Ин тарҷума худкор аст
дохилкунӣ
>
Усулҳо
>
УСУЛИ ЛЕКСИК,, семантикӣ ва консептуалӣ
УСУЛИ ЛЕКСИК,, семантикӣ ва консептуалӣ
Маълумоти иловагӣ

лексикон

El лексикон, ё луғат, маҷмӯи вожаҳои забон, фаъолият, майдони маъноӣ ё минтақа аст. Омӯзиши лексикон омӯзиши худи калимаҳост.

Дар дохили луғат:

МОРФОЛОГИЯ

Морфология илмест, ки сохтори дохилии калимаҳоро меомӯзад.

  • El лексема ё реша вохиди морфологиест, ки магзи маънои калимаро таъмин мекунад.
  • ба морфемаҳо онхо инчунин вохидхои морфологи мебошанд, ки хамчун пурракунандаи лексема маъно медиханд.
ЭТИМОЛОГИЯ

Этимология омӯзиши пайдоиш ва таҳаввулоти калима дар тӯли таърих аст

  • ба калимаҳои меросӣ натичаи тахаввули табиии забон мебошанд
  • ба қарзҳо вожаҳое мебошанд, ки аз забони дигар бидуни робитаи мустақим омадаанд
  • ба неологизмҳо калимаҳои аз ҳама нав сохташуда ё гирифташуда мебошанд ва ҳанӯз муттаҳид нашудаанд.
  • ба архаизмхо Онҳо калимаҳое мебошанд, ки дигар истифода намешаванд ё маънои худро гум мекунанд.
ЛЕКСИКОЛОГИЯ

Лексикология як бахши забоншиносӣ буда, ба омӯзиши лексика, калимаҳо машғул аст.

ЛЕКСИКОГРАФИЯ

Лексикография як бахши забоншиносии амалӣ буда, ба сохтани луғатҳо машғул аст. Он инчунин тамоми маҷмӯи таҳлилҳои назариявиро дар бораи пайдоиши лугатҳо, сохтори расмии онҳо, типология, усулҳои ҷамъоварӣ ё иртибот бо дигар фанҳои дар дохил ва берун аз забоншиносӣ дар бар мегирад.

ТЕРМИНОЛОГИЯ

Терминология ин коркарди луғатҳои махсус мебошад.

ба шартҳои, ё воњидњои истилоњї, ки аз љониби воњидњои луѓавӣ бо маънои худ дар як соњаи тахассус ташкил карда мешаванд.

  • Дар он воҳидҳои лексикӣ калимахои алохида, инчунин префиксхо, суффиксхо, калимахои мураккаб, идиомахо ё иборахо дохил карда шудаанд. Ғайр аз он, баъзе унсурҳои ғайризабонӣ, ба монанди аломатҳо ё формулаҳо мавҷуданд, ки донишҳои махсусро низ интиқол медиҳанд.
  • ба маънои онҳо воҳиди тафаккур мебошанд, ки хусусиятҳои умумие, ки ба ашёҳо, хоҳ моддӣ ва хоҳ ғайримоддӣ дода шудаанд, дар бар мегиранд.

Дар забони илмӣ ё техникӣ вобаста ба омилҳои гуногун гуногунии зиёд вуҷуд дорад:

  • Дар он варианти уфуқӣ, ки дар он тафовутҳо аз майдони мавзӯӣ ва дурнамо бармеоянд
  • Дар он варианти амудӣ, ки аз сатхи тахассус бармеояд, ки метавонад баланд ё паст бошад. Муайян кардани сатҳе, ки шумо мехоҳед ба даст оред, як қадами асосӣ аст.

семантика

La семантика маънои калима, ибора ва чумла, инчунин тагйироти маъноеро, ки бо мурури замон ба амал меоянд, меомузад.

Семантика як қисми семиотика мебошад, ки аз фалсафае бармеояд, ки бо системаҳои иртиботӣ дар ҷомеаҳои инсонӣ сарукор дорад ва хосиятҳои умумии системаҳои аломатҳоро меомӯзад, ҳамчун асос барои фаҳмидани тамоми фаъолияти инсон.

Семантика дар бар мегирад:

  • El маънои ин муносибати байни калимаю мафхумхо мебошад.
  • Муайян кунед бо возеҳӣ, дақиқ ва дақиқ муайян кардани маънои калима ё табиати шахс ё ашё аст
  • Una маънои ҳар як маънои калима аз рӯи контекст аст
  • Una таъриф Ин як пешниҳодест, ки тавассути он кӯшиш карда мешавад, ки фаҳмиши мафҳум ё истилоҳ ё диктанти ифода ё мақомро ба таври дақиқ ва дақиқ фош кунад.
  • Un майдони семантикӣ маҷмӯи калимаҳо ё ибораҳое мебошад, ки бо ҳамдигар робитаи зич доранд. Масалан, себ, афлесун, помидор, бодиринг... ҳангоми истинод ба «меваи растанӣ» майдони ягонаи маъноӣ ташкил медиҳанд.
  • Дар тахлили семантикии истилох бояд ба назар гирифта шавад забонҳо зеро баръало як объектро бо тарзҳои гуногун номидан мумкин аст, ҳатто агар маънои он якхела бошад.

Ду намуди асосии семантика вуҷуд дорад:

  • La семантикаи синхронӣ: Омӯзиши маънои калимаҳо дар вақт ва макони додашуда.

Масалан, калимаи "коктейл" имрӯз дар соҳаи гастрономия як маводи моеъест, ки аз омехтаи нӯшокиҳо иборат аст, ки ба он одатан дигар компонентҳо илова карда мешаванд.

  • La семантикаи диахронӣ: Омӯзише, ки дар асоси таҳаввулоти маънои калимаҳо ва ибораҳо ва тағйироте, ки бо мурури замон ба амал омадаанд, анҷом дода мешавад.

Дар соли 1806 мо тавзеҳот ё таърифи аввалини калимаи "коктейл"-ро ​​пайдо кардем, ки ҳамчун "алкоголи ҳавасмандкунанда иборат аз дистилятҳои ҳама гуна навъҳо, шакар, об ва талхҳо тавсиф карда мешавад ва маъмулан ҳамчун "фаҳан талх" маълум аст. Истилоҳи коктейл (ҳанӯз "коктейл" нест) дар аввал на ҳама омодагиҳоеро, ки истилоҳи "коктейлҳо" имрӯз фаро мегирад, ифода намекунад, балки ин танҳо як омодагии дигар хоҳад буд.

Ки бо мафҳумҳои зерин алоқаманданд:

  • Денотация: маънои дар луғат буда, маънои расмӣ ва умумӣ барои ҳама сухангӯён аст. Масалан, курсӣ. Курсӣ як конструксияест, ки одатан аз чӯб бо се ё чор пой сохта шудааст, ки барои нишастан истифода мешавад. Ва ин маънои онро дорад, ки гӯяндагони аксари забонҳои ҷаҳон онро медиҳанд.
  • Коннотация: маънои субъективӣ мебошад, ки як сухангӯ дар контексти додашуда истифода мебарад. Масалан, «табиӣ» вобаста ба сухан гуфтани олим, касе аз саноати хӯрокворӣ ё истеъмолкунанда. Бешубҳа истинодҳое, ки онҳо ҳангоми истифодаи калима ба даст меоранд, хеле гуногун хоҳанд буд.

La семантикаи лексики Муносибатҳои байни калимаҳои гуногунро бо баъзе хусусиятҳои умумӣ меомӯзад, масалан:

  • моносемия: маънои ягонаи калимаҳо. Деҳқон: Шахсе, ки ба киштукор ё коркарди замин машғул аст.
  • Полисемия: Калимаҳо метавонанд якчанд маънои гуногун дошта бошанд. Картошка метавонад лўнда ё чизи пастсифат ё корношоямиро дошта бошад. Ё таомҳое, ки ҳамчун санъат ё тарзи махсуси пухтупаз дар ҳар як кишвар ва ҳар як ошпаз муайян карда мешаванд. Ҳамчун ҳуҷра ё ҳуҷра дар хонае, ки хӯрок пухта мешавад. Ё монанди дастгоҳе, ки ҳамчун оташдон амал мекунад, бо бухорӣ ё сӯзишворӣ ва баъзан танӯр. Бо ангишт, газ, кувваи электр ва гайра гарм кардан мумкин аст.
  • Омонимӣ: Маъноҳои гуногун барои калимаҳое, ки якхела навишта мешаванд ё якхела талаффуз мешаванд. Гов: ҳайвон ва боми мошин. гарон: каме гарон; чеҳра.
  • паронимия: вожаҳои ба ҳам монанд, вале маънои онҳо гуногун аст: одам ва китф, како ва коко ва ғ.
  • Синонимӣ: вақте ки калимаҳо як маъно доранд, гарчанде ки онҳо хеле гуногун ба назар мерасанд, масалан, таълим ва таълим.
  • Антонимия: маънии зид, аз кабили дунёи ширину дунёи шур, сарду гарм

Семантика тағйироти маъноро дар назар дорад, ба монанди:

мафхумхо

Дар берун аз лексикон ва семантика баррасӣ мешавад:

  • ба консепсияҳо онҳо тасвири равонии объектҳо дар воқеият мебошанд. Онҳо тавассути раванди интихоби хусусиятҳои мувофиқ, ки як қатор объектҳои мушаххасро дар воқеият муайян мекунанд, ташаккул меёбанд. Аз мушохидаи объектхои алохида барои муайян кардани як намуди объект ё категорияи абстрактй хусусиятхои умуми муайян ва абстракт карда мешаванд.
Пайвастшавӣ байни усулҳо
САБИЕН ЧИСТ?
УСУЛИ САПИЕН
КОМАНДА
АСЛОҲО
ФАҲМИДАНИ ЧOW ТАВР ФАҲМИДАНИ ОН
КИ БА он равона шудааст?
СИСТЕМАИ ФАҲМИДАН
Принсипҳо
МЕТОДОЛОГИЯ
АДАБИЁТ
Усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ
УСУЛИ ЛЕКСИК,, семантикӣ ва консептуалӣ
Усули таснифот
УСУЛИ ТАФСИЛИ
Усули муқоисавӣ
Усули муқоисавӣ
Усули системавӣ
УСУЛИ СИСТЕМА
Усули таърихӣ
УСУЛИ ТАISTРИХAL
Пайвастшавӣ байни усулҳо
УСУЛИ САПИЕН
САБИЕН ЧИСТ?
КОМАНДА
АСЛОҲО
ФАҲМИДАНИ ЧOW ТАВР ФАҲМИДАНИ ОН
КИ БА он равона шудааст?
СИСТЕМАИ ФАҲМИДАН
Принсипҳо
УСУЛҲО
Усули лексикӣ, семантикӣ ва консептуалӣ
УСУЛИ ЛЕКСИК,, семантикӣ ва консептуалӣ
Усули таснифот
УСУЛИ ТАФСИЛИ
Усули муқоисавӣ
Усули муқоисавӣ
Усули системавӣ
УСУЛИ СИСТЕМА
Усули таърихӣ
УСУЛИ ТАISTРИХAL
Пайвастшавӣ байни усулҳо
АДАБИЁТ