Sapiens پيدا ٿيو هو ضرورت مان اسان جي پنهنجي سوالن کي ترتيب ڏيڻ ۽ ترتيب ڏيڻ جي ، ۽ انهي طريقي سان ، معدي جي دنيا کي سمجھڻ ۾ آساني. اهو بعد ۾ هو جڏهن اسان سمجهيو ته اهو ٿي سگهي ٿو هڪ طريقو هڪ ٽرانسورسل ورڪ سان ، applicableين شعبن تي لا applicableو. اتي ڪو طريقو ڪونه ھو creatingاھڻ جو ھڪڙو طريقو butاھڻ جو ، پر اسان جي تحقيق جي بنياد تي ، ھڪڙو طريقو takingاھي رھيو ھو.

ساپيئنز آهي a تحقيق جو طريقو هڪ جامع ۽ سسٽماتي ويزن سان، جڏھن کان اھو سمجھي ٿو ته ھر شيءِ connectedنيل آھي ۽ سسٽم جي نظريي ۽ نظام جي سوچ تي andل آھي ، ۽ پڻ ھڪڙي تاريخي وژن سان.

ڪنھن تحقيق جي طريقي وانگر ، اھو ھڪڙو اوزار آھي جيڪو لا anyو ڪري سگھجي ٿو ڪنھن ج placeھ تي جتي علم آھي ۽ اھو ان علم کي connectنڻ ۾ مدد ڪريو ۽ سمجھو. تنھنڪري ، سسٽم جي نقطي نظر کان ، اھو سمجھڻ جي عمل جو ھڪڙو وسيلو آھي ، سمجھڻ لاءِ سسٽم جي اندر.

ساپيئنز ۾ شامل آھن ڪجھ فلسفيانه اصول ۽ ڪجھ طريقا جيڪي formاھيندا آھن طريقيڪار. جو احساس عمل ، مرحلا ، ٽيڪنالاجي ۽ اوزار مختلف ٿين ٿا موضوع جي لحاظ کانجيئن ڪجھ کي و needيڪ بصيرت جي ضرورت پوندي ھڪڙي قسم جي علم ۾ يا ڪنھن ،ئي ۾ ، ۽ ڪجھ کي نه ٿي سگھي ھر قسم جي علم جي ضرورت آھي جيڪي تصور ڪيا ويا آھن. جي طريقيڪار لچڪدار آهي، ۽ درخواست جي تفصيلن کي وضاحت ڪرڻي پوندي ھر تحقيق ۾.

توھانجي درخواست هڪ وس نتيجو پيدا ڪري ٿو جيڪا ٿي سگھي ٿي فزيڪل يا ڊجيٽل فائل ، تعليمي ڪم جيئن فائنل ڊگري پروجيڪٽ يا ڊاڪٽريٽ ٿيسز ، تعليمي مواد ، مواد مختلف فارميٽس ۾ جيئن ڪتاب يا نمائشون ، ڪمپني پروجيڪٽس لاءِ رپورٽون ، تنظيم ۽ آپريشن آڊٽ ، تجربو يا تخليق. ۽ جدت ، يا نئين تخليقي خيالن جو نسل جيڪي تبديل ٿي سگھن ٿا جدت ۾.

حتمي مقصد ٿي سگھي ٿو صرف معلومات ۽ manageاڻ جو انتظام ڪرڻ ، يا سکڻ ، پر اھو ٿي سگھي ٿو سيکارڻ ، communicateالھ ،ولھ ڪرڻ ، حوالي جو تجزيو ڪرڻ ، ھڪڙي ڪمپنيءَ جو تجزيو ڪرڻ ، ھڪڙي ڪمپنيءَ ۾ معيار ۽ ڪارڪردگيءَ جھڙا پہلو بھتر ڪرڻ ، ۽ پڻ andاھڻ ۽ جدت ڏيڻ. . موضوع جي ھڪڙي کوٽائي سمجھڻ جو بنياد آھي جنھن مان ڪم ڪيو و theseي انھن مقصدن ڏانھن.

شروعات ۾ ، ساپينز gastاھيو ويو گيسٽرونومڪ بحاليءَ جي تحقيق لاءِ ، جنھن بلپيڊيا کي جنم ڏنو ، پر بعد ۾ ان کي عام ڪيو ويو ته جيئن ان کي ڪنھن به فيلڊ ، سيڪٽر ، تنظيم ، پراجيڪٽ ، پراڊڪٽ يا سروس تي لاو ڪري سگھجي.

ھڪڙي وڏي ڏکيائي جڏھن apالھائي رھيو آھي ساپيئنز بابت ھڪڙي طريقي جي طور تي مونجهارو جيڪو اصطلاحن جي وچ ۾ موجود آهي جيئن عمل ، ٽيڪنڪ ، اوزار ، ٽيڪنالاجي ، مرحلو ، عمل ، نظام ، طريقيڪار ، طريقيڪار دستور ، طريقو يا طريقو.

انھن مان ڪجھ اصطلاح استعمال ڪيا ويا آھن ڪيترن ئي مختلف مفھومن جي حوالي سان ، ۽ ڪيترائي مختلف اصطلاح استعمال ڪيا ويا آھن سا referenceئي تصور جي حوالي سان ، ھڪchangeئي سان ، جڏھن اھي نه ھئڻ گھرجن.
‍
ساپيئن ٿي سگھن ٿيون انھن شين مان ڪيتريون ، انھيءَ تي منحصر آھن ته اھي ڪيئن بيان ڪيا ويا آھن ۽ انھيءَ حوالي سان ، ۽ اسان پاڻ ان کي مختلف وقتن تي مختلف وقتن تي سڏيو آھي ، متبادل طريقو ۽ طريقو ، پر اسان ان کي ميتودولوجي سڏڻ تي مائل آھيون.

• هڪ اوزار اھو ھڪڙو وسيلو آھي جيڪو اجازت ڏئي ٿو ڪنھن سرگرمي کي ، اھو ھوندو مٽيل يا غير محسوس ، جيڪو گھرجي ڪجھ قسم جي انرجي جي استعمال جي ، ان کي ھجي دستيابي ، ميڪيڪل يا اليڪٽرانڪ ، ۽ اھو آھي externalاھر فرد لاءِ. ھڪڙو سافٽ ويئر ، مثال طور ، ھڪڙو اوزار پڻ آھي.
• ھڪڙو اوزار ٽيڪنالاجيءَ جي استعمال کي آسان بڻائي ٿو، ۽ پڻ استعمال ڪري سگھجي ٿو مثال طور عملن ۾. اھو مدد ڪري ٿو حتمي نتيجو حاصل ڪرڻ ۾ ، پر بذات خود انھيءَ وٽ نھ آھي اھو حتمي ارادو ، پر اڪثر وقت اھو حاصل ڪري و aندو آھي ھڪڙي مقصد جي عمل ۾.
• هڪ ٽيڪنڪ اھو rulesاھيو ويو آھي قاعدن جو جيڪو حوالو ڏئي ٿو عملن کي. ٽيڪنڪ استعمال ٿي سگھي ٿي پروسيس ۾ ، جيڪي آھن سسٽم جو حصو ، طريقن جا ، اھي linkedن beجي سگھن ٿا طريقيڪار وغيره سان.
• هڪ عملھڪڙي طريقي وانگر ، اھو madeھيل آھي مرحلن يا مرحلن مان. عمل جو هر حصو يا طريقو هڪ مرحلو يا اسٽيج آهي. ڪيس جي لحاظ کان ، ھڪڙو عمل آرڊر ڪري سگھي ٿو ، ۽ تنھنڪري مترادف ھوندو طريقو ، يا نه. گھر ۾ پاستا کي ابلڻ جي عمل ۾ ، ڪجھ مرحلا آھن ، پر اصل ۾ ترتيب مختلف ٿي سگھي ٿي. توھان کولي سگھوٿا پيڪيج ھر شيءِ جي شروعات ۾ ، پر ضروري ناھي. اھو ھڪڙو عمل آھي ، ھڪڙو طريقو ڪونھي. جيتوڻيڪ اهو ٿي سگهي ٿو هڪ طريقو.
  
  ‍سسٽم اھي madeاھيا ويا آھن عملن سان گڏ انھن وسيلن سان جيڪي اھي استعمال ڪن ٿا ، نتيجا جيڪي اھي پيدا ڪن ٿا ، اھي راءِ جيڪي اھي پيدا ڪن ٿا ، ۽ ماحول جنھن ۾ اھي واقع آھن. ھڪڙو سسٽم پڻ ڪري سگھي ٿو ذيلي سسٽم ان جي اندر ، يا اھو ٿي سگھي ٿو otherين سسٽم جو حصو. انھن مان ھر ھڪ وٽ پڻ آھن ان جا عمل ، وسيلا ، نتيجا ، راءِ ، ۽ ماحول.
• هڪ عمل اهو لازمي ناهي ته اهو otherن processesيو و processesي processesين عملن سان يا elementsين عنصرن سان ، ۽ ان جي بدران هڪ سسٽم otherين سسٽم سان connectedنيل آهي ، ۽ سسٽم جا عنصر پڻ هڪ toئي سان نيل آهن. ھڪڙو عمل ھميشه ھڪڙي عمل سان linkedنيل ھوندو آھي ، جڏھن ته ھڪڙو عمل ھڪڙي عمل سان beنجي سگھجي ٿو ، يا ڪيترن سان ، پر ضروري ناھي. اتي نٿو ٿي سگھي ھڪڙو عمل بغير ھڪڙي عمل جي ، پر ٿي سگھي ٿو ھڪڙو عمل بغير ھڪڙي طريقيڪار جي.
• هڪ طريقو اھو ھميشه processنيل رھندو آھي ھڪڙي عمل سان ، جڏھن ته ھڪڙو عمل ھڪڙي عمل سان beنيل ٿي سگھي ٿو ، يا ڪيترن سان ، پر ضروري ناھي. اتي نٿو ٿي سگھي ھڪڙو عمل بغير ھڪڙي عمل جي ، پر ٿي سگھي ٿو ھڪڙو عمل بغير ھڪڙي طريقيڪار جي.
• هڪ طريقو اھو آھي ھڪڙي ترتيب ڏنل ۽ منظم طريقي سان ڪم ڪرڻ جو ھڪڙو طريقو. ھڪڙو عمل ھڪڙو آرڊر رکي سگھي ٿو پر اھو گھربل ناھي. ھڪڙي طريقي ۾ ھميشه ھميشه حڪم ھجڻ گھرجي ، ۽ جيڪڏھن نه ، اھو ھڪڙو طريقو ناھي. هي آهي اسان جو نظريو.
• اھي طريقا آھن، مثال طور ، منطق جا عام طريقا (ڪٽوتي ، شامل ڪرڻ ، تجزيو ۽ تجزيه) پڻ سائنس جا خاص ۽ مخصوص طريقا (جيئن تجرباتي طريقو يا شمارياتي طريقو).
• انهي جي بدران، نام نهاد سائنسي طريقوجيتوڻيڪ ان کي ھڪڙو طريقو چئبو آھي ، اسان اصل ۾ م thatون ٿا ته اھو و fيڪ موزون آھي طريقيڪار جي تعريف ۾ ، sinceو ته اھو ھڪڙو طريقو ڪونھي پر طريقن جو ھڪڙو مجموعو آھي.