Maksud semasa: berfikir terhadap sesuatu atau seseorang dan mendedahkannya kepada umum.

Etimologi: perkataan kritis itu berasal daripada perkataan criterion (konsep, mekanisme), akar bahasa Yunani yang sama kri(n)- (berasal daripada Proto-Indo-Eropah *kr̥n-, yang dalam bahasa Latin juga memberikan perkataan seperti secretum, discernere), dalam tujuannya untuk membezakan kebenaran dengan membuktikan, sebelum ini, kekeliruan atau kesilapan (percubaan dan kesilapan).

Dari bahasa Latin criticus-a-um, yang dalam bahasa perubatan menunjuk keadaan berbahaya atau menentukan pesakit dan yang dalam filologi menunjuk dalam maskulin orang yang merupakan hakim kerja roh dan dalam neuter (kritik) menunjuk. filologi kritis. Ia adalah pinjaman daripada bahasa Yunani () yang bermaksud mampu menilai, kata sifat terbitan dengan akhiran hubungan -ikos.

Kata kerja ini juga dikaitkan dengan akar bahasa Indo-Eropah *skribh yang menunjukkan memotong, memisahkan dan membezakan.

Menurut Google: Set pendapat atau pertimbangan yang bertindak balas kepada analisis dan boleh menjadi positif atau negatif.

Mengkritik mengikut RAE: Menganalisis sesuatu secara terperinci dan menilai mengikut kriteria perkara berkenaan.

Kritikal menurut RAE: Cenderung untuk menilai peristiwa dan tingkah laku secara amnya dengan cara yang tidak menguntungkan.

Menurut RAE: Penghakiman dinyatakan, secara umum, tentang pertunjukan, karya seni, dsb.

Menurut kamus Perancis Larousse: Peperiksaan terperinci visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Terjemahan: Pemeriksaan terperinci yang bertujuan untuk membuktikan kebenaran, keaslian sesuatu).

Menurut Bahasa Oxford: Menilai (teori atau amalan) dengan cara yang terperinci dan analitikal. (Terjemahan: menilai teori atau amalan secara analitikal terperinci) Analisis dan penilaian terperinci tentang sesuatu, terutamanya teori sastera, falsafah atau politik

Menurut Google: Keupayaan orang untuk membentuk idea dan representasi realiti dalam fikiran mereka, mengaitkannya antara satu sama lain.

Daripada takrifan "pemikiran" dan "kritikan/kritikan", kita boleh membuat kesimpulan bahawa pemikiran kritis ialah kebolehan membentuk idea dan representasi realiti (pemikiran) daripada menganalisis dan menilai dengan teliti apa yang difikirkan.(semakan). Dalam erti kata lain, ia adalah satu cara untuk cuba melangkaui representasi realiti semasa dan berusaha untuk memperhalusi pemahamannya melalui beberapa siri prosedur intelektual. Walau bagaimanapun, makna istilah "pemikiran kritis" tidak terhad kepada jumlah tentang "pemikiran" dan "kritikan" tetapi ia telah digunakan membangkitkan makna lain yang berbeza, yang menjana kesukaran konsep untuk kita. Oleh itu, kami akan membentangkan di bawah yang paling relevan untuk memberikan istilah makna kami sendiri.

Menurut Ennis (1992), adalah satu proses refleksi untuk mencari kebenaran semula jadi sesuatu.Menurut Elder & Paul (2003), mereka mentafsirkannya sebagai cara berfikir tentang mana-mana subjek, kandungan atau masalah dengan corak atau piawaian intelektual, dengan tujuan menambah baik kualiti pemikiran. Tiga komponen boleh dilihat dalam definisi ini: analisis, penilaian dan kreativiti.

Menurut https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Sikap menganalisis dan menilai kenyataan (pendapat) berdasarkan mempersoalkan realiti (menyoal perkara), sikap (non-conformism), mengambil berat untuk memahami sesuatu, autonomi (keupayaan untuk memberikan standard kepada diri sendiri, mengenal pasti dan menentukan falsafah hidup kita sendiri). Ia bukan kritikan yang merosakkan, ia adalah analisis terhadap apa yang dikatakan atau ditulis.

Bagaimana hendak melakukannya? Jangan mengambil apa-apa untuk diberikan, tetapi tanpa jatuh ke dalam keraguan.

Menurut Geoff Pynn (Northern Illinois University), pemikiran kritis ialah jenis pemikiran di mana hujah-hujah yang mewajarkan apa yang kita fikirkan telah dikaji dengan teliti. Memastikan kita mempunyai alasan yang baik (bukan dari segi etika, tetapi mungkin sebenar) untuk mempercayai sesuatu. Kami rasional dan kami mahu menjadi munasabah dengan pemikiran kritis.

Majlis Kebangsaan bagi Kecemerlangan dalam Pemikiran Kritis mentakrifkan pemikiran kritis sebagai proses berdisiplin secara intelek secara aktif dan berkemahiran mengkonseptualisasikan, mengaplikasi, menganalisis, mensintesis, dan/atau menilai maklumat yang dikumpul atau dijana melalui pemerhatian, pengalaman, refleksi, penaakulan, atau komunikasi, sebagai panduan kepada kepercayaan dan tindakan”. Proses pemikiran kritis menghalang minda kita daripada terus membuat kesimpulan.

Ia boleh dirumuskan dengan mengatakan bahawa pemikiran kritis adalah pemikiran yang berhati-hati, bermatlamatkan matlamat. Menurut José Carlos Ruiz (ahli falsafah dan pempopular), kebolehan kita semua untuk memahami dunia kita dalam hubungan dengan dunia orang lain.

Mengikut bidang pendidikan: Dalam konteks pendidikan, definisi pemikiran kritis menyatakan program praktikal untuk mencapai matlamat pendidikan. Matlamat pendidikan ini ialah pengiktirafan, penerimaan dan pelaksanaan oleh pelajar terhadap kriteria dan piawaian tersebut. Penerimaan dan pelaksanaan itu, seterusnya, terdiri daripada memperoleh pengetahuan, kemahiran, dan kecenderungan seorang pemikir kritis.

Ia adalah jenis pemikiran yang datang dari pemikiran kritis. Kedua-dua tindakan (berfikir) dan natijah (fikiran) memerlukan sikap atau semangat kritis yang menimbulkan keraguan terhadap sebarang kenyataan atau pendapat. Atau, dengan kata lain, mesti ada cita-cita untuk memahami dan mendekati kebenaran segala-galanya. Berikutan ini, kita boleh bercakap tentang kapasiti kerana ia akan cuba menyelesaikan keraguan atau ketidakpercayaan berdasarkan analisis (analisis kritikal) yang menilai dan menilai sesuatu realiti, fakta atau proposisi secara autonomi. Hasil daripada proses ini akan menjadi pemikiran yang koheren, dibina daripada alasan yang mengesahkan kesahihannya.

Pemikiran kritis bermula dari rasional semulajadi kita untuk bertindak secara munasabah.

Di samping itu, cara berfikir ini boleh diterima pakai sebagai "falsafah hidup", berkat autonomi dan kemerdekaan yang akan dicapai kerana kita akan mempunyai keupayaan untuk memberikan diri kita standard, mengenal pasti dan menentukan identiti kita dan menubuhkan falsafah hidup kita sendiri. kehidupan. Kapasiti inilah yang telah cuba dipromosikan daripada pendidikan di institut dan universiti, dengan pemikiran kritis mendapat banyak kepentingan dalam bidang ini.

Jika pemikiran kritis secara meluas difikirkan untuk merangkumi apa-apa pemikiran yang teliti tentang mana-mana subjek untuk sebarang tujuan, maka penyelesaian masalah dan membuat keputusan akan menjadi jenis pemikiran kritis, jika dilakukan dengan teliti. Dari segi sejarah, "pemikiran kritis" dan "penyelesaian masalah" adalah dua nama untuk perkara yang sama. Jika pemikiran kritis difikirkan secara lebih sempit sebagai hanya terdiri daripada menilai produk intelektual, maka anda akan tidak berpuas hati dengan penyelesaian masalah dan membuat keputusan, yang membina.

Objektif pemahaman dan aplikasi, seperti yang dicadangkan oleh namanya, melibatkan pemahaman dan penggunaan maklumat. Kemahiran dan kebolehan berfikir kritis muncul dalam tiga kategori teratas iaitu analisis, sintesis dan penilaian. Versi ringkas taksonomi Bloom menawarkan contoh matlamat berikut pada tahap ini:

Objektif analisis: keupayaan untuk mengenali andaian yang tidak dinyatakan, keupayaan untuk menyemak hipotesis untuk konsistensi dengan maklumat dan andaian yang diberikan, keupayaan untuk mengenali teknik umum yang digunakan dalam pengiklanan, propaganda, dan bahan persuasif lain. Objektif ringkasan: menyusun idea dan pernyataan secara bertulis, keupayaan untuk mencadangkan cara untuk menguji hipotesis, keupayaan untuk merumus dan mengubah suai hipotesis.

Objektif penilaian: keupayaan untuk menunjukkan kesilapan logik, perbandingan teori utama mengenai budaya tertentu.

Analisis, sintesis, dan matlamat penilaian taksonomi Bloom secara kolektif dirujuk sebagai "kemahiran berfikir aras tinggi" (Tankersley 2005: ch. 5).

Walaupun urutan analisis-sintesis-penilaian meniru fasa analisis logik proses pemikiran reflektif Dewey (1933), taksonomi Bloom secara umumnya tidak diterima pakai sebagai model proses pemikiran kritis. Sambil memuji nilai inspirasi hubungannya lima kategori matlamat pemikiran kepada satu kategori matlamat ingatan, Ennis (1981b) menegaskan bahawa kategori kekurangan kriteria yang boleh digunakan untuk semua topik dan domain. Sebagai contoh, analisis dalam kimia sangat berbeza daripada analisis dalam literatur sehingga tidak masuk akal untuk mengajar analisis sebagai jenis pemikiran umum. Tambahan pula, hierarki yang dipostulatkan kelihatan dipersoalkan pada tahap taksonomi Bloom yang lebih tinggi. Sebagai contoh, keupayaan untuk menunjukkan kesilapan logik hampir tidak kelihatan lebih kompleks daripada keupayaan untuk menyusun pernyataan dan idea secara bertulis.

Versi taksonomi Bloom yang disemak semula (Anderson et al. 2001) membezakan proses kognitif yang dimaksudkan dalam matlamat pendidikan (seperti dapat mengingat, membandingkan atau mengesahkan) daripada kandungan maklumat matlamat ("pengetahuan"), yang mungkin menjadi fakta. , konseptual, prosedural atau metakognitif. Hasilnya ialah senarai enam jenis proses kognitif utama yang diarahkan oleh guru: mengingat, memahami, mengaplikasi, menganalisis, menilai dan mencipta. Pengarang mengekalkan idea hierarki peningkatan kerumitan, tetapi mengakui beberapa pertindihan, sebagai contoh, antara pemahaman dan aplikasi. Dan mereka mengekalkan idea bahawa pemikiran kritis dan penyelesaian masalah melalui proses kognitif yang paling kompleks. Istilah 'pemikiran kritis' dan 'penyelesaian masalah', mereka menulis:

Dalam taksonomi yang disemak, hanya beberapa subkategori, seperti membuat kesimpulan, mempunyai persamaan yang cukup untuk dianggap sebagai keupayaan pemikiran kritis yang berbeza yang boleh diajar dan dinilai sebagai keupayaan umum.

Oleh itu, apa yang dipanggil "kemahiran berfikir aras tinggi" pada tahap analisis, sintesis dan penilaian yang lebih tinggi bagi taksonomi hanyalah kemahiran berfikir kritis, walaupun mereka tidak datang dengan kriteria umum untuk penilaian mereka.

El pemikiran kreatif, bertindih dengan pemikiran kritis. Memikirkan penjelasan beberapa fenomena atau peristiwa, seperti dalam Ferryboat, memerlukan imaginasi kreatif untuk membina hipotesis penjelasan yang munasabah. Begitu juga, memikirkan soalan dasar, seperti Calon, memerlukan kreativiti untuk menghasilkan pilihan. Sebaliknya, kreativiti dalam apa jua bidang mesti diimbangi dengan penilaian kritis terhadap draf lukisan atau novel atau teori matematik.

- Perbezaan antara pemikiran dan semangat kritis
Semangat kritis merujuk kepada sikap yang meragui dan meragui kebenaran kenyataan, pendapat atau realiti itu sendiri. Atas sebab ini, Elder dan Paul menganggap bahawa semangat kritis adalah salah satu daripada tujuh kebolehan mental pemikiran kritis.

- Perbezaan antara pemikiran kritis dan teori kritis. Dipetik daripada seminar di Columbia University di mana saya boleh sertai. Profesor Bernard E. Harcourt.
Teori kritis tidak sama dengan pemikiran kritis. Teori kritikal adalah berdasarkan enam elemen: kerefleksitiviti pengkritik; kepentingan utama idea/konsep minda yang diperlukan untuk menjadi pengantara bantahan; kaedah kritikan imanen; kaedah ideologi kritikal; hubungan yang sangat rapat antara teori dan amalan (mengubah dunia); dan mengubah dunia daripada idea emansipasi. Seperti yang dapat kita lihat, teori kritikal mempunyai komponen yang lebih politik, dikaitkan dengan transformasi sistem kerana ia sebahagian besarnya dipupuk oleh kritikan Marx. Pemikiran kritis pula boleh digunakan untuk menyoal perkara yang lebih konkrit atau mudah, seperti ayat.

- Perbezaan antara pemikiran kritis dan falsafah kritis: Tulis dan lengkapkan dengan Kant. Dipetik daripada seminar di Columbia University di mana saya boleh sertai. Profesor Bernard E. Harcourt.

Apabila kita bercakap tentang falsafah kritikal, kebanyakan masa kita merujuk kepada Kant dan tradisi Kantian. Falsafah kritis Kant mempunyai dua laluan, sebagai tambahan kepada teori kritikal. Konfrontasi pembacaan mereka menghasilkan konsep yang berbeza tentang apa itu kritikan. Dalam Kant, terdapat satu cara untuk mengaitkan tanggapan kritikan dengan tanggapan Latin cri (perbezaan, pembezaan antara benar dan palsu, ilusi). Mencipta perbezaan ini adalah kerja yang condong ke arah cuba mencari kebenaran. Karya kedua bersandar kepada kemungkinan untuk mengetahui apa yang dianggap benar dan pada masa yang sama struktur Kantian syarat kemungkinan mengetahui mengalihkan idea bahawa sesuatu hanya boleh diketahui melalui keadaan kemungkinan sejarah, jadi yang mesti kita kaji ialah silsilah, keadaan dan kemungkinan berfikir seperti yang kita lakukan hari ini.

Daripada anotasi ini kita dapat memahami bahawa pemikiran kritis Dewey sangat dekat dengan arus ini yang timbul daripada pemikiran Kant bahawa, di bawah moto sapere aude (berani tahu), cuba membezakan antara yang benar dan yang salah berdasarkan sebab.

Walau bagaimanapun, kita tidak boleh mengatakan bahawa mereka adalah perkara yang sama, kerana pemikiran kritis memanjangkan idea Kantian ini dengan aspek lain yang lebih praktikal, introspektif dan kreatif.

Jika teras pemikiran kritis, seperti yang telah kita lihat dalam kaedah semantik, adalah pemikiran terarah matlamat yang teliti, konsepsi tentangnya mungkin berbeza mengikut skop yang diandaikan, matlamat yang diandaikan, kriteria seseorang, dan ambang seseorang untuk berhati-hati. , dan komponen pemikiran yang difokuskan.

Bergantung pada skop anda:
- Terhad kepada asas pemerhatian dan eksperimen (Dewey)
- Mencapai penilaian produk pemikiran.

Bergantung pada matlamat anda:
- Pembentukan percubaan
- Membenarkan tindakan dan kepercayaan hasil daripada proses pemikiran kritis.

Mengikut kriteria untuk berhati-hati (spesifikasi varian norma untuk pemikiran kritis ini tidak semestinya tidak serasi antara satu sama lain):
- "berdisiplin secara intelek" (Scriven dan Paul 1987)
- "munasabah" (Ennis 1991). Stanovich dan Stanovich (2010) mencadangkan mengasaskan konsep pemikiran kritis kepada konsep rasional, yang mereka fahami sebagai gabungan rasionaliti epistemik (menyesuaikan kepercayaan kepada dunia) dan rasionaliti instrumental (mengoptimumkan pencapaian matlamat); seorang pemikir kritis, pada pandangannya, ialah seseorang yang mempunyai "kecenderungan untuk mengatasi tindak balas suboptimum minda autonomi."
- "mahir" (Lipman 1987)- "pertimbangan mana-mana kepercayaan atau bentuk pengetahuan yang sepatutnya berdasarkan alasan yang menyokongnya dan kesimpulan tambahan yang cenderung" (Dewey 1910, 1933);

Mengikut komponen pemikiran:
- Penggantungan penghakiman semasa pemikiran (Dewey dan Mcpeck)
- Penyelidikan semasa perbicaraan digantung (Bailin dan Battersby 2009)
- Percubaan yang terhasil (Facione 1990a)
- Tindak balas emosi yang seterusnya terhadap penghakiman ini (Siegel 1988).

Bergantung kepada sama ada ia termasuk komponen moral atau tidak
- Dewey, seperti kebanyakan pemikir, memisahkan pemikiran kritis daripada perkembangan perbandingan sosial antara murid sekolah.
- Ennis menambah kepada pemikiran kritis huraian bahawa adalah penting untuk dapat mengambil berat tentang maruah dan nilai setiap orang.

Ver https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Pemikiran kritis adalah salah satu daripada 24 jenis pemikiran utama dan ia berinteraksi dengan jenis pemikiran lain, seperti:
- pemikiran konsep
- pemikiran interogatif
- pemikiran penyiasatan
- pemikiran mencapah
- Pemikiran logik
- Pemikiran sistem
- pemikiran reflektif
- pemikiran deduktif

Pemikiran kritis menduduki tempat penting dalam arus epistemologi, menjadi salah satu daripada lima kedudukan berkenaan keyakinan terhadap kemungkinan mengetahui.
Gg
a) dogmatisme
b) keraguan
C) Subjektifisme dan relativisme
C) pragmatisme
E) Kritikan atau pemikiran kritis

Ia adalah satu pendirian yang bertentangan dengan dogmatisme kerana ia mempersoalkan sumber-sumber ilmu dengan tidak percaya untuk dapat mengesahkan dengan pasti bahawa ia memahami apa yang diketahuinya dan bahawa pengetahuan ini boleh dipercayai.

Pemikiran kritis berkait rapat dengan falsafah, adalah sebahagian daripada sebab untuk menjadi. Falsafah tidak lebih daripada mencari ilmu dengan bertanya beberapa soalan asas yang membantu meletakkan diri kita dan mendekatinya. Mereka boleh dilihat di bawah definisi ini sebagai serupa, dengan perbezaan yang struktur falsafah dan mensistematiskan pemikiran kritis dalam disiplin akademik.

Di samping itu, kita boleh melihat pemikiran kritis dalam disiplin lain dan aplikasi kerja lain, walaupun dengan insiden yang kurang dalam falsafah, seperti kewartawanan, atau hakim yang perlu menilai dan menyimpan maklumat yang benar untuk mewujudkan penghakiman yang betul.

John Dewey memperkenalkan istilah "pemikiran kritis" sebagai nama objektif pendidikan, yang dikenal pasti dengan sikap mental saintifik.

Dia mendefinisikannya sebagai "Pertimbangan yang aktif, berterusan dan berhati-hati terhadap mana-mana kepercayaan atau bentuk pengetahuan yang sepatutnya berdasarkan alasan yang menyokongnya dan kesimpulan seterusnya yang mana ia cenderung."

Oleh itu, Dewey mengenal pasti ia sebagai tabiat pertimbangan seperti sikap saintifik. Petikan panjang beliau daripada Francis Bacon, John Locke, dan John Stuart Mill menunjukkan bahawa beliau bukanlah orang pertama yang mencadangkan pembangunan sikap saintifik minda sebagai matlamat pendidikan.

Idea Dewey telah dipraktikkan oleh beberapa sekolah yang mengambil bahagian dalam Kajian Lapan Tahun pada tahun 1930-an yang ditaja oleh Persatuan Pendidikan Progresif di Amerika Syarikat. Untuk kajian ini, 300 kolej bersetuju untuk mempertimbangkan graduan kemasukan daripada 30 sekolah menengah terpilih atau sistem sekolah di seluruh negara yang mencuba kandungan dan kaedah pengajaran, walaupun graduan belum melengkapkan kurikulum sekolah menengah yang ditetapkan pada ketika itu. Satu tujuan kajian adalah untuk menemui melalui penerokaan dan eksperimen bagaimana sekolah menengah di Amerika Syarikat boleh memberi perkhidmatan yang paling berkesan kepada belia (Aikin 1942). Khususnya, pegawai sekolah percaya bahawa golongan muda dalam demokrasi harus mengembangkan tabiat pemikiran reflektif dan kemahiran menyelesaikan masalah (Aikin 1942: 81). Oleh itu, kerja pelajar di dalam bilik darjah lebih kerap terdiri daripada masalah yang perlu diselesaikan daripada pelajaran yang perlu dipelajari. Terutamanya dalam matematik dan sains, sekolah berusaha untuk memberikan pelajar pengalaman berfikir dengan jelas dan logik semasa mereka menyelesaikan masalah.

Pemikiran kritis atau reflektif berasal dari persepsi masalah. Ia adalah kualiti pemikiran yang beroperasi dalam usaha menyelesaikan masalah dan mencapai kesimpulan tentatif yang disokong oleh semua data yang ada. sungguh ia adalah proses penyelesaian masalah yang memerlukan penggunaan wawasan kreatif, kejujuran intelektual, dan pertimbangan yang baik. Ia adalah asas kepada kaedah penyelidikan saintifik. Kejayaan demokrasi banyak bergantung kepada kesediaan dan keupayaan rakyat untuk berfikir secara kritis dan reflektif tentang masalah yang mesti mereka hadapi, dan meningkatkan kualiti pemikiran mereka adalah salah satu objektif utama pendidikan. (Suruhanjaya Hubungan Antara Sekolah dan Kolej Persatuan Pendidikan Progresif, 1943: 745–746)

Pada tahun 1933, Dewey menerbitkan edisi yang ditulis semula secara meluas Bagaimana Kita Berfikir, dengan sari kata "Pengesahan semula hubungan pemikiran reflektif dengan proses pendidikan". Walaupun perumusan semula mengekalkan struktur asas dan kandungan buku asal, Dewey membuat beberapa perubahan.

Dia menulis semula dan memudahkan analisis logiknya tentang proses pemikiran, menjadikan ideanya lebih jelas dan lebih jelas, menggantikan istilah 'induksi' dan 'deduksi' dengan frasa 'kawalan data dan bukti' dan 'kawalan penaakulan dan konsep', tambahnya. lebih banyak ilustrasi, bab yang disusun semula, dan bahagian pengajaran yang disemak untuk mencerminkan perubahan di sekolah sejak 1910.

Glaser (1941) melaporkan dalam tesis kedoktorannya kaedah dan hasil eksperimen dalam pembangunan pemikiran kritis yang dijalankan pada musim gugur 1938. Beliau mentakrifkan pemikiran kritis sebagai Dewey mentakrifkan pemikiran reflektif:

Pemikiran kritis memerlukan usaha berterusan untuk memeriksa sebarang kepercayaan atau cara yang sepatutnya untuk mengetahui berdasarkan bukti yang menyokongnya dan kesimpulan tambahan yang membawanya. (Glaser 1941:6; rujuk Dewey 1910:6; Dewey 1933:9).

Aspek pemikiran kritis yang kelihatan paling sesuai untuk penambahbaikan umum ialah sikap bersedia untuk mempertimbangkan secara reflektif masalah dan isu yang berada dalam lingkungan pengalaman sendiri. Sikap menginginkan bukti kepercayaan lebih tertakluk kepada pemindahan umum. Perkembangan keupayaan untuk menggunakan penaakulan logik dan kaedah penyiasatan, bagaimanapun, nampaknya secara khusus berkaitan, dan sebenarnya terhad oleh, pemerolehan pengetahuan dan fakta berkaitan yang berkaitan dengan masalah atau topik yang akan dituju. (Glaser 1941: 175)

Keputusan ujian berulang dan tingkah laku yang boleh diperhatikan menunjukkan bahawa pelajar dalam kumpulan intervensi mengekalkan pertumbuhan mereka dalam keupayaan pemikiran kritis sekurang-kurangnya enam bulan selepas pengajaran khas.

Pada tahun 1948, sekumpulan pemeriksa kolej AS memutuskan untuk membangunkan taksonomi objektif pendidikan dengan perbendaharaan kata biasa yang boleh mereka gunakan untuk berkomunikasi antara satu sama lain tentang item ujian. Taksonomi pertama ini, untuk domain kognitif, muncul pada tahun 1956 (Bloom et al. 1956) dan termasuk objektif pemikiran kritis. Ia dikenali sebagai taksonomi Bloom. Taksonomi kedua, untuk domain afektif (Krathwohl, Bloom, dan Masia 1964), dan taksonomi ketiga, untuk domain psikomotor (Simpson 1966-67), muncul kemudian. Setiap taksonomi adalah hierarki, dan pencapaian matlamat pendidikan tinggi mungkin memerlukan pencapaian matlamat pendidikan rendah yang sepadan.

Taksonomi Bloom mempunyai enam kategori utama. Daripada yang kecil kepada yang terbesar, ia adalah pengetahuan, pemahaman, aplikasi, analisis, sintesis dan penilaian. Dalam setiap kategori, terdapat subkategori, juga disusun mengikut hierarki daripada pendidikan awal kepada pendidikan kemudian. Kategori yang paling rendah, walaupun dipanggil "pengetahuan," terhad kepada matlamat untuk mengingati maklumat dan dapat mengingat atau mengenalinya, tanpa banyak transformasi di luar mengaturnya (Bloom et al. 1956: 28-29). Lima kategori teratas secara kolektif dipanggil "kebolehan dan kemahiran intelek" (Bloom et al. 1956: 204). Istilah ini hanyalah nama lain untuk kemahiran dan kebolehan berfikir kritis:

Walaupun maklumat atau pengetahuan diiktiraf sebagai hasil penting dalam pendidikan, sangat sedikit guru yang berpuas hati untuk menganggap ini sebagai hasil utama atau satu-satunya hasil pengajaran. Apa yang diperlukan ialah beberapa bukti bahawa pelajar boleh melakukan sesuatu dengan pengetahuan mereka, iaitu, mereka boleh menggunakan maklumat itu untuk situasi dan masalah baru. Pelajar juga dijangka memperoleh teknik umum untuk menangani masalah baharu dan bahan baharu. Oleh itu, diharapkan apabila pelajar menghadapi masalah atau situasi baru, mereka akan memilih teknik yang sesuai untuk menyerangnya dan akan memberikan maklumat yang diperlukan, baik fakta mahupun prinsip. Ini telah dilabelkan sebagai "pemikiran kritis" oleh sesetengah orang, "pemikiran reflektif" oleh Dewey dan lain-lain, dan "penyelesaian masalah" oleh orang lain.

Objektif pemahaman dan aplikasi, seperti yang dicadangkan oleh namanya, melibatkan pemahaman dan penggunaan maklumat. Kemahiran dan kebolehan berfikir kritis muncul dalam tiga kategori teratas iaitu analisis, sintesis dan penilaian. Versi ringkas taksonomi Bloom (Bloom et al. 1956: 201-207) menawarkan contoh matlamat berikut pada tahap ini:

Objektif analisis: keupayaan untuk mengenali andaian yang tidak dinyatakan, keupayaan untuk menyemak hipotesis untuk konsistensi dengan maklumat dan andaian yang diberikan, keupayaan untuk mengenali teknik umum yang digunakan dalam pengiklanan, propaganda, dan bahan persuasif lain. Objektif ringkasan: menyusun idea dan pernyataan secara bertulis, keupayaan untuk mencadangkan cara untuk menguji hipotesis, keupayaan untuk merumus dan mengubah suai hipotesis.

Objektif penilaian: keupayaan untuk menunjukkan kesilapan logik, perbandingan teori utama mengenai budaya tertentu.

Analisis, sintesis, dan matlamat penilaian taksonomi Bloom secara kolektif dirujuk sebagai "kemahiran berfikir aras tinggi" (Tankersley 2005: ch. 5). Walaupun urutan analisis-sintesis-penilaian meniru fasa analisis logik proses pemikiran reflektif Dewey (1933), ia secara amnya tidak diterima pakai sebagai model proses pemikiran kritis. Sambil memuji nilai inspirasi hubungannya lima kategori matlamat pemikiran kepada satu kategori matlamat ingatan, Ennis (1981b) menegaskan bahawa kategori kekurangan kriteria yang boleh digunakan untuk semua topik dan domain.. Sebagai contoh, analisis dalam kimia sangat berbeza daripada analisis dalam literatur sehingga tidak masuk akal untuk mengajar analisis sebagai jenis pemikiran umum. Selanjutnya, hierarki yang dipostulatkan kelihatan dipersoalkan pada tahap taksonomi Bloom yang lebih tinggi. Sebagai contoh, keupayaan untuk menunjukkan kesilapan logik hampir tidak kelihatan lebih kompleks daripada keupayaan untuk menyusun pernyataan dan idea secara bertulis.

Versi taksonomi Bloom yang disemak semula (Anderson et al. 2001) membezakan proses kognitif yang dimaksudkan dalam matlamat pendidikan (seperti dapat mengingat, membandingkan, atau mengesahkan) daripada kandungan maklumat matlamat ("pengetahuan"), yang mungkin fakta, konsep, prosedur, atau metakognitif. Hasilnya ialah apa yang dipanggil "Jadual Taksonomi" dengan empat baris untuk jenis kandungan maklumat dan enam lajur untuk enam jenis utama proses kognitif. Penulis menamakan jenis proses kognitif dengan kata kerja, untuk menunjukkan status mereka sebagai aktiviti mental. Mereka menamakan semula kategori 'kefahaman' kepada 'memahami' dan kategori 'sintesis' kepada 'membuat', dan menukar susunan sintesis dan penilaian. Hasilnya ialah senarai enam jenis proses kognitif utama yang diarahkan oleh guru: mengingat, memahami, mengaplikasi, menganalisis, menilai dan mencipta. Pengarang mengekalkan idea hierarki peningkatan kerumitan, tetapi mengakui beberapa pertindihan, contohnya, antara pemahaman dan aplikasi. Dan mereka mengekalkan idea bahawa pemikiran kritis dan penyelesaian masalah melalui proses kognitif yang paling kompleks. Istilah 'pemikiran kritis' dan 'penyelesaian masalah', mereka menulis:

Ia digunakan secara meluas dan cenderung menjadi 'batu asas' penekanan kurikulum. Kedua-duanya secara amnya merangkumi pelbagai aktiviti yang boleh diklasifikasikan ke dalam sel-sel berbeza Jadual Taksonomi. Maksudnya, dalam apa jua keadaan, matlamat yang melibatkan penyelesaian masalah dan pemikiran kritis berkemungkinan memerlukan proses kognitif dalam pelbagai kategori dalam dimensi proses. Contohnya, berfikir secara kritis tentang sesuatu topik mungkin melibatkan beberapa pengetahuan konseptual untuk menganalisis topik tersebut. Kemudian seseorang boleh menilai perspektif yang berbeza dari segi kriteria dan mungkin mencipta perspektif novel tetapi boleh dipertahankan mengenai topik ini. (Anderson et al. 2001: 269-270; huruf condong dalam asal)

Dalam taksonomi yang disemak, hanya beberapa subkategori, seperti membuat kesimpulan, mempunyai persamaan yang cukup untuk dianggap sebagai keupayaan pemikiran kritis yang berbeza yang boleh diajar dan dinilai sebagai keupayaan umum.

Sumbangan penting kepada kesarjanaan falsafah mengenai konsep pemikiran kritis ialah artikel 1962 dalam Kajian Pendidikan Harvard oleh Robert H. Ennis, bertajuk "A Concept of Critical Thinking: A Proposed Foundation for Research in Teaching and Assessment." tentang keupayaan pemikiran kritis. ” (Ennis 1962). Ennis mengambil sebagai titik permulaannya konsep pemikiran kritis yang dikemukakan oleh B. Othanel Smith:

Kami akan mempertimbangkan untuk berfikir dari segi operasi yang terlibat dalam memeriksa kenyataan yang kami, atau orang lain, mungkin percaya. Seorang penceramah menyatakan, sebagai contoh, bahawa "Kebebasan bermakna bahawa keputusan dalam usaha produktif Amerika tidak dibuat dalam fikiran birokrasi tetapi dalam pasaran bebas." Sekarang jika kita pergi untuk mengetahui maksud pernyataan ini dan untuk menentukan sama ada kita menerima atau menolaknya, kita akan terlibat dalam pemikiran yang, kerana kekurangan istilah yang lebih baik, kita akan panggil pemikiran kritis. Jika seseorang ingin mengatakan bahawa ini hanyalah satu bentuk penyelesaian masalah di mana tujuannya adalah untuk memutuskan sama ada perkara yang diperkatakan itu boleh dipercayai atau tidak, kami tidak akan membantah. Tetapi untuk tujuan kami, kami memilih untuk memanggilnya pemikiran kritis. (Smith 1953: 130)

Menambah komponen normatif kepada konsep ini, Ennis mentakrifkan pemikiran kritis sebagai "penilaian yang betul terhadap pernyataan" (Ennis 1962: 83). Berdasarkan definisi ini, beliau membezakan 12 "aspek" pemikiran kritis yang sepadan dengan jenis atau aspek pernyataan, seperti menilai sama ada pernyataan pemerhatian boleh dipercayai dan memahami maksud pernyataan. Beliau menyatakan bahawa ia tidak termasuk menilai penyata nilai. Melalui 12 aspek, beliau membezakan tiga dimensi pemikiran kritis: logik (menghakimi hubungan antara makna perkataan dan ayat), criterio (pengetahuan tentang kriteria untuk menilai kenyataan) dan pragmatik (kesan tujuan latar belakang). Bagi setiap aspek, Ennis menggariskan dimensi yang berkenaan, termasuk kriteria.

Pada tahun 1980-an dan 1983-an terdapat peningkatan perhatian terhadap pembangunan kemahiran berfikir. Sejak penubuhannya pada tahun XNUMX, Persidangan Antarabangsa tahunan mengenai Pemikiran Kritikal dan Pembaharuan Pendidikan telah menarik puluhan ribu pendidik dari semua peringkat. Pada tahun XNUMX, Lembaga Peperiksaan Kemasukan Kolej mengisytiharkan penaakulan sebagai salah satu daripada enam kecekapan akademik teras yang diperlukan oleh pelajar kolej. Jabatan pendidikan di Amerika Syarikat dan di seluruh dunia mula memasukkan matlamat pemikiran dalam garis panduan kurikulum mereka untuk mata pelajaran sekolah.

Pemikiran kritis ialah proses memikirkan idea atau situasi untuk memahaminya sepenuhnya, mengenal pasti implikasinya, membuat pertimbangan dan/atau membimbing membuat keputusan. Pemikiran kritis merangkumi kemahiran seperti menyoal, meramal, menganalisis, mensintesis, meneliti pendapat, mengenal pasti nilai dan masalah, mengesan berat sebelah, dan membezakan antara alternatif. Pelajar yang diajar kemahiran ini menjadi pemikir kritis yang boleh melampaui kesimpulan dangkal kepada pemahaman yang lebih mendalam tentang isu yang mereka periksa. Mereka boleh melibatkan diri dalam proses penyelidikan di mana mereka meneroka isu dan persoalan yang kompleks dan pelbagai rupa yang mungkin tidak ada jawapan yang jelas.

Sweden bertanggungjawab kepada sekolah untuk memastikan bahawa setiap murid yang menamatkan sekolah wajib "dapat menggunakan pemikiran kritis dan secara bebas merumuskan pandangan berdasarkan pertimbangan pengetahuan dan etika". Di peringkat universiti, gelombang baru buku teks logik pengenalan, yang dipelopori oleh Kahane (1971), menggunakan alat logik untuk masalah sosial dan politik kontemporari. Selepas itu, kolej dan universiti Amerika Utara mengubah kursus pengenalan logik mereka kepada kursus perkhidmatan pendidikan am dengan tajuk seperti "pemikiran kritis" atau "penaakulan." Pada tahun 1980, pemegang amanah kolej dan universiti negeri California meluluskan kursus pemikiran kritis sebagai keperluan pendidikan umum, diterangkan di bawah: Arahan dalam pemikiran kritis harus direka untuk mencapai pemahaman tentang hubungan bahasa dengan logik, yang sepatutnya membawa kepada keupayaan untuk menganalisis, mengkritik dan mempertahankan idea, menaakul secara induktif dan deduktif, dan mencapai kesimpulan fakta atau penghakiman berdasarkan kesimpulan yang kukuh yang diambil daripada pernyataan pengetahuan atau kepercayaan yang tidak berbelah bahagi. Kecekapan minimum yang diharapkan setelah berjaya menyelesaikan pengajaran pemikiran kritis adalah kebolehan untuk membezakan fakta daripada pertimbangan, kepercayaan daripada pengetahuan, dan kemahiran dalam proses induktif dan deduktif asas, termasuk memahami kesilapan formal dan tidak formal, bahasa dan pemikiran. (Dumke 1980)

Sejak Disember 1983, Persatuan Logik Tidak Formal dan Pemikiran Kritis telah menaja sesi di ketiga-tiga mesyuarat bahagian tahunan Persatuan Falsafah Amerika. Pada Disember 1987, Peter Facione telah dijemput oleh American Philosophical Association Committee on Pre-Collegiate Philosophy untuk menjalankan penyelidikan sistematik mengenai keadaan semasa pemikiran kritis dan penilaian pemikiran kritis. Facione mengumpulkan sekumpulan 46 ahli falsafah akademik dan ahli psikologi lain untuk mengambil bahagian dalam proses Delphi pelbagai pusingan, yang produknya bertajuk Pemikiran Kritikal: Pernyataan Konsensus Pakar untuk Tujuan Penilaian dan Pengajaran Pendidikan (Facione 1990a). Kenyataan itu menyenaraikan kemahiran dan kecenderungan yang sepatutnya menjadi matlamat kursus sarjana muda peringkat rendah dalam pemikiran kritis.

Pemimpin politik dan perniagaan kontemporari menyatakan sokongan untuk pemikiran kritis sebagai matlamat pendidikan. Dalam ucapan State of the Union 2014 (Obama 2014), Presiden AS Barack Obama menyenaraikan pemikiran kritis sebagai salah satu daripada enam kemahiran ekonomi baharu yang disasarkan oleh program Race to the Topnya. . Satu artikel dalam majalah perniagaan Forbes melaporkan bahawa kemahiran pekerjaan nombor satu, yang terdapat dalam sembilan daripada 10 pekerjaan yang paling banyak permintaan, ialah pemikiran kritis, yang ditakrifkan sebagai "menggunakan logik dan penaakulan untuk mengenal pasti kekuatan dan kelemahan alternatif penyelesaian, kesimpulan. , atau pendekatan kepada masalah. Sebagai tindak balas kepada tuntutan sedemikian, Suruhanjaya Eropah telah membiayai "Pemikiran Kritikal dalam Kurikulum Pendidikan Tinggi Eropah", projek penyelidikan sembilan negara untuk membangunkan garis panduan untuk pengajaran pemikiran kritis yang berkualiti di institusi pengajian tinggi Eropah, mengenai penemuan penyelidik mengenai pemikiran kritis. kemahiran dan kecenderungan yang majikan jangkakan daripada graduan baru-baru ini (Domínguez 2018a; 2018b).

Persamaan 1: Kedua-duanya bermula dari motivasi yang sama: tidak percaya maklumat dan ilmu, cita-cita untuk mendekatkan diri kepada kebenaran/kefahaman.

Persamaan 2: Kedudukan mereka berada pada satu lagi dogma yang melampau, kerana mereka berusaha untuk menamatkannya.

Persamaan 3: Kedua-dua cadangan menganggap penting untuk bertanya kepada diri sendiri tentang orang yang tahu melalui analisis diri.

Persamaan 4: Kedua-duanya mempunyai tujuan praktikal, berusaha untuk menyelesaikan masalah, percanggahan dan bertindak lebih baik.

Apa itu? “Keupayaan yang kita semua ada untuk memahami dunia kita dalam kaitan dengan dunia orang lain. Terdapat tahap yang berbeza.” Dua elemen asas:
Gg
- Keadaan yang mengkonfigurasi kita dan kita tidak boleh memilih.
- Perlu mendidik untuk melihat di luar konteks. Penting untuk pemikiran berkembang. Keupayaan untuk menyoal sesuatu adalah berlabuh, ia tidak berkembang.

Bagaimana untuk mengaitkan falsafah dengan pemikiran kritis?
Stoisisme (boleh dikatakan, ada contoh yang lebih baik).
Perkara apa yang bergantung pada saya? Pendapat saya, anda perlu menjaga mereka; aspirasi saya (pilih daripada keadaan dan konteks saya); batasan saya (mengetahuinya).

Apakah perkara yang tidak bergantung kepada kita? Pendapat orang lain terhadap kita, kasih sayang orang lain; dan pencapaian orang lain.

Perbezaan 1: Ketidakpuasan hati Sapiens berpunca daripada reduksionisme sesuatu, kerana ia hanya dilihat melalui prisma. Atas sebab ini, ia mencadangkan untuk menyambungkan prisma yang berbeza bagi objek kajian untuk lebih memahami kerumitannya dan seterusnya bertindak dengan lebih baik. Pemikiran kritis lahir daripada kepercayaan yang paling umum terhadap kepercayaan dan penegasan, terutamanya kerana ia terletak pada era di mana akal menggantikan Tuhan. Atas sebab ini, ia cuba memberikan pertimbangan yang besar kepada penaakulan kita, dengan matlamat utama untuk mencapai kebebasan individu dengan kepercayaan konteksnya.

Perbezaan 2: pemikiran kritis secara amnya cuba mendekati keaslian apa yang dikaji melalui analisis yang teliti terhadap hujah-hujah tersebut. Ini adalah analisis deduktif (logik) dan induktif (pemerhatian). Sapiens cuba mendekati ketulenan apa yang dia pelajari melalui hubungan pengetahuan dan, untuk ini, dia menjalankan lima kaedahnya.

Perbezaan 3: Walaupun terdapat kaedah Sapiens yang terdapat dalam pemikiran kritis (contohnya, dalam perbandingan objek kajian dengan yang lain yang serupa untuk membezakan makna dengan baik), Sapiens pergi lebih jauh. Ini disebabkan oleh fakta bahawa, di samping mempunyai sikap dan pemikiran kritis, metodologi Sapiens membenarkan objek kajian diletakkan berhubung dengan keseluruhan (teori sistem) terima kasih kepada penjanaan kategori yang memudahkan pemahaman. Pemikiran kritis, sebaliknya, lebih menyeluruh dari sudut logik dengan analisis hujah dan premis, mengelakkan andaian hujah lanjutan atau palsu.

Perbezaan 4: Sapiens memesan maklumat dan membantu kami mencari dan memahami objek kajian melalui kabinet, rak dan laci, tetapi tidak memberikan atau menghasilkan maklumat, manakala pemikiran kritis mengesahkan maklumat dan pengetahuan untuk memastikan kesahihan setiap satu daripada ini.