Sapiens метавонад махсусан барои фрилансерҳо, микро, тиҷорати хурду миёна ва дигар намудҳои ташкилотҳои хурду миёна муфид бошад, гарчанде онро дар ширкатҳои калон низ татбиқ кардан мумкин аст.

Барои созмонҳои хурду миёна, ки одатан ин корро намекунанд тадқиқоти системавӣ, Sapiens як методологияи дастрас барои оғоз кардани он аст. Барои ширкатҳои калон, ки аллакай ин корро мекунанд, он метавонад барои қабули равишҳои нав ва инчунин барои оптимизатсияи он, барои самараноктар кардани он истифода шавад.

Махсусан барои сохтан муфид аст тафтишот дар ширкате, ки наметавонад сармоягузорӣ дар таҳқиқоти бозорро баррасӣ кунад аз ҷониби ширкатҳои махсус. Яъне, барои таҳқиқоти рӯякӣ, ғайрирасмӣ ё пешакӣ.

Мо чунин мешуморем, ки барои амал кардан фаҳмиш муҳим аст ва аз ин рӯ дар олами тиҷорат пеш аз иҷрои ягон нақша омӯзиш ва мулоҳиза лозим аст. Махсусан, Sapiens -ро ҳангоми омода кардани ҳисоботҳо пеш аз иҷрои лоиҳаҳо истифода бурдан мумкин аст.

• Ташкили Тандурустии Ҷаҳон? Ҳар як ширкат ё касбӣ, аммо махсусан корхонаҳои хурду миёна, тиҷорати хурд ва фрилансерҳо.
• Кай? Дар ҳар лаҳза дар давраи зиндагии ширкат, аммо махсусан пеш аз таваллуд ё дар давраи тағирот.
• Барои чӣ? Барои фаҳмидани ҳама гуна объекти омӯзиш, аммо махсусан:
  
• Соҳа, касб, фаъолияти иқтисодӣ ё бахши иқтисодӣ. Мундариҷа бо таваҷҷӯҳ ба робитаҳои мутақобилаи байни соҳаҳо, фанҳо ё байни бахшҳо.
  
• Таҳлили глобалӣ ва стратегии созмон, аз шахсият, шахсият, моҳият, ҳадаф ва ғайра сар карда.
  
• Аудит барои арзёбӣ кардан, аз ҷумла сатҳи самаранокии идоракунии лоиҳа, таҷрибаи муштарӣ ё сатҳи эҷодкорӣ ва навоварӣ.
  
• Насли ғояҳо, ки пас мо метавонем онҳоро ба офаридаҳо ва навовариҳо табдил диҳем, ки боиси бартарии беназир ва фарқкунандаи рақобат барои ширкат мешаванд.
  

Sapiens метавонад махсусан барои донишҷӯён, омӯзгорон ва дигар намудҳои маъруфкунандагон ва мутахассисони соҳаи маориф муфид бошад, гарчанде онро дар ҷаҳони тадқиқоти академӣ ва тадқиқоти илмӣ низ татбиқ кардан мумкин аст.

Sapiens як методологияест, ки барои донишҷӯён ё мутахассисон дастрас аст, ки барои ба низом даровардани вазифаҳои тадқиқотӣ ва равишҳои нав мусоидат мекунад. Дар таҳқиқоти илмӣ ё илмӣ, он метавонад барои қабули равишҳои нав ва оптимизатсияи он, барои самараноктар кардани он истифода шавад.

• Ташкили Тандурустии Ҷаҳон? Омӯзгорон, дигар паҳнкунандагон ва мутахассисоне, ки бо таълиму тарбия ва донишҷӯён алоқаманданд.
• Барои чӣ? Ба ҳама гуна соҳаи омӯзиш ба таври ҳамаҷониба, систематикӣ ва ботартиб, бо имконияти пайваст кардани соҳаҳои гуногуни дониш, пас аз курси муайяншуда, наздик шавед.
• Бо кадом хусусият? Муносибат ба дониш ва фаҳмиш ба таври муташаккилона. Он ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама унсурҳои корро фаҳмед ва ҳама имконотро донед.

Аниқтараш, донишҷӯён метавонанд онро барои таҳияи:

• Тезисҳои докторӣ
• Лоиҳаҳои ниҳоии аспирантура ё магистр
• Лоиҳаҳои охири диплом
• Корҳои ниҳоии давраҳои омӯзишӣ
• Лоиҳаҳои ниҳоии тадқиқоти бакалаврӣ

Ва омӯзгорон ва дигар паҳнкунандагон ва мутахассисони соҳаи маориф ба:

• Омӯзиши мисолҳо
• Барномаи таълимии фанҳо
• Нақшаҳои омӯзишӣ
• Лоиҳаҳои марказӣ
• Маводҳои таълимӣ ва таълимӣ

Азбаски тартиби муқаррарӣ барои ташкил ва сохтори дониш ва мундариҷа дар корҳои академӣ, Sapiens тартиби имконпазир аст. Он аз объекти ҷудошудаи омӯзиш сар мешавад, аммо на аз фарзияи қаблӣ, ки онро ба ин маъно методологияи инноватсионӣ месозад. Раванди дархости Sapiens аввал боиси тавлиди андешаи гипотезаҳо хоҳад шуд.

Дар баъзе соҳаҳо фоиданокии он дар тавлиди андешаи гипотеза тамаркуз шудааст. Дар илмҳои гуманитарӣ ва иҷтимоӣ, он метавонад ҳатто дар марҳилаи баъдии тадқиқот ва таҳлил татбиқ карда шавад. Саҳми асосии он ворид кардани биниши ҳамаҷониба, ки дар соҳаи академӣ ғайриоддӣ аст, ки бо ихтисос тавсиф мешавад.

Масалан, дар лоиҳаҳои тадқиқотӣ дар охири мактаби миёна, модели эҳтимолияти баландтарин, ки пурра бо Sapiens таҳия карда мешавад, модели корҳои тавсифӣ ва каталогсозӣ хоҳад буд, хусусан дар илмҳои иҷтимоӣ, гуманитарӣ ва санъат. Ба ҷои ин, шумо метавонед дар услуби сохтмони як лоиҳа, бахусус дар илм ва технология, мушкилоти бештаре дошта бошед.

Намунаҳо:

• Бакалаври илмҳои иҷтимоӣ ва гуманитарӣ
  
• Ҳодисаҳои иҷтимоӣ (истисноҳои иҷтимоӣ, нажодпарастӣ ва ғайра)
  
• Ҳодисаҳои таърихӣ (муноқишаҳои мусаллаҳона, марҳилаҳои эволютсия, боқимондаҳои археологӣ, марҳилаҳои палеолит »ва ғ.)
  
• Фаъолиятҳо ё равандҳо (варзиш, кор, навиштан, муошират, дӯстӣ ва ғайра)
  
• Аломатҳои воқеӣ, шахсони ҳуқуқӣ (Доналд Трамп, Шекспир, Зара ё ФК Барселона)
  
• Гурӯҳҳои одамон (артиш, дастаи футбол, "кастеллерҳо" ва ғ.)
  
• Забон ва адабиёт (аранӣ, лаҳҷаҳо, мифология ва ғайра)
  
• Унсурҳои ҷуғрофӣ (La Rambla de Barcelona, ​​шаҳр ба монанди Буэнос -Айрес, кишвар ба монанди Фаронса ё дар сатҳи умумӣ "las ramblas", шаҳрҳо ё кишварҳо)
  

• Бакалаври санъат
  
• Равандҳо (илҳом, расм, градиент ва ғайра)
  
• Объектҳои умумӣ ё мушаххас (хасу, ромба ё асари мушаххаси санъат ба монанди "Лас Мененас", ҳайкалча, хол ва ғайра)
  
• Гурӯҳҳои умумӣ ё мушаххаси одамон (гурӯҳҳои мусиқӣ ё гурӯҳи мушаххас ба монанди The Beatles)
  
• Ҳодисаҳои таърихӣ (санъати тасвирии Эҳё)
  
• Аломатҳои шоҳона (Сальвадор Дали)
  

• Бакалаври илм ва технология
  
• Ҳодисаҳои физикӣ ва химиявӣ (термодинамика, конденсация, энергияи атомӣ ва ғ.)
  
• Дар робита ба технология (мошинҳо, мошинҳои буғӣ, батареяҳои литий, 5G, мавҷҳои электромагнитӣ, вебсайт ва ғайра)
  
• Ҳодисаҳо ва ашёи табиат: зуҳуроти табиӣ (шамол, оташ, сунами, карнавал, нобудшавии ҷангалҳо ва ғайра), мавҷудоти зинда (паррандагон, фотосинтез, карнагар, себ, мамонтҳо ва ғайра) ё минералҳо (тилло, сталактитҳо, Эл Тейд, вулқонҳо) ва ғайра)
  
• Архитектура (Бурҷи Эйфел, пулҳо, меъмории готикӣ ва ғайра)
  
• Дар робита бо одамон: бемориҳо ба монанди пневмония, ихтилоли равонӣ ба монанди шизофрения, равандҳо ба монанди ҳозима, диализ, гипоксия, узвҳо ба монанди ҷигар, пигментатсия, аллергия, эҳсосот, шодӣ, пешгӯӣ ва ғайра.