು ಇತರರು "ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಗುರಿಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೂರು ಉನ್ನತ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯು (ಬ್ಲೂಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1956: 201-207) ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಅಘೋಷಿತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನೀಡಿದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಹೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜಾಹೀರಾತು, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮನವೊಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಊಹೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಉದ್ದೇಶಗಳು: ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೋಲಿಕೆ.

ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ "ಉನ್ನತ-ಕ್ರಮದ ಆಲೋಚನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಟ್ಯಾಂಕರ್ಸ್ಲೇ 2005: ಅಧ್ಯಾಯ. 5). ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ-ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅನುಕ್ರಮವು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಡೀವಿ (1933) ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಗದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಐದು ವರ್ಗಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಗುರಿಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎನ್ನಿಸ್ (1981b) ವರ್ಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿತ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ.

ಬ್ಲೂಮ್‌ನ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ (ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2001) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ (ನೆನಪಿಡಲು, ಹೋಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ) ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶದ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಷಯದಿಂದ ("ಜ್ಞಾನ") ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಮೆಟಾಕಾಗ್ನಿಟಿವ್. ಫಲಿತಾಂಶವು "ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ಟೇಬಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆರು ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ತಿಳುವಳಿಕೆ' ವರ್ಗವನ್ನು 'ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು' ಮತ್ತು 'ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ' ವರ್ಗವನ್ನು 'ರಚಿಸು' ಎಂದು ಮರುಹೆಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಆರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಶಿಕ್ಷಕ-ನೇತೃತ್ವದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ: ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅನ್ವಯಿಸುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಚಿಸುವುದು. ಲೇಖಕರು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ನಡುವೆ. ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ' ಮತ್ತು 'ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ' ಪದಗಳು ಬರೆಯುತ್ತವೆ:

ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಒತ್ತು ನೀಡುವ 'ಮೂಲೆಗಲ್ಲು'ಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಇವೆರಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಕ್ಸಾನಮಿ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕೋಶಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಆದರೆ ಸಮರ್ಥನೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. (ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 2001: 269-270; ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್)

ಪರಿಷ್ಕೃತ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಣಯದಂತಹ ಕೆಲವು ಉಪವರ್ಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ತಾತ್ವಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೊಡುಗೆ 1962 ರ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಎಜುಕೇಶನಲ್ ರಿವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಎಚ್. ಎನ್ನಿಸ್ ಅವರ ಲೇಖನ, "ಎ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್: ಎ ಪ್ರಪೋಸ್ಡ್ ಬೇಸಿಸ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಟೀಚಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಅಸೆಸ್ಮೆಂಟ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಎಬಿಲಿಟಿ "(ಎನ್ನಿಸ್ 1962). ಎನ್ನಿಸ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಬಿ. ಒಥನೆಲ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮಂಡಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು:

ನಾವು ಅಥವಾ ಇತರರು ನಂಬಬಹುದಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಭಾಷಣಕಾರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ಉತ್ಪಾದಕ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ಈಗ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಪದದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. (ಸ್ಮಿತ್ 1953: 130)

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ರೂಢಿಗತ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾ, ಎನ್ನಿಸ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. (ಎನ್ನಿಸ್ 1962: 83). ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ 12 "ಮಗ್ಗಲುಗಳನ್ನು" ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. 12 ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿ, ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳು: ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ (ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳ ಅರ್ಥಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ) ಮಾನದಂಡ (ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡಗಳ ಜ್ಞಾನ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಆಧಾರಿತ ಉದ್ದೇಶದ ಅನಿಸಿಕೆ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ, ಎನ್ನಿಸ್ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

1980 ಮತ್ತು 1983 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನವು XNUMX ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. XNUMX ರಲ್ಲಿ, ಕಾಲೇಜು ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷಾ ಮಂಡಳಿಯು ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಗಳು ಶಾಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು, ಊಹಿಸುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬಾಹ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಕಡ್ಡಾಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಡನ್ ಶಾಲೆ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕಹಾನೆ (1971) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ತರ್ಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ಹೊಸ ಅಲೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಕದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿತು. ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ತರ್ಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ" ಅಥವಾ "ತಾರ್ಕಿಕ" ನಂತಹ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇವಾ ಕೋರ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದವು. 1980 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳ ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು. ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಟೀಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅನುಗಮನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಘನ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅನುಗಮನ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ. (ಡಮ್ಕೆ 1980)

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1983 ರಿಂದ, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಮೂರು ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಭಾಗೀಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1987 ರಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಪ್ರಿ-ಕಾಲೇಜ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಕಮಿಟಿಯು ಪೀಟರ್ ಫ್ಯಾಸಿಯೋನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಬಹು ಸುತ್ತಿನ ಡೆಲ್ಫಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಫ್ಯಾಸಿಯೋನ್ 46 ಇತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವು ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸೂಚನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತಜ್ಞರ ಒಮ್ಮತದ ಹೇಳಿಕೆ (ಫ್ಯಾಸಿಯೋನ್ 1990a). ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಹಂತದ ಪದವಿಪೂರ್ವ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಗುರಿಗಳಾಗಿರಬೇಕಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಯು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ 2014 ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿಯನ್ ಅಡ್ರೆಸ್ (ಒಬಾಮಾ 2014) ನಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ರೇಸ್ ಟು ದಿ ಟಾಪ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಿಂದ ಗುರಿಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಫೋರ್ಬ್ಸ್‌ನ ಲೇಖನವೊಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ 10 ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಂಬರ್ ಒನ್ ಉದ್ಯೋಗ ಕೌಶಲ್ಯವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ತರ್ಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಹಾರಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು. ಪರ್ಯಾಯಗಳು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. , ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಾನಗಳು ". ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಮಿಷನ್ "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ", ಸಂಶೋಧಕರ 'ಬೇಸ್' ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸೂಚನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಒಂಬತ್ತು ದೇಶಗಳಿಂದ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪದವೀಧರರಿಂದ ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳ (Domínguez 2018a; 2018b).

ಹೋಲಿಕೆ 1: ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸತ್ಯ / ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ.

ಹೋಲಿಕೆ 2: ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತರ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಲಿಕೆ 3: ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಎರಡೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೋಲಿಕೆ 4: ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏನದು? "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇತರರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಿವೆ. ” ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು:
‍
- ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
- ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಚಿಂತನೆಯ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಲಂಗರು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು?
ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ (ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ, ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ).
ಯಾವ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು (ನನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ); ನನ್ನ ಮಿತಿಗಳು (ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ).

ಯಾವ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ? ಇತರರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಇತರರ ಪ್ರೀತಿ; ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಾಧನೆಗಳು.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ 1: ಸೇಪಿಯನ್ನರ ಅತೃಪ್ತಿಯು ವಸ್ತುಗಳ ಕಡಿತವಾದದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರಿಸ್ಮ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಕಾರಣವು ದೇವರನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಂದರ್ಭದ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ 2: ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾದಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ (ತಾರ್ಕಿಕ) ಮತ್ತು ಅನುಗಮನದ (ವೀಕ್ಷಣೆ) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ತಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ತನ್ನ ಐದು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ 3: ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ವಿಧಾನಗಳಿದ್ದರೂ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ), ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ವಿಧಾನವು ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ (ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಥಿಯರಿ) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ವರ್ಗಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯತ್ಯಾಸ 4: ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳು, ಶೆಲ್ಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. .