இந்த மொழிபெயர்ப்பு தானாகவே உள்ளது
வரலாற்று முறை
மேலும் தகவல்
சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, வரலாறு என்பது கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது வெறுமனே தகவல் மற்றும் ஆராய்ச்சி என்று பொருள்படும். அதாவது, ஆராய்ச்சி மூலம் பெற்ற அறிவு. ஆனால் இந்த ஆரம்ப அர்த்தம் தற்போதைய அர்த்தத்திற்கு உருவாகியுள்ளது, இது கடந்த கால நிகழ்வுகள் தொடர்பான ஆராய்ச்சியின் மூலம் பெறப்பட்ட அறிவைக் குறிக்கிறது.
RAE அகராதியின்படி, வரலாறு என்பது பொது அல்லது தனிப்பட்ட நினைவகத்திற்கு தகுதியான கடந்த கால நிகழ்வுகளின் விவரிப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு அல்லது கடந்த கால நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்து காலவரிசைப்படி விவரிக்கும் ஒழுக்கம் ஆகும்.
மறுபுறம், வரலாற்றியல் என்பது வரலாற்றைப் படிப்பதைக் கையாளும் ஒழுக்கம், அல்லது வரலாறு மற்றும் அவற்றின் ஆதாரங்கள் மற்றும் இந்த விஷயங்களைக் கையாண்ட எழுத்தாளர்கள் பற்றிய நூல்களின் மற்றும் விமர்சன ஆய்வு. இறுதியாக, வரலாற்றியல் என்பது வரலாற்றின் கோட்பாடு மற்றும் குறிப்பாக வரலாற்று யதார்த்தத்தின் கட்டமைப்பு, சட்டங்கள் அல்லது நிலைமைகளைப் படிக்கும் ஒன்றாகும்.
எங்கள் பார்வையில், கடந்த கால நிகழ்வுகளுக்கு வரலாற்றை அழைப்போம், கடந்த கால நிகழ்வுகளின் ஆய்வுக்கு வரலாற்றியல் என்றும், வரலாறு எவ்வாறு ஆய்வு செய்யப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு வரலாற்றியல் என்றும் அழைப்போம்.
வரலாற்று முறை என்பது கடந்த கால நிகழ்வுகளை முதன்மை ஆதாரங்கள் மற்றும் பிற சான்றுகளுடன் ஆராய்வதற்கு வரலாற்றாசிரியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பாகும்.
வரலாற்று முறையானது, ஆய்வுப் பொருளின் வரையறை மற்றும் வரையறை, கேள்வி அல்லது விடையளிக்கப்பட வேண்டிய கேள்விகளை உருவாக்குதல், பணித் திட்டத்தின் வரையறை மற்றும் வரலாற்றாசிரியரின் மூலப்பொருளான ஆவண ஆதாரங்களின் இருப்பிடம் மற்றும் தொகுத்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடங்குகிறது. வேலை.
அடுத்த கட்டம் இந்த ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு அல்லது விமர்சனம் ஆகும். மூல விமர்சனத்திற்குள் வெளிப்புற விமர்சனம் உள்ளது, இது பெரிய விமர்சனம் மற்றும் சிறிய விமர்சனம் மற்றும் உள் விமர்சனம் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொன்றுக்கும் குறிப்பிட்ட பண்புகள் உள்ளன.
வெளிப்புற விமர்சனம் தவறான ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கும் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இது ஒரு எதிர்மறை செயல்பாடு. முக்கிய விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதி, அல்லது வரலாற்று விமர்சனம் அல்லது வரலாற்று விமர்சன முறை, மூலத்தின் டேட்டிங் (நேரத்தின் இருப்பிடம்), மூலத்தின் இடத்தில் இடம், மூலத்தின் ஆசிரியர் மற்றும் மூலத்தின் தோற்றம் ஆகியவை அடங்கும். ( அது தயாரிக்கப்பட்ட முந்தைய பொருள்). சிறிய விமர்சனம் அல்லது உரை விமர்சனம் எனப்படும் பகுதி, மூலத்தின் ஒருமைப்பாட்டைப் பார்க்கிறது (அது தயாரிக்கப்பட்ட அசல் வடிவம்).
மாறாக, உள்விமர்சனமானது ஆதாரங்களை எப்படிப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை முன்வைக்கும் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இது ஒரு நேர்மறையான செயல்பாடு. வெளிப்புற விமர்சனம் வடிவத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டாலும், உள் விமர்சனம் பொருளின் மீது நிலையானது. உள்ளடக்கத்தின் நம்பகத்தன்மை, சோதனை மதிப்பு ஆகியவற்றைப் படிக்கவும்.
ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வு அல்லது விமர்சனத்திற்குப் பிறகு, வரலாற்று முறையின் கடைசிப் படியானது வரலாற்றுத் தொகுப்பு எனப்படும் இறுதி முடிவின் உற்பத்தி ஆகும். இது வரலாற்று பகுத்தறிவு என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் விளக்கக் கருதுகோள்களை உருவாக்குதல் மற்றும் நிறுவுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
வரலாற்றாசிரியர்களைப் பொறுத்தவரை, மைல்கற்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் வரலாற்று நிகழ்வுகளாகும், அவை வரலாற்றின் போக்கை அல்லது அவை பாதிக்கும் வரலாற்று நிகழ்வின் போக்கை மாற்றுகின்றன, ஆனால் பல்வேறு பகுதிகளில் உணரப்படும் விளைவுகளுடன், ஒரு சங்கிலி விளைவு.
வரலாற்று மைல்கற்களை வகைப்படுத்த எந்த நிலையான வழியும் இல்லை, ஆனால் பல வேறுபட்ட சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் பள்ளியும் அல்லது ஒவ்வொரு வரலாற்றாசிரியரும் சில அளவுகோல்கள் அல்லது பிறவற்றை முன்னுரிமைப்படுத்துகிறார்கள். பிரபலப்படுத்தல் புத்தகங்களில் ஒருமித்த வகைப்பாடு இல்லை.
எங்களிடமிருந்து பார்வை, இவை வரலாற்று மைல்கற்களுக்கான சாத்தியமான வகைப்பாடு அளவுகோல்கள்:
கோட்பாட்டு கட்டமைப்பை தேர்வு செய்தால் வரலாற்று பொருள்முதல்வாதம், அளவுகோல்களும் சாத்தியமாகும்:
என்றால் சேபியன்ஸ் முறை, அமைப்புகள் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில்
மைல்கற்களை வகைப்படுத்துவதற்கான சாத்தியமான அளவுகோல்களில் ஒன்று செல்வாக்கு அல்லது முக்கியத்துவத்தின் நிலை. மேலும் குறிப்பாக, வரலாற்று மைல்கற்களை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழி, அவை முன்னுதாரண மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியதா இல்லையா என்பதன் படி.
1962 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது அறிவியல் புரட்சிகளின் அமைப்பு என்ற புத்தகத்தில், தாமஸ் குன் வரலாறு என்பது வரிசையாக அல்லது திரட்டப்பட்ட நிகழ்வுகளின் காலவரிசையை விட மேலானது என்றும், சில சமயங்களில் அறிவியல் புரட்சிகள் மற்றும் முன்னுதாரண மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகள் இருப்பதாகவும் வாதிடுகிறார்.
குஹ்னைப் பொறுத்தவரை, விஞ்ஞானப் புரட்சி என்பது திரட்சியற்ற வளர்ச்சியின் ஒரு அத்தியாயமாகும், இதில் பழைய முன்னுதாரணமானது முற்றிலும் அல்லது பகுதியளவு புதிய இணக்கமற்ற முன்னுதாரணத்தால் மாற்றப்படுகிறது.
இது அரசியல் புரட்சிகளுடன் ஒப்பிடலாம், இது பழைய சூழ்நிலைக்கும் புதிய சூழ்நிலைக்கும் இடையில் ஒரு நொடி முறிவைக் குறிக்கிறது, எனவே பழைய சூழ்நிலையை புதிய இணக்கமற்ற சூழ்நிலையால் மாற்றுகிறது.
குஹ்னைப் பொறுத்தவரை, முன்னுதாரணங்கள் என்பது உலகளாவிய அங்கீகாரம் பெற்ற அறிவியல் உணர்தல்கள் ஆகும், அவை ஒரு காலத்திற்கு ஒரு விஞ்ஞான சமூகத்திற்கு சிக்கல்கள் மற்றும் தீர்வுகளின் மாதிரிகளை வழங்குகின்றன. அதாவது, ஒரு விளையாட்டின் களம் மற்றும் விளையாட்டின் சில விதிகளின் வரையறை.
