Dikan'ny mahazatra: mieritrereta zavatra na olona iray ary ambarao ampahibemaso izany.

Etimolojia: Ny teny mitsikera dia avy amin'ny teny hoe criterion (ny hevitra, ny mekanika), ny fototeny grika iray ihany kri (n) - (avy amin'ny Proto-Indo-Eoropeana * kr̥n-, izay amin'ny teny latina koa dia manome teny toy ny secretum, discernere) , amin'ny tanjony hamantatra ny marina amin'ny fampisehoana, teo aloha, ny fahadisoam-panantenana na ny fahadisoana (fitsapana sy fahadisoana).

Avy amin'ny teny latinina criticus-a-um, izay amin'ny fiteny ara-pitsaboana dia manondro ny toetry ny marary iray mampidi-doza na manapa-kevitra ary amin'ny filôlôjia dia manondro amin'ny maha-lehilahy ny mpitsara ny asan'ny fanahy ary amin'ny tsy miandany (tsikera) dia manondro ny filôlôjia mitsikera. . Izy io dia fampindramam-bola avy amin'ny teny grika () midika hoe mahay mitsara, adjektiva avy amin'ny tovana -ikos.

Avy amin'ny tovona i - mamaritra ny fitaona efa lasa tsitanteraka ny endiky ny atao, ny fototeny skribh ;

Araka ny Google: Fametrahana hevitra na fitsarana mamaly ny fanadihadiana ary mety ho tsara na ratsy.

Manakiana araka ny RAE: Mamakafaka zavatra amin'ny antsipiriany ary manombana izany araka ny fepetran'ny lohahevitra resahina.

Kritika araka ny RAE: Mirona hitsara ny zava-misy sy ny fitondran-tena tsy mety amin'ny ankapobeny.

Araka ny RAE: Ny didim-pitsarana navoaka, tamin'ny ankapobeny, momba ny fampisehoana, ny asa kanto, sns.

Araka ny diksionera frantsay Larousse: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Dikanteny: Fandinihana amin'ny antsipiriany izay mikatsaka ny hametraka ny fahamarinana, ny maha-azo itokiana ny zavatra iray).

Araka ny Oxford Languages: Tombanana (teoria na fampiharana) amin'ny fomba feno sy mamakafaka. Famakafakana sy fanombanana amin'ny antsipiriany momba ny zavatra iray, indrindra fa ny teoria ara-literatiora, filozofika, na politika.

Araka ny Google: Ny fahaizan'ny olona mamorona hevitra sy fanehoana ny zava-misy ao an-tsainy, mifandray amin'ny tsirairay.

Avy amin'ny famaritana ny "eritreritra" sy ny "manakiana / manakiana", dia azontsika tsoahina fa ny fisainana mitsikera dia ny fahaizana mamorona hevitra sy fanehoana ny zava-misy (eritreritra) avy amin'ny famakafakana sy fitsarana tsara izay eritreretina (famerenana). Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia fomba iray hiezahana hihoatra ny fanehoana ny zava-misy ankehitriny sy hikatsahana hanatsara ny fahatakarana izany amin'ny alalan'ireo fomba fiasa ara-tsaina. "eritreritra" sy "tsikera" Fa kosa, nampiasaina izy io mba hamoronana dikany hafa, izay miteraka fahasahiranana ara-tsaina ho antsika.. Noho izany, hasehontsika eto ambany ny tena manan-danja indrindra mba hanomezana ny dikan'ny teny ho antsika manokana.

Araka ny Ennis (1992), dia dingan'ny fisaintsainana amin'ny fitadiavana ny fahamarinana voajanahary amin'ny zavatra.Araka ny voalazan'ny Loholona & Paul (2003), dia adikan'izy ireo ho toy ny fomba fisainana momba ny lohahevitra, votoaty na olana amin'ny lamina na fenitra ara-tsaina, miaraka amin'ny tanjona hanatsarana izany. ny kalitaon'ny eritreritra. Ao anatin'io famaritana io dia misy singa telo: fanadihadiana, fanombanana ary famoronana.

Araka ny https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Toe-tsaina mamakafaka sy manombantombana ny fanambarana (hevitra) mifototra amin'ny zava-misy mametra-panontaniana (mametraka fanontaniana), toe-tsaina (tsy mifanaraka), fiahiana amin'ny fahazoana zavatra, fahaleovan-tena (fahaizana manome ny tenantsika manokana, mamantatra sy mamaritra ny filozofiantsika manokana). Tsy fanakianana manimba fa famakafakana izay voalaza na voasoratra.

Ahoana no hanaovana izany? Aza raisina ho tsinontsinona, fa aza latsaka amin'ny fisalasalana.

Araka ny voalazan'i Geoff Pynn (Anjerimanontolon'i Illinois Avaratra), ny fisainana mitsikera dia ny karazana fisainana izay nodinihina tsara ireo hevitra manamarina izay heverintsika. Ataovy azo antoka fa manana antony tsara (tsy etika, fa angamba marina) hinoana zavatra iray isika. Mihevitra ny saina isika ary maniry ny hahay handanjalanja amin'ny fisainana mitsikera.

Ny Filankevi-pirenena momba ny fahaiza-manao amin'ny fisainana mitsikera dia mamaritra ny fisainana mitsikera ho dingan'ny fifehezana ara-tsaina amin'ny fikirizana, fampiharana, famakafakana, fampifangaroana ary/na fanombanana ny vaovao voaangona na novokarin'ny fandinihana, traikefa, fisaintsainana, fanjohian-kevitra na fifampiresahana, ho tari-dalana amin'ny finoana sy ny asa ”. Ny fizotry ny fisainana mitsikera dia manakana ny saintsika tsy hitsambikina mivantana amin'ny fanatsoahan-kevitra.

Azo fintinina amin’ny filazana fa ny fisainana mitsikera dia fisainana mirindra, mitodika amin’ny tanjona. Araka ny voalazan'i José Carlos Ruiz (filozofa sy mpandala ny lazany), ny fahaiza-manao ananantsika rehetra hahatakatra ny tontolo misy antsika amin'ny fifandraisany amin'ny tontolon'ny hafa.

Araka ny sehatry ny fanabeazana: Amin'ny toe-javatra ara-panabeazana, ny famaritana ny fisainana mitsikera dia maneho fandaharan'asa azo ampiharina hanatrarana tanjona fanabeazana. Ity tanjona fanabeazana ity dia ny fanekena, ny fandraisana ary ny fampiharana ireo fepetra sy fenitra ireo ho an'ny mpianatra. Izany fandraisana sy fampiharana izany kosa dia ny fahazoana fahalalana, fahaiza-manao ary toetran'ny mpandinika mitsikera.

Karazana fisainana avy amin'ny fisainana mitsikera izy io. Na ny hetsika (eritrereto) na ny vokatra (eritreritra) dia mitaky toe-tsaina na toe-tsaina mitsikera izay mametraka fisalasalana amin'ny fanambarana na hevitra rehetra. Na, amin'ny teny hafa, tsy maintsy misy finiavana hahatakatra sy hanatona ny fahamarinan'ny zava-drehetra. Aorian'izany dia afaka miresaka momba ny fahaiza-manao isika satria hiezaka hamaha ny fisalasalana na ny tsy fahatokisana avy amin'ny fanadihadiana (fanadihadiana mitsikera) izay mitsara sy manombana ny zava-misy, ny zava-misy na ny proposition tsy miankina. Ny vokatr'izany dingana izany dia ho eritreritra mirindra, miorina amin'ny antony manamafy ny maha-marina azy.

Ny fisainana mitsikera dia manomboka amin'ny rationality voajanahary ananantsika mba hanao zavatra araka ny antonony.

Ankoatra izany, io fomba fisainana io dia azo raisina ho toy ny "filosofian'ny fiainana", noho izany dia ho tratra ny fahaleovan-tena sy ny fahaleovantena satria hanana fahafahana hanome ny tenantsika isika, hamantatra sy hamaritra ny maha-izy antsika ary hametraka ny filozofiantsika manokana. . Io fahaiza-manao io indrindra no nanandrana nampiroborobo ny fampianarana eny amin'ny institiota sy ny anjerimanontolo, ka nandray ny maha-zava-dehibe ny maha-zava-dehibe azy amin'ity sehatra ity.

Raha ny fisainana mitsikera dia noheverina amin'ny ankapobeny mba handrakotra ny fisainana amim-pitandremana amin'ny lohahevitra rehetra amin'ny tanjona rehetra, ny famahana olana sy ny fanapahan-kevitra dia ho karazana fisainana mitsikera, raha atao amim-pitandremana. Raha ny tantara dia anarana roa ho an'ny zavatra iray ihany ny "fisainana mitsikera" sy ny "famahana olana". Raha heverina ho tery kokoa ho toy ny fanombanana ny vokatra ara-tsaina fotsiny ny fisainana mitsikera, dia tsy ho afa-po amin'ny famahana olana sy ny fandraisana fanapahan-kevitra ianao, izay manorina.

Ny fahatakarana sy ny tanjona amin'ny fampiharana, araka ny asehon'ireo anarana, dia mitaky fahatakarana sy fampiharana ny fampahalalana. Ny fahaiza-misaina sy ny fahaiza-misaina mitsikera dia miseho amin'ny sokajy telo ambony indrindra amin'ny famakafakana, synthesis ary fanombanana. Ny dikan-tenin'ny taxonomy Bloom dia manolotra ireto ohatra manaraka ireto amin'ny tanjona amin'ireto ambaratonga ireto:

Tanjona famakafakana: fahafahana hamantatra ireo vinavina tsy voambara, fahaizana manamarina ny fitovian'ny vinavina miaraka amin'ny vaovao sy vinavina nomena, fahaizana mamantatra ireo teknika ankapobeny ampiasaina amin'ny dokam-barotra, propagandy ary fitaovana maharesy lahatra hafa Tanjona synthesis: mandamina hevitra sy fanambarana an-tsoratra, fahafahana manolotra fomba fitsapana a petra-kevitra, fahaizana mamolavola sy manova hevitra.

Tanjona fanombanana: ny fahafahana manondro ny lojika fallacy, fampitahana ny tena teoria momba ny kolontsaina manokana.

Ny famakafakana, synthesis, ary ny tanjon'ny fanombanana ny taxonomy Bloom dia nanjary antsoina hoe "fahaiza-misaina ambony kokoa" (Tankersley 2005: toko 5).

Na dia maka tahaka ny dingan'ny famakafakana lojika amin'ny fizotran'ny fisainan'i Dewey (1933) aza ny filaharan'ny famakafakana-synthesis-evaluation, dia tsy noraisina ho modely amin'ny fizotry ny fisainana mitsikera amin'ny ankapobeny ny taksonomie Bloom. Raha nidera ny lanjan'ny aingam-panahy ny fifandraisany amin'ny sokajy dimy amin'ny tanjona eritreritra amin'ny sokajy iray amin'ny tanjona fitadidiana, dia nanamarika i Ennis (1981b) fa ny sokajy dia tsy manana fepetra azo ampiharina amin'ny lohahevitra sy sehatra rehetra. Ohatra, ny famakafakana amin'ny simia dia tsy mitovy amin'ny famakafakana ao amin'ny literatiora ka tsy dia misy dikany loatra ny fampianarana famakafakana ho karazana fisainana ankapobeny. Fanampin'izany, toa mampiahiahy ny ambaratonga ambony indrindra amin'ny taksonomian'i Bloom. Ohatra, ny fahaiza-miresaka diso lojika dia toa sarotra kokoa noho ny fahaizana mandamina fanambarana sy hevitra an-tsoratra.

Ny dikan-teny nohavaozina amin'ny taksonomie Bloom (Anderson et al. 2001) dia manavaka ny fizotry ny kognita kasaina amin'ny tanjona ara-panabeazana (toy ny fahafahana mitadidy, mampitaha, na manamarina) amin'ny votoatin'ny fampahafantarana ("fahalalana"), izay mety ho zava-misy. ., hevitra, fomba fiasa na metacognitive. Ny vokatr'izany dia lisitr'ireo karazana enina lehibe amin'ny dingana ara-tsaina tarihin'ny mpampianatra: mitadidy, mahatakatra, mampihatra, mamakafaka, manombana ary mamorona. Ny mpanoratra dia mitazona ny hevitry ny ambaratongan'ny fitomboan'ny fahasarotana, saingy manaiky ny fifandonana sasany, ohatra, eo amin'ny fahatakarana sy ny fampiharana. Ary mitazona ny hevitra izy ireo fa ny fisainana mitsikera sy ny famahana olana dia mandalo amin'ny dingana ara-tsaina sarotra indrindra. Ny teny hoe 'fisainana mitsikera' sy 'famahana olana' dia manoratra hoe:

Ao amin'ny taksonomie nohavaozina, zana-tsokajy vitsivitsy ihany, toy ny fanatsoahan-kevitra, no manana teboka iraisan'ny maro mba ho raisina ho fahaiza-misaina miavaka izay azo ampianarina sy tombanana ho fahaizana ankapobeny.

Noho izany, ny antsoina hoe "fahaizana misaina ambony kokoa" amin'ny ambaratonga ambony amin'ny famakafakana, synthesis ary fanombanana ny taxonomy dia fahaiza-misaina mitsikera fotsiny, na dia tsy tonga miaraka amin'ny fepetra ankapobeny amin'ny fanombanana azy.

El fisainana mamorona, mifanindry amin'ny fisainana mitsikera. Ny fieritreretana momba ny fanazavana ny trangan-javatra na zava-mitranga sasany, toy ny ao amin'ny Ferryboat, dia mitaky eritreritra mamorona mba hananganana vinavina manazava azo itokisana. Toy izany koa, ny fieritreretana fanontaniana politika, toy ny ao amin'ny Kandidà, dia mitaky fahaiza-mamorona mba hahitana safidy. Fa kosa, ny fahaiza-mamorona amin'ny sehatra rehetra dia tsy maintsy ampifandanjaina amin'ny fanombanana mitsikera ny drafitry ny sary hosodoko na tantara na teoria matematika.

- Ny maha samy hafa ny fisainana mitsikera sy ny fanahy
Ny toe-tsaina mitsikera dia manondro ny toe-tsaina misalasala sy miahiahy ny fahamarinan'ny fanambarana, hevitra na zava-misy. Noho izany antony izany, ny Loholona sy i Paoly dia mihevitra ny fisainana mitsikera ho iray amin'ireo fahaiza-misaina fito amin'ny fisainana mitsikera.

- Ny fahasamihafana eo amin'ny fisainana mitsikera sy ny teoria mitsikera. Nalaina tao amin'ny seminera iray tao amin'ny Oniversiten'i Columbia izay nahafahako nandray anjara. Profesora Bernard E. Harcourt.
Ny teoria mitsikera dia tsy mitovy amin'ny fisainana mitsikera. Ny teoria mitsikera dia mifototra amin'ny singa enina: ny reflexivity ny mpitsikera; ny maha-zava-dehibe ny hevitra/foto-kevitra momba ny toe-tsaina izay ilaina hanelanelana ny fanoherana; ny fomba fanakianana immanent; ny fomba ideolojia mitsikera; ny fifandraisana tena akaiky eo amin'ny teoria sy ny fampiharana (manova izao tontolo izao); ary hanova izao tontolo izao amin'ny hevitra momba ny fanafahana. Araka ny hitantsika, ny teoria manakiana dia manana singa ara-politika kokoa, mifandray amin'ny fiovan'ny rafitra satria ny ankamaroan'ny fanakianana an'i Marx no mamahana azy. Ny fisainana mitsikera kosa dia azo ampiharina amin'ny fanontaniana mivaingana na zavatra tsotra, toy ny fehezanteny.

- Ny maha samy hafa ny fisainana mitsikera sy ny filozofia mitsikera: Manorata ary fenoy miaraka amin'i Kant. Nalaina tao amin'ny seminera iray tao amin'ny Oniversiten'i Columbia izay nahafahako nandray anjara. Profesora Bernard E. Harcourt.

Rehefa miresaka filozofia mitsikera isika dia matetika miresaka momba ny Kant sy ny fomban-drazana Kantian. Ny filozofia manakiana an'i Kant dia nanana lalana roa, ankoatra ny teoria mitsikera. Ny fifandonana tamin'ny famakiana ireo dia niteraka hevitra samihafa momba ny atao hoe tsikera. Ao amin'ny Kant, nisy fomba nampifandray ny hevitry ny tsikera amin'ny hevitra latinina hoe cri (fanavahana, fanavahana ny marina sy ny diso, illusion). Ny famoronana io fanavahana io dia asa mirona amin'ny fitadiavana ny fahamarinana. Ny asa faharoa dia mirona amin'ny fahafahana mahafantatra izay heverina ho marina ary miaraka amin'izay koa ireo rafitra Kantiana momba ny fepetra ahafahana mahafantatra dia manilika ny hevitra hoe amin'ny alalan'ny toetry ny mety ara-tantara ihany no ahafantarana ny zavatra iray, ka izay tsy maintsy ianarantsika dia tetiarana, ny toe-javatra ary ny fahafaha-misaina tahaka ny ataontsika ankehitriny.

Avy amin'ireo fanamarihana ireo dia azontsika takarina fa ny fisainana mitsikera an'i Dewey dia tena mifanakaiky amin'ity rivo-piainana mipoitra avy amin'ny eritreritr'i Kant ity fa, eo ambanin'ny teny filamatry ny sapere aude (sahia mahafantatra), dia miezaka manavaka ny marina sy ny diso amin'ny antony.

Na izany aza, tsy afaka manamafy isika fa zavatra iray ihany izy ireo, satria ny fisainana mitsikera dia manitatra io hevitra Kantian io amin'ny lafiny hafa azo ampiharina, mibanjina ary mamorona.

Raha ny fototry ny fisainana mitsikera, araka ny hitantsika tao amin'ny fomba semantika, dia ny fisainana mifantoka amin'ny tanjona, ny fiheverana momba izany dia mety miovaova arakaraka ny faritra heverina ho tanjona, ny tanjony, ny fepetran'ny tsirairay ary ny tokonam-baravaran'ny fitandremana. , ary ny singa amin'ny fisainana izay ifantohan'ny tsirairay.

Araka ny faritra misy azy:
- Voafetra amin'ny fototry ny fandinihana sy andrana (Dewey)
- Tonga amin'ny fanombanana ny vokatry ny eritreritra.

Araka ny tanjonao:
- Famoronana fitsarana
- Izy ireo dia mamela ny hetsika sy ny finoana vokatry ny fizotry ny fisainana mitsikera.

Araka ny fepetra tokony hotandremana (Tsy voatery tsy mifanaraka amin'ny tsirairay ireo fepetra voafaritra amin'ny fenitry ny fisainana mitsikera ireo):
- "fanabeazana ara-tsaina" (Scriven sy Paul 1987)
- "mahatoky" (Ennis 1991). Stanovich sy Stanovich (2010) dia manolotra ny hametraka ny foto-kevitry ny fisainana mitsikera amin'ny foto-kevitry ny rationality, izay takatr'izy ireo ho toy ny fitambaran'ny rationality epistemic (mampifanaraka ny finoana amin'izao tontolo izao) sy ny rationality fitaovana (optimizing ny fanatanterahana ny tanjona); Ny mpandinika manakiana, araka ny fijeriny, dia olona manana "fironana manapaka ny valin-kafatra ambany indrindra amin'ny saina mahaleotena."
- "mahay" (Lipman 1987) - "ny fiheverana ny finoana na heverina ho endriky ny fahalalana amin'ny fahazavan'ny fototra manohana azy sy ny fanatsoahan-kevitra fanampiny izay iriny" (Dewey 1910, 1933);

Araka ny singa eritreritra:
- fampiatoana ny fitsarana mandritra ny eritreritra (Dewey sy Mcpeck)
- Fanadihadiana raha mihantona ny fitsarana (Bailin sy Batterby 2009)
- Ny didim-pitsarana (Facione 1990a)
- Ny valinteny ara-pihetseham-po manaraka an'io fitsarana io (Siegel 1988).

Na misy singa ara-moraly na tsia
- Dewey, toy ny ankamaroan'ny mpandinika, dia manasaraka ny fisainana mitsikera amin'ny fivoaran'ny fampitahana ara-tsosialy eo amin'ny mpianatra.
- Ennis manampy amin'ny fieritreretana mitsikera ny famaritana fa tena ilaina ny fahaizana miahy ny haja sy ny hasin'ny olona tsirairay.

View https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Ny fisainana mitsikera dia iray amin'ireo karazana fisainana 24 lehibe ary mifandray amin'ny karazana fisainana hafa, toy ny:
- Hevitra ara-tsaina
- Fieritreretana manontany
- Fieritreretana fanadihadiana
- Fieritreretana samihafa
- fisainana lojika
- Hevitra rafitra
- Fieritreretana misaintsaina
- fisainana deductive

Ny fisainana mitsikera dia mitana toerana manan-danja ao anatin'ny onja epistemolojika, izay iray amin'ireo toerana dimy momba ny fahatokisana ny fahafahana mahafantatra.
‍
A) dogmatisma
B) Fisalasalana
C) ny subjectivism sy ny relativism
D) Pragmatisma
E) Fanakianana na fisainana mitsikera

Toerana mifanohitra amin'ny dogmatisma izy io satria manontany ny loharanon'ny fahalalana amin'ny tsy fahatokisana mba hahazoana antoka fa azony ny zavatra fantany ary azo itokisana io fahalalana io.

Mifamatotra akaiky ny fisainana mitsikera filozofia, dia anisan'ny anton'izany. Ny filozofia dia tsy inona fa ny fitadiavana fahalalana mifototra amin'ny fametrahana fanontaniana fototra izay manampy amin'ny fametrahana ny tenantsika sy hanatonana izany. Izy ireo dia azo jerena amin'ity famaritana ity ho mitovy, miaraka amin'ny fahasamihafana izay mandrafitra ny filozofia sy manara-maso ny fisainana mitsikera amin'ny taranja akademika.

Fanampin'izany, afaka mahita fisainana mitsikera isika amin'ny taranja hafa sy fampiharana asa hafa, na dia tsy dia misy fiantraikany amin'ny filozofia aza, toy ny asa fanaovan-gazety, na mpitsara izay tsy maintsy manombana sy mitazona ny vaovao marina mba hametrahana fitsarana marina.

John dewey nampiditra ny teny hoe "fisainana mitsikera" ho anaran'ny tanjona fanabeazana, izay fantatra amin'ny toe-tsaina ara-tsiansa.

Nofaritany ho toy ny “fandinihana mavitrika, fikirizana ary amim-pitandremana ny finoana na heverina ho endriky ny fahalalana araka ny fototra ijoroany sy ny fanatsoahan-kevitra manaraka izay iriny”.

Noho izany, i Dewey dia nanondro azy io ho fahazarana amin'ny fiheverana toy ny toe-tsaina siantifika. Ireo teny nalaina avy amin'i Francis Bacon, John Locke, ary John Stuart Mill lava be nataony dia manondro fa tsy izy no olona voalohany nanolotra ny fampivoarana ny toe-tsaina siantifika ho tanjona amin'ny fanabeazana.

Ny hevitr'i Dewey dia nampiharin'ny sasany tamin'ireo sekoly nandray anjara tamin'ny Fianarana valo taona tamin'ny taona 1930 tohanan'ny Association for Progressive Education in America. Ho an'ity fanadihadiana ity, oniversite 300 no nanaiky handinika ireo nahazo diplaoma avy amin'ny lisea 30 voafantina na rafi-pampianarana manerana ny firenena izay nanandrana ny votoatiny sy ny fomba fampianarana, na dia tsy nahavita ny fandaharam-pianarana ho an'ny sekoly ambaratonga faharoa aza ireo nahazo diplaoma tamin'io fotoana io. Ny tanjona iray amin'ny fandalinana dia ny hahitana amin'ny alalan'ny fikarohana sy ny fanandramana ny fomba ahafahan'ny sekoly ambony any Etazonia manompo amin'ny fomba mahomby kokoa ny tanora (Aikin 1942). Indrindra indrindra, ny tompon'andraikitra ao amin'ny sekoly dia nino fa ny tanora ao amin'ny demokrasia dia tokony hampivelatra ny fahazarana misaina sy mahay mamaha olana (Aikin 1942: 81). Noho izany, ny asan'ny mpianatra ao an-dakilasy dia matetika misy olana tokony hovahana noho ny lesona azo ianarana. Indrindra amin'ny matematika sy ny siansa, niezaka nanome traikefa ny mpianatra amin'ny fisainana mazava sy lojika ny sekoly rehefa mamaha olana.

Miankina amin'ny fiheverana olana iray ny fisainana mitsikera na mandiniha tena. Izy io dia toetran'ny fisainana izay miasa amin'ny ezaka hamahana ny olana sy hahatongavana amin'ny fehin-kevitra tentative izay tohanan'ny angon-drakitra rehetra misy. Marina Izany dia dingana famahana olana izay mitaky ny fampiasana ny fahaiza-mamorona, ny fahitsiana ara-tsaina ary ny fahaiza-misaina tsara. Io no fototry ny fomba fikarohana siantifika. Ny fahombiazan'ny demokrasia dia miankina betsaka amin'ny fahavononana sy ny fahafahan'ny olom-pirenena hieritreritra lalina sy misaintsaina momba ireo olana tsy maintsy atrehiny, ary ny fanatsarana ny kalitaon'ny fisainany no anisan'ny tanjona lehibe amin'ny fanabeazana. (Komity Progressive Education Association momba ny fifandraisana eo amin'ny sekoly sy ny oniversite, 1943: 745–746)

Tamin'ny 1933, Dewey dia namoaka fanontana naverina nosoratana betsaka Ahoana no fiheverantsika, miaraka amin'ny lohateny hoe "Fanamafisana indray ny fifandraisan'ny fisainana misaina sy ny fizotran'ny fampianarana." Na dia mitahiry ny rafitra fototra sy ny votoatin'ny boky tany am-boalohany aza ny fanavaozana, dia nanao fiovana maromaro i Dewey.

Naveriny nanoratra sy nanatsotra ny famakafakana lojika momba ny fizotran'ny fisaintsainana izy, nanao ny heviny mazava kokoa sy voafaritra kokoa, nosoloiny ny teny hoe 'induction' sy 'deduction' tamin'ny andian-teny hoe 'fifehezana ny angona sy porofo' sy ny 'fifehezana ny fisainana sy ny hevitra', hoy izy. nanampy fanoharana bebe kokoa, nandamina toko, ary nohavaozina ny ampahany tamin’ny fampianarana mba hitaratra ny fiovan’ny sekoly nanomboka tamin’ny 1910.

Glaser (1941) dia mitatitra ao amin'ny tesisy momba ny doctorat ny fomba sy ny vokatry ny fanandramana amin'ny fampivoarana ny fisainana mitsikera natao tamin'ny fararano tamin'ny taona 1938. Nofaritan'i Dewey ny fisainana mitsikera araka ny namaritan'i Dewey ny fisainan-tsaina:

Ny fisainana mitsikera dia mitaky ezaka maharitra handinihana izay inoana na endrika fahalalàna heverina amin'ny alalan'ny porofo manohana sy ny fanatsoahan-kevitra fanampiny izay iriny. (Glaser 1941: 6; jereo Dewey 1910: 6; Dewey 1933: 9).

Ny lafin'ny fisainana mitsikera izay toa mora iharan'ny fanatsarana amin'ny ankapobeny dia ny fihetsika feno fahavononana handinika tsara ireo olana sy olana izay tafiditra ao anatin'ny sehatry ny traikefan'ny tena manokana. Ny toe-tsaina maniry porofo amin'ny finoana dia iharan'ny fifindrana amin'ny ankapobeny. Ny fampivelarana ny fahaizana mampihatra ny fomba fanjohian-kevitra lojika sy ny fomba famotopotorana anefa dia hita fa mifandray manokana, ary tena voafetra amin'ny fahazoana fahalalana sy zava-misy mifandraika amin'ny olana na lohahevitra alehan'ny olona iray. (Glaser 1941: 175)

Ny valin'ny fitsapana miverimberina sy ny fitondran-tena azo tsapain-tanana dia nanondro fa ny mpianatra ao amin'ny vondrona fitsabahana dia nitazona ny fitomboan'izy ireo amin'ny fahaizany mieritreritra tsara mandritra ny enim-bolana farafahakeliny aorian'ny fampianarana manokana.

Tamin'ny 1948, nisy vondrona mpanadina anjerimanontolo amerikana nanapa-kevitra ny hamolavola taksonomie tanjona ara-panabeazana miaraka amin'ny voambolana mahazatra azon'izy ireo ampiasaina hifampiresahana momba ny zavatra andrana. Ny voalohany amin'ireo taksonomie ireo, ho an'ny sehatra cognitive, dia niseho tamin'ny 1956 (Bloom et al. 1956) ary nahitana tanjona fisainana mitsikera. Izy io dia fantatra amin'ny anarana hoe taxonomy Bloom. Ny taxonomy faharoa, ho an'ny domain affective (Krathwohl, Bloom, ary Masia 1964), ary ny taxonomy fahatelo, ho an'ny sehatra psychomotor (Simpson 1966-67), dia niseho taty aoriana. Ny isan'ny taksonomie dia misy ambaratongam-pahefana, ary ny fanatontosana tanjona ara-panabeazana ambony dia heverina fa mitaky ny fahatratrarana tanjona ara-panabeazana ambany kokoa.

Misy sokajy enina lehibe ny taksonomie Bloom. Avy amin'ny kely indrindra ka hatramin'ny lehibe indrindra dia fahalalana, fahatakarana, fampiharana, fandalinana, synthesis ary fanombanana. Ao anatin'ny sokajy tsirairay dia misy sokajy, voalamina ihany koa avy amin'ny ambaratongam-pampianarana alohan'ny fanabeazana any aoriana. Ny sokajy ambany indrindra, na dia antsoina hoe "fahalalana" aza, dia voafetra amin'ny tanjona amin'ny fitadidiana ny vaovao sy ny fahafahana mitadidy na mahafantatra izany, tsy misy fiovana be ankoatra ny fandaminana azy (Bloom et al. 1956: 28-29). Ireo sokajy dimy voalohany dia antsoina hoe "fahaizana ara-tsaina sy fahaiza-manao" (Bloom et al. 1956: 204). Ny teny dia anarana hafa fotsiny ho an'ny fahaiza-misaina sy fahaizana mitsikera:

Na dia ekena ho vokatra manan-danja amin'ny fanabeazana aza ny fampahalalam-baovao na fahalalana, dia vitsy ny mpampianatra no ho afa-po amin'ny fiheverana izany ho vokatra lehibe na tokana amin'ny fampianarana. Ny ilaina dia porofo sasantsasany fa afaka manao zavatra amin'ny fahalalany ny mpianatra, izany hoe afaka mampihatra ny vaovao amin'ny toe-javatra sy olana vaovao. Antenaina ihany koa ny mpianatra hahazo teknika ankapobeny amin'ny famahana olana vaovao sy fitaovana vaovao. Araka izany, dia antenaina fa rehefa tojo olana na toe-javatra vaovao ilay mpianatra, dia hifidy teknika mety hamely izany izy ary hanome ny vaovao ilaina, na ny zava-misy na ny foto-kevitra. Nantsoin'ny sasany hoe "fisainana mitsikera" izany, "fisainan'ny fisaintsainana" nataon'i Dewey sy ny hafa, ary "famahana olana" nataon'ny hafa.

Ny fahatakarana sy ny tanjona amin'ny fampiharana, araka ny asehon'ireo anarana, dia mitaky fahatakarana sy fampiharana ny fampahalalana. Ny fahaiza-misaina sy ny fahaiza-misaina mitsikera dia miseho amin'ny sokajy telo ambony indrindra amin'ny famakafakana, synthesis ary fanombanana. Ny dikan-teny mipoitra amin'ny taksonomian'i Bloom (Bloom et al. 1956: 201-207) dia manolotra ireto ohatra manaraka ireto momba ny tanjona amin'ireto ambaratonga ireto:

Tanjona famakafakana: fahafahana hamantatra ireo vinavina tsy voambara, fahaizana manamarina ny fitovian'ny vinavina miaraka amin'ny vaovao sy vinavina nomena, fahaizana mamantatra ireo teknika ankapobeny ampiasaina amin'ny dokam-barotra, propagandy ary fitaovana maharesy lahatra hafa Tanjona synthesis: mandamina hevitra sy fanambarana an-tsoratra, fahafahana manolotra fomba fitsapana a petra-kevitra, fahaizana mamolavola sy manova hevitra.

Tanjona fanombanana: ny fahafahana manondro ny lojika fallacy, fampitahana ny tena teoria momba ny kolontsaina manokana.

Ny famakafakana, synthesis, ary ny tanjon'ny fanombanana ny taxonomy Bloom dia nanjary antsoina hoe "fahaiza-misaina ambony kokoa" (Tankersley 2005: toko 5). Na dia manahaka an'i Dewey (1933) aza ny filaharan'ny famakafakana-synthesis-evaluation amin'ny famakafakana lojika momba ny fizotry ny fisainana misaina, dia tsy noraisina ho modely amin'ny fizotry ny fisainana mitsikera izany. Raha nidera ny lanjan'ny aingam-panahy ny fifandraisany amin'ny sokajy dimy amin'ny tanjona eritreritra amin'ny sokajy iray amin'ny tanjona fitadidiana, dia nanamarika i Ennis (1981b) fa ny sokajy dia tsy manana fepetra azo ampiharina amin'ny lohahevitra sy sehatra rehetra.. Ohatra, ny famakafakana amin'ny simia dia tsy mitovy amin'ny famakafakana ao amin'ny literatiora ka tsy misy dikany ny fampianarana famakafakana ho karazana fisainana ankapobeny. Fanampin'izany, toa mampiahiahy ny ambaratonga ambony indrindra amin'ny taksonomian'i Bloom. Ohatra, ny fahaiza-miresaka diso lojika dia toa sarotra kokoa noho ny fahaizana mandamina fanambarana sy hevitra an-tsoratra.

Dika nohavaozina amin'ny taksonomian'i Bloom (Anderson et al. 2001) dia manavaka ny fizotry ny kognitika natao amin'ny tanjona fanabeazana (toy ny hoe afaka mitadidy, mampitaha na manamarina) amin'ny votoatin'ny fampahalalana momba ny tanjona ("fahalalana"), izay mety ho zava-misy, foto-kevitra, fomba fiasa na metacognitive. Ny vokatra dia ilay antsoina hoe "Taxonomy Table" misy andalana efatra ho an'ny karazana votoaty fampahafantarana ary tsanganana enina ho an'ireo karazana enina lehibe amin'ny fizotran'ny kognitika. Ny mpanoratra dia manonona ny karazana fizotry ny kognita amin'ny matoanteny, mba hanondroana ny toe-tsainy ho toy ny hetsika ara-tsaina. Ovay ny sokajy 'fahatakarana' ho 'fahatakarana' sy ny sokajy 'synthesis' ho 'mamorona', ary ovay ny filaharan'ny synthesis sy tombana. Ny vokatr'izany dia lisitr'ireo karazana enina lehibe amin'ny dingana ara-tsaina tarihin'ny mpampianatra: mitadidy, mahatakatra, mampihatra, mamakafaka, manombana ary mamorona. Ny mpanoratra dia mitazona ny hevitry ny ambaratongan'ny fitomboan'ny fahasarotana, saingy manaiky ny fifandonana sasany, ohatra, eo amin'ny fahatakarana sy ny fampiharana. Ary mitazona ny hevitra izy ireo fa ny fisainana mitsikera sy ny famahana olana dia mandalo amin'ny dingana ara-tsaina sarotra indrindra. Ny teny hoe 'fisainana mitsikera' sy 'famahana olana' dia manoratra hoe:

Ampiasaina betsaka izy ireo ary lasa 'vato fehizoro' amin'ny fanamafisana ny fandaharam-pianarana. Izy roa ireo amin'ny ankapobeny dia ahitana hetsika isan-karazany izay azo sokajiana ho sela tsy mitovy amin'ny Taxonomy Table. Izany hoe, amin'ny toe-javatra rehetra, ny tanjona mifandraika amin'ny famahana olana sy ny fisainana mitsikera dia mety mitaky dingana ara-tsaina amin'ny sokajy maromaro ao amin'ny refy dingana. Ohatra, ny fieritreretana mitsikera momba ny lohahevitra iray dia mety ahitana fahalalana foto-kevitra vitsivitsy handinihana ilay lohahevitra. Avy eo dia afaka manombana fomba fijery samihafa amin'ny lafin'ny fepetra ary mety hamorona fomba fijery vaovao nefa azo arovana amin'ity lohahevitra ity. (Anderson et al. 2001: 269-270; sora-mandry tany am-boalohany)

Ao amin'ny taksonomie nohavaozina, zana-tsokajy vitsivitsy ihany, toy ny fanatsoahan-kevitra, no manana teboka iraisan'ny maro mba ho raisina ho fahaiza-misaina miavaka izay azo ampianarina sy tombanana ho fahaizana ankapobeny.

Ny fandraisana anjara ara-tantara ho an'ny vatsim-pianarana filôzôfika momba ny foto-kevitry ny fisainana mitsikera dia lahatsoratra tamin'ny 1962 tao amin'ny Harvard Educational Review nataon'i Robert H. Ennis, mitondra ny lohateny hoe "A Concept of Critical Thinking: A Proposed Base for Research in Teaching and Assessment" (Ennis). 1962). Noraisin'i Ennis ho teboka fanombohana ny fiheverana ny fisainana mitsikera natolotr'i B. Othanel Smith:

Hodinihintsika ny fieritreretana momba ny asa atao amin'ny fandinihana fanambarana izay mety inoantsika, na ny hafa. Ny mpandahateny iray dia nilaza, ohatra, fa "Ny fahafahana dia midika fa ny fanapahan-kevitra amin'ny ezaka mamokatra any Amerika dia tsy natao ao an-tsain'ny birao fa ao amin'ny tsena malalaka." Ankehitriny, raha tiantsika ny hamantatra ny dikan'io fanambarana io sy hamaritana raha manaiky na mandà izany isika, dia ho tafiditra ao anatin'ny eritreritra iray izay, noho ny tsy fahampian'ny teny tsara kokoa, dia antsoina hoe fisainana mitsikera. Raha misy te hilaza fa endrika famahana olana fotsiny izao ka ny tanjona dia ny hanapa-kevitra hoe azo itokisana na tsia izay voalaza dia tsy hanohitra izahay. Saingy noho ny tanjontsika dia misafidy ny hiantso azy io isika amin'ny fisainana mitsikera. (Smith 1953: 130)

Manampy singa ara-dalàna amin'ity hevitra ity i Ennis dia namaritra ny fisainana mitsikera ho "ny fanombanana marina ny fanambarana". ( Ennis 1962: 83 ). Araka io famaritana io, dia nanavaka “lafin’ny” 12 amin’ny fisainana mitsikera mifanandrify amin’ny karazana na lafin’ny fanambarana izy, toy ny fitsarana raha azo itokisana ny fanambarana fanamarihana iray sy ny fahazoana ny hevitry ny fanambarana iray. Nomarihiny fa tsy tafiditra ao anatin’izany ny fitsaram-bahoaka. Ny famakivakiana ireo lafin-javatra 12 no nampiavaka azy lafiny telo amin'ny fisainana mitsikera: lojika (tsarao ny fifandraisan'ny dikan'ny teny sy fehezanteny), fepetra (fahalalana ny fepetra hitsarana fanambarana) ary pragmatika (ny fahatsapana ny tanjona fototra). Ho an'ny lafiny tsirairay, Ennis dia nanoritsoritra ny refy azo ampiharina, anisan'izany ny fepetra.

Tamin'ny taona 1980 sy 1983 dia nisy fitomboan'ny fiheverana ny fampandrosoana ny fahaiza-misaina. Nanomboka tamin’ny XNUMX, dia nahasarika mpanabe an’aliny isan-taona ny Kaonferansa Iraisam-pirenena isan-taona momba ny fisainana mitsikera sy ny fanavaozana ara-panabeazana. Tamin'ny taona XNUMX, ny Biraon'ny fanadinana fidirana amin'ny kolejy dia nanambara ny fisainana ho iray amin'ireo fahaiza-manao enina fototra ilain'ny mpianatra eny amin'ny oniversite. Nanomboka nampiditra tanjona misaina ao amin'ny tari-dalan'ny fandaharam-pianarana ho an'ny taranja any an-tsekoly ny sampan-draharahan'ny fampianarana any Etazonia sy manerana izao tontolo izao.

Ny fisainana mitsikera dia ny dingan'ny fisainana hevitra na toe-javatra mba hahatakarana tsara azy ireo, hamantarana ny fiantraikan'izany, hitsarana, ary/na hitarika ny fanapahan-kevitra. Ny fisainana mitsikera dia ahitana fahaiza-manao toy ny manontany, maminavina, mamakafaka, mampifanaraka, mandinika hevitra, mamantatra ny soatoavina sy ny olana, mamantatra ny fitongilanana, ary manavaka ny safidy hafa. Ireo mpianatra ampianarina ireo fahaiza-manao ireo dia lasa mpandinika manakiana izay afaka mandroso mihoatra ny fanatsoahan-kevitra tsy misy dikany mankany amin'ny fahatakarana lalindalina kokoa ny olana izay dinihiny. Azon'izy ireo atao ny mandray anjara amin'ny dingan'ny fikarohana izay handinihany ireo fanontaniana sarotra sy maro karazana, ary fanontaniana izay mety tsy misy valiny mazava.

Tazonin'i Soeda ho tompon'andraikitra ny sekoly amin'ny fanaovana antoka fa ny mpianatra tsirairay izay mamita ny sekoly tsy maintsy atao dia “afaka mampiasa fisainana mitsikera sy mamolavola fomba fijery tsy miankina mifototra amin'ny fahalalana sy fiheverana ara-moraly”. Eo amin'ny sehatry ny anjerimanontolo, ny onjam-baovaon'ny boky fampianarana lojika fampidirana, natomboky ny Kahane (1971), dia nampihatra ny fitaovan'ny lojika amin'ny olana ara-tsosialy sy ara-politika ankehitriny. Taorian'izany dia nanova ny taranja lojika fampidirana azy ireo ny oniversite sy ny oniversite any Amerika Avaratra ho toy ny fampianarana momba ny fampianarana ankapobeny miaraka amin'ny lohateny toy ny "fisainana mitsikera" na "fanjohian-kevitra". Tamin'ny taona 1980, ny tompon'andraikitra ao amin'ny anjerimanontolom-panjakana sy ny oniversiten'i Kalifornia dia nankatoavin'ny taranja fisainana mitsikera ho fitakiana fanabeazana ankapobeny, voalaza eto ambany: Ny fampianarana misaina mitsikera dia tsy maintsy natao mba hahazoana fahatakarana ny fifandraisan'ny fiteny amin'ny kabary. fahaizana mamakafaka, mitsikera ary miaro hevitra, manjohy hevitra amin'ny fomba inductive sy deductive, ary manatratra ny fanatsoahan-kevitry ny zava-misy na mitsara mifototra amin'ny hevitra mivaingana azo avy amin'ny fanambarana fahalalana na finoana tsy misy isalasalana. Ny fahaiza-manao faran'izay kely andrasana amin'ny fahavitan'ny fampianarana misaina mitsikera dia ny fahaizana manavaka ny zava-misy amin'ny fitsarana, ny finoana amin'ny fahalalana, ary ny fahaiza-manao amin'ny dingana inductive sy deductive fototra, ao anatin'izany ny fahafantarana ny diso ara-dalàna sy tsy ara-dalàna. (Dumke 1980)

Hatramin'ny Desambra 1983, ny Association for Informal Logic and Critical Thinking dia nanohana fivoriana tamin'ny fivorian'ny fizarana telo isan-taona an'ny American Philosophical Association. Tamin'ny Desambra 1987, nanasa an'i Peter Facione ny Komitin'ny Filozofia talohan'ny Kolejy Amerikana an'ny Fikambanana Filozofia Amerikana mba hanao fikarohana mirindra momba ny toe-tsaina mitsikera ankehitriny sy ny fanombanana ny fisainana mitsikera. Facione dia nitondra vondrona filozofa sy psikolojia 46 hafa mba handray anjara amin'ny dingana Delphi maromaro, ny vokatra izay mitondra ny lohateny hoe Critical Thinking: Fanambarana marimaritra iraisana ho an'ny fanombanana ny fanabeazana sy ny tanjon'ny fampianarana (Facione 1990a). Ny fanambarana dia nitanisa ny fahaiza-manao sy ny toetra tokony ho tanjon'ny fianarana ambaratonga ambany amin'ny fisainana mitsikera.

Ireo mpitarika ara-barotra sy ara-politika ankehitriny dia maneho ny fanohanany ny fisainana mitsikera ho tanjona amin'ny fanabeazana. Tao amin'ny lahateniny momba ny State of the Union 2014 (Obama 2014), ny filoha amerikana Barack Obama dia nitanisa ny fisainana mitsikera ho iray amin'ireo fahaiza-manao enina ho an'ny toekarena vaovao nokendrena tamin'ny fandaharany Race to the Top. . Ny lahatsoratra iray tao amin'ny gazetiboky fandraharahana Forbes dia nitatitra fa ny fahaiza-manao voalohany amin'ny asa, hita ao amin'ny sivy amin'ny 10 amin'ny asa be fangatahana indrindra, dia fisainana mitsikera, voafaritra ho "mampiasa lojika sy fisainana mba hamantarana ny tanjaka sy ny fahalemen'ny vahaolana. , fanatsoahan-kevitra na fomba fiasa amin'ny olana ". Ho setrin'izany fanambarana izany, ny Vaomiera Eoropeana dia namatsy vola ny "Critical Thinking in European Higher Education Curricula", tetikasa fikarohana avy amin'ny firenena sivy mba hamolavola torolàlana momba ny kalitaon'ny fampianarana misaina manakiana any amin'ireo andrim-pampianarana ambony eoropeana, momba ny fikarohana 'fototra' nataon'ny mpikaroka. ny fahaiza-misaina sy ny toe-tsaina manakiana izay andrasan'ny mpampiasa amin'ireo nahazo diplaoma vao haingana (Domínguez 2018a; 2018b).

fitoviana 1: Samy miainga avy amin'ny antony iray ihany: tsy fahatokisana vaovao sy fahalalana, finiavana hanakaiky kokoa ny fahamarinana/fahatakarana.

fitoviana 2: Ny toeran'izy ireo dia eo amin'ny faran'ny dogma hafa, satria mitady hampitsahatra azy ireo izy ireo.

fitoviana 3: Ireo tolo-kevitra roa ireo dia mihevitra fa ilaina ny manontany tena momba ilay olona mahafantatra amin'ny alalan'ny famakafakana tena.

fitoviana 4: Samy manana tanjona azo ampiharina, mikatsaka ny hamaha olana, fifanoherana ary hanao zavatra tsara kokoa.

Inona ity? “Ny fahaizana ananantsika rehetra hahatakatra ny tontolo misy antsika amin'ny fifandraisany amin'ny tontolon'ny hafa. Misy ambaratonga samihafa. " singa fototra roa:
‍
- Ny toe-javatra izay manitsy antsika ary tsy afaka misafidy.
- Mila fitaizana mba hijery any ivelan'ny contexte. Tena ilaina mba hivoatra ny fisainana. Ny fahaizana manontany zavatra dia vatofantsika, tsy mivoatra.

Ahoana no hampifandray ny filozofia amin'ny fisainana mitsikera?
Stoicism (miady hevitra, misy ohatra tsara kokoa).
Inona no zavatra miankina amiko? Ny hevitro, tsy maintsy karakarainao; ny faniriako (fidio amin'ny toe-javatra iainako sy ny toe-javatra iainako izy ireo); ny fetrako (fantaro izy ireo).

Inona no zavatra tsy miankina amintsika? Ny fiheveran'ny hafa antsika, ny fitiavan'ny hafa; sy ny zava-bitan’ny hafa.

Fahasamihafana 1: Ny tsy fahafaham-pon'i Sapiens dia avy amin'ny fihenan'ny zavatra, satria tsy hita afa-tsy amin'ny prisma. Noho izany antony izany, dia manolotra soso-kevitra izy ny hampifandray ny prisma samihafa amin'ny zavatra ianarana mba hahatakarana bebe kokoa ny fahasarotana sy ny fihetsika tsara kokoa. Ny fisainana mitsikera dia teraka avy amin'ny fahatokisana amin'ny ankapobeny amin'ny finoana sy ny fanamafisana, indrindra satria ao amin'ny fotoana mahasolo an'Andriamanitra ny saina. Noho izany antony izany, dia miezaka manome lanja lehibe ny fanjohian-kevitray, miaraka amin'ny tanjona faratampony amin'ny fanatrarana ny fahaleovantenan'ny tsirairay miaraka amin'ny finoan'izy ireo.

Fahasamihafana 2: Ny fisainana mitsikera amin'ny ankapobeny dia manandrana manombana ny maha-azo itokiana ny zavatra nianarany amin'ny alalan'ny famakafakana tsara ireo tohan-kevitra. Sady analyse deductive (logique) no analyse inductive (observation). Sapiens dia miezaka manatona ny maha-azo itokiana ny zavatra ianarany amin'ny alalan'ny fampifandraisana ny fahalalana ary noho izany dia manatanteraka ny fomba dimy.

Fahasamihafana 3: Na dia misy fomba Sapiens aza ao amin'ny fisainana mitsikera (ohatra, amin'ny fampitahana ny zavatra ianarana amin'ny zavatra hafa mitovy amin'izany mba hanavahana tsara ny dikany), dia lasa lavitra kokoa i Sapiens. Izany dia satria, ankoatry ny fananana toe-tsaina sy fisainana mitsikera, ny metodolojia Sapiens dia mamela antsika hametraka ny zavatra ianarana amin'ny ifandraisany amin'ny iray manontolo (teoria rafitra) noho ny famoronana sokajy manamora ny fahatakarana. Ny fisainana mitsikera, etsy ankilany, dia feno kokoa amin'ny fomba fijery lojika miaraka amin'ny famakafakana ny tohan-kevitra sy ny toerana, miala amin'ny fiheverana hevitra mivelatra na diso.

Fahasamihafana 4: Sapiens dia mandidy ny vaovao ary manampy antsika hahita sy hahatakatra ny zavatra ianarana amin'ny alàlan'ny kabinetra, talantalana ary vatasarihana, saingy tsy manome na mamokatra ny vaovao, fa ny fisainana mitsikera kosa dia manamarina ny vaovao sy ny fahalalana mba hiantohana ny fahamarinan'ny tsirairay. .