Этимологически история происходит от греческого слова, которое означает просто информация и исследования. То есть знания, полученные в результате исследования. Но это первоначальное значение превратилось в текущее значение, которое относится к знаниям, полученным в результате исследования прошлых событий.
Согласно словарю RAE, история - это повествование и изложение прошлых событий, достойных запоминания, будь то публичное или частное, а также дисциплина, которая изучает и хронологически описывает прошлые события.
С другой стороны, историография - это дисциплина, которая занимается изучением истории, а также библиографическим и критическим изучением сочинений по истории и их источников, а также авторов, занимавшихся этими вопросами. Наконец, историология - это теория истории, особенно та, которая изучает структуру, законы или условия исторической реальности.
С нашей точки зрения, мы будем называть историю собственно прошлыми событиями, историографию - изучением прошлых событий, а историологию - изучением того, как изучается история.
Исторический метод - это набор процедур, используемых историками для исследования прошлых событий с использованием первоисточников и других свидетельств.
Исторический метод начинается с определения и разграничения предмета исследования, постановки вопроса или вопросов, на которые нужно ответить, определения плана работы, а также размещения и компиляции документальных источников, которые являются сырьем для историка. Работа.
Следующим шагом является анализ или критика этих источников. Критика внутри источника - это внешняя критика, которая подразделяется на серьезную критику и незначительную критику, а также внутреннюю критику. У каждого есть свои особенности.
Внешняя критика призвана избегать использования ложных источников. Следовательно, это отрицательная функция. Часть, называемая серьезной критикой, или также исторической критикой или историко-критическим методом, включает датировку источника (местоположение во времени), местоположение источника в пространстве, авторство источника и происхождение источника. ( предыдущий материал, из которого он был изготовлен). Часть, называемая незначительной критикой, или также текстовой критикой, рассматривает целостность источника (исходную форму, в которой он был подготовлен).
Вместо этого функция внутренней критики состоит в том, чтобы предлагать способы использования источников. Следовательно, это положительная функция. В то время как внешняя критика фиксируется на форме, внутренняя критика фиксируется на содержании. Изучите достоверность, доказательную ценность содержания.
После анализа или критики источников последним шагом исторического метода является получение конечного результата, называемого историографическим синтезом. Он состоит из формулировки и утверждения интерпретирующих гипотез посредством так называемого исторического рассуждения.
Для историков вехи - это исторические события, которые вызывают очень существенные изменения, которые меняют ход истории или ход исторического явления, на которое они влияют, но с последствиями, которые ощущаются в различных областях в виде цепного эффекта.
Не существует стандартного способа классификации исторических вех, но существует множество различных возможностей, и каждая историографическая школа или каждый историк отдает приоритет тем или иным критериям. В книгах по популяризации также нет единой классификации.
От нашего точка зрения, вот некоторые из возможных критериев классификации исторических вех:
Если выбрана теоретическая основа исторический материализм, также возможны критерии:
Если Методология Sapiens, основанный на теории систем
Один из возможных критериев для классификации вех - уровень влияния или значимости. Точнее, один из способов классификации исторических вех - в зависимости от того, вызвали ли они смену парадигмы или нет.
В своей книге «Структура научных революций», опубликованной в 1962 году, Томас Кун утверждает, что история - это больше, чем последовательность или хронология накопленных событий, и что иногда есть события, которые вызывают научные революции и сдвиги парадигм.
Для Куна научная революция - это эпизод некумулятивного развития, в котором старая парадигма полностью или частично заменяется новой несовместимой парадигмой.
Это можно сравнить с политическими революциями, которые также подразумевают момент разрыва между старой ситуацией и новой ситуацией и, следовательно, замену старой ситуации новой несовместимой ситуацией.
Для Куна парадигмы - это общепризнанные научные реализации, которые на время предоставляют научному сообществу модели проблем и их решения. То есть разграничение игрового поля и некоторых правил игры.