പദോൽപ്പത്തിശാസ്ത്രപരമായി, ചരിത്രം ഒരു ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതിന്റെ അർത്ഥം വിവരവും ഗവേഷണവും എന്നാണ്. അതായത് ഗവേഷണത്തിലൂടെ നേടിയ അറിവ്. എന്നാൽ ഈ പ്രാരംഭ അർത്ഥം നിലവിലെ അർത്ഥത്തിലേക്ക് പരിണമിച്ചു, ഇത് മുൻകാല സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിലൂടെ നേടിയ അറിവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
RAE യുടെ നിഘണ്ടു പ്രകാരം, പൊതുമോ സ്വകാര്യമോ ആയാലും ഓർമ്മയ്ക്ക് യോഗ്യമായ ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണവും വെളിപ്പെടുത്തലും അല്ലെങ്കിൽ മുൻകാല സംഭവങ്ങളെ പഠിക്കുകയും കാലക്രമത്തിൽ വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അച്ചടക്കമാണ് ചരിത്രം.
മറുവശത്ത്, ചരിത്രപഠനം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന അച്ചടക്കമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രത്തെയും അവയുടെ സ്രോതസ്സുകളെയും ഈ വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്ത എഴുത്തുകാരെയും കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥസൂചികയും വിമർശനാത്മകവുമായ പഠനവും. അവസാനമായി, ചരിത്രശാസ്ത്രം എന്നത് ചരിത്രത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഘടന, നിയമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വ്യവസ്ഥകൾ എന്നിവ പഠിക്കുന്ന ഒന്നാണ്.
നമ്മുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഞങ്ങൾ ചരിത്രത്തെ ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളിലേക്കും, ചരിത്രരചനയെ മുൻകാല സംഭവങ്ങളുടെ പഠനത്തിലേക്കും, ചരിത്രശാസ്ത്രത്തെ ചരിത്രം എങ്ങനെ പഠിക്കുന്നു എന്ന പഠനത്തിലേക്കും വിളിക്കും.
പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകളും മറ്റ് തെളിവുകളും ഉപയോഗിച്ച് മുൻകാല സംഭവങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ചരിത്രകാരന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന നടപടിക്രമങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ചരിത്രപരമായ രീതി.
പഠന വിഷയത്തിന്റെ നിർവചനവും അതിരുനിർണ്ണയവും, ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചോദ്യത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ചോദ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം, വർക്ക് പ്ലാനിന്റെ നിർവചനം, ചരിത്രകാരന്റെ അസംസ്കൃത വസ്തുവായ ഡോക്യുമെന്ററി ഉറവിടങ്ങളുടെ സ്ഥാനവും സമാഹാരവും എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ചരിത്രപരമായ രീതി ആരംഭിക്കുന്നത്. ജോലി.
ഈ സ്രോതസ്സുകളുടെ വിശകലനമോ വിമർശനമോ ആണ് അടുത്ത ഘട്ടം. പ്രധാന വിമർശനം, ചെറിയ വിമർശനം, ആന്തരിക വിമർശനം എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ബാഹ്യ വിമർശനമാണ് ഉറവിട വിമർശനത്തിനുള്ളിൽ. ഓരോന്നിനും പ്രത്യേകമായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്.
തെറ്റായ സ്രോതസ്സുകളുടെ ഉപയോഗം ഒഴിവാക്കുക എന്ന പ്രവർത്തനമാണ് ബാഹ്യ വിമർശനത്തിന് ഉള്ളത്. അതിനാൽ, ഇത് ഒരു നെഗറ്റീവ് പ്രവർത്തനമാണ്. പ്രധാന വിമർശനം അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ വിമർശനം അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ വിമർശന രീതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഗത്ത്, ഉറവിടത്തിന്റെ ഡേറ്റിംഗ് (സമയത്തുള്ള സ്ഥാനം), ഉറവിടത്തിന്റെ സ്ഥലത്തെ സ്ഥാനം, ഉറവിടത്തിന്റെ കർത്തൃത്വം, ഉറവിടത്തിന്റെ ഉത്ഭവം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ( അത് നിർമ്മിച്ച മുൻ മെറ്റീരിയൽ). ചെറിയ വിമർശനം, അല്ലെങ്കിൽ വാചക വിമർശനം എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഭാഗം, ഉറവിടത്തിന്റെ സമഗ്രതയെ നോക്കുന്നു (അത് നിർമ്മിച്ച യഥാർത്ഥ രൂപം).
പകരം, ആന്തരിക വിമർശനത്തിന് ഉറവിടങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രവർത്തനമുണ്ട്. അതിനാൽ, ഇത് ഒരു നല്ല പ്രവർത്തനമാണ്. ബാഹ്യവിമർശനം രൂപത്തിലാണെങ്കിൽ, ആന്തരിക വിമർശനം പദാർത്ഥത്തിലായിരിക്കും. ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത, പ്രോബേറ്റീവ് മൂല്യം എന്നിവ പഠിക്കുക.
ഉറവിടങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിനോ വിമർശനത്തിനോ ശേഷം, ചരിത്രപരമായ രീതിയുടെ അവസാന ഘട്ടം അന്തിമ ഫലത്തിന്റെ നിർമ്മാണമാണ്, അതിനെ ഹിസ്റ്റോറിയോഗ്രാഫിക് സിന്തസിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ ന്യായവാദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വ്യാഖ്യാന സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ രൂപീകരണവും സ്ഥാപിക്കലും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ചരിത്രകാരന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാഴികക്കല്ലുകൾ ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളാണ്, അത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, അത് ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ അല്ലെങ്കിൽ അവ ബാധിക്കുന്ന ചരിത്ര പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഗതിയെ മാറ്റുന്നു, പക്ഷേ വിവിധ മേഖലകളിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ ഒരു ചെയിൻ ഇഫക്റ്റിലാണ്.
ചരിത്രപരമായ നാഴികക്കല്ലുകളെ തരംതിരിക്കുന്നതിന് ഒരു സാധാരണ മാർഗമില്ല, എന്നാൽ വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി സാധ്യതകൾ, ഓരോ ചരിത്രഗ്രാഫിക് സ്കൂളും അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ ചരിത്രകാരനും ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു. ജനകീയവൽക്കരണ പുസ്തകങ്ങളിൽ സമവായ വർഗ്ഗീകരണവും ഇല്ല.
നമ്മിൽ നിന്ന് കാഴ്ചപ്പാട്, ചരിത്രപരമായ നാഴികക്കല്ലുകൾക്ക് സാധ്യതയുള്ള ചില യോഗ്യതാ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇവയാണ്:
സൈദ്ധാന്തിക ചട്ടക്കൂട് തിരഞ്ഞെടുത്താൽ ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദം, മാനദണ്ഡങ്ങളും സാധ്യമാണ്:
എങ്കിൽ സാപിയൻസ് രീതിശാസ്ത്രം, സിസ്റ്റം സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി
നാഴികക്കല്ലുകളെ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്ന് സ്വാധീനത്തിന്റെയോ പ്രാധാന്യത്തിന്റെയോ നിലയാണ്. കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ചരിത്രപരമായ നാഴികക്കല്ലുകളെ തരംതിരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം അവ മാതൃകാപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമായോ ഇല്ലയോ എന്നതനുസരിച്ചാണ്.
1962-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച The Structure of Scientific Revolutions എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ചരിത്രം എന്നത് സഞ്ചിത സംഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ അല്ലെങ്കിൽ കാലഗണനയെക്കാൾ കൂടുതലാണെന്നും ചിലപ്പോൾ ശാസ്ത്ര വിപ്ലവങ്ങൾക്കും മാതൃകാ വ്യതിയാനങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്ന സംഭവങ്ങളുണ്ടെന്നും തോമസ് കുൻ വാദിക്കുന്നു.
കുഹിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ശാസ്ത്രീയ വിപ്ലവം എന്നത് ക്യുമുലേറ്റീവ് അല്ലാത്ത വികസനത്തിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡാണ്, അതിൽ പഴയ മാതൃക പൂർണ്ണമായും ഭാഗികമായോ ഒരു പുതിയ പൊരുത്തമില്ലാത്ത മാതൃക ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഇതിനെ രാഷ്ട്രീയ വിപ്ലവങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം, ഇത് പഴയ സാഹചര്യവും പുതിയ സാഹചര്യവും തമ്മിലുള്ള വിള്ളലിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ പഴയ സാഹചര്യത്തെ പുതിയ പൊരുത്തമില്ലാത്ത സാഹചര്യം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
കുഹിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാതൃകകൾ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ശാസ്ത്രീയ തിരിച്ചറിവുകളാണ്, അത് ഒരു ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിന് ഒരു സമയത്തേക്ക് പ്രശ്നങ്ങളുടെ മാതൃകകളും പരിഹാരങ്ങളും നൽകുന്നു. അതായത്, കളിയുടെ ഒരു ഫീൽഡിന്റെ ഡീലിമിറ്റേഷനും ഗെയിമിന്റെ ചില നിയമങ്ങളും.