Этимологийн хувьд түүх нь зүгээр л мэдээлэл, судалгаа гэсэн утгатай грек үгнээс гаралтай. Судалгаагаар олж авсан мэдлэг гэсэн үг. Гэвч энэ анхны утга нь өнгөрсөн үйл явдлуудын талаарх судалгаа шинжилгээний үр дүнд олж авсан мэдлэгийг илэрхийлдэг одоогийн утга болж хувирав.

RAE толь бичигт өгүүлснээр түүх бол нийтийн болон хувийн хэвшлийн аль нь ч байсан санахад үнэ цэнэтэй өнгөрсөн үйл явдлуудыг өгүүлэх, тайлбарлах, мөн өнгөрсөн үйл явдлыг судалж, он цагийн дарааллаар өгүүлдэг сахилга бат юм.

Нөгөөтэйгүүр, түүх судлал нь түүхийн судалгаа, түүнчлэн түүхийн талаар бичсэн бүтээлүүд, тэдгээрийн эх сурвалж, эдгээр асуудлыг хөндсөн зохиолчдын ном зүй, шүүмжлэлийг судалдаг салбар юм. Эцэст нь, түүх судлал бол түүхийн онол бөгөөд ялангуяа түүхэн бодит байдлын бүтэц, хууль тогтоомж, нөхцөл байдлыг судалдаг онол юм.

Бидний үзэж байгаагаар түүхийг өнгөрсөн үйл явдалд өөрсдөө, түүх судлалыг өнгөрсөн үйл явдлуудыг судлахад, түүх судлалыг түүх хэрхэн судалдаг болохыг судлах болно.

Түүхийн арга гэдэг нь өнгөрсөн үйл явдлуудыг анхдагч эх сурвалж болон бусад нотолгоог ашиглан судлахад түүхчдийн ашигладаг журмын багц юм.

Түүхийн арга нь судалгааны сэдвийг тодорхойлох, зааглах, хариулах асуулт, асуултыг томъёолох, ажлын төлөвлөгөөг тодорхойлох, түүхчийн судалгааны түүхий эд болсон баримтат эх сурвалжийн байршил, эмхэтгэлээс эхэлдэг. ажил.

Дараагийн алхам бол эдгээр эх сурвалжуудад дүн шинжилгээ хийх эсвэл шүүмжлэх явдал юм. Шүүмжлэлийн эх сурвалж дотроо гадаад шүүмжлэл нь гол шүүмжлэл, жижиг шүүмжлэл, дотоод шүүмжлэл гэж хуваагддаг. Тус бүр нь тодорхой шинж чанартай байдаг.

Гадны шүүмжлэл нь хуурамч эх сурвалж ашиглахаас зайлсхийх үүрэгтэй. Тиймээс энэ нь сөрөг функц юм. Гол шүүмж буюу түүхэн шүүмж буюу түүхэн шүүмжлэлийн арга гэж нэрлэгддэг хэсэг нь эх сурвалжийн он сар өдөр (цаг хугацааны байршил), эх сурвалжийн орон зай дахь байршил, эх сурвалжийн зохиогч, эх сурвалжийн гарал үүслийг багтаасан болно. ( үйлдвэрлэсэн өмнөх материал). Бага зэргийн шүүмжлэл, эсвэл текстийн шүүмж гэж нэрлэгддэг хэсэг нь эх сурвалжийн бүрэн бүтэн байдлыг (түүнийг үйлдвэрлэсэн анхны хэлбэр) хардаг.

Үүний оронд дотоод шүүмжлэл нь эх сурвалжийг хэрхэн ашиглах талаар санал болгох үүрэгтэй. Тиймээс энэ нь эерэг функц юм. Гадны шүүмж нь хэлбэр дээр тогтдог бол дотоод шүүмжлэл нь мөн чанар дээр тогтдог. Найдвартай байдал, агуулгын нотлох үнэ цэнийг судлах.

Эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийж, шүүмжилсний дараа түүхэн аргын сүүлчийн алхам бол түүхзүйн синтез гэж нэрлэгддэг эцсийн үр дүнг гаргах явдал юм. Энэ нь түүхэн үндэслэл гэж нэрлэгдэх замаар тайлбарлах таамаглалыг боловсруулах, тогтоохоос бүрдэнэ.

Түүхчдийн хувьд түүхэн үйл явдлууд нь маш чухал өөрчлөлтүүдийг үүсгэдэг, түүхийн үйл явцыг өөрчилдөг, эсвэл тэдгээрийн нөлөөлж буй түүхэн үзэгдлийн явцыг өөрчилдөг, гэхдээ өөр өөр газар нутагт гинжин нөлөө бүхий үр дагавартай байдаг.

Түүхэн үе шатуудыг ангилах стандарт арга байхгүй, гэхдээ олон янзын боломжууд байдаг бөгөөд түүх судлалын сургууль бүр эсвэл түүхч бүр зарим нэг шалгуурыг чухалчилдаг. Олон нийтэд түгээх номнуудад ч зөвшилцсөн ангилал байдаггүй.

Манайхаас үзэл бодол, эдгээр нь түүхэн үе шатуудыг ангилах боломжтой зарим шалгуурууд юм:

• Энэ нь байгальд нөлөөлж байна уу, хүн эсвэл хүн юу хийдэг, тэдгээрийн харилцан хамаарлаас хамаарна
• Домэйн ангилал зүйн ангиллаар
• Эдийн засгийн үйл ажиллагааны ангилал зүйн ангиллаар
• Мэргэжлийн ангилал зүйн ангиллаар
• Хичээлийн ангилал зүйн ангиллаар
• Салбар, эдийн засгийн үйл ажиллагаа, эдийн засгийн салбар эсвэл мэргэжлээр дамжих түвшингээр
• Салбар, эдийн засгийн үйл ажиллагаа, эдийн засгийн салбар эсвэл мэргэжлийн хүрээнд төслийн хөндлөнгийн түвшингээр
• Тэд болсон цаг хугацааны дагуу (хэзээ)
• -Түүхэн үеээр
• - Дэлхийн геологийн насаар
• - Улирлаар нь
• - Жилийн турш
• -Сараар
• Гол дүрүүдийнх нь дагуу (хэн)
• - Нийгмийн ангиллаар
• - Үндэс угсаатны онцлогоор
• -Үндэсний хувьд
• - Хүйсийн баримжаагаар
• - Насаар
• -Бэлгийн баримжаагаар
• - Мэргэжил / мэргэжлээр
• -Ураг төрлийн холбоогоор
• Байршлын дагуу (хаана)
• - Тивүүдээр
• - Эх газрын бүс нутгаар
• - Үндэстэн дамнасан бүс нутгаар
• -Улс орнуудаар
• -Геополитикийн бүс нутгуудын хувьд
• Эдгээр нь байгалийн эсвэл хиймэл эсэхээс хамаарна
• Инновацийн түвшингээр
• Нөлөөллийн түвшингээр
• Ач холбогдлын түвшингээр
• Шинжлэх ухааны үндэслэлтэй эсэхээс үл хамааран
• Холбогдох технологийн төрлөөр
• Холбогдох техникүүдийн төрлөөр
• Эдгээр нь эерэг эсвэл сөрөг үр дагавартай эсэхээс хамаарч:
• - Байгаль орчны хувьд
• - Нийт хүн амын хувьд
• - Тодорхой нийгмийн бүлгийн хувьд
• - Сахилга, чиглэл, салбар, мэргэжлийг хөгжүүлэхэд зориулагдсан
• Үүний үр дагавар нь богино эсвэл урт хугацааны (урт наслалтын түвшнээр) эсэхээс хамаарна.
• Шалтгаанаар нь:
• - Байгаль орчны хувьд
• - Нийт хүн амын хувьд
• - Тодорхой нийгмийн бүлгийн хувьд
• - Сахилга, чиглэл, салбар, мэргэжлийг хөгжүүлэхэд зориулагдсан
• Тэдний гаргаж буй өөрчлөлтийн хэмнэлийн дагуу: огцом эсвэл аажмаар

Хэрэв онолын хүрээг сонгосон бол түүхэн материализм, шалгуурууд бас боломжтой:

• Хэрэв энэ нь дэд бүтэц эсвэл бүтцэд нөлөөлсөн бол
• Дэд бүтцэд нөлөөлөх үед:
• - Үйлдвэрлэлийн горимын төрлөөр
• - Нөлөөлөлд өртсөн үйлдвэрлэлийн хүчээр
• - Түүхий эдийн төрлөөр
• - Ашигласан технологийн төрлөөр
• - Нийгмийн үйлдвэрлэлийн харилцааны төрлөөр
• Хэрэв энэ нь бүтцэд нөлөөлж байвал:
• - Үзэл суртлын төрлөөр
• - Үзэл суртлын ангилал зүйн ангиллаар

Хэрэв Сапиенсийн арга зүй, системийн онол дээр үндэслэсэн

• Хэрэв энэ нь дэд бүтэц эсвэл бүтцэд нөлөөлсөн бол
• Системээр
• Дэд системээр
• Чухал үе нь системийн гаднаас эсвэл дотроос гарч ирэх эсэхээс хамаарна
• Энэ нь систем эсвэл дэд системд гүйцэтгэх үүргийн дагуу
• Системд үзүүлэх нөлөөллийн түвшний дагуу

Чухал үеийг ангилах боломжит шалгууруудын нэг бол нөлөөллийн түвшин эсвэл ач холбогдлын түвшин юм. Бүр тодруулбал, түүхэн үйл явдлуудыг ангилах нэг арга бол тэдгээр нь парадигмын өөрчлөлтөд нөлөөлсөн эсэхээс хамаарч байдаг.

Томас Кун 1962 онд хэвлэгдсэн "Шинжлэх ухааны хувьсгалын бүтэц" номондоо түүх бол хуримтлагдсан үйл явдлуудын дараалал, он дараалал биш, заримдаа шинжлэх ухааны хувьсгал, парадигмын өөрчлөлтийг үүсгэдэг үйл явдлууд байдаг гэж үздэг.

Куны хувьд шинжлэх ухааны хувьсгал нь хуучин парадигмыг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн шинэ үл нийцэх парадигмаар сольсон хуримтлагдах бус хөгжлийн нэг хэсэг юм.

Үүнийг улс төрийн хувьсгалтай зүйрлэж болох бөгөөд энэ нь хуучин нөхцөл байдал болон шинэ нөхцөл байдлын хооронд хагарал үүсэх агшин, улмаар хуучин нөхцөл байдлыг шинэ үл нийцэх нөхцөлөөр солих явдал юм.

Куны хувьд парадигмууд нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгт тодорхой хугацааны туршид асуудал, шийдлийн загваруудыг өгдөг, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шинжлэх ухааны ойлголтууд юм. Энэ нь тоглоомын талбайн хил хязгаар, тоглоомын зарим дүрэм юм.