elBullifoundation ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਜਵਾਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਟਿਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।
ਡੇਟਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਗਲੇ ਲਈ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਡੇਟਾ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨਿਊਨਤਮ ਇਕਾਈ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਡੇਟਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਠਿਤ, ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਏਕੀਕਰਣ, ਏਕੀਕਰਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਝਣਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਏਕੀਕਰਣ, ਏਕੀਕਰਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਖਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਜੋ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ elBullifoundation 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਹਨ: ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰਕ (ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ) ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕਲਪਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ: ਸੰਕਲਪ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਹੜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਕਿਹੜੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨਾਲ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਕਿਵੇਂ ਦਿਮਾਗੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਭਾਵਨਾ-ਧਾਰਨਾ, ਧਿਆਨ-ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ) ਜੋ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਅਕਲ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ)।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਸੰਕਲਪਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਡੇਟਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੂਚਕਾਂਕ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਗਿਆਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਭਾਗ ਹਨ।