Тартиби истифодаи усулҳо пешниҳоди чандир аст. Вобаста ба лоиҳа, ин тартиб метавонад тағир ёбад ва баъзе усулҳоро дар баробари кор кардан лозим меояд.

Вобаста ба вазифаи онҳо, мо метавонем ду намуди усулҳоро фарқ кунем. Усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ, усули таснифот ва усули муқоисаро метавон баррасӣ кард. усулҳои имконпазир, ки истифодаи усули системавӣ ва усули таърихиро имконпазир мегардонад, дар ҳоле ки усули системавӣ ва усули таърихиро метавон баррасӣ кард усулҳои контекстӣ, ки дар боло тафсир ва маънидод мекунанд.

Аз ин рӯ, дар асл усули лексикӣ, маъноӣ ва консептуалӣ, усули тасниф ва усули мукоисавй пеш аз хама кор карда мешавад, дар баробари ин ва усули системавӣ ва усули таърихӣ паси дигар кор карда мешавад, гарчанде ки пайвандҳо вуҷуд доранд, аз қабили дар қисмати усули лексикӣ, маъноӣ ва консептуалӣ, ки пайдоиш ва таҳаввули калимаҳоро меомӯзанд, бо усули таърихй пайваст мекунад.

Дар асл, ҳама усулҳо нуқтаҳои пайвастшавӣ доранд бо дигарон ва тартиби татбиқ бо омилҳои гуногуни кондитсионӣ, махсусан мураккабии мавзӯъ ва сатҳи амиқи лоиҳаи тадқиқотӣ қайд карда мешавад.

Агар мавзӯъ мураккабтар бошад ё сатҳи амиқи лоиҳаи тадқиқотӣ бояд хеле калон бошад, пас дар бораи ҳама робитаҳои имконпазири байни усулҳо кор кардан лозим меояд ва аз ин рӯ, кор кардан лозим меояд. панҷ усул дар баробари.

УСУЛИ ЛЕКСИК,, семантикӣ ва консептуалӣ

БО МЕТОДИ КЛАСИФИКАЦИЯ

Он чизе, ки бо усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ муайян карда мешавад, он чизест, ки бо усули таснифот бояд тасниф карда шавад.
Вақте ки якчанд таърифи як истилоҳ вуҷуд дорад, ба онҳо аз призмаҳои гуногун назар кардан лозим аст, ки ба категорияҳои гуногун баробар аст.

БО УСУЛИ МУКОИСАИ

Усули муқоисавӣ барои тасдиқи таърифҳои усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ кӯмак мекунад.
Вақте ки таърифҳои мухталиф дар мавзӯи омӯзиш бо ҳамдигар муқоиса карда шуда, шабоҳатҳо ва фарқиятҳо муайян карда мешаванд, барои муайян кардани он, ки чӣ ҳаст ва чӣ нест.
Қисми усули лексикӣ, маъноӣ ва консептуалӣ, ки ба этимологияи калимаҳо нигаронида шудааст, ба усули муқоисавӣ алоқаманд аст, зеро он муқоисаи нуктаҳои гуногуни таҳаввулоти истилоҳотро дар тӯли таърих дар бар мегирад.

БО УСУЛИ СИСТЕМИКА

Он чизе, ки бо усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ муайян карда мешавад, он чизест, ки бо усули системавӣ бояд ба:
Табиат.
Инсон.
Инсон чӣ кор мекунад: соҳаҳо, соҳаҳо, фаъолияти иқтисодӣ ва касбҳо.
Ширкат ва унсурҳои он.
Иттилоот ва донише, ки аз равиши системавӣ ба даст оварда шудааст, метавонад барои рушди минбаъдаи таърифҳо кӯмак расонад. Касбҳо ва фанҳои академӣ нуқтаи назари гуногуни семантикаро таъмин мекунанд.

БО УСУЛИ ТАЪРИХЙ

Бахши усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ, ки ба этимологияи калимаҳо нигаронида шудааст, ҷустуҷӯи пайдоиш ва таҳаввули истилоҳотро дар бар мегирад ва дар ин лаҳза аллакай мушоҳида мешавад, ки он дар тӯли таърих на танҳо истилоҳот, балки умуман мавзуи омузиш.
Омӯзиши таърих барои муайян кардан кӯмак мекунад.

Усули муқоисавӣ

БО УСУЛИ ЛУГАВӢ, МАЪНӢ ВА КОНСЕПТУАЛӢ

Усули муқоисавӣ барои тасдиқи таърифҳои усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ кӯмак мекунад.
Вақте ки таърифҳои мухталиф дар мавзӯи омӯзиш бо ҳамдигар муқоиса карда шуда, шабоҳатҳо ва фарқиятҳо муайян карда мешаванд, барои муайян кардани он, ки чӣ ҳаст ва чӣ нест.
Қисми усули лексикӣ, маъноӣ ва консептуалӣ, ки ба этимологияи калимаҳо нигаронида шудааст, бо усули муқоисавӣ алоқаманд аст, зеро он муқоисаи нуктаҳои гуногуни таҳаввулоти истилоҳотро дар тӯли таърих дар бар мегирад.

БО МЕТОДИ КЛАСИФИКАЦИЯ

Рейтинг як роҳи муқоиса аст.
Вақте ки мо аз худамон дар бораи чизҳое, ки мо метавонем онҳоро пурсем, робита вуҷуд дорад
муқоиса кунед. Пеш аз оғози муқоиса, тасниф кардан ба мо имкон медиҳад
ҳама муқоисаҳои имконпазирро бидонед

БО УСУЛИ СИСТЕМИКА

Маълумот ва донишҳое, ки аз равиши системавӣ ба даст оварда шудаанд, метавонанд барои таҳияи муқоисаҳои минбаъда кӯмак расонанд.
Мо мавзӯи омӯзишро аз нуқтаи назари касбҳои гуногун, фанҳои таълимӣ, фаъолияти иқтисодӣ, бахшҳо ё минтақаҳо муқоиса мекунем

БО УСУЛИ ТАЪРИХЙ

Бо усули муқоисавӣ аллакай меъёри таърихӣ пайдо мешавад. Вақте ки мо мехоҳем таҳаввулоти ягон объекти омӯзишро бидонем, мо он чизеро, ки он бо он чизе ки имрӯз буд, муқоиса мекунем.
Омӯзиши таърих барои муқоиса кардан кӯмак мекунад

УСУЛИ ТАФСИЛИ

БО УСУЛИ ЛУГАВӢ, МАЪНӢ ВА КОНСЕПТУАЛӢ

Он чизе, ки бо усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ муайян карда мешавад, он чизест, ки бо усули таснифӣ тасниф кардан лозим аст.
Вақте ки таърифҳои гуногуни як истилоҳ вуҷуд доранд, ба онҳо аз призмаҳои гуногун назар кардан лозим аст, ки ба категорияҳои гуногун баробар аст.

БО УСУЛИ МУКОИСАИ

Рейтинг як роҳи муқоиса аст.
Вақте ки мо аз худ дар бораи намудҳои чизҳое, ки мо муқоиса карда метавонем, мепурсем, робита вуҷуд дорад. Пеш аз оғоз кардани муқоисаи гурӯҳбандӣ ба мо имкон медиҳад, ки ҳама муқоисаҳои имконпазирро бидонем.

БО УСУЛИ СИСТЕМИКА

Усули таснифӣ ба мо кӯмак мекунад, ки донишеро ба даст орем, ки мо баъдтар бо омӯзиши мувофиқи усули системавӣ васеъ хоҳем кард.
Усули системавӣ ба мо барои тасниф кардан кӯмак мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки таснифоти муфассалро мувофиқи равиши муайян, ки ба назарияи системаҳо ва таксономияи система асос ёфтааст, таҳия кунем.

БО УСУЛИ ТАЪРИХЙ

Усули таърихӣ маълумотро дар асоси марҳилаҳо ва парадигмаҳо ва инчунин аз рӯи таксономияҳо фармоиш медиҳад, то он барои тасниф кардан кӯмак кунад.
Таҳаввули объекти омӯзиш дар тӯли таърих, аз пайдоиши он то имрӯз, инчунин таҳаввулоти таснифоти гуногунро дар бар мегирад.

УСУЛИ СИСТЕМА

БО УСУЛИ ЛУГАВӢ, МАЪНӢ ВА КОНСЕПТУАЛӢ

Он чизе, ки бо усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ муайян карда мешавад, он чизест, ки бо усули системавӣ бояд ба:
Табиат.
Инсон.
Инсон чӣ кор мекунад: соҳаҳо, соҳаҳо, фаъолияти иқтисодӣ ва касбҳо.
Ширкат ва унсурҳои он.
Иттилоот ва донише, ки аз равиши системавӣ ба даст оварда шудааст, метавонад барои рушди минбаъдаи таърифҳо кӯмак расонад. Касбҳо ва фанҳои академӣ нуқтаи назари гуногуни семантикаро таъмин мекунанд.

БО МЕТОДИ КЛАСИФИКАЦИЯ

Усули таснифӣ ба мо кӯмак мекунад, ки донишеро ба даст орем, ки мо баъдтар бо омӯзиши мувофиқи усули системавӣ васеъ хоҳем кард.
Усули системавӣ ба мо барои тасниф кардан кӯмак мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки таснифоти муфассалро мувофиқи равиши муайян, ки ба назарияи системаҳо ва таксономияи система асос ёфтааст, таҳия кунем.

БО УСУЛИ МУКОИСАИ

Маълумот ва донишҳое, ки аз равиши системавӣ ба даст оварда шудаанд, метавонанд барои таҳияи муқоисаҳои минбаъда кӯмак расонанд.
Мо мавзӯи омӯзишро аз нуқтаи назари касбҳо, фанҳои таълимӣ, фаъолияти иқтисодӣ, бахшҳо ё соҳаҳои гуногун муқоиса мекунем.

БО УСУЛИ ТАЪРИХЙ

Фаҳмидани системаҳо барои омӯхтани ҳикоя муфид аст.
Баръакс, бо усули таърихӣ метавон дониши бо усули системавӣ таҳияшударо амиқ кард, ки дурнамои таърихиро дар бар гирифта, таҳаввулоти мафҳумҳоро дар тӯли асрҳо омӯхт. Ин барои кори оянда дар объекти омӯзиш муфид хоҳад буд.
Категорияҳое, ки усули системавӣ ба мо медиҳад, шкафҳо, рафҳо ва ҷевонҳо мебошанд, ки дар он маълумоти усули таърихӣ нигоҳ дошта мешаванд.

УСУЛИ ТАISTРИХAL

БО УСУЛИ ЛУГАВӢ, МАЪНӢ ВА КОНСЕПТУАЛӢ

Бахши усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ, ки ба этимологияи калимаҳо нигаронида шудааст, ҷустуҷӯи пайдоиш ва таҳаввули истилоҳотро дар бар мегирад ва дар ин лаҳза ба дидани он шурӯъ мешавад, ки он дар тӯли таърих чӣ гуна таҳаввул кардааст, на танҳо истилоҳот, балки мавзӯи таҳсил дар маҷмӯъ.
Омӯзиши таърих барои муайян кардан кӯмак мекунад.

БО МЕТОДИ КЛАСИФИКАЦИЯ

Усули таърихӣ маълумотро дар асоси марҳилаҳо ва парадигмаҳо ва инчунин аз рӯи таксономияҳо фармоиш медиҳад, то он барои тасниф кардан кӯмак кунад.
Таҳаввули объекти омӯзиш дар тӯли таърих, аз пайдоиши он то имрӯз, инчунин таҳаввулоти таснифоти гуногунро дар бар мегирад.

БО УСУЛИ МУКОИСАИ

Бо усули муқоисавӣ аллакай меъёри таърихӣ пайдо мешавад. Вақте ки мо мехоҳем таҳаввулоти ягон объекти омӯзишро бидонем, мо он чизеро, ки он бо он чизе ки имрӯз буд, муқоиса мекунем.
Омӯзиши таърих барои муқоиса кардан кӯмак мекунад.

БО УСУЛИ ТАЪРИХЙ

Фаҳмидани системаҳо барои омӯхтани ҳикоя муфид аст.
Баръакс, бо усули таърихӣ метавон дониши бо усули системавӣ таҳияшударо амиқ кард, ки дурнамои таърихиро дар бар гирифта, таҳаввулоти мафҳумҳоро дар тӯли асрҳо омӯхт. Ин барои кор дар ояндаи объекти омӯзиш муфид хоҳад буд.
Категорияҳое, ки усули системавӣ ба мо медиҳад, шкафҳо, рафҳо ва ҷевонҳо мебошанд, ки дар он маълумоти усули таърихӣ нигоҳ дошта мешаванд.

Марҳилаҳои таърихӣ чӣ гуна тасниф мешаванд?

Минбаъд мо доменҳо ва зердоменҳоро дар ҳар яке аз давраҳои таърихии зерин дида мебароем: палеолит, неолит, асрҳои миёна, асрҳои муосир ва асрҳои муосир. Барои ҳар як домен ва зерсохтор дар ҳар як давра, мо марҳилаҳои муҳимтаринро қайд хоҳем кард.

ТАКСОНОМИЯИ ТАЪЛИМИ ОЛАМИ ТИҶОРӢ

Одам корҳоро аз нуқтаи назари шахсии худ мекунад, дигарон аз ширкат.
Мо ба ширкат диққат медиҳем. Ба ибораи дигар, ҳар чизе ки мо мефаҳмем, як ҷузъи ширкат аст.