व्युत्पत्तिको रूपमा, इतिहास ग्रीक शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ सूचना र अनुसन्धान हो। अर्थात् अनुसन्धानबाट प्राप्त ज्ञान। तर यो प्रारम्भिक अर्थ वर्तमान अर्थमा विकसित भएको छ, जसले विगतका घटनाहरूको बारेमा अनुसन्धानबाट प्राप्त ज्ञानलाई जनाउँछ।
RAE शब्दकोशका अनुसार, इतिहास भनेको विगतका घटनाहरूको कथन र प्रदर्शन हो जुन स्मृतिको योग्य छ, चाहे सार्वजनिक वा निजी, वा अनुशासन जसले विगतका घटनाहरूलाई अध्ययन र कालक्रमानुसार वर्णन गर्दछ।
अर्कोतर्फ, इतिहास लेखन एउटा अनुशासन हो जुन इतिहासको अध्ययनसँग सम्बन्धित छ, वा इतिहास र तिनका स्रोतहरूमा लेखिएका र यी विषयहरूसँग व्यवहार गर्ने लेखकहरूको ग्रंथ सूची र आलोचनात्मक अध्ययन पनि हो। अन्तमा, इतिहासशास्त्र भनेको इतिहासको सिद्धान्त हो र विशेष गरी ऐतिहासिक वास्तविकताको संरचना, नियम वा अवस्थाहरूको अध्ययन गर्ने।
हाम्रो दृष्टिकोणबाट हामी विगतका घटनाहरूलाई इतिहास, विगतका घटनाहरूको अध्ययनलाई इतिहासलेखन र इतिहासलाई कसरी अध्ययन गरिन्छ भन्ने अध्ययनलाई इतिहासशास्त्र भन्दछौँ।
ऐतिहासिक विधि भनेको इतिहासकारहरूले प्राथमिक स्रोतहरू र अन्य प्रमाणहरू सहित विगतका घटनाहरूको अनुसन्धान गर्न प्रयोग गर्ने प्रक्रियाहरूको सेट हो।
ऐतिहासिक विधि अध्ययनको विषयको परिभाषा र सीमांकन, प्रश्न वा प्रश्नको उत्तर दिनुपर्ने प्रश्नको तर्जुमा, कार्य योजनाको परिभाषा र इतिहासकारको कच्चा पदार्थ हुने वृत्तचित्र स्रोतहरूको स्थान र संकलनबाट सुरु हुन्छ। काम
अर्को चरण यी स्रोतहरूको विश्लेषण वा आलोचना हो। स्रोत आलोचना बाह्य आलोचना हो, जसलाई प्रमुख आलोचना र सानो आलोचना, र आन्तरिक आलोचनामा विभाजन गरिएको छ। प्रत्येकको विशिष्ट विशेषताहरू छन्।
बाह्य आलोचनाले झूटा स्रोतहरूको प्रयोगबाट बच्ने कार्य गर्दछ। त्यसैले, यो एक नकारात्मक कार्य हो। प्रमुख आलोचना भनिने भाग, वा ऐतिहासिक आलोचना वा ऐतिहासिक आलोचनात्मक विधि पनि, स्रोतको मिति (समयमा स्थान), स्रोतको स्थानमा स्थान, स्रोतको लेखकत्व, र स्रोतको उत्पत्ति समावेश गर्दछ। अघिल्लो सामग्री जसबाट यो उत्पादन गरिएको थियो)। सानो आलोचना भनिने भाग, वा पाठ्य आलोचना पनि, स्रोतको अखण्डतालाई हेर्छ (मूल रूप जसमा यो उत्पादन गरिएको थियो)।
यसको सट्टा, आन्तरिक आलोचनाले स्रोतहरू कसरी प्रयोग गर्नुपर्छ भन्ने प्रस्ताव गर्ने कार्य गर्दछ। त्यसैले, यो एक सकारात्मक कार्य हो। बाह्य आलोचना ढाँचामा स्थिर हुन्छ भने आन्तरिक आलोचना वस्तुमा स्थिर हुन्छ। विश्वसनीयता, सामग्रीको अनुमानित मूल्य अध्ययन गर्नुहोस्।
स्रोतहरूको विश्लेषण वा आलोचना पछि, ऐतिहासिक विधिको अन्तिम चरण अन्तिम परिणामको उत्पादन हो, जसलाई हिस्टोरियोग्राफिक संश्लेषण भनिन्छ। यसमा तथाकथित ऐतिहासिक तर्क मार्फत व्याख्यात्मक परिकल्पनाहरूको निर्माण र स्थापना हुन्छ।
इतिहासकारहरूका लागि, माइलस्टोनहरू ऐतिहासिक घटनाहरू हुन् जसले धेरै महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू निम्त्याउँछ, जसले इतिहासको पाठ्यक्रमलाई परिवर्तन गर्दछ, वा उनीहरूले असर गर्ने ऐतिहासिक घटनाको पाठ्यक्रम तर परिणामहरू जुन विभिन्न क्षेत्रहरूमा महसुस गरिन्छ, चेन प्रभावमा।
ऐतिहासिक माइलस्टोनहरू वर्गीकरण गर्ने कुनै मानक तरिका छैन, तर धेरै फरक सम्भावनाहरू छन्, र प्रत्येक इतिहासशास्त्र स्कूल वा प्रत्येक इतिहासकारले केही मापदण्ड वा अरूलाई प्राथमिकता दिन्छ। लोकप्रियताका पुस्तकहरूमा पनि सहमतिको वर्गीकरण छैन।
हाम्रो बाट दृष्टिकोणऐतिहासिक माइलस्टोनहरूका लागि यी केही सम्भावित योग्यता मापदण्डहरू हुन्:
यदि सैद्धान्तिक ढाँचा छनोट गरिएको छ ऐतिहासिक भौतिकवाद, मापदण्ड पनि सम्भव छ:
यदि Sapiens पद्धतिप्रणाली सिद्धान्तमा आधारित
माइलस्टोनहरू वर्गीकरण गर्न सम्भावित मापदण्डहरू मध्ये एक प्रभाव वा महत्त्वको स्तर हो। अझ विशेष रूपमा, ऐतिहासिक माइलस्टोनहरूलाई वर्गीकरण गर्ने एउटा तरिका हो कि तिनीहरूले प्रतिमान परिवर्तनहरू गरेका छन् वा छैनन्।
1962 मा प्रकाशित उनको पुस्तक द स्ट्रक्चर अफ साइन्टिफिक रिभोलुसनमा, थोमस कुहनले तर्क गर्छन् कि इतिहास संचित घटनाहरूको उत्तराधिकार वा कालक्रम भन्दा बढी हो, र कहिलेकाहीं त्यहाँ घटनाहरू हुन्छन् जसले वैज्ञानिक क्रान्तिहरू र प्रतिमान परिवर्तनहरू निम्त्याउँछ।
कुहनको लागि, एक वैज्ञानिक क्रान्ति गैर-संचयी विकासको एक एपिसोड हो, जसमा पुरानो प्रतिमान पूर्ण वा आंशिक रूपमा नयाँ असंगत प्रतिमानद्वारा प्रतिस्थापित हुन्छ।
यसलाई राजनीतिक क्रान्तिसँग तुलना गर्न सकिन्छ, जसले पुरानो अवस्था र नयाँ अवस्थाबीचको विच्छेदको क्षणलाई पनि सङ्केत गर्छ र त्यसैले पुरानो अवस्थालाई नयाँ असंगत परिस्थितिले प्रतिस्थापन गर्छ।
कुहनका लागि, प्रतिमानहरू विश्वव्यापी रूपमा मान्यता प्राप्त वैज्ञानिक अनुभूतिहरू हुन् जसले एक समयको लागि वैज्ञानिक समुदायलाई समस्या र समाधानहरूको मोडेलहरू प्रदान गर्दछ। अर्थात्, खेल मैदानको सीमांकन र खेलका केही नियमहरू।