Comparing ٻن يا وڌيڪ شين تي ڌيان ڏيڻ آهي انهن جي رشتن کي ڳولڻ يا انهن جي اختلافن يا هڪجهڙائي تي غور ڪرڻ.
فرق اُهو ڪيفيت يا حادثو آهي جنهن ذريعي هڪ شيءِ ٻئي کان ڌار ٿي، يا هڪ ئي ذات جي شين جي وچ ۾ فرق.
مساوات ٻن يا وڌيڪ شين يا ماڻهن جي قدر، اندازي، طاقت يا اثر ۾ برابري آهي.
برابري ڪنهن شيءِ جي فطرت، شڪل، ڪيفيت يا مقدار ۾ ڪنهن ٻي شيءِ سان مطابقت آهي، يا اها مطابقت ۽ تناسب آهي، جنهن جي نتيجي ۾ ڪيترن ئي حصن مان هڪجهڙائي پيدا ٿئي ٿي.
مقابلو ڪرڻ کان اڳ، اهو غور ڪرڻ ضروري آهي ته "اسان ڇا ڪري سگهون ٿا مقابلو" يا بلڪه، "مقابلي جا ڪهڙا علائقا موجود هوندا؟". علم جي سڀني شعبن ۽ شعبن کي ترتيب ڏيڻ ۽ ترتيب ڏيڻ جي نيت سان، اسان ڪجهه شعبن ۽ هڪ فهرست جي وضاحت ڪئي آهي جنهن ۾ اهي ترقي يافته آهن.
اتي ٽي مکيه علائقا آهن: فطرت، انسان ۽ انسان ڇا ڪري ٿو. اهي علائقا ۽ فهرست جنهن ۾ اهي ٺاهيا ويا آهن اهو طئي ڪري ٿو ته اسان ڪهڙي نقطي نظر کان هڪ اعتراض کي بيان ڪري سگهون ٿا ۽ اهو پڻ آهي ته نقطي نظر کان اسين مختلف شيون هڪ ٻئي سان مقابلو ڪري سگهون ٿا.
انسان جيڪو ڪم ڪري ٿو، سو سماج ۽ ثقافت کي اجاگر ڪري ٿو. بنيادي موازن مان هڪ مختلف ثقافتن سان مختلف علائقن جي وچ ۾ مقابلو آهي. ڪي موازن، ثقافتي، جيڪي آبهوا يا تاريخ سان لاڳاپيل مقابلي سان ويجھا تعلق رکن ٿا.
اسان ڇا سان مقابلو ڪري سگهون ٿا؟
حوالن جي حوالي سان مقابلو:
هڪ خاص سماجي گروهه جي مشهور / عام معني مطابق. مثال طور، والنسيا جي شهر بونول ۾ ٽماٽو ان جي مکيه ميلو، ٽماٽينا جي علامت آهي.
تقابلي طريقن جي قسمن کي فلسفي جان اسٽوارٽ مل جي پنجن ابتدائي طريقن مان پھرين ٻن مان اختصار ڪري سگھجي ٿو: مطابقت جو طريقو، جيڪو مطالعي تي مشتمل ھوندو آھي، انھن خصوصيتن تي مرکوز ھوندو آھي جيڪي ٺھيل ھوندا آھن، ۽ فرق جو طريقو، جيڪو مطالعي تي مشتمل ھوندو آھي. مختلف خاصيتن تي ڌيان ڏيڻ.
معاهدي ۽ فرق جي وچ ۾ هن فرق جي متوازي طور تي، اهو پڻ ممڪن آهي ته سڀ کان وڌيڪ هڪجهڙائي واري نظام جي نام نهاد ڊيزائن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ، جنهن ۾ ڪيسن جي ڀيٽ ڪرڻ تي مشتمل آهي جيترو ممڪن آهي هڪ ٻئي سان، ۽ سڀ کان وڌيڪ مختلف سسٽم جي ڊيزائن، جنهن ۾ ڪيسن جو جيترو ٿي سگهي مقابلو ڪيو وڃي. هڪ ٻئي کان مختلف.
مطابقت واري طريقي جي ميلاپ، فرق جو طريقو، سڀ کان وڌيڪ هڪجهڙائي واري نظام جي ڊيزائن ۽ سڀ کان وڌيڪ مختلف سسٽم جي ڊيزائن جي نتيجي ۾ چار مکيه قسم جي تقابلي طريقن جي نتيجي ۾:
مثال طور: اها سڃاڻپ ڪرڻ لاءِ ته ڪهڙي دوا آهي جيڪا ڪنهن مرض کي ختم ڪري ٿي، هيٺ ڏنل اڀياس ڪري سگهجن ٿا: