Sens comun: gândiți împotriva a ceva sau cuiva și faceți-l public.

Etimologie: cuvântul critic este derivat din cuvântul criteriu (conceptul, mecanismul), aceeași rădăcină greacă kri (n) - (derivată din proto-indo-europeanul * kr̥n-, care în latină dă și cuvinte ca secretum, discernere) , în scopul său de a discerne adevărul arătând, anterior, eroarea sau eroarea (încercare și eroare).

Din latinescul criticus-a-um, care în limba medicală desemna starea periculoasă sau decisivă a unui pacient și care în filologie desemnează la masculin pe cel care este judecător al lucrărilor spiritului și la neutru (critica) desemnează filologia critică. . Este un împrumut din greacă () însemnând capabil de a judeca, un adjectiv derivat cu un sufix de relație -ikos.

Verbul este asociat și cu o rădăcină indo-europeană * skribh care indică a tăia, a separa și a discerne.

Potrivit Google: Ansamblu de opinii sau judecăți care răspund la o analiză și care pot fi pozitive sau negative.

Criticați conform RAE: Analizează ceva în detaliu și evaluează-l în funcție de criteriile subiectului în cauză.

Critic conform RAE: Înclinat să judece faptele și comportamentul în general nefavorabil.

Potrivit RAE: Judecata exprimată, în general, public, despre un spectacol, o operă artistică etc.

Conform dicționarului francez Larousse: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque chose (Traducere: Examinare detaliată care încearcă să stabilească adevărul, autenticitatea a ceva).

Potrivit Oxford Languages: Evaluați (o teorie sau o practică) într-un mod detaliat și analitic. O analiză și o evaluare detaliată a ceva, în special a unei teorii literare, filozofice sau politice.

Potrivit Google: Capacitatea oamenilor de a-și forma idei și reprezentări ale realității în mintea lor, relaționându-se unii cu alții.

Din definițiile „gândirii” și „criticării/criticării”, putem intui că gândirea critică este capacitatea de a forma idei și reprezentări ale realității (gândului) din analiza și judecarea atentă a ceea ce se gândește (recenzie). Cu alte cuvinte, este o modalitate de a încerca să depășească reprezentarea actuală a realității și să caute să perfecționeze înțelegerea acesteia printr-o serie de procedee intelectuale.Totuși, sensul termenului „gândire critică” nu se limitează la suma de „gând” și „critică” Mai degrabă, a fost folosit evocând alte sensuri diferite, ceea ce ne generează dificultăți conceptuale.. Prin urmare, vom prezenta mai jos cele mai relevante pentru a da termenului propriul sens.

Potrivit lui Ennis (1992), este un proces de reflecție în căutarea adevărului natural al lucrurilor. Potrivit Elder & Paul (2003), ei îl interpretează ca fiind modul de a gândi orice subiect, conținut sau problemă cu modele sau standarde intelectuale, cu scopul de a îmbunătăți calitatea gândirii. În această definiție există trei componente: analiză, evaluare și creativitate.

Conform https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Atitudine de analiza si evaluare a afirmatiilor (opiniilor) bazate pe chestionarea realitatii (punerea de intrebari), atitudinea (nonconformism), preocuparea de a intelege lucrurile, autonomie (capacitatea de a ne da norme, de a ne identifica si defini propria filozofie de viata). Nu este o critică distructivă, este o analiză a ceea ce se spune sau se scrie.

Cum să o facă? Nu iei nimic de bun, dar fără a cădea în scepticism.

Potrivit lui Geoff Pynn (Universitatea din North Illinois), gândirea critică este tipul de gândire în care argumentele care justifică ceea ce credem noi au fost studiate cu atenție. Asigurați-vă că avem motive bune (nu etice, dar probabil adevărate) să credem în ceva. Suntem raționali și vrem să fim rezonabili cu gândirea critică.

Consiliul Naţional pentru Excelenţă în Gândirea Critică definește gândirea critică ca un proces disciplinat intelectual de conceptualizare, aplicare, analiză, sintetizare și/sau evaluare în mod activ și abil a informațiilor colectate sau generate prin observare, experiență, reflecție, raționament sau comunicare, ca ghid de credință și acțiune”. Procesul gândirii critice împiedică mintea noastră să sară direct la concluzii.

Ar putea fi rezumat spunând că gândirea critică este o gândire atentă, orientată spre obiective. Potrivit lui José Carlos Ruiz (filozof și popularizator), capacitatea pe care o avem cu toții de a ne înțelege lumea în interrelație cu lumea celorlalți.

Dupa domeniul de invatamant: În contexte educaționale, o definiție a gândirii critice exprimă un program practic pentru atingerea unui scop educațional. Acest obiectiv educațional este recunoașterea, adoptarea și implementarea de către elevi a acelor criterii și standarde. Această adoptare și implementare, la rândul lor, constă în dobândirea cunoștințelor, abilităților și dispozițiilor unui gânditor critic.

Este un tip de gândire care vine din gândirea critică. Atât acțiunea (gândirea), cât și rezultatul (gândul) necesită o atitudine sau un spirit critic care să pună la îndoială orice afirmație sau opinie. Sau, cu alte cuvinte, trebuie să existe o ambiție de a înțelege și de a aborda adevărul a tot. În continuare, vom putea vorbi de capacitate în sensul că va încerca să rezolve îndoiala sau neîncrederea dintr-o analiză (analiza critică) care judecă și evaluează în mod autonom o realitate, un fapt sau o propoziție. Rezultatul acestui proces va fi o gândire coerentă, construită din motive care îi confirmă validitatea.

Gândirea critică pleacă de la raționalitatea noastră naturală pentru a acționa în mod rezonabil.

În plus, acest mod de a gândi poate fi adoptat ca o „filozofie a vieții”, datorită căreia se vor dobândi autonomie și independență întrucât vom avea capacitatea de a ne da norme, de a ne identifica și de a ne defini identitatea și de a ne stabili propria filozofie de viață. . Tocmai această capacitate a încercat să promoveze din educația în institute și universități, luând gândirea critică mult din importanța ei în acest domeniu.

Dacă gândirea critică este concepută în linii mari pentru a acoperi orice gândire atentă asupra oricărui subiect pentru orice scop, atunci rezolvarea problemelor și luarea deciziilor vor fi tipuri de gândire critică, dacă sunt făcute cu atenție. Din punct de vedere istoric, „gândirea critică” și „rezolvarea problemelor” au fost două nume pentru același lucru. Dacă gândirea critică este concepută mai restrâns ca constând exclusiv din evaluarea produselor intelectuale, atunci vei fi nemulțumit de rezolvarea problemelor și de luarea deciziilor, care sunt constructive.

Scopurile de înțelegere și aplicare, după cum indică numele, implică înțelegerea și aplicarea informațiilor. Abilitățile și abilitățile de gândire critică apar în cele mai înalte trei categorii de analiză, sinteză și evaluare. Versiunea condensată a taxonomiei lui Bloom oferă următoarele exemple de obiective la aceste niveluri:

Obiectivele analizei: capacitatea de a recunoaște ipoteze nedeclarate, capacitatea de a verifica consistența ipotezelor cu informațiile și ipotezele date, capacitatea de a recunoaște tehnici generale utilizate în publicitate, propagandă și alte materiale persuasive Obiective de sinteză: organizarea ideilor și declarațiilor în scris, capacitatea de a propune modalități de testare a unui ipoteză, capacitatea de a formula și modifica ipoteze.

Obiective de evaluare: capacitatea de a indica erori logice, compararea principalelor teorii despre anumite culturi.

Obiectivele de analiză, sinteză și evaluare ale taxonomiei lui Bloom au ajuns să fie denumite în mod colectiv „abilități de gândire de ordin superior” (Tankersley 2005: cap. 5).

Deși secvența analiză-sinteză-evaluare imită fazele lui Dewey (1933) ale analizei logice a procesului de gândire reflexivă, taxonomia lui Bloom nu a fost în general adoptată ca model pentru un proces de gândire critică. În timp ce laudă valoarea inspiratoare a relației sale dintre cinci categorii de obiective gândite și o categorie de obiective de reamintire, Ennis (1981b) observă că categoriile nu au criterii aplicabile tuturor subiectelor și domeniilor. De exemplu, analiza în chimie este atât de diferită de analiza din literatura de specialitate, încât nu are rost să predați analiza ca tip general de gândire. Mai mult, ierarhia postulată pare discutabilă la cele mai înalte niveluri ale taxonomiei lui Bloom. De exemplu, abilitatea de a indica erori logice nu pare mai complexă decât abilitatea de a organiza declarații și idei în scris.

O versiune revizuită a taxonomiei lui Bloom (Anderson et al. 2001) distinge procesul cognitiv intenționat într-un obiectiv educațional (cum ar fi capacitatea de a reține, compara sau verifica) de conținutul informațional al obiectivului („cunoaștere”), care poate fi faptic. . , conceptuale, procedurale sau metacognitive. Rezultatul este o listă de șase tipuri principale de procese cognitive conduse de profesor: amintirea, înțelegerea, aplicarea, analizarea, evaluarea și crearea. Autorii mențin ideea unei ierarhii de complexitate crescândă, dar recunosc o oarecare suprapunere, de exemplu, între înțelegere și aplicare. Și susțin ideea că gândirea critică și rezolvarea problemelor trec prin cele mai complexe procese cognitive. Termenii „gândire critică” și „rezolvare a problemelor” scriu:

În taxonomia revizuită, doar câteva subcategorii, cum ar fi deducerea, au suficiente puncte în comun pentru a fi tratate ca o abilitate distinctă de gândire critică care ar putea fi predată și evaluată ca o abilitate generală.

Prin urmare, așa-numitele „abilități de gândire de ordin superior” la nivelurile superioare de analiză, sinteză și evaluare a taxonomiei sunt doar abilități de gândire critică, deși nu vin cu criterii generale de evaluare a acestora.

El gândire creativă, se suprapune cu gândirea critică. Gândirea la explicația unui fenomen sau eveniment, ca în Ferryboat, necesită imaginație creativă pentru a construi ipoteze explicative plauzibile. În mod similar, gândirea la o întrebare de politică, ca în Candidat, necesită creativitate pentru a veni cu opțiuni. Mai degrabă, creativitatea în orice domeniu trebuie să fie echilibrată de evaluarea critică a schiței picturii sau a romanului sau a teoriei matematice.

- Diferența dintre gândire critică și spirit
Spiritul critic se referă la atitudinea care se îndoiește și suspectează veridicitatea afirmațiilor, opiniilor sau realității în sine. Din acest motiv, vârstnicul și Pavel consideră că gândirea critică este una dintre cele șapte aptitudini mentale pentru gândirea critică.

- Diferența dintre gândirea critică și teoria critică. Luat dintr-un seminar la Universitatea Columbia la care am putut să particip. profesorul Bernard E. Harcourt.
Teoria critică nu este același lucru cu gândirea critică. Teoria critică se bazează pe șase elemente: reflexivitatea criticului; importanța centrală a ideilor/conceptelor de mentalitate, așa cum este necesar pentru a media obiecția; metoda criticii imanente; metoda ideologiei critice; relația foarte strânsă dintre teorie și practică (schimbarea lumii); și schimbă lumea de la ideea de emancipare. După cum putem vedea, teoria critică are o componentă mai politică, legată de transformarea sistemului, deoarece se hrănește în mare parte din critica lui Marx. Gândirea critică, pe de altă parte, poate fi aplicată pentru a pune în discuție lucruri mai concrete sau simple, cum ar fi o propoziție.

- Diferența dintre gândirea critică și filozofia critică: Scrie și completează cu Kant. Luat dintr-un seminar la Universitatea Columbia la care am putut să particip. Profesorul Bernard E. Harcourt.

Când vorbim de filozofie critică, de cele mai multe ori ne referim la Kant și la tradiția kantiană. Filosofia critică a lui Kant a avut două căi, pe lângă teoria critică. Confruntările lecturii acestora au produs concepții diferite despre ceea ce este critica. În Kant, a existat o modalitate de a lega noțiunea de critică de noțiunea latină de cri (diferențiere, diferențiere între adevărat și fals, iluzie). Crearea acestei distincții este o muncă care se înclină în direcția încercării de a găsi adevărul. A doua lucrare înclină spre posibilitatea cunoașterii a ceea ce este considerat adevărat și în același timp aceste structuri kantiene de condiții de posibilitate a cunoașterii deviază ideea că ceva nu poate fi cunoscut decât prin condiția posibilității istorice, astfel încât ceea ce trebuie să studiem este genealogia, condițiile și posibilitățile de gândire așa cum o facem astăzi.

Din aceste adnotări putem înțelege că gândirea critică a lui Dewey este foarte apropiată de acest curent care decurge din gândirea lui Kant care, sub deviza sapere aude (îndrăznește să cunoască), încearcă să distingă între ceea ce este adevărat și ceea ce este fals de rațiune.

Cu toate acestea, nu putem afirma că sunt același lucru, întrucât gândirea critică extinde această idee kantiană cu alte aspecte mai practice, introspective și creative.

Dacă nucleul gândirii critice, așa cum am văzut în metoda semantică, este gândirea gândită direcționată către un scop, concepțiile despre aceasta pot varia în funcție de scopul ei presupus, scopul ei presupus, criteriile cuiva și pragul de atenție. componenta gândirii pe care se concentrează.

În funcție de domeniul său de aplicare:
- Limitat la baza de observații și experimente (Dewey)
- Se ajunge la evaluarea produselor gândirii.

Conform obiectivului dvs.:
- Formarea unei judecăți
- Permit acțiuni și convingeri ca rezultat al procesului gândirii critice.

După criteriile să fii atent (Aceste specificații variante ale standardelor pentru gândirea critică nu sunt neapărat incompatibile între ele):
- „disciplinat intelectual” (Scriven și Paul 1987)
- „rezonabil” (Ennis 1991). Stanovich și Stanovich (2010) propun să se bazeze conceptul de gândire critică pe conceptul de raționalitate, pe care îl înțeleg ca combinație dintre raționalitatea epistemică (adaptarea credințelor la lume) și raționalitatea instrumentală (optimizarea îndeplinirii scopului); un gânditor critic, în opinia sa, este cineva cu „o tendință de a trece peste răspunsurile suboptimale ale minții autonome”.
- „abil” (Lipman 1987) – „luarea în considerare a oricărei credințe sau presupuse forme de cunoaștere în lumina fundamentelor care o susțin și a concluziilor suplimentare la care tinde” (Dewey 1910, 1933);

Conform componentei de gândire:
- Suspendarea judecății în timpul gândirii (Dewey și Mcpeck)
- Ancheta în timp ce procesul este suspendat (Bailin și Battersby 2009)
- Hotărârea rezultată (Facione 1990a)
- Răspunsul emoțional ulterior la această judecată (Siegel 1988).

Indiferent dacă include sau nu o componentă morală
- Dewey, ca majoritatea gânditorilor, separă gândirea critică de dezvoltarea comparației sociale între școlari.
- Ennis adaugă gândirii critice descrierea conform căreia este esențial să-ți pese de demnitatea și valoarea fiecărei persoane.

Ver https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Gândirea critică este unul dintre cele 24 de tipuri principale de gândire și interacționează cu alte tipuri de gândire, cum ar fi:
- Gândire conceptuală
- Gândirea interogativă
- Gândire investigativă
- Gândire divergentă
- Gandire logica
- Gândirea sistemică
- Gândirea reflexivă
- Gândirea deductivă

Gândirea critică ocupă un loc important în cadrul curentelor epistemologice, fiind una dintre cele cinci poziții privind încrederea în posibilitatea cunoașterii.
‍
A) Dogmatism
B) Scepticism
C) Subiectivism și relativism
D) Pragmatism
E) Critică sau gândire critică

Este o poziție contrară dogmatismului întrucât este pusă sub semnul întrebării de sursele cunoașterii cu neîncredere pentru a putea confirma cu certitudine că înțelege ceea ce știe și că această cunoaștere este de încredere.

Gândirea critică este strâns legată de filozofie, face parte din motivul de a fi din aceasta. Filosofia nu este altceva decât căutarea cunoașterii bazată pe ridicarea unor întrebări fundamentale care ne ajută să ne poziționăm și să o abordăm. Ele pot fi considerate în această definiție ca similare, cu diferența că filosofia structurează și sistematizează gândirea critică într-o disciplină academică.

În plus, putem vedea gândirea critică în alte discipline și alte aplicații de lucru, deși cu o incidență mai mică asupra filosofiei, cum ar fi jurnalismul, sau un judecător care trebuie să evalueze și să păstreze informațiile adevărate pentru a stabili o judecată corectă.

John Dewey a introdus termenul „gândire critică” ca denumire a unui obiectiv educaţional, care identificat cu o atitudine mentală ştiinţifică.

El l-a definit ca fiind „Considerarea activă, persistentă și atentă a oricărei credințe sau presupuse forme de cunoaștere în lumina fundamentelor care o susțin și a concluziilor ulterioare către care tinde”.

Astfel, Dewey a identificat-o ca un obicei de asemenea privit ca o atitudine științifică. Citatele sale lungi de la Francis Bacon, John Locke și John Stuart Mill indică faptul că el nu a fost prima persoană care a propus dezvoltarea unei atitudini științifice a minții ca scop educațional.

Ideile lui Dewey au fost puse în practică de către unele dintre școlile care au participat la Studiul de 1930 Ani în anii 300, sponsorizat de Asociația pentru Educația Progresivă din America. Pentru acest studiu, 30 de universități au convenit să ia în considerare pentru admitere absolvenți din 1942 de licee sau sisteme școlare selectate din toată țara care au experimentat conținutul și metodele de predare, chiar dacă absolvenții nu finalizaseră programa de liceu prescrisă în acel moment. Unul dintre scopurile studiului a fost acela de a descoperi prin explorare și experimentare modul în care liceele din Statele Unite ar putea deservi tinerii mai eficient (Aikin 1942). În special, oficialii școlii credeau că tinerii într-o democrație ar trebui să dezvolte obiceiul gândirii reflexive și capacitatea de a rezolva probleme (Aikin 81: XNUMX). Prin urmare, munca elevilor la clasă a constat mai des într-o problemă de rezolvat decât într-o lecție de învățat. În special în matematică și științe, școlile s-au străduit să ofere elevilor experiență de gândire clară și logică în timp ce rezolvau probleme.

Gândirea critică sau reflexivă provine din percepția unei probleme. Este o calitate a gândirii care operează într-un efort de a rezolva problema și a ajunge la o concluzie tentativă care este susținută de toate datele disponibile. Într-adevăr Este un proces de rezolvare a problemelor care necesită folosirea perspicacității creative, a onestității intelectuale și a unei bune judecati. Este baza metodei de cercetare științifică. Succesul democrației depinde în mare măsură de dorința și capacitatea cetățenilor de a gândi critic și reflexiv asupra problemelor cu care trebuie neapărat să se confrunte, iar îmbunătățirea calității gândirii lor este unul dintre obiectivele principale ale educației. (Comisia Asociației pentru Educație Progresivă privind relația dintre școală și universitate, 1943: 745–746)

În 1933, Dewey a publicat o ediție a sa rescrisă pe scară largă Cum gândim, cu subtitlul „O reafirmare a relației gândirii reflexive cu procesul educațional”. Deși reformularea păstrează structura de bază și conținutul cărții originale, Dewey a făcut o serie de modificări.

El și-a rescris și simplificat analiza logică a procesului de reflecție, a făcut ideile sale mai clare și mai definite, a înlocuit termenii „inducție” și „deducție” cu expresiile „controlul datelor și dovezilor” și „controlul raționamentului și al conceptelor”. a adăugat mai multe ilustrații, a rearanjat capitolele și a revizuit părțile despre predare pentru a reflecta schimbările din școli începând cu 1910.

Glaser (1941) raportează în teza sa de doctorat metoda și rezultatele unui experiment de dezvoltare a gândirii critice realizat în toamna anului 1938. El definește gândirea critică așa cum a definit Dewey gândirea reflexivă:

Gândirea critică necesită un efort persistent de a examina orice credință sau presupusă formă de cunoaștere în lumina dovezilor de susținere și a concluziilor suplimentare la care tinde. (Glaser 1941:6; cf. Dewey 1910:6; Dewey 1933:9).

Aspectul gândirii critice care pare cel mai susceptibil la îmbunătățirea generală este atitudinea de a fi dispus să ia în considerare în mod reflexiv problemele și problemele care intră în domeniul propriei experiențe. O atitudine de a dori dovezi ale credințelor este mai supusă transferului general. Dezvoltarea capacității de a aplica raționamentul logic și metodele de cercetare, totuși, pare a fi legată în mod specific de, și într-adevăr limitată de, dobândirea de cunoștințe și fapte pertinente legate de problema sau subiectul către care se îndreaptă gândul direct. (Glaser 1941: 175)

Rezultatele testelor repetate și comportamentul observabil au indicat că studenții din grupul de intervenție și-au menținut creșterea capacității de a gândi critic timp de cel puțin șase luni după instruirea specială.

În 1948, un grup de examinatori universitari din SUA a decis să dezvolte taxonomii de obiective educaționale cu un vocabular comun pe care l-ar putea folosi pentru a comunica între ei despre itemii testului. Prima dintre aceste taxonomii, pentru domeniul cognitiv, a apărut în 1956 (Bloom et al. 1956) și a inclus obiective ale gândirii critice. Este cunoscută sub numele de taxonomia lui Bloom. O a doua taxonomie, pentru domeniul afectiv (Krathwohl, Bloom și Masia 1964), și o a treia taxonomie, pentru domeniul psihomotric (Simpson 1966-67), au apărut mai târziu. Fiecare dintre taxonomii este ierarhică, iar realizarea unui obiectiv educațional superior presupune realizarea unor obiective educaționale inferioare corespunzătoare.

Taxonomia lui Bloom are șase categorii principale. De la cel mai mic la cel mai mare, acestea sunt cunoștințe, înțelegere, aplicare, analiză, sinteză și evaluare. În cadrul fiecărei categorii se regăsesc subcategorii, de asemenea ordonate ierarhic de la educațional anterior la educațional de mai târziu. Cea mai inferioară categorie, deși numită „cunoaștere”, se limitează la obiectivele de a reține informațiile și de a le putea aminti sau recunoaște, fără prea multă transformare dincolo de organizarea ei (Bloom et al. 1956: 28-29). Primele cinci categorii sunt numite colectiv „abilități și abilități intelectuale” (Bloom et al. 1956: 204). Termenul este doar un alt nume pentru abilitățile și abilitățile de gândire critică:

Deși informațiile sau cunoștințele sunt recunoscute ca un rezultat important al educației, foarte puțini profesori ar fi mulțumiți să considere acest lucru drept principalul sau singurul rezultat al instruirii. Este nevoie de niște dovezi că elevii pot face ceva cu cunoștințele lor, adică pot aplica informațiile în situații și probleme noi. De asemenea, se așteaptă ca studenții să dobândească tehnici generalizate pentru abordarea de noi probleme și materiale noi. Astfel, este de așteptat ca atunci când elevul întâmpină o nouă problemă sau situație, el/ea să aleagă o tehnică adecvată pentru a o ataca și să ofere informațiile necesare, atât fapte, cât și principii. Acest lucru a fost etichetat „gândire critică” de către unii, „gândire reflexivă” de către Dewey și alții și „rezolvarea problemelor” de către alții.

Scopurile de înțelegere și aplicare, după cum indică numele, implică înțelegerea și aplicarea informațiilor. Abilitățile și abilitățile de gândire critică apar în cele mai înalte trei categorii de analiză, sinteză și evaluare. Versiunea condensată a taxonomiei lui Bloom (Bloom et al. 1956: 201-207) oferă următoarele exemple de ținte la aceste niveluri:

Obiectivele analizei: capacitatea de a recunoaște ipoteze nedeclarate, capacitatea de a verifica consistența ipotezelor cu informațiile și ipotezele date, capacitatea de a recunoaște tehnici generale utilizate în publicitate, propagandă și alte materiale persuasive Obiective de sinteză: organizarea ideilor și declarațiilor în scris, capacitatea de a propune modalități de testare a unui ipoteză, capacitatea de a formula și modifica ipoteze.

Obiective de evaluare: capacitatea de a indica erori logice, compararea principalelor teorii despre anumite culturi.

Obiectivele de analiză, sinteză și evaluare ale taxonomiei lui Bloom au ajuns să fie denumite în mod colectiv „abilități de gândire de ordin superior” (Tankersley 2005: cap. 5). Deși secvența analiză-sinteză-evaluare imită fazele lui Dewey (1933) ale analizei logice a procesului de gândire reflexivă, ea nu a fost în general adoptată ca model pentru un proces de gândire critică. În timp ce laudă valoarea inspiratoare a relației sale dintre cinci categorii de obiective gândite și o categorie de obiective de reamintire, Ennis (1981b) observă că categoriile nu au criterii aplicabile tuturor subiectelor și domeniilor.. De exemplu, analiza în chimie este atât de diferită de analiza din literatură, încât nu are rost să predați analiza ca tip general de gândire. Mai mult, ierarhia postulată pare discutabilă la cele mai înalte niveluri ale taxonomiei lui Bloom. De exemplu, abilitatea de a indica erori logice nu pare mai complexă decât abilitatea de a organiza declarații și idei în scris.

O versiune revizuită a taxonomiei lui Bloom (Anderson et al. 2001) distinge procesul cognitiv intenționat într-un obiectiv educațional (cum ar fi capacitatea de a reține, compara sau verifica) de conținutul informațional al obiectivului („cunoaștere”), care poate fi faptic, conceptual, procedural sau metacognitive. Rezultatul este așa-numitul „Tabel de taxonomie” cu patru rânduri pentru tipurile de conținut informațional și șase coloane pentru cele șase tipuri principale de procese cognitive. Autorii numesc tipurile de procese cognitive prin verbe, pentru a indica starea lor ca activități mentale. Redenumiți categoria „înțelegere” cu „înțelege” și categoria „sinteză” cu „creare” și schimbați ordinea sintezei și evaluării. Rezultatul este o listă de șase tipuri principale de procese cognitive conduse de profesor: amintirea, înțelegerea, aplicarea, analizarea, evaluarea și crearea. Autorii mențin ideea unei ierarhii de complexitate crescândă, dar recunosc o oarecare suprapunere, de exemplu, între înțelegere și aplicare. Și susțin ideea că gândirea critică și rezolvarea problemelor trec prin cele mai complexe procese cognitive. Termenii „gândire critică” și „rezolvare a problemelor” scriu:

Ele sunt utilizate pe scară largă și tind să devină „pietre de temelie” ale accentului curricular. Ambele includ în general o varietate de activități care ar putea fi clasificate în celule disparate în Tabelul de taxonomie. Adică, în orice caz dat, este posibil ca obiectivele care implică rezolvarea problemelor și gândirea critică să necesite procese cognitive în mai multe categorii în dimensiunea procesului. De exemplu, gândirea critică asupra unui subiect implică probabil anumite cunoștințe conceptuale pentru a analiza subiectul. Apoi se pot evalua diferite perspective în ceea ce privește criteriile și poate crea o perspectivă nouă, dar defensabilă asupra acestui subiect. (Anderson et al. 2001: 269-270; cursive în original)

În taxonomia revizuită, doar câteva subcategorii, cum ar fi deducerea, au suficiente puncte în comun pentru a fi tratate ca o abilitate distinctă de gândire critică care ar putea fi predată și evaluată ca o abilitate generală.

O contribuție istorică la studiile filozofice asupra conceptului de gândire critică a fost un articol din 1962 din Harvard Educational Review de Robert H. Ennis, intitulat „A Concept of Critical Thinking: A Proposed Basis for Research in Teaching and Assessment critical thinking ability” (Ennis). 1962). Ennis a luat drept punct de plecare o concepție despre gândirea critică prezentată de B. Othanel Smith:

Vom lua în considerare gândirea în termeni ai operațiunilor implicate în examinarea declarațiilor pe care noi sau alții le putem crede. Un vorbitor afirmă, de exemplu, că „Libertatea înseamnă că deciziile în efortul productiv al Americii nu sunt luate în mintea unei birocrații, ci în piața liberă”. Acum, dacă ar fi să aflăm ce înseamnă această afirmație și să stabilim dacă o acceptăm sau o respingem, am fi angrenați într-un gând pe care, în lipsa unui termen mai bun, îl vom numi gândire critică. Dacă se dorește să spună că aceasta este doar o formă de rezolvare a problemelor în care scopul este de a decide dacă ceea ce se spune este sau nu de încredere, nu vom obiecta. Dar pentru scopurile noastre alegem să-i numim gândire critică. (Smith 1953: 130)

Adăugând o componentă normativă acestei concepții, Ennis a definit gândirea critică ca fiind „evaluarea corectă a afirmațiilor”. (Ennis 1962: 83). Pe baza acestei definiții, el a distins 12 „aspecte” ale gândirii critice corespunzătoare tipurilor sau aspectelor de afirmații, cum ar fi aprecierea dacă o afirmație de observație este de încredere și înțelegerea sensului unei afirmații. El a remarcat că nu include judecarea declarațiilor de valoare. Parcurgând cele 12 aspecte, a distins trei dimensiuni ale gândirii critice: logica (judecă relațiile dintre sensurile cuvintelor și propozițiilor), criteriu (cunoașterea criteriilor de judecată a declarațiilor) și pragmatică (impresia scopului de bază). Pentru fiecare aspect, Ennis a descris dimensiunile aplicabile, inclusiv criteriile.

În anii 1980 și 1983 a avut loc o creștere a atenției acordate dezvoltării abilităților de gândire. Conferința internațională anuală privind gândirea critică și reforma educațională a atras zeci de mii de educatori de toate nivelurile de la înființarea sa în XNUMX. În XNUMX, Consiliul pentru examenul de admitere la colegiu a proclamat raționamentul drept una dintre cele șase competențe academice de bază de care au nevoie studenții. Departamentele de educație din Statele Unite și din întreaga lume au început să includă obiective de gândire în liniile directoare ale curriculumului pentru disciplinele școlare.

Gândirea critică este procesul de gândire asupra ideilor sau situațiilor pentru a le înțelege pe deplin, a le identifica implicațiile, a judeca și/sau a ghida luarea deciziilor. Gândirea critică include abilități precum interogarea, prezicerea, analizarea, sintetizarea, examinarea opiniilor, identificarea valorilor și problemelor, detectarea prejudecăților și distincția între alternative. Elevii cărora li se învață aceste abilități devin gânditori critici care pot trece dincolo de concluziile superficiale către o înțelegere mai profundă a problemelor pe care le examinează. Ei pot participa la un proces de cercetare în care explorează întrebări complexe și cu mai multe fațete și întrebări pentru care este posibil să nu existe răspunsuri clare.

Suedia responsabilizează școlile să se asigure că fiecare elev care absolvă școala obligatorie „poate folosi gândirea critică și poate formula în mod independent puncte de vedere bazate pe cunoștințe și considerații etice”. La nivel universitar, un nou val de manuale introductive de logică, inițiat de Kahane (1971), a aplicat instrumentele logicii problemelor sociale și politice contemporane. În urma lui, colegiile și universitățile nord-americane și-au transformat cursul introductiv de logică într-un curs de serviciu de educație generală cu un titlu precum „gândire critică” sau „raționament”. În 1980, administratorii universităților și colegiilor din statul California au aprobat un curs de gândire critică ca o cerință de educație generală, descrisă mai jos: Instruirea gândirii critice ar trebui să fie concepută pentru a obține o înțelegere a relației dintre limbaj și vorbire, ceea ce ar trebui să conducă la capacitatea de a analiza, critica și apăra idei, de a raționa inductiv și deductiv și de a ajunge la concluzii faptice sau de judecată bazate pe inferențe solide, extrase din declarații fără echivoc de cunoștințe sau credințe. Competența minimă așteptată la finalizarea cu succes a instruirii gândirii critice ar trebui să fie abilitatea de a distinge faptele de judecată, credința de cunoștințe și abilitățile în procesele inductive și deductive elementare, inclusiv înțelegerea erorilor formale și informale ale limbajului și gândirii. (Dumke 1980)

Din decembrie 1983, Asociația pentru Logică Informală și Gândire Critică a sponsorizat sesiuni la cele trei întâlniri anuale diviziale ale Asociației Americane de Filosofie. În decembrie 1987, Comitetul de Filosofie Pre-College al Asociației Americane de Filozofie l-a invitat pe Peter Fagione să efectueze cercetări sistematice asupra stării actuale a gândirii critice și a evaluării gândirii critice. Facione a reunit un grup de alți 46 de filosofi și psihologi academicieni pentru a participa la un proces Delphi în mai multe runde, al cărui produs a fost intitulat Gândire critică: o declarație de consens de experți pentru evaluarea educațională și scopuri de instruire (Facione 1990a). Declarația a enumerat abilitățile și dispozițiile care ar trebui să fie obiectivele unui curs de licență de nivel inferior în gândire critică.

Liderii politici și de afaceri contemporani își exprimă sprijinul pentru gândirea critică ca scop educațional. În discursul său din 2014 privind starea Uniunii (Obama 2014), președintele american Barack Obama a enumerat gândirea critică drept una dintre cele șase abilități pentru noua economie vizate de programul său Race to the Top. Un articol din revista de afaceri Forbes a raportat că abilitatea de muncă numărul unu, găsită în nouă din 10 dintre cele mai solicitate locuri de muncă, a fost gândirea critică, definită ca „folosirea logicii și a raționamentului pentru a identifica punctele forte și punctele slabe ale soluțiilor alternative. , concluzii sau abordări ale problemelor”. Ca răspuns la astfel de afirmații, Comisia Europeană a finanțat „Critical Thinking in European Higher Education Curricula”, un proiect de cercetare din nouă țări pentru a dezvolta linii directoare pentru instruirea de calitate în gândirea critică în instituțiile europene de învățământ superior, pe baza constatărilor cercetătorilor din abilitățile de gândire critică și dispozițiile pe care angajatorii le așteaptă de la proaspeții absolvenți (Domínguez 2018a; 2018b).

Similaritate 1: Ambele se bazează pe aceeași motivație: neîncrederea în informații și cunoștințe, ambiția de a se apropia de adevăr/înțelegere.

Similaritate 2: Poziția lor se află la cealaltă extremă a dogmelor, deoarece încearcă să le pună capăt.

Similaritate 3: Ambele propuneri consideră că este esențial să te întrebi despre persoana care știe prin autoanaliză.

Similaritate 4: Ambele au un scop practic, cautand sa rezolve probleme, contradictii si sa actioneze mai bine.

Ce este? „Abilitatea pe care o avem cu toții de a ne înțelege lumea în interrelație cu lumea altora. Există niveluri diferite.” Două elemente fundamentale:
‍
- Circumstanțele care ne configurează și nu putem alege.
- Necesitatea de a educa pentru a vedea dincolo de context. Esențial pentru ca gândirea să evolueze. Capacitatea de a pune la îndoială lucrurile este ancorată, nu evoluează.

Cum se asociază filosofia cu gândirea critică?
Stoicism (discutabil, sunt exemple mai bune).
Ce lucruri depind de mine? Parerile mele, trebuie sa ai grija de ele; aspirațiile mele (alege-le din circumstanțele și contextul meu); limitările mele (cunoaște-le).

Ce lucruri nu depind de noi? Opinia pe care o au ceilalți față de noi, afecțiunile celorlalți; și realizările altora.

Diferența 1: Nemulțumirea lui Sapiens provine dintr-un reducționism al lucrurilor, deoarece acestea sunt văzute doar dintr-o prismă. Prin urmare, el își propune să conecteze diferite prisme ale obiectului de studiu pentru a înțelege mai bine complexitatea acestuia și, în consecință, a acționa mai bine. Gândirea critică se naște din încrederea mai generală față de credințe și afirmații, în principal pentru că este situată în momentul în care rațiunea îl înlocuiește pe Dumnezeu. Din acest motiv, încearcă să acorde o mare greutate raționamentului nostru, cu scopul final de a obține o independență a individului față de convingerile contextului său.

Diferența 2: gândirea critică încearcă în general să aproximeze autenticitatea a ceea ce studiază printr-o analiză atentă a argumentelor. Este atât analiză deductivă (logică) cât și inductivă (observare). Sapiens încearcă să abordeze autenticitatea a ceea ce studiază prin legătura dintre cunoștințe și, pentru aceasta, își desfășoară cele cinci metode.

Diferența 3: Deși există metode Sapiens care sunt prezente în gândirea critică (de exemplu, în compararea obiectului de studiu cu altele similare pentru a distinge bine semnificațiile), Sapiens merge mai departe. Aceasta deoarece, pe lângă faptul că are o atitudine și o gândire critică, metodologia Sapiens permite situarea obiectului de studiu în raport cu un întreg (teoria sistemelor) datorită generării de categorii care facilitează înțelegerea. Gândirea critică, pe de altă parte, este mai exhaustivă din punct de vedere logic cu analiza argumentelor și a premiselor, evitând asumarea unor argumente expansive sau greșite.

Diferența 4: Sapiens ordoneaza informatiile si ne ajuta sa localizam si sa intelegem obiectul de studiu prin dulapuri, rafturi si sertare, dar nu ofera sau produce informatia, in timp ce gandirea critica verifica informatiile si cunostintele pentru a asigura valabilitatea fiecaruia dintre acestea. .