ဘုံအဓိပ္ပါယ်- တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်တွေးတောပြီး အများသိအောင် ပြုလုပ်ပါ။

ဗျုပ္ပတ်ဗေဒ- အရေးပါသောစကားလုံးသည် စံသတ်မှတ်ချက် (အယူအဆ၊ ယန္တရား)၊ တူညီသောဂရိအမြစ် kri (n) - (ပရိုတို-အင်ဒို-ဥရောပ* kr̥n- မှ ဆင်းသက်လာသည်၊ လက်တင်ဘာသာတွင် secretum၊ discernere ကဲ့သို့သော စကားလုံးများကိုလည်း ပေးသည်) ယခင်က မှားယွင်းမှု သို့မဟုတ် အမှား (စမ်းသပ်မှု နှင့် အမှား) ကိုပြသခြင်းဖြင့် အမှန်တရားကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ၎င်း၏အရာဝတ္ထုတွင်၊

လက်တင်ဘာသာမှ ဝေဖန်ချက်-အွမ်မှ၊ လူနာတစ်ဦး၏ အန္တရာယ် သို့မဟုတ် အဆုံးအဖြတ်အခြေအနေကို သတ်မှတ်ပေးသည့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဘာသာစကားဖြင့် သတ်မှတ်ကာ ဖီလဗေဒတွင် ယောက်ျားအား နာမ်ဝိညာဉ်၏အမှုတော်များနှင့် တရားစီရင်သူအား ကြားနေ (ဝေဖန်မှု) ဖြင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော အတွေးအခေါ်ကို သတ်မှတ်သည်။ . ၎င်းသည် ဂရိ () မှ ချေးငွေတစ်ခုဖြစ်ပြီး အဆုံးအဖြတ်ပေးနိုင်စွမ်းရှိသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ဆက်နွယ်မှုနောက်ဆက် -ikos ဖြင့် ဆင်းသက်လာသော နာမဝိသေသနတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကြိယာသည် ဖြတ်ရန်၊ ခွဲရန်နှင့် ပိုင်းခြားရန် ညွှန်ပြသည့် အင်ဒို-ဥရောပ အမြစ် * skribh နှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။

ဂူဂဲလ်အဆိုအရ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို တုံ့ပြန်သည့် သဘောထားများ သို့မဟုတ် စီရင်ချက် အစုအဝေးသည် အပြုသဘော သို့မဟုတ် အပျက်သဘော ဖြစ်နိုင်သည်။

RAE အရ ဝေဖန်ပါ။ တစ်ခုခုကို အသေးစိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး မေးခွန်းရှိဘာသာရပ်၏ သတ်မှတ်ချက်များအတိုင်း အကဲဖြတ်ပါ။

RAE အရ ဝေဖန်ထောက်ပြသည်- အဖြစ်မှန်များကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ရန်နှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို လိုလားသည်။

RAE ၏အဆိုအရ စီရင်ချက်ချခြင်း၊ ယေဘုယျအားဖြင့် လူသိရှင်ကြားဖော်ပြခြင်း၊ ရှိုးပွဲ၊ အနုပညာအလုပ်စသည်ဖြင့်၊

Larousse French Dictionary အရ၊ Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque ရွေးချယ်ခဲ့သည် (ဘာသာပြန်- အမှန်တရား၊ တစ်စုံတစ်ခု၏ စစ်မှန်မှုကို ဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းသော အသေးစိတ်စစ်ဆေးမှု)။

Oxford Languages ​​အရ၊ အသေးစိတ်နှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနည်းဖြင့် (သီအိုရီ သို့မဟုတ် လက်တွေ့) အကဲဖြတ်ပါ။ အထူးသဖြင့် စာပေ၊ ဒဿန သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေး သီအိုရီတစ်ခုအား အသေးစိတ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်း။

ဂူဂဲလ်အဆိုအရ လူတွေရဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေကို ပုံဖော်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိပြီး အချင်းချင်းဆက်စပ်နေတဲ့ သူတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ လက်တွေ့ဘဝတွေကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။

"အတွေး" နှင့် "ဝေဖန် / ဝေဖန်" ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုတွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် လက်တွေ့ (တွေးခေါ်မှု) ကို အသေအချာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၍ အကဲဖြတ်ခြင်းမှ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် ကိုယ်စားပြုမှုတို့ကို ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အာရုံစူးစိုက်နိုင်ပါသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ၎င်းသည် လက်တွေ့ဘဝ၏ လက်ရှိကိုယ်စားပြုမှုကို ကျော်လွန်ပြီး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများစွာဖြင့် နားလည်မှုကို သန့်စင်ရန် ကြိုးစားသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် "ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်း" ဟူသော ဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပါယ်သည် အစုအဝေးအတွက် အကန့်အသတ်မရှိ၊ "အတွေး" နှင့် "ဝေဖန်မှု" ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အယူအဆဆိုင်ရာ အခက်အခဲများကို ဖြစ်စေသည့် အခြားသော ကွဲပြားသော အဓိပ္ပါယ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ၎င်းကို အသုံးပြုထားသည်။. ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပါယ်ကို ပေးစွမ်းရန် အောက်တွင် အကိုက်ညီဆုံးကို တင်ပြပါမည်။

Ennis (1992) အရ၊၊ အရာဝတ္ထုများ၏ သဘာဝအမှန်တရားကို ရှာဖွေရာတွင် ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Elder & Paul (2003) အရ ၎င်းတို့သည် ၎င်းအား ပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် မည်သည့်အကြောင်းအရာ၊ အကြောင်းအရာ သို့မဟုတ် ပြဿနာကို ဉာဏပုံစံများ သို့မဟုတ် စံနှုန်းများဖြင့် တွေးခေါ်ပုံ၊ အတွေးအရည်အသွေး။ ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ အကဲဖြတ်မှုနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းသုံးခုရှိသည်။

https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY အရ သိရသည်။
အဖြစ်မှန်ကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်း (မေးခွန်းများမေးခြင်း)၊ သဘောထား (ညီညွတ်မှုမရှိသော)၊ အရာများကို နားလည်ရန်စိုးရိမ်မှု၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် (ကိုယ့်ကိုယ်ကို စံနှုန်းများပေးနိုင်စွမ်း၊ ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်နှင့် ဘဝအတွေးအခေါ်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်း) တို့ကို အခြေခံ၍ ထုတ်ပြန်ချက်များကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ သဘောထား။ ဖျက်လိုဖျက်ဆီးဝေဖန်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် ရေးသားခြင်းတို့ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘယ်လို လုပ်ရမလဲ? ယုံမှားခြင်းသို့ မရောက်ဘဲ၊

Geoff Pynn ၏ ပြောကြားချက်အရ သိရသည်။ (Northern Illinois University) ၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု သည် ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ထားသည်များကို သေချာစွာလေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း အကြောင်းပြချက်များနှင့်ကိုက်ညီသည့် တွေးခေါ်မှုအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ခုကို ယုံကြည်ရန် ကောင်းသော (ကျင့်ဝတ်မဟုတ်သော်လည်း မှန်နိုင်သည်) အကြောင်းပြချက်များ ရှိသည်ကို သေချာပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိပြီး ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဖြင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိလိုပါသည်။

National Council for Excellence in Critical Thinking ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုအား ယုံကြည်ချက်နှင့် လုပ်ဆောင်မှုဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်တစ်ခုအဖြစ် စူးစမ်းမှု၊ အတွေ့အကြုံ၊ တွေးခေါ်မှု၊ ဆင်ခြင်မှု သို့မဟုတ် ဆက်သွယ်မှုဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်အဖြစ် တက်ကြွစွာနှင့် ကျွမ်းကျင်စွာ တွေးခေါ်မှု၊ အသုံးချ၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် / သို့မဟုတ် အကဲဖြတ်ခြင်း၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာ စည်းကမ်းရှိသော လုပ်ငန်းစဉ်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ကောက်ချက်ချရန် တိုက်ရိုက်မသွားရန် တားဆီးပေးသည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းသည် သတိထား၊ ပန်းတိုင်ကို ဦးတည်တွေးခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းဖြင့် အကျဉ်းချုပ်နိုင်ပါသည်။ José Carlos Ruiz (ဒဿနပညာရှင်နှင့် ကျော်ကြားသူ) ၏ အဆိုအရ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အခြားသူများ၏ကမ္ဘာနှင့် ဆက်နွှယ်နေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို နားလည်နိုင်သည့်စွမ်းရည်ဖြစ်သည်။

ပညာရေးနယ်ပယ်အလိုက်၊ ပညာရေးဆိုင်ရာအခြေအနေများတွင်၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် ပညာရေးပန်းတိုင်တစ်ခုအောင်မြင်ရန် လက်တွေ့ကျသောပရိုဂရမ်တစ်ခုကို ဖော်ပြသည်။ ဤပညာရေးရည်မှန်းချက်သည် ထိုစံနှုန်းများနှင့် စံနှုန်းများကို ကျောင်းသားများက အသိအမှတ်ပြုခြင်း၊ မွေးစားခြင်းနှင့် အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုမွေးစားခြင်းနှင့် အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းတွင်၊ တစ်ဖန်၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်သော တွေးခေါ်ရှင်တစ်ဦး၏ အသိပညာ၊ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် စိတ်သဘောထားများ ဆည်းပူးခြင်းတို့ ပါဝင်ပါသည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းမှ ဆင်းသက်လာသော တွေးခေါ်မှု အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ လုပ်ဆောင်ချက် (တွေးခေါ်မှု) နှင့် ရလဒ် (တွေးခေါ်မှု) နှစ်ခုစလုံးသည် ပြောဆိုချက် သို့မဟုတ် ထင်မြင်ချက်အပေါ် သံသယဖြစ်စေသော သဘောထား သို့မဟုတ် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော စိတ်ဓာတ်ရှိရန် လိုအပ်သည်။ သို့မဟုတ် တစ်နည်းဆိုရသော် အရာရာတိုင်း၏ အမှန်တရားကို နားလည်ပြီး ချဉ်းကပ်ရန် ရည်မှန်းချက်ရှိရမည်။ ယင်းနောက်တွင်၊ အဖြစ်မှန်၊ အဖြစ်မှန် သို့မဟုတ် အဆိုပြုချက်ကို အလိုအလျောက် ဆုံးဖြတ်ပြီး အကဲဖြတ်သည့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု (ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှု) မှ သံသယ သို့မဟုတ် မယုံကြည်မှုကို ဖြေရှင်းရန် ကြိုးစားမည်ဖြစ်သောကြောင့် စွမ်းရည်အကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ပါမည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်၏ ရလဒ်သည် ၎င်း၏တရားဝင်မှုကို အတည်ပြုသည့် အကြောင်းပြချက်များဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော ပေါင်းစပ်တွေးခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပြုမူရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမှ စတင်သည်။

ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စံနှုန်းများပေးခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိသေသလက္ခဏာကို ဖော်ထုတ်သတ်မှတ်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်ကို ထူထောင်နိုင်ခြင်းတို့ကြောင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့် လွတ်လပ်မှုတို့ ရရှိလာမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဤတွေးခေါ်နည်းကို "ဘဝဒဿန" အဖြစ် လက်ခံကျင့်သုံးနိုင်ပါသည်။ . ဤနယ်ပယ်တွင် ၎င်း၏အရေးပါမှုများစွာကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုခံယူကာ တက္ကသိုလ်များနှင့် တက္ကသိုလ်များတွင် ပညာရေးမှမြှင့်တင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည့် ဤစွမ်းရည်သည် အတိအကျပင်ဖြစ်သည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းသည် မည်သည့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်မဆို မည်သည့်အကြောင်းအရာကိုမဆို ဂရုတစိုက်တွေးခေါ်ခြင်းအတွက် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် တွေးခေါ်လာပါက၊ ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းတို့ကို ဂရုတစိုက်လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုမျိုးဖြစ်သည်။ သမိုင်းကြောင်းအရ "ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်း" နှင့် "ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်း" သည် တူညီသောအမည်နှစ်ခုဖြစ်သည်။ ဉာဏထုတ်ကုန်များကို အကဲဖြတ်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာ ပိုမို ကျဉ်းမြောင်းစွာ တွေးခေါ်ဆင်ခြင်နိုင်လျှင် အပြုသဘောဆောင်သော ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းတို့ကို သင်မကျေမနပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။

အမည်များဖော်ပြသည့်အတိုင်း နားလည်မှုနှင့် အသုံးချမှုပန်းတိုင်များသည် နားလည်မှုနှင့် အချက်အလက်များကို အသုံးချခြင်းတို့ ပါဝင်ပါသည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်နှင့် စွမ်းရည်များသည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်း၏ အမြင့်ဆုံးအမျိုးအစားသုံးမျိုးတွင် ပေါ်လာသည်။ Bloom's taxonomy ၏ condensed ဗားရှင်းသည် ဤအဆင့်များတွင် ရည်ရွယ်ချက်များ၏ အောက်ပါ ဥပမာများကို ပေးဆောင်သည်-

ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း ရည်ရွယ်ချက်များ- မကြေငြာထားသော ယူဆချက်များကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်စွမ်း၊ ပေးထားသော သတင်းအချက်အလက်နှင့် ယူဆချက်များနှင့် ညီညွတ်မှုကို စစ်ဆေးနိုင်မှု၊ ကြော်ငြာ၊ ဝါဒဖြန့်မှုနှင့် အခြားဆွဲဆောင်မှုရှိသော အကြောင်းအရာများတွင် အသုံးပြုသည့် အထွေထွေနည်းပညာများကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်မှု ပေါင်းစပ်မှု ရည်ရွယ်ချက်များ- စိတ်ကူးများနှင့် ထုတ်ပြန်ချက်များကို စာဖြင့် စုစည်းနိုင်မှု၊ စမ်းသပ်မှုနည်းလမ်းများ အဆိုပြုနိုင်မှု၊ ယူဆချက်၊ အယူအဆများကို ပုံဖော်ခြင်းနှင့် ပြုပြင်မွမ်းမံနိုင်မှု။

အကဲဖြတ်ခြင်း ရည်ရွယ်ချက်များ- ယုတ္တိမတန်သောအမှားများကို ညွှန်ပြနိုင်စွမ်း၊ သီးခြားယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ပတ်သက်သော အဓိကသီအိုရီများကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်း။

Bloom ၏ အခွန်စည်းကြပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ပန်းတိုင်များကို "အဆင့်မြင့်တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်" (Tankersley 2005: ch. 5) ဟုခေါ်သည်။

ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု-ပေါင်းစပ်-အကဲဖြတ်မှု စီစဥ်သည် Dewey ၏ (1933) ၏ ယုတ္တိခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဖြစ်စဉ်ကို အတုယူသော်လည်း Bloom ၏ အစီအစဥ်အစီအစဥ်ကို ယေဘူယျအားဖြင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်အတွက် စံနမူနာအဖြစ် လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမရှိသေးပေ။ ပြန်လည်သိမ်းဆည်းသည့်ပန်းတိုင်များ အမျိုးအစားတစ်ခုသို့ အမျိုးအစားငါးခု၏ အတွေးပန်းတိုင်များ၏ အမျိုးအစားငါးခု၏ ဆက်ဆံရေး၏ စိတ်အားထက်သန်မှုတန်ဖိုးကို ချီးကျူးနေချိန်တွင် အမျိုးအစားများသည် ခေါင်းစဉ်များနှင့် နယ်ပယ်အားလုံးအတွက် စံနှုန်းများမရှိဟု Ennis (1981b) မှ မှတ်ချက်ချပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဓာတုဗေဒဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသည် စာပေတွင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် အလွန်ကွာခြားသောကြောင့် သင်ကြားရေးပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှုတွင် ယေဘူယျတွေးခေါ်မှုအမျိုးအစားအဖြစ် အနည်းငယ်သာရှိသည်။ ထို့အပြင်၊ Bloom ၏အခွန်စည်းကြပ်မှု၏အမြင့်ဆုံးအဆင့်တွင် ရေးဆွဲထားသော အထက်တန်းအဆင့်သည် မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်ပုံရသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ယုတ္တိမတန်သောအမှားများကို ညွှန်ပြနိုင်မှုသည် စာဖြင့်ဖော်ပြချက်များနှင့် အယူအဆများကို စုစည်းနိုင်မှုထက် ပိုရှုပ်ထွေးပုံမပေါ်ပါ။

Bloom's taxonomy (Anderson et al. 2001) ၏ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော ဗားရှင်းသည် ရည်ရွယ်ချက်၏ အချက်အလက်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာ ("အသိပညာ") မှ ပညာရေးဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက် (မှတ်မိနိုင်ခြင်း၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း သို့မဟုတ် အတည်ပြုနိုင်ခြင်းကဲ့သို့သော) ရည်ရွယ်ထားသော သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည် ။ ရလဒ်သည် ဆရာဦးဆောင်သော သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များဖြစ်သည့် အဓိကအမျိုးအစားခြောက်မျိုးစာရင်းဖြစ်သည်- မှတ်မိခြင်း၊ နားလည်ခြင်း၊ လက်တွေ့အသုံးချခြင်း၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ အကဲဖြတ်ခြင်းနှင့် ဖန်တီးခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ စာရေးဆရာများသည် ရှုပ်ထွေးမှုများ တိုးလာနေသည့် အထက်အောက် အယူအဆကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း နားလည်မှုနှင့် အသုံးချမှုကြားတွင် ထပ်နေမှုများကို အသိအမှတ်ပြုသည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းနှင့် ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းတို့သည် အရှုပ်ထွေးဆုံးသော သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဖြတ်သန်းသွားသည်ဟူသော အယူအဆကို ၎င်းတို့က ထိန်းသိမ်းထားသည်။ 'ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်း' နှင့် 'ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်း' ဟူသော ဝေါဟာရများကို ရေးသည်-

ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော အစီအစဥ်အစီအစဥ်တွင်၊ ကောက်ချက်ကဲ့သို့သော အမျိုးအစားခွဲအနည်းငယ်တွင်သာ ယေဘူယျစွမ်းရည်အဖြစ် သင်ကြားပြီး အကဲဖြတ်နိုင်သည့် ကွဲပြားသော ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းအဖြစ် သဘောထားရန် တူညီသောအချက်များ လုံလောက်ပါသည်။

ထို့ကြောင့်၊ အထက်တန်းအဆင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ ပေါင်းစပ်မှုနှင့် အကဲဖြတ်မှု အဆင့်များတွင် "အဆင့်မြင့်သော တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်" ဟုခေါ်တွင်သော အစီအစဥ်များကို အကဲဖြတ်ရန်အတွက် ယေဘူယျစံနှုန်းများ မပါဝင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်များသာ ဖြစ်ပါသည်။

El ဖန်တီးမှုစဉ်းစားတွေးခေါ်ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု နှင့် ထပ်နေပါသည်။ Ferryboat တွင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရပ်ဆန်း သို့မဟုတ် ဖြစ်ရပ်အချို့၏ ရှင်းလင်းချက်အား တွေးတောခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ရှင်းလင်းချက်ဆိုင်ရာ ယူဆချက်များကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ဖန်တီးမှုစိတ်ကူးစိတ်သန်း လိုအပ်ပါသည်။ အလားတူ၊ Candidate တွင်ကဲ့သို့ မူဝါဒမေးခွန်းတစ်ခုအကြောင်း စဉ်းစားရာတွင် ရွေးချယ်စရာများရှိလာရန် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု လိုအပ်ပါသည်။ ယင်းအစား၊ မည်သည့်နယ်ပယ်တွင်မဆို တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းသည် ပန်းချီ သို့မဟုတ် ဝတ္ထု သို့မဟုတ် သင်္ချာသီအိုရီ၏ မူကြမ်းကို ဝေဖန်အကဲဖြတ်ခြင်းဖြင့် ဟန်ချက်ညီနေရပါမည်။

- ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု နှင့် စိတ်ဝိဥာဉ် ကွာခြားချက်
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော စိတ်ဓာတ်သည် ပြောဆိုချက်များ၊ ထင်မြင်ယူဆချက်များ သို့မဟုတ် အမှန်တရားကိုယ်နှိုက်ကို သံသယဝင်ကာ သံသယရှိသော သဘောထားကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် အကြီးအကဲနှင့် ပေါလုသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းအတွက် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးခုနစ်မျိုးအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု အကြီးအကဲနှင့် ပေါလုက သုံးသပ်သည်။

- ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုနှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားမှု သီအိုရီကြား ကွာခြားချက်။ Columbia University မှာ ကျင်းပခဲ့တဲ့ ဆွေးနွေးပွဲကနေ ကူးယူဖော်ပြပါတယ်။ ပါမောက္ခ Bernard E. Harcourt ။
ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော သီအိုရီသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းနှင့် မတူပါ။ ဝေဖန်ရေးသီအိုရီသည် ဒြပ်စင်ခြောက်ခုအပေါ် အခြေခံသည်- ဝေဖန်သူ၏ တုံ့ပြန်နိုင်စွမ်း၊ ကန့်ကွက်မှုကို ပြေလည်အောင်ဖြေရှင်းရန် လိုအပ်သလို အတွေးအမြင် အယူအဆ/ အယူအဆများ၏ အဓိက အရေးပါမှု၊ မမြဲသောဝေဖန်မှုနည်းလမ်း၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော အယူဝါဒနည်းလမ်း၊ သီအိုရီနှင့် လက်တွေ့ ဆက်စပ်မှု (ကမ္ဘာကို ပြောင်းလဲခြင်း)၊ လွတ်မြောက်ရေး အယူအဆကနေ ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်အတိုင်း၊ ဝေဖန်ရေးသီအိုရီသည် မာ့က်စ်၏ဝေဖန်မှုဖြင့် ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းကို မွေးမြူထားသောကြောင့် စနစ်၏အသွင်ကူးပြောင်းမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုသည် ဝါကျတစ်ခုကဲ့သို့သော ပိုမိုခိုင်မာသော သို့မဟုတ် ရိုးရှင်းသောအရာများကို မေးခွန်းထုတ်ရန်အတွက် အသုံးချနိုင်သည်။

- ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု နှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော အတွေးအခေါ် ကွာခြားချက်။ Kant ဖြင့် အပြည့်အစုံရေးပါ။ Columbia University မှာ ကျင်းပခဲ့တဲ့ ဆွေးနွေးပွဲကနေ ကူးယူဖော်ပြပါတယ်။ ပါမောက္ခ Bernard E. Harcourt ။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော ဒဿနိကဗေဒအကြောင်း ပြောသောအခါ အများစုမှာ Kant နှင့် Kantian အစဉ်အလာကို ရည်ညွှန်းသည်။ Kant ၏ ဝေဖန်ပိုင်းခြားသော ဒဿနိကဗေဒတွင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော သီအိုရီအပြင် လမ်းကြောင်းနှစ်ခုရှိသည်။ ဤစာဖတ်ခြင်း၏ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုသည် ဝေဖန်မှုဟူသည် ကွဲပြားသော အယူအဆများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ Kant တွင်၊ ဝေဖန်မှုအယူအဆကို cri ၏လက်တင်အယူအဆ (ခွဲခြားမှု၊ အမှန်နှင့်အမှား၊ လှည့်စားမှု) နှင့် ချိတ်ဆက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုရှိသည်။ ဤထူးခြားချက်ကို ဖန်တီးခြင်းသည် အမှန်တရားကို ရှာဖွေရန် ကြိုးပမ်းသည့် ဦးတည်ချက်ဆီသို့ ဦးတည်သော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအလုပ်သည် အမှန်ဟုယူဆသောအရာကိုသိရန်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုဦးတည်ပြီးတစ်ချိန်တည်းတွင်ဤ Kantian ၏အခြေအနေများကိုသိရှိနိုင်ခြေရှိသောတည်ဆောက်ပုံများသည်သမိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်နိုင်ခြေအခြေအနေမှတဆင့်သာသိနိုင်သည်ဟူသောအယူအဆကိုသွေဖည်သွားစေသည်၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာရမည့်အရာမှာ၊ မျိုးရိုး၊

ဤမှတ်ချက်များမှ Dewey ၏ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုသည် Kant ၏ အတွေးအမြင်မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော sapere aude (သိဝံ့သည်) ဟူသော ဆောင်ပုဒ်အောက်တွင် Dewey ၏ ဝေဖန်ပိုင်းခြားသော တွေးခေါ်ပုံနှင့် အလွန်နီးစပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ပါသည်။

သို့သော်၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုသည် ဤ Kantian စိတ်ကူးကို အခြားလက်တွေ့၊ တွေးခေါ်မြော်မြင်မှုနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များဖြင့် ချဲ့ထွင်ထားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် တူညီကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အတည်ပြုနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်သော တွေးခေါ်မှု၏ အဓိကအချက်မှာ တွေးခေါ်မှုနည်းလမ်းတွင် မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း ပန်းတိုင်ကို ဦးတည်သော စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုဖြစ်လျှင် ယင်း၏ယူဆချက်အတိုင်းအတာ၊ ၎င်း၏ယူဆချက်ပန်းတိုင်၊ စံသတ်မှတ်ချက်များနှင့် သတိထားရမည့်အရာများအလိုက် ကွဲပြားနိုင်သည်။ တွေးခေါ်မှု၏ အစိတ်အပိုင်း။

၎င်း၏နယ်ပယ်အရ-
- လေ့လာတွေ့ရှိချက်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများ၏ အခြေခံတွင် (Dewey)၊
- အတွေး၏ထုတ်ကုန်များ၏အကဲဖြတ်မှုရောက်ရှိ။

မင်းရဲ့ရည်မှန်းချက်အရ
- တရားစီရင်ခြင်းဖွဲ့စည်းခြင်း။
- ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု လုပ်ငန်းစဉ်၏ ရလဒ်အနေဖြင့် လုပ်ရပ်များနှင့် ယုံကြည်ချက်များကို ခွင့်ပြုပေးသည်။

သတ်မှတ်ချက်တွေအရ သတိထားရမယ်။ (ဝေဖန်ပိုင်းခြားစဉ်းစားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ စံနှုန်းသတ်မှတ်ချက်များသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု သဟဇာတမဖြစ်နိုင်ပါ။)
- "ဉာဏစည်းကမ်းရှိခြင်း" (Scriven and Paul 1987)
- "ကျိုးကြောင်းဆီလျော်" (Ennis 1991)။ Stanovich နှင့် Stanovich (2010) တို့သည် ကပ်ရောဂါဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု (ကမ္ဘာနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသော ယုံကြည်ချက်များကို ပေါင်းစပ်ခြင်း) နှင့် တူရိယာဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု (ပန်းတိုင်ပြည့်စုံမှုကို ကောင်းမွန်အောင်ပြုလုပ်ခြင်း) တို့ကို ပေါင်းစပ်နားလည်သည့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆအပေါ် အခြေတည်ရန် အဆိုပြုပါသည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်သော တွေးခေါ်ရှင်တစ်ဦးသည် ၎င်း၏အမြင်တွင် "ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစိတ်၏ အကောင်းဆုံးတုံ့ပြန်မှုများကို လွှမ်းမိုးရန် ဉာဉ်ရှိသူ" ဖြစ်သည်။
- "လိမ္မာပါးနပ်သူ" (Lipman 1987) - "၎င်းကို ပံ့ပိုးပေးသော အခြေခံအုတ်မြစ်များနှင့် ဆက်စပ်သော ထပ်လောင်းကောက်ချက်များအား ထောက်ထား၍ ယုံကြည်ချက် သို့မဟုတ် အသိပညာဟု ယူဆသည့်ပုံစံကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း" (Dewey 1910, 1933);

အတွေးအစိတ်အပိုင်းအရ၊
- တွေးတောနေစဉ်အတွင်း တရားစီရင်ခြင်းကို ဆိုင်းငံ့ခြင်း (Dewey and Mcpeck)
- အစမ်းစစ်ဆေးခြင်းကို ဆိုင်းငံ့ထားစဉ် (Bailin and Battersby 2009)
- ထွက်ပေါ်လာသော စီရင်ချက် (Facione 1990a)
- ဤစီရင်ချက်အတွက် နောက်ဆက်တွဲ စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှု (Siegel 1988)။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ပါဝင်သည်ဖြစ်စေ မပါဝင်သည်ဖြစ်စေ
- တွေးခေါ်ရှင်အများစုကဲ့သို့ပင် Dewey သည် ကျောင်းသားကလေးများကြားတွင် လူမှုရေးနှိုင်းယှဉ်မှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အတူ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုကို ပိုင်းခြားထားသည်။
- Ennis သည် လူတစ်ဦးစီ၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် တန်ဖိုးကို ဂရုပြုနိုင်စေရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်း ဖော်ပြချက်ကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။

ကြည့်ရှုခြင်း https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Critical Thinking သည် အဓိက စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု 24 အမျိုးအစားထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊
- စိတ်ကူးယဉ်တွေးခေါ်မှု
- စစ်ဆေးမေးမြန်းတွေးခေါ်ခြင်း။
- စူးစမ်းဆင်ခြင်မှု
- ကွဲပြားသောတွေးခေါ်မှု
- ယုတ္တိတွေးခေါ်မှု
- စနစ်တွေးခေါ်မှု
- တွေးခေါ်ဆင်ခြင်မှု
- နုတ်ယူတွေးခေါ်ခြင်း။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု သည် သိခြင်းဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်ပတ်သက်သော ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ ရာထူးငါးခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည့် epistemological ရေစီးကြောင်းအတွင်း အရေးကြီးသော နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။
‍
က) အယူဝါဒ
ခ) ဝိစိကိစ္ဆာ
ဂ) Subjectivism နှင့် relativism
ဃ) လက်တွေ့ကျကျ
E) ဝေဖန်ရေး သို့မဟုတ် တွေးခေါ်မှု

၎င်းသည် သူသိသောအရာကို နားလည်ပြီး ဤအသိပညာသည် ယုံကြည်စိတ်ချရကြောင်း သေချာစွာအတည်ပြုနိုင်စေရန်အတွက် ၎င်းအား အသိပညာအရင်းအမြစ်များမှ အယုံအကြည်မရှိမေးခွန်းထုတ်သောကြောင့် ၎င်းသည် အယူအစွဲဝါဒနှင့်ဆန့်ကျင်သောအနေအထားဖြစ်သည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းနဲ့ နီးနီးကပ်ကပ် ဆက်စပ်နေပါတယ်။ အဘိဓမ္မာဒီလိုဖြစ်ရခြင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ ဒဿနိကဗေဒသည် မိမိကိုယ်ကို နေရာချထားရန်နှင့် ၎င်းကိုချဉ်းကပ်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အခြေခံကျသောမေးခွန်းများကို ဖြေဆိုခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ အသိပညာရှာဖွေခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအရာမဟုတ်ပါ။ ဒဿနိကဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ စည်းကမ်းတစ်ခုတွင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုကို စနစ်တကျပြုလုပ်သည့် ခြားနားချက်ဖြင့် ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အောက်တွင် တူညီကြောင်း ရှုမြင်နိုင်သည်။

ထို့အပြင်၊ ဂျာနယ်လစ်ဇင်ကဲ့သို့ ဒဿနိကဗေဒတွင် ဖြစ်ပွားမှုနည်းသော်လည်း၊ အခြားသော ပညာရပ်များနှင့် အခြားအလုပ်အသုံးချမှုများတွင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

John Dewey ပါ "ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု" ဟူသော ဝေါဟာရကို ပညာရေးဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်တစ်ခု၏ အမည်အဖြစ် မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ သိပ္ပံနည်းကျ စိတ်သဘောထားဖြင့် ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။.

“ယုံကြည်ချက်တစ်ခုခုကို တည်တံ့ခိုင်မြဲစေမယ့် အခြေခံအုတ်မြစ်တွေနဲ့ နောက်ဆက်တွဲ ကောက်ချက်ချမှုတွေအတွက် တက်ကြွမှု၊ မြဲမြံစွာနဲ့ ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှု” ဆိုပြီး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ပါတယ်။

ထို့ကြောင့်၊ Dewey သည် ၎င်းကို သိပ္ပံနည်းကျသဘောထားတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်သည့်အလေ့အထတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ Francis Bacon၊ John Locke နှင့် John Stuart Mill တို့မှ သူ၏ ရှည်လျားသော ကိုးကားချက်များသည် ပညာရေးပန်းတိုင်အဖြစ် စိတ်၏ သိပ္ပံဆိုင်ရာ စိတ်နေသဘောထား ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို အဆိုပြုသည့် ပထမဆုံးလူမဟုတ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။

Dewey ၏အကြံဥာဏ်များကို အမေရိကရှိ တိုးတက်သောပညာရေးအသင်းမှ ကမကထပြုသော 1930 ခုနှစ်များတွင် Eight Year Study တွင်ပါဝင်သည့်ကျောင်းအချို့မှ လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ ဤလေ့လာမှုအတွက် တက္ကသိုလ် ၃၀၀ သည် သတ်မှတ်ထားသော အထက်တန်းသင်ရိုးညွှန်းတမ်းကို မပြီးပြတ်သေးသည့်တိုင် နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ ရွေးချယ်ထားသော အထက်တန်းကျောင်း သို့မဟုတ် ကျောင်းစနစ် ၃၀ မှ ဘွဲ့ရများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။ လေ့လာမှု၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုမှာ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ အထက်တန်းကျောင်းများသည် လူငယ်များအား ပိုမိုထိရောက်စွာ ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ပုံကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်းနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းမှတဆင့် ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ဖြစ်သည် (Aikin 300)။ အထူးသဖြင့်၊ ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံရှိ လူငယ်များသည် ရောင်ပြန်ဟပ်သောတွေးခေါ်မှုအလေ့အထနှင့် ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းနိုင်စွမ်းရှိသင့်သည်ဟု ကျောင်းတာဝန်ရှိသူများက ယုံကြည်သည် (Aikin 30: 1942)။ ထို့ကြောင့် စာသင်ခန်းထဲတွင် ကျောင်းသားများ၏ အလုပ်သည် သင်ခန်းစာယူရမည့်ထက် ဖြေရှင်းရမည့် ပြဿနာ ပိုများသည်။ အထူးသဖြင့် သင်္ချာနှင့် သိပ္ပံဘာသာရပ်တွင် ကျောင်းများသည် ကျောင်းသားများအား ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရာတွင် ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ယုတ္တိတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများ ပေးအပ်ရန် ကြိုးစားကြသည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားခြင်း သို့မဟုတ် ရောင်ပြန်ဟပ်သောတွေးခေါ်မှုသည် ပြဿနာတစ်ခု၏ခံယူချက်ဖြင့် အစပြုပါသည်။ ၎င်းသည် ပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန် ကြိုးပမ်းလုပ်ဆောင်ပြီး ရရှိနိုင်သောဒေတာအားလုံးမှပံ့ပိုးထားသည့် အစမ်းသဘောနိဂုံးကိုရောက်ရှိစေရန် ကြိုးပမ်းလုပ်ဆောင်သည့် တွေးခေါ်မှုအရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ တကယ်ပါ။ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိမှု၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ရိုးသားမှုနှင့် ကောင်းမွန်သော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုတို့ကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်သည့် ပြဿနာဖြေရှင်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သိပ္ပံနည်းကျ သုတေသနနည်းလမ်း၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဒီမိုကရေစီ၏အောင်မြင်မှုသည် နိုင်ငံသားများ၏ မဖြစ်မနေရင်ဆိုင်ရမည့်ပြဿနာများကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းနှင့် တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းတို့အပေါ်တွင် အဓိကမူတည်ပြီး ၎င်းတို့၏တွေးခေါ်ပုံအရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ခြင်းသည် ပညာရေး၏ အဓိကပန်းတိုင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ (ကျောင်းနှင့် တက္ကသိုလ်ကြား ဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ တိုးတက်သော ပညာရေးအသင်း ကော်မရှင်၊ ၁၉၄၃:၇၄၅–၇၄၆)

1933 တွင် Dewey သည် သူ၏ အကျယ်တဝင့် ပြန်လည်ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဘယ်လိုထင်လဲ။စာတန်းထိုးဖြင့် "ပညာရေးလုပ်ငန်းစဉ်နှင့် ရောင်ပြန်ဟပ်သောတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုကို ထပ်မံအတည်ပြုခြင်း"။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် မူရင်းစာအုပ်၏ အခြေခံဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အကြောင်းအရာကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း Dewey သည် အပြောင်းအလဲများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

သူသည် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုဖြစ်စဉ်၏ ယုတ္တိကျသောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို ပြန်လည်ရေးသားကာ ရိုးရှင်းစေကာ သူ၏အတွေးအခေါ်များကို ပိုမိုရှင်းလင်းပြတ်သားစေကာ 'induction' နှင့် 'deduction' ဟူသော အသုံးအနှုန်းများကို 'အချက်အလက်နှင့် အထောက်အထားများကို ထိန်းချုပ်ခြင်း' နှင့် 'ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် သဘောတရားများကို ထိန်းချုပ်ခြင်း' ဟူသော စကားစုများဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ သရုပ်ဖော်ပုံများ ထပ်မံထည့်သွင်းကာ အခန်းများကို ပြန်လည်စီစဉ်ကာ 1910 ခုနှစ်မှစ၍ ကျောင်းများတွင် ပြောင်းလဲမှုများကို ထင်ဟပ်စေရန် သင်ကြားမှုအပိုင်းများကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။

Glaser (1941) သည် ၎င်း၏ပါရဂူဘွဲ့စာတမ်းတွင် ၁၉၃၈ ခုနှစ်ကျဆုံးချိန်တွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှုနည်းလမ်းနှင့် ရလဒ်များကို အစီရင်ခံတင်ပြပါသည်။ သူသည် Dewey ၏ ရောင်ပြန်ဟပ်သောတွေးခေါ်မှုကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားစဉ်းစားတွေးခေါ်ခြင်းသည် ယုံကြည်ချက် သို့မဟုတ် ယူဆထားသည့် အသိပညာပုံစံတစ်ခုခုကို ဆန်းစစ်ရန်နှင့် ယင်း၏နောက်ထပ်ကောက်ချက်များကို ထောက်ရှု၍ ခိုင်မြဲသောအားထုတ်မှု လိုအပ်သည်။ (Glaser 1941:6; cf. Dewey 1910:6; Dewey 1933:9)။

ယေဘူယျတိုးတက်မှုအတွက် အခံရလွယ်ဆုံးဟု ထင်ရသည့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားမှု၏ ရှုထောင့်မှာ မိမိအတွေ့အကြုံ၏နယ်ပယ်အတွင်း ကျရောက်နေသော ပြဿနာများနှင့် ပြဿနာများကို ရောင်ပြန်ဟပ်စဉ်းစားလိုစိတ်ရှိခြင်း သဘောထားဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ချက်၏ အထောက်အထားကို လိုချင်ခြင်း၏ သဘောထားသည် ယေဘူယျ လွှဲပြောင်းခြင်းတွင် ပို၍ သက်ဆိုင်သည်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် သုတေသနနည်းလမ်းများကို ကျင့်သုံးနိုင်မှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် ပြဿနာ သို့မဟုတ် မည်သည့်အကြောင်းအရာနှင့် သက်ဆိုင်သည့် အသိပညာနှင့် အချက်အလက်များကို ရယူခြင်းမှ အတိအကျ အကန့်အသတ်ဖြင့် ဆက်စပ်နေပုံပေါ်သည်။ တိုက်ရိုက်တွေးခေါ်ပါ။ (Glaser 1941:175)

ထပ်ခါတလဲလဲ စမ်းသပ်မှုများ၏ ရလဒ်များနှင့် ရှုမြင်နိုင်သော အမူအကျင့်များသည် အထူးသွန်သင်ချက်ပြီးနောက် အနည်းဆုံး ခြောက်လကြာအောင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်မှုတွင် ၎င်းတို့၏ တိုးတက်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း ကြားဝင်အဖွဲ့မှ ကျောင်းသားများက ညွှန်ပြသည်။

1948 ခုနှစ်တွင် US ကောလိပ်စာမေးပွဲဖြေဆိုသူအုပ်စုတစ်စုသည် စာမေးပွဲအရာများအကြောင်း အချင်းချင်းဆက်သွယ်ရန် အသုံးပြုနိုင်သော ဘုံဝေါဟာရတစ်ခုဖြင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ ပန်းတိုင်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ နယ်ပယ်အတွက် ဤအစီအစဥ်အစီအစဥ်များထဲမှ ပထမဆုံးဖြစ်သော 1956 (Bloom et al. 1956) တွင် ပေါ်လာပြီး ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်များ ပါဝင်သည်။ ၎င်းကို Bloom's taxonomy ဟုခေါ်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုဒိုမိန်း (Krathwohl၊ Bloom နှင့် Masia 1964) နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမော်တာဒိုမိန်းအတွက် တတိယမြောက်အစီအစဥ်တစ်ခု (Simpson 1966-67)၊ နောက်ပိုင်းတွင် ပေါ်လာသည်။ အစီအစဥ်တစ်ခုစီတိုင်းသည် အထက်တန်းကျပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော ပညာရေးဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်တစ်ခု၏ အောင်မြင်မှုသည် သက်ဆိုင်ရာ အောက်တန်းကျသော ပညာရေးဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်များ အောင်မြင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ယူဆရသည်။

Bloom ၏ စည်းကြပ်မှုတွင် အဓိက အမျိုးအစား ခြောက်မျိုးရှိသည်။ အနည်းဆုံးမှ အကြီးမြတ်ဆုံးအထိ ၎င်းတို့သည် အသိပညာ၊ နားလည်မှု၊ အသုံးချမှု၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ ပေါင်းစပ်မှုနှင့် အကဲဖြတ်မှုတို့ဖြစ်သည်။ အမျိုးအစားတစ်ခုစီတွင်၊ အမျိုးအစားခွဲများပါရှိပြီး နောက်ပိုင်းပညာရေးမတိုင်မီ ပညာရေးစနစ်မှ အထက်တန်းကျကျ စီစဥ်ထားသည်။ “အသိပညာ” ဟုခေါ်သော်လည်း အနိမ့်ဆုံးအမျိုးအစားသည် အချက်အလက်များကို မှတ်သားရန်နှင့် ၎င်းကို စည်းရုံးခြင်းထက် များစွာပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲ မှတ်သားနိုင် သို့မဟုတ် မှတ်မိနိုင်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် ကန့်သတ်ထားပါသည် (Bloom et al. 1956:28-29)။ ထိပ်တန်း အမျိုးအစားငါးခုကို "ဉာဏစွမ်းရည်နှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများ" (Bloom et al. 1956: 204) ဟုခေါ်သည်။ ဝေါဟာရသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်နှင့် စွမ်းရည်များအတွက် အခြားအမည်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်

သတင်းအချက်အလက် သို့မဟုတ် အသိပညာကို ပညာရေး၏ အရေးကြီးသောရလဒ်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသော်လည်း ၎င်းကို သင်ကြားပို့ချမှု၏ အဓိက သို့မဟုတ် တစ်ခုတည်းသောရလဒ်အဖြစ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းအပေါ် ကျေနပ်မှုရရှိသည့် ဆရာအနည်းစုမှာ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ လိုအပ်သည့်အချက်မှာ ကျောင်းသားများသည် ၎င်းတို့၏ အသိပညာဖြင့် တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟူသော အထောက်အထားအချို့မှာ ၎င်းတို့သည် အခြေအနေသစ်များနှင့် ပြဿနာများအတွက် အချက်အလက်များကို အသုံးချနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ကျောင်းသားများသည် ပြဿနာအသစ်များနှင့် ပစ္စည်းအသစ်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်အတွက် ယေဘုယျအားဖြင့် နည်းစနစ်များကို ဆည်းပူးရန် မျှော်လင့်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျောင်းသားသည် ပြဿနာအသစ်တစ်ခု သို့မဟုတ် အခြေအနေတစ်ခုကို ကြုံတွေ့ရသောအခါ ၎င်းအား တိုက်ခိုက်ရန် သင့်လျော်သောနည်းလမ်းကို ရွေးချယ်ပြီး လိုအပ်သော အချက်အလက်များ၊ အချက်အလက်များနှင့် သဘောတရားများကို ပံ့ပိုးပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။ ၎င်းကို Dewey နှင့် အခြားသူများမှ အချို့က "ဝေဖန်တွေးခေါ်ခြင်း" နှင့် အခြားသူများက "ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်း" ဟူ၍ တံဆိပ်တပ်ထားသည်။

အမည်များဖော်ပြသည့်အတိုင်း နားလည်မှုနှင့် အသုံးချမှုပန်းတိုင်များသည် နားလည်မှုနှင့် အချက်အလက်များကို အသုံးချခြင်းတို့ ပါဝင်ပါသည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်နှင့် စွမ်းရည်များသည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်း၏ အမြင့်ဆုံးအမျိုးအစားသုံးမျိုးတွင် ပေါ်လာသည်။ Bloom ၏ စည်းစနစ်ကျသော ဗားရှင်း (Bloom et al. 1956: 201-207) သည် ဤအဆင့်ရှိ ပစ်မှတ်များ၏ အောက်ပါ ဥပမာများကို ပေးဆောင်သည်-

ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း ရည်ရွယ်ချက်များ- မကြေငြာထားသော ယူဆချက်များကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်စွမ်း၊ ပေးထားသော သတင်းအချက်အလက်နှင့် ယူဆချက်များနှင့် ညီညွတ်မှုကို စစ်ဆေးနိုင်မှု၊ ကြော်ငြာ၊ ဝါဒဖြန့်မှုနှင့် အခြားဆွဲဆောင်မှုရှိသော အကြောင်းအရာများတွင် အသုံးပြုသည့် အထွေထွေနည်းပညာများကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်မှု ပေါင်းစပ်မှု ရည်ရွယ်ချက်များ- စိတ်ကူးများနှင့် ထုတ်ပြန်ချက်များကို စာဖြင့် စုစည်းနိုင်မှု၊ စမ်းသပ်မှုနည်းလမ်းများ အဆိုပြုနိုင်မှု၊ ယူဆချက်၊ အယူအဆများကို ပုံဖော်ခြင်းနှင့် ပြုပြင်မွမ်းမံနိုင်မှု။

အကဲဖြတ်ခြင်း ရည်ရွယ်ချက်များ- ယုတ္တိမတန်သောအမှားများကို ညွှန်ပြနိုင်စွမ်း၊ သီးခြားယဉ်ကျေးမှုများနှင့်ပတ်သက်သော အဓိကသီအိုရီများကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်း။

Bloom ၏ အခွန်စည်းကြပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ပန်းတိုင်များကို "အဆင့်မြင့်တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်" (Tankersley 2005: ch. 5) ဟုခေါ်သည်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု-ပေါင်းစပ်-အကဲဖြတ်မှု အစီအစဉ်သည် ရောင်ပြန်တွေးခေါ်မှုဖြစ်စဉ်၏ ယုတ္တိခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု Dewey ၏ (1933) အဆင့်များကို တုပထားသော်လည်း၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုလုပ်ငန်းစဉ်အတွက် စံနမူနာအဖြစ် ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမရှိသေးပေ။ ပြန်လည်သိမ်းဆည်းသည့်ပန်းတိုင်များ အမျိုးအစားတစ်ခုသို့ အမျိုးအစားငါးခု၏ အတွေးပန်းတိုင်များ၏ အမျိုးအစားငါးခု၏ ဆက်ဆံရေး၏ စိတ်အားထက်သန်မှုတန်ဖိုးကို ချီးကျူးနေချိန်တွင် အမျိုးအစားများသည် ခေါင်းစဉ်များနှင့် နယ်ပယ်အားလုံးအတွက် စံနှုန်းများမရှိဟု Ennis (1981b) မှ မှတ်ချက်ချပါသည်။. ဥပမာအားဖြင့်၊ ဓာတုဗေဒဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသည် စာပေတွင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် အလွန်ကွာခြားသောကြောင့် သင်ကြားရေးပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှုတွင် ယေဘူယျတွေးခေါ်မှုအမျိုးအစားအဖြစ် အနည်းငယ်သာရှိသည်။ ထို့အပြင်၊ Bloom ၏ အမြင့်ဆုံးအဆင့်တွင် ရေးဆွဲထားသော အထက်တန်းအဆင့်သည် မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်ပုံရသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ယုတ္တိမတန်သောအမှားများကို ညွှန်ပြနိုင်မှုသည် စာဖြင့်ဖော်ပြချက်များနှင့် အယူအဆများကို စုစည်းနိုင်မှုထက် ပိုရှုပ်ထွေးပုံမပေါ်ပါ။

Bloom ၏ စည်းကြပ်မှုပုံစံကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော ဗားရှင်း (Anderson et al. 2001) သည် ပညာရေးဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်တစ်ခုတွင် (ဥပမာ မှတ်မိနိုင်ခြင်း၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း သို့မဟုတ် အတည်ပြုနိုင်ခြင်းစသည့်) ရည်ရွယ်ချက် ("အသိပညာ") ၏ အချက်အလက်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာ ("အသိပညာ") နှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်အတွက် ရည်ရွယ်ထားသော သိမြင်မှုလုပ်ငန်းစဉ်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည်၊ metacognitive။ ရလဒ်မှာ အချက်အလက်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာအမျိုးအစားများအတွက် လေးတန်းနှင့် သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များ၏ အဓိကအမျိုးအစားခြောက်ခုအတွက် ကော်လံခြောက်ခုပါသည့် "Taxonomy Table" ဟုခေါ်သော ရလဒ်ဖြစ်သည်။ စာရေးဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ အခြေအနေကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများအဖြစ် ညွှန်ပြရန် ကြိယာများဖြင့် သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်အမျိုးအစားများကို အမည်ပေးသည်။ အမျိုးအစား 'နားလည်မှု' သို့ 'နားလည်' နှင့် အမျိုးအစား 'ပေါင်းစပ်မှု' ကို 'ဖန်တီးရန်' ဟု အမည်ပြောင်းကာ ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် အကဲဖြတ်ခြင်း၏ အစီအစဥ်ကို ပြောင်းလဲပါ။. ရလဒ်သည် ဆရာဦးဆောင်သော သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များဖြစ်သည့် အဓိကအမျိုးအစားခြောက်မျိုးစာရင်းဖြစ်သည်- မှတ်မိခြင်း၊ နားလည်ခြင်း၊ လက်တွေ့အသုံးချခြင်း၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ အကဲဖြတ်ခြင်းနှင့် ဖန်တီးခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ စာရေးဆရာများသည် ရှုပ်ထွေးမှုများ တိုးလာနေသည့် အထက်အောက် အယူအဆကို ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း နားလည်မှုနှင့် အသုံးချမှုကြားတွင် ထပ်နေမှုများကို အသိအမှတ်ပြုသည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းနှင့် ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းတို့သည် အရှုပ်ထွေးဆုံးသော သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဖြတ်သန်းသွားသည်ဟူသော အယူအဆကို ၎င်းတို့က ထိန်းသိမ်းထားသည်။ 'ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်း' နှင့် 'ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်း' ဟူသော ဝေါဟာရများကို ရေးသည်-

၎င်းတို့ကို တွင်ကျယ်စွာအသုံးပြုကြပြီး သင်ရိုးညွှန်းတမ်းကို အလေးထားသော 'အုတ်မြစ်များ' ဖြစ်လာတတ်သည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် နှစ်မျိုးလုံးတွင် Taxonomy Table ရှိ မတူညီသောဆဲလ်များအဖြစ် အမျိုးအစားခွဲခြားနိုင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်အမျိုးမျိုး ပါဝင်ပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းနှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုပါ၀င်သည့် ပန်းတိုင်များသည် လုပ်ငန်းစဉ်အတိုင်းအတာအတွင်း အမျိုးအစားများစွာတွင် သိမြင်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များ လိုအပ်ပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာတွေးခေါ်ခြင်းတွင် အကြောင်းအရာကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန် သဘောတရားဆိုင်ရာ အသိပညာအချို့ ပါဝင်ပေမည်။ ထို့နောက် စံသတ်မှတ်ချက်များတွင် မတူညီသောအမြင်များကို အကဲဖြတ်နိုင်ပြီး ဤအကြောင်းအရာအတွက် ဆန်းသစ်သော်လည်း ကာကွယ်ရေးအမြင်ကို ဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ (Anderson et al. 2001:269-270; မူရင်းဖြင့် စာလုံးစောင်း)

ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော အစီအစဥ်အစီအစဥ်တွင်၊ ကောက်ချက်ကဲ့သို့သော အမျိုးအစားခွဲအနည်းငယ်တွင်သာ ယေဘူယျစွမ်းရည်အဖြစ် သင်ကြားပြီး အကဲဖြတ်နိုင်သည့် ကွဲပြားသော ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းအဖြစ် သဘောထားရန် တူညီသောအချက်များ လုံလောက်ပါသည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ပညာသင်ဆုအတွက် သမိုင်းဆိုင်ရာ ပံ့ပိုးကူညီမှုသည် Robert H. Ennis မှ Harvard Educational Review တွင် 1962 ခုနှစ် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင် “A Concept of Critical Thinking: A Proposed Basis for Research in Teaching and Assessment ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်နိုင်စွမ်း” (Ennis ၁၉၆၂)။ Ennis သည် B. Othanel Smith မှတင်ပြသော ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆကို ၎င်း၏အစမှတ်အဖြစ် ယူခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ သို့မဟုတ် အခြားသူများ ယုံကြည်နိုင်စေမည့် ထုတ်ပြန်ချက်များကို ဆန်းစစ်ခြင်းတွင် ပါဝင်သည့် လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍ စဉ်းစားသုံးသပ်ပါမည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဟောပြောသူတစ်ဦးက “လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာ အမေရိကန်၏အကျိုးဖြစ်ထွန်းသော ကြိုးပမ်းမှုတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်များချခြင်းကို ဗျူရိုကရေစီ၏စိတ်တွင်မဟုတ်ဘဲ လွတ်လပ်သောစျေးကွက်၌သာ ပြုလုပ်သည်” ဟု ဆိုသည်။ အခု ဒီထုတ်ပြန်ချက်က ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို ရှာဖွေပြီး လက်ခံမလား၊ ငြင်းပယ်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ ဆုံးဖြတ်ဖို့ဆိုရင်၊ ပိုကောင်းတဲ့ အသုံးအနှုန်းမရှိလို့၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတဲ့ တွေးခေါ်မှုလို့ ခေါ်တဲ့ အတွေးတစ်ခုထဲမှာ ပါဝင်နေလိမ့်မယ်။ ရည်ရွယ်ချက်က ပြောသည်က ယုံကြည်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မဆုံးဖြတ်ဘဲ ပြဿနာဖြေရှင်းနည်းတစ်ခုမျှသာဟု ဆိုချင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ကန့်ကွက်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ၎င်းကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ရန် ရွေးချယ်ပါသည်။ ( Smith 1953: 130 )

ဤသန္ဓေတည်ခြင်းတွင် စံပြုသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့် Ennis သည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုကို "မှန်ကန်သောအကဲဖြတ်ချက်ဖော်ပြချက်" အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ (Ennis 1962:83)။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အခြေခံ၍ ရှုမြင်သုံးသပ်ချက်ထုတ်ပြန်ချက်သည် ယုံကြည်စိတ်ချရပြီး ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခု၏အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းကဲ့သို့သော အမျိုးအစားများ သို့မဟုတ် ရှုထောင့်များနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ “ရှုထောင့်” ၁၂ ခုကို ခွဲခြားထားသည်။ တန်ဖိုးစီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းတွင် မပါဝင်ကြောင်း ၎င်းက မှတ်ချက်ပြုသည်။ ရှုထောင့် (၁၂)ပါးကို ဖြတ်ကျော်၍ ခွဲခြားသိမြင်တော်မူသည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှု၏ ရှုထောင့်သုံးမျိုး- ယုတ္တိဗေဒ (စကားလုံးများနှင့် စာကြောင်းများ၏ အဓိပ္ပါယ်များကြား ဆက်နွယ်မှုကို အကဲဖြတ်ပါ)၊ စံနှုန်း (စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို အသိပညာ) လက်တွေ့ကျသော (စိတ်၏ အရင်းခံ ရည်ရွယ်ချက်)။ ရှုထောင့်တစ်ခုစီအတွက်၊ စံသတ်မှတ်ချက်များအပါအဝင် သက်ဆိုင်သည့်အတိုင်းအတာများကို Ennis က ဖော်ပြခဲ့သည်။

1980 နှင့် 1983 ခုနှစ်များအတွင်း တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည် တိုးတက်မှုကို အာရုံစိုက်လာခဲ့သည်။ နှစ်စဉ်ကျင်းပမြဲဖြစ်သော ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုနှင့် ပညာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ နိုင်ငံတကာညီလာခံသည် XNUMX ခုနှစ်စတင်ကတည်းက အဆင့်တိုင်းမှ သောင်းနှင့်ချီသော ပညာတတ်များကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ XNUMX ခုနှစ်တွင် ကောလိပ်ဝင်ခွင့်စာမေးပွဲဘုတ်အဖွဲ့သည် ကောလိပ်ကျောင်းသားများလိုအပ်သော အခြေခံပညာရေးအရည်အချင်း ခြောက်ခုအနက်မှ တစ်ခုအဖြစ် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို ကြေငြာခဲ့သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ပညာရေးဌာနများသည် ကျောင်းဘာသာရပ်များအတွက် ၎င်းတို့၏ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းလမ်းညွှန်ချက်များတွင် တွေးခေါ်မှုပန်းတိုင်များ ထည့်သွင်းလာကြသည်။

ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့ကို အပြည့်အဝနားလည်ရန်၊ ၎င်းတို့၏အကျိုးဆက်များကို ဖော်ထုတ်ရန်၊ အဆုံးအဖြတ်ပေးခြင်းနှင့်/သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းတို့ကို လမ်းညွှန်ရန်အတွက် အတွေးအခေါ်များ သို့မဟုတ် အခြေအနေများကို တွေးတောခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုတွင် မေးခွန်းမေးခြင်း၊ ခန့်မှန်းခြင်း၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ခြင်း၊ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို ဆန်းစစ်ခြင်း၊ တန်ဖိုးများနှင့် ပြဿနာများကို ဖော်ထုတ်ခြင်း၊ ဘက်လိုက်မှုများကို ဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့် အခြားရွေးချယ်စရာများကြား ခွဲခြားခြင်းစသည့် ကျွမ်းကျင်မှုများ ပါဝင်သည်။ ဤအရည်အချင်းများကို သင်ကြားပေးသည့် ကျောင်းသားများသည် ၎င်းတို့စစ်ဆေးနေသော ပြဿနာများကို လေးနက်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ရန် အပေါ်ယံကောက်ချက်ချခြင်းထက် ကျော်လွန်နိုင်သော ဝေဖန်ပိုင်းခြားသော တွေးခေါ်ရှင်များ ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှုပ်ထွေးပြီး ဘက်ပေါင်းစုံမှ မေးခွန်းများကို စူးစမ်းရှာဖွေသည့် သုတေသနလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပါဝင်နိုင်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အဖြေမရှိသည့် မေးခွန်းများဖြစ်သည်။

ဆွီဒင်တွင် မသင်မနေရကျောင်းပြီးမြောက်သော ကျောင်းသားတိုင်းသည် "ဗဟုသုတနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများအပေါ် အခြေခံ၍ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော အတွေးအမြင်များကို အမှီအခိုကင်းစွာ ဖန်တီးနိုင်သည်" ကို သေချာစေရေးအတွက် ကျောင်းများတွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ တက္ကသိုလ်အဆင့်တွင် Kahane (1971) မှ အစပြုသော နိဒါန်းယုတ္တိဗေဒ ပြဌာန်းစာအုပ်များ လှိုင်းသစ်တစ်ခုသည် ခေတ်ပြိုင်လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးပြဿနာများအတွက် ယုတ္တိဗေဒကိရိယာများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ သူ၏နိုးကြားမှုနှင့်အတူ မြောက်အမေရိကကောလိပ်များနှင့် တက္ကသိုလ်များသည် ၎င်းတို့၏ နိဒါန်းယုတ္တိဗေဒသင်တန်းကို "ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်ခြင်း" သို့မဟုတ် "ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း" ကဲ့သို့သော အထွေထွေပညာရေးဝန်ဆောင်မှုသင်တန်းအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ 1980 ခုနှစ်တွင်၊ ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ် တက္ကသိုလ်များနှင့် ကောလိပ်များ၏ အကျိုးတော်ဆောင်များသည် အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော အထွေထွေပညာရေးလိုအပ်ချက်အဖြစ် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုသင်တန်းကို အတည်ပြုခဲ့သည်- Critical Thinking instruction သည် ဘာသာစကားနှင့် စကားပြောခြင်း၏ ဆက်စပ်မှုကို နားလည်သဘောပေါက်စေရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အတွေးအမြင်များကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ဝေဖန်ခြင်းနှင့် ခုခံကာကွယ်ခြင်း၊ နိဂုံးချုပ်ခြင်းနှင့် နုတ်ယူခြင်းတို့ကို ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး တိကျပြတ်သားသော အသိပညာ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ချက်မှရရှိသော ခိုင်မာသော ကောက်ချက်ချချက်များကို အခြေခံ၍ အဖြစ်မှန် သို့မဟုတ် အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့် ကောက်ချက်များအား ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ သင်ကြားပို့ချမှုကို အောင်မြင်စွာပြီးမြောက်သောအခါ မျှော်လင့်ထားသည့် အနိမ့်ဆုံးစွမ်းရည်မှာ တရားစီရင်ခြင်း၊ အသိပညာမှ ယုံကြည်ချက်နှင့် တရားဝင်မဟုတ် မဟုတ်မမှန်သော မှားယွင်းမှုများကို နားလည်ခြင်းအပါအဝင် မူလတန်းပြယုဂ်နှင့် နုတ်ယူခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ကျွမ်းကျင်မှုများမှ အချက်အလက်များကို ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းရှိသင့်သည်။ (Dumke 1980)

1983 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလမှစတင်၍ Informal Logic and Critical Thinking for Association သည် American Philosophical Association ၏ နှစ်ပတ်လည် အစည်းအဝေး သုံးခုတွင် အစည်းအဝေးများကို ကမကထလုပ်ခဲ့ပါသည်။ 1987 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင်၊ American Philosophical Association ၏ Pre-College Philosophy Committee မှ Peter Facione အား လက်ရှိအခြေအနေအား ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုနှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အကဲဖြတ်မှုဆိုင်ရာ စနစ်တကျ သုတေသနပြုလုပ်ရန် Peter Facione ကို ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ Facione သည် အခြားသော ပညာရေးဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒပညာရှင် 46 ဦးနှင့် စိတ်ပညာရှင်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကို Critical Thinking ဟူသောခေါင်းစဉ်ဖြင့် ထုတ်လုပ်သည့် ဘက်စုံ Delphi လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပါဝင်ရန်၊ ပညာရေးဆိုင်ရာ အကဲဖြတ်ခြင်းနှင့် ညွှန်ကြားချက်ဆိုင်ရာ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ကျွမ်းကျင်သူများ၏ သဘောတူညီမှုထုတ်ပြန်ချက် (Facione 1990a)။ အဆိုပါထုတ်ပြန်ချက်တွင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ အောက်တန်းဘွဲ့ကြိုသင်တန်း၏ ရည်မှန်းချက်များဖြစ်သည့် ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် စိတ်သဘောထားများကို ဖော်ပြထားပါသည်။

ခေတ်ပြိုင်စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များသည် ပညာရေးပန်းတိုင်အဖြစ် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုအတွက် ထောက်ခံကြောင်း ဖော်ပြကြသည်။ ၎င်း၏ 2014 ခုနှစ် နိုင်ငံတော်မိန့်ခွန်း (Obama 2014) တွင် အမေရိကန်သမ္မတ Barack Obama သည် ၎င်း၏ Race to the Top အစီအစဉ်မှ ပစ်မှတ်ထားသော စီးပွားရေးအသစ်အတွက် တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်မှု ခြောက်ခုအနက်မှ တစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ စီးပွားရေး မဂ္ဂဇင်း Forbes ၏ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင် အစီရင်ခံတင်ပြသည်မှာ အလိုအပ်ဆုံးအလုပ် ၁၀ ခုတွင် နံပါတ်တစ် အလုပ်ကျွမ်းကျင်မှုမှာ ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာခြင်းဖြစ်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကာ ဖြေရှင်းနည်းများ၏ အားသာချက် အားနည်းချက်များကို ဖော်ထုတ်ရန် ယုတ္တိဗေဒနှင့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းတို့ကို အသုံးပြု၍ အခြားရွေးချယ်စရာများ၊ ၊ နိဂုံးချုပ်မှု သို့မဟုတ် ပြဿနာများဆီသို့ ချဉ်းကပ်မှုများ။ ယင်းတောင်းဆိုချက်များကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ဥရောပကော်မရှင်သည် ဥရောပအဆင့်မြင့်ပညာရေးဆိုင်ရာ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းတွင် ဝေဖန်ပိုင်းခြားစဉ်းစားတွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် နိုင်ငံ ကိုးနိုင်ငံ သုတေသနပရောဂျက်တစ်ခုဖြစ်သည့် သုတေသီများ၏ တွေ့ရှိချက်အပေါ် အခြေခံကာ၊ မကြာသေးမီကဘွဲ့ရများထံမှ အလုပ်ရှင်များမျှော်လင့်ထားသည့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုစွမ်းရည်နှင့် စိတ်သဘောထားများ (Domínguez 10a; 2018b)။

တူညီမှု 1- နှစ်ခုလုံးသည် တူညီသော လှုံ့ဆော်မှုမှ အစပြုသည်- သတင်းအချက်အလက်နှင့် အသိပညာကို မယုံကြည်မှု၊ အမှန်တရား/နားလည်မှု ပိုမိုနီးစပ်ရန် ရည်မှန်းချက်။

တူညီမှု 2- သူတို့ ရပ်တည်ချက်သည် ၎င်းတို့ကို အဆုံးသတ်ရန် ကြိုးပမ်းနေသကဲ့သို့၊

တူညီမှု 3- အဆိုပြုချက် နှစ်ခုစလုံးသည် မိမိကိုယ်မိမိ ဆန်းစစ်ခြင်းဖြင့် သိသူအကြောင်း မိမိကိုယ်ကို မေးရန် အရေးကြီးသည်ဟု ယူဆပါသည်။

တူညီမှု 4- နှစ်ခုစလုံးတွင် လက်တွေ့ကျသော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိပြီး ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရန်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်များကို ရှာဖွေကာ ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် လုပ်ဆောင်ပါ။

အဲဒါဘာလဲ? "ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အခြားသူများ၏ကမ္ဘာနှင့်ဆက်စပ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို နားလည်နိုင်စေသောစွမ်းရည်ဖြစ်သည်။ အဆင့်အမျိုးမျိုးရှိတယ်။” အခြေခံအချက်နှစ်ချက်-
‍
- ကျွန်ုပ်တို့ကို configure ဖြစ်စေသော အခြေအနေများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်၍မရပါ။
- အကြောင်းအရာကို ကျော်လွန်မြင်နိုင်ရန် ပညာပေးလိုပါသည်။ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ တွေးခေါ်ဖို့ မရှိမဖြစ်ပါ။ အရာတွေကို မေးခွန်းထုတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ဟာ ရပ်တန့်မနေပါဘူး။

ဒဿနိကဗေဒကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော တွေးခေါ်မှုဖြင့် မည်သို့ဆက်စပ်နိုင်မည်နည်း။
ဝါသနာ (အငြင်းပွားဖွယ်ကောင်းသော ဥပမာများ ရှိပါသည်။)
ဘယ်အရာတွေက ငါ့အပေါ်မှာ မှီတည်နေတာလဲ။ ငါ၏ထင်မြင်ယူဆချက်များ, သင်သည်သူတို့ကိုစောင့်ရှောက်ရန်ရှိသည်; ကျွန်ုပ်၏ဆန္ဒများ (ကျွန်ုပ်၏အခြေအနေနှင့် အကြောင်းအရာတို့မှ ၎င်းတို့ကို ရွေးချယ်ပါ); ငါ့ရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေကို သိတယ်။

ဘယ်အရာတွေက ငါတို့အပေါ်မှာ မမူတည်တာလဲ။ ငါတို့အပေါ်၌ သူတစ်ပါး၏ သဘောထား၊ သူတစ်ပါး၏ ချစ်ခင်မှု၊ နှင့်အခြားသူများ၏အောင်မြင်မှုများ။

ကွာခြားချက် 1- Sapiens ၏ မကျေနပ်မှုသည် အရာဝတ္ထုများကို လျော့ပါးစေခြင်းမှ အရင်းခံပြီး ၎င်းတို့ကို ပရစ်ဇမ်တစ်ခုမှသာ မြင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် လေ့လာမှုအရာဝတ္ထု၏ မတူညီသော ပရမတ်များကို ချိတ်ဆက်ရန် အဆိုပြုပြီး ၎င်း၏ ရှုပ်ထွေးမှုကို ပိုမိုနားလည်စေပြီး အကျိုးဆက်အနေဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုသည် ယုံကြည်ချက်နှင့် ကတိသစ္စာများဆီသို့ ယေဘူယျယုံကြည်မှုအများစုမှ မွေးဖွားလာကာ အဓိကအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အကြောင်းပြချက်ဖြင့် အစားထိုးသည့်အချိန်တွင် တည်ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆက်စပ်ယုံကြည်ချက်များနှင့်အတူ လွတ်လပ်ရေးရရှိရန် အဆုံးစွန်သောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်ခြင်တုံတရားကို ကြီးမားသောအလေးချိန်ပေးရန် ကြိုးပမ်းပါသည်။

ကွာခြားချက် 2- ဝေဖန်ပိုင်းခြားသောတွေးခေါ်မှုသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ငြင်းခုံချက်များကို ဂရုတစိုက်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် ၎င်းလေ့လာသည့်အရာများ၏ စစ်မှန်မှုကို အနီးစပ်ဆုံးခန့်မှန်းရန် ကြိုးစားသည်။ ၎င်းသည် နုတ်ယူခြင်း (ယုတ္တိဗေဒ) နှင့် လျှပ်ကူးမှု (observation) ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု နှစ်မျိုးလုံးဖြစ်သည်။ Sapiens သည် အသိပညာချိတ်ဆက်မှုမှတစ်ဆင့် ၎င်းလေ့လာသည့်အရာများ၏ စစ်မှန်မှုကို ချဉ်းကပ်ရန် ကြိုးစားပြီး ယင်းအတွက် ၎င်းသည် ၎င်း၏နည်းလမ်းငါးခုကို ဆောင်ရွက်သည်။

ကွာခြားချက် 3- ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုတွင်ပါရှိသော Sapiens နည်းလမ်းများ ရှိသော်လည်း (ဥပမာ၊ အဓိပ္ပါယ်များကို ကောင်းစွာခွဲခြားနိုင်စေရန် အခြားအလားတူအရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရာတွင်) Sapiens သည် ပိုမိုတိုးတက်ကောင်းမွန်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်နေသဘောထားနှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုများရှိခြင်းအပြင်၊ Sapiens နည်းစနစ်သည် နားလည်မှုလွယ်ကူစေသော အမျိုးအစားများ၏ မျိုးဆက်အလိုက် လေ့လာမှု၏အရာအားလုံးကို (စနစ်သီအိုရီ) တစ်ခုလုံးနှင့် ဆက်စပ်၍ တည်ရှိစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုသည် ချဲ့ထွင်သော သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော ငြင်းခုံမှုများကို ရှောင်ရှားခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ရှုထောင့်မှ ပိုမိုပြည့်စုံသည်။

ကွာခြားချက် 4- Sapiens သည် အချက်အလက်များကို မှာကြားပြီး ဗီရိုများ၊ စင်များနှင့် အံဆွဲများမှတစ်ဆင့် လေ့လာသည့်အရာအား ရှာဖွေနားလည်နိုင်စေရန် ကူညီပေးသော်လည်း သတင်းအချက်အလက်ကို ပေးသည် သို့မဟုတ် ထုတ်လုပ်ခြင်းမပြုဘဲ၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုတစ်ခုစီ၏ တရားဝင်မှုသေချာစေရန် အချက်အလက်နှင့် အသိပညာကို စိစစ်နေချိန်တွင် ယင်းတို့အနက်မှ အချက်အလက်နှင့် အသိပညာကို စိစစ်ပါသည်။ .