Etymologicznie historia pochodzi od greckiego słowa, które oznacza po prostu informacje i badania. To znaczy wiedza zdobyta dzięki badaniom. Ale to początkowe znaczenie ewoluowało do obecnego znaczenia, które odnosi się do wiedzy zdobytej dzięki badaniom dotyczącym przeszłych wydarzeń.
Według słownika RAE historia to godna pamięci narracja i ekspozycja przeszłych wydarzeń, zarówno publicznych, jak i prywatnych, albo też dyscyplina badająca i chronologicznie opowiadająca o wydarzeniach minionych.
Z drugiej strony historiografia jest dyscypliną zajmującą się badaniem historii, a także bibliografią i krytyczną analizą pism historycznych i ich źródeł oraz autorów, którzy się tymi sprawami zajmowali. Wreszcie historiologia to teoria historii, a zwłaszcza ta, która bada strukturę, prawa czy uwarunkowania rzeczywistości historycznej.
Z naszego punktu widzenia będziemy nazywać historię samymi wydarzeniami z przeszłości, historiografię — badaniem wydarzeń przeszłych, a historiologię — badaniem tego, jak bada się historię.
Metoda historyczna to zestaw procedur stosowanych przez historyków do badania przeszłych wydarzeń z wykorzystaniem źródeł pierwotnych i innych dowodów.
Metoda historyczna rozpoczyna się od zdefiniowania i wytyczenia przedmiotu badań, sformułowania pytania lub pytań, na które należy odpowiedzieć, określenia planu pracy oraz lokalizacji i zestawienia źródeł dokumentacyjnych, które stanowią surowiec dla historyka. Praca.
Następnym krokiem jest analiza lub krytyka tych źródeł. Krytyka wewnątrz źródła to krytyka zewnętrzna, która dzieli się na krytykę główną i krytykę mniejszą oraz krytykę wewnętrzną. Każdy z nich ma specyficzne cechy.
Krytyka zewnętrzna ma za zadanie unikać korzystania z fałszywych źródeł. Dlatego jest to funkcja ujemna. Część nazywana krytyką główną, a także krytyką historyczną lub metodą krytyczno-historyczną, obejmuje datowanie źródła (umiejscowienie w czasie), położenie w przestrzeni źródła, autorstwo źródła i pochodzenie źródła ( poprzedni materiał, z którego został wyprodukowany). Część zwana drobną krytyką, czy też krytyką tekstu, dotyczy integralności źródła (pierwotnej formy, w jakiej zostało wytworzone).
Zamiast tego, wewnętrzna krytyka ma za zadanie proponować sposób wykorzystania źródeł. Dlatego jest to funkcja pozytywna. Podczas gdy krytyka zewnętrzna skupia się na formie, krytyka wewnętrzna skupia się na istocie. Zbadaj wiarygodność, wartość dowodową treści.
Po analizie lub krytyce źródeł, ostatnim etapem metody historycznej jest uzyskanie efektu końcowego, zwanego syntezą historiograficzną. Polega na formułowaniu i ustalaniu hipotez interpretacyjnych poprzez tzw. rozumowanie historyczne.
Dla historyków kamieniami milowymi są wydarzenia historyczne, które powodują bardzo znaczące zmiany, zmieniają bieg historii lub przebieg zjawiska historycznego, na które wpływają, ale z konsekwencjami odczuwalnymi w różnych obszarach, w efekcie łańcucha.
Nie ma standardowego sposobu klasyfikowania historycznych kamieni milowych, ale istnieje wiele różnych możliwości, a każda szkoła historiograficzna lub każdy historyk nadaje priorytet niektórym kryteriom. W książkach popularyzatorskich również nie ma klasyfikacji zgodnej.
Z naszego punkt widzeniaOto niektóre z możliwych kryteriów kwalifikujących do historycznych kamieni milowych:
Jeśli wybrano ramy teoretyczne materializm historycznymożliwe są również kryteria:
Jeśli Metodologia Sapiens, w oparciu o teorię systemów
Jednym z możliwych kryteriów klasyfikacji kamieni milowych jest poziom wpływu lub znaczenie. Mówiąc dokładniej, jednym ze sposobów klasyfikacji historycznych kamieni milowych jest to, czy spowodowały one zmiany paradygmatu, czy nie.
W swojej książce The Structure of Scientific Revolutions, opublikowanej w 1962 roku, Thomas Kuhn argumentuje, że historia jest czymś więcej niż ciągiem czy chronologią nagromadzonych wydarzeń i że czasami zdarzają się wydarzenia, które powodują naukowe rewolucje i zmiany paradygmatów.
Dla Kuhna rewolucja naukowa jest epizodem niekumulacyjnego rozwoju, w którym stary paradygmat zostaje całkowicie lub częściowo zastąpiony przez nowy, niekompatybilny paradygmat.
Można to porównać z rewolucjami politycznymi, które również implikują moment zerwania między starą sytuacją a nową sytuacją, a zatem zastąpienie starej sytuacji nową niezgodną sytuacją.
Dla Kuhna paradygmaty są powszechnie uznanymi realizacjami naukowymi, które przez pewien czas dostarczają modelom problemów i rozwiązań społeczności naukowej. To znaczy wytyczenie pola gry i niektóre zasady gry.