இந்த மொழிபெயர்ப்பு தானாகவே உள்ளது
தொடங்கப்படுவதற்கு
  >  
இது எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது: எங்கள் இலக்கு
இது எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது: எங்கள் இலக்கு
அவுரியின் காணொளி

எல்புல்லிஃபவுண்டேஷனின் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில், நாங்கள் பல நிபுணர்களைக் கேட்டு, அதை எப்படிப் புரிந்துகொள்வது, எப்படிக் கற்றுக்கொள்வது போன்ற நூற்றுக்கணக்கான குறிப்புகளைப் படித்து பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம். நாங்கள் விஷயத்திற்கு வரும்போது, ​​​​திட்டம், முதலில், அது எவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

அது எப்படிப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, முதலில் மனதில் கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், அதைப் புரிந்துகொள்வது மனிதன்தான். மனிதன் எவ்வாறு செயல்படுகிறான் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதும், தனிமனிதனாக நம்மைப் புரிந்துகொள்வதும் விஷயங்களை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

இது குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் எங்கள் கற்றல் செயல்முறையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, நமது கண்டிஷனிங் காரணிகள் மற்றும் சார்புகளை அடையாளம் காண அல்லது நமது திறன்களை மதிப்பிடவும், நமது பலம் மற்றும் பலவீனங்களை அடையாளம் காணவும் இது நமக்கு உதவும்.

ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். மிகவும் பொருத்தமான காரணி அனுபவம். அனுபவத்தின் திரட்சி, குறிப்பாக கற்றலில் உள்ள அனுபவத்தின் மூலம், நாம் கற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது: கற்றலைப் பற்றி அறிந்திருங்கள் மற்றும் நமது சொந்த கற்றலை நிர்வகிக்கவும். நனவாகப் புரிந்துகொள்வது, கற்றல் மற்றும் நமது சொந்த கற்றலை நிர்வகிப்பது பற்றி அறிந்துகொள்வது, சுதந்திரமாக இருக்க அனுமதிக்கிறது.

புரிதலைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: அது புரிகிறதா? விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதே பதில். ஆனால் அவை யாருக்காகவும் அவர்களின் பார்வையைப் பொறுத்தும் ஒரே நேரத்தில் பல வேறுபட்ட விஷயங்கள். சேபியன்ஸ் சிக்கலைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார், முதல் விஷயம் எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது.

தரவு, தகவல் மற்றும் அறிவு ஆகியவை குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கும் புரிதலுடன் தொடர்புடைய சொற்கள். எங்கள் பார்வையில், அவர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களை வரையறுக்கிறார்கள், அவை ஒவ்வொன்றும் அடுத்ததற்கு அடிப்படையாகும். தரவு என்பது அறிவின் குறைந்தபட்ச அலகு. தகவல் என்பது, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கும் தரவுகளின் தொகுப்பாகும். அறிவு என்பது திரட்டப்பட்ட மற்றும் செயலாக்கப்பட்ட தகவல் ஆகும், இது ஒருங்கிணைத்தல், ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. புரிதல் என்பது தகவல்களை அறிவாக மாற்றுவது.

ஒருங்கிணைப்பு, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு செயல்பாட்டில், பகுப்பாய்வு, தொகுப்பு, பகுத்தறிவு மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் திறன் தலையிடுகிறது மற்றும் தகவல்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. எல்லா அறிவையும் பெறுவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் நாங்கள் அதை நம்புகிறோம் ஒரு தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவசியமான குறைந்தபட்ச அல்லது அத்தியாவசியமான அறிவு உள்ளது: இணைப்புகளை உருவாக்க உதவும் அத்தியாவசிய அறிவு.

elBullifoundation இல் நாங்கள் ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​​​நாங்கள் விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பினோம், மேலும் விஷயங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பதை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம். பல யோசனைகளைக் கேட்டு, நாங்கள் ஒரு முடிவுக்கு வந்தோம் அறிவை இணைப்பதன் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எனவே அறிவு எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது பெரிய கேள்வி.

இரண்டு வெவ்வேறு அம்சங்கள் உள்ளன: ஒன்று உடல் (நரம்பியல்) மட்டத்தில் மற்றும் மன மட்டத்தில் எவ்வாறு இணைகிறது, ஆனால் மற்றொரு விஷயம் கருத்தியல் மட்டத்தில் எவ்வாறு இணைகிறது: கருத்துக்கள் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எந்த முறைகளுடன், எந்த அளவுகோல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

முதல் பகுதியைப் பொறுத்தவரை, உடல் மற்றும் மன மட்டத்தில், நரம்பியல் இணைப்புகள் மற்றும் மனதின் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் மூளை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள விஞ்ஞானிகள் வேலை செய்கிறார்கள். அங்க சிலர் அடிப்படை அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் (உணர்வு-உணர்தல், கவனம்-செறிவு மற்றும் நினைவகம்) சிலவற்றை அனுமதிக்கும் சிக்கலான அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் (உளவுத்துறை, சிந்தனை மற்றும் மொழி).

ஆனால் நாம் இரண்டாவது பகுதியை, கருத்தியல் மட்டத்தில் குறிப்பிடுகிறோம். எங்களிடம் தரவு, தகவல் இருக்கும்போது, ​​இது எவ்வாறு இணைக்கப்படுகிறது? உதாரணமாக, ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கும் போது, ​​கட்டமைப்பை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது, புத்தகத்தின் குறியீட்டு எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை எப்படி தீர்மானிப்பது? அதைச் செய்வதற்கான எங்கள் முன்மொழிவு சேபியன்ஸ்.

ஒன்றோடொன்று தொடர்புகளின் வளர்ச்சியுடன் ஒரு தலைப்பில் குறைந்தபட்ச அறிவுடன் இணைக்கப்பட்ட அத்தியாவசிய அறிவை நாங்கள் அழைக்கிறோம். மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கும் அறிவு. ஒரு தலைப்பைப் போல் இருப்பது உண்மையில் பல்வேறு தலைப்புகளின் கலவை அல்லது பல்வேறு தலைப்புகளின் தொடர்புடைய துணைப்பிரிவுகள்.

ஒரு தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி சேபியன்ஸ்

சேபியன்ஸ் வழிமுறை வரையறுக்கப்பட்டதும், எல்புல்லி2020 இன் 1846 அழைப்பிலிருந்து புல்லினியரான விக்டர் காலேயா என்ற தத்துவஞானியால் பரீட்சைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. மற்ற விஷயங்களுக்கிடையில், அவர் சேபியன்களுக்கும் விமர்சன சிந்தனைக்கும் இடையிலான உறவைப் பிரதிபலித்தார், இது வெவ்வேறு விளக்க இடங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள அதே சிக்கலை உள்ளடக்கியது, மற்றும் வெளிப்புற நீரோட்டங்களுக்குள் இருக்கும் வெவ்வேறு அறிவாற்றல் நிலைகளுக்கு இடையில் சேபியன்கள் ஆக்கிரமிக்கும் இடத்தைப் பற்றி முடிவு செய்கிறார்.

சேபியன்கள் மற்றும் விமர்சன சிந்தனை
அறிவை புரிதல் என அறிவியலின் நியாயப்படுத்தல்
SAPIENS என்றால் என்ன
சேபியன்ஸ் மெதடாலஜி
அணி
மூலங்கள்
அதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது
யார் அதை இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர்
கீழ்நிலைக்கு அமைப்பு
கொள்கைகள்
தத்துவவியல்
REFERENCIAS
சொற்பொருள், சொற்பொருள் மற்றும் கருத்தியல் முறை
லெக்சிகல், செமண்டிக் மற்றும் கன்செப்டுவல் முறை
வகைப்பாடு முறை
வகைப்பாடு முறை
ஒப்பீட்டு முறை
ஒப்பீட்டு முறை
முறையான முறை
சிஸ்டெமிக் முறை
வரலாற்று முறை
வரலாற்று முறை
முறைகளுக்கிடையேயான தொடர்புகள்
சேபியன்ஸ் மெதடாலஜி
SAPIENS என்றால் என்ன
அணி
மூலங்கள்
அதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது
யார் அதை இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர்
கீழ்நிலைக்கு அமைப்பு
கொள்கைகள்
முறைகள்
சொற்பொருள், சொற்பொருள் மற்றும் கருத்தியல் முறை
லெக்சிகல், செமண்டிக் மற்றும் கன்செப்டுவல் முறை
வகைப்பாடு முறை
வகைப்பாடு முறை
ஒப்பீட்டு முறை
ஒப்பீட்டு முறை
முறையான முறை
சிஸ்டெமிக் முறை
வரலாற்று முறை
வரலாற்று முறை
முறைகளுக்கிடையேயான தொடர்புகள்
REFERENCIAS