Барои фаҳмидан муқоиса кунед
чи чизхо нестанд

Ин чист?

Усули муқоисавӣ аз муқаррар кардани параллелҳо бо дигар объектҳои омӯзиш дар маҷмӯъ ё қисман, таҳлили монандӣ ва фарқиятҳо иборат аст.

Усул дар як лаҳза

Муқоиса кардан чист? Муқоиса ин таваҷҷӯҳ ба ду ё зиёда объектҳо барои кашф кардани муносибатҳои онҳо ё баррасии фарқиятҳо ё шабоҳатҳои онҳо мебошад.

Дар чараёни мукоиса, муайян намудани шабохатхо ба мо имкон медихад, ки мафхуми навро бо донишхои мавчуда ташкил ва алокаманд созем ва мукаррар намудани тафовут ё мукоиса гузоштани онхо ба мо имкон медихад, ки мафхуми навро аз дигар мафхумхои ба хам монанд фарк карда, аз иштибох ва олудашавй канорагирӣ кунем.

Муқоиса карда тавонистан шарти барқарор кардани муносибатҳое мебошад, ки боиси тафаккури абстрактӣ мегардад. Муқоиса дар дохили забон сурат мегирад, ки ин муқоисаро имконпазир месозад.

Он ба мо барои чӣ хизмат мекунад?

Таъсис дода шавад бо дигар объектхои тадкикот мувозинат дорад ба даст овардан ва кашф кардани маълумоти конкретй барои бехтар фахмидани объекти тадкикот.

Он инчунин ба мо дар фаҳмидани таркиб ё рафтори объектҳо ва равандҳо кӯмак мекунад ва метавонад ба мо дар фаҳмидани вокуниш ба равандҳои муайян тавассути шабоҳат кӯмак кунад. "Агар ин ҳолат дар ин ҳолат рух диҳад, дар ин ҳолати дигар низ ҳамин чиз рух медиҳад."

Барои муқоиса ба мо кумак мекунад, ки контекстӣ кунем, фаҳмидани он ки объект ба муҳити зист ва гурӯҳ чӣ саҳм мегузорад. Тавассути монандӣ ва фарқиятҳо бо дигарон, мо мефаҳмем, ки мо онро дар куҷо ҷойгир мекунем.

Барои тавлиди идея, муқоиса хеле муфид аст. Муқоиса ба мо кӯмак мекунад, ки ивазкунандаҳои имконпазирро донем. Масалан, дар барқарорсозии гастрономӣ, мо метавонем маҳсулоти наверо муайян кунем, ки дар таҳияи он маҳсулоти дигарро иваз карда метавонад.

УСУЛИ мукоисавй, кадам ба кадам

Муайян кунед бо чй сабаб ва бо чй максад мо мехохем, ки мавзуи омузишро бо дигар фанхо мукоиса кунем.

Аз таърифи мавзӯи омӯзиш, муайян кунед мавзӯъҳои дигаре, ки метавон муқоиса кард, наздиктар ё дуртар мебошанд.

Унсурҳоеро дар доираи мавзӯъ муайян кунед, ки онҳоро бо дигарон муқоиса кардан мумкин аст ва унсурҳоро дар доираи дигар мавзӯъҳои гуногун муайян кунед, наздиктар ё дуртар мебошанд, ки онҳоро бо онҳо муқоиса кардан мумкин аст, муқоиса байни баробар ё монанд ё хеле гуногун мебошанд.

Дар луғат ё луғат муайян кунед ки бо усули лугавй офарида шудааст, чй гуна мукоисахои имконпазирро ба вучуд оварда метавонад.

Дар меъёрҳои гурӯҳбандӣ муайян кунед бо усули таснифӣ муайян карда мешавад, ки он чӣ гуна муқоисаҳои имконпазирро тавлид карда метавонад.

Барои ҳар як муқоиса, қарор кунед кадом намудхои мукоиса карда мешаванд: шабоҳатҳоро ҷустуҷӯ кунед, фарқиятҳоро ҷустуҷӯ кунед ё ҳарду.

Барои ҳар як муқоиса, меъёрҳо, параметрҳоро муайян мекунанд, ки мувофики он мукоиса гузаронда мешавад.

Пас аз муайян кардани параметрҳо, барои ҳар як унсури муқоисашаванда, маълумотро дар бораи параметрҳо ҷамъ кунед.

Дар охир, маълумотро муқоиса кунед нисбат ба параметрҳои элементҳои гуногун ва хулосаҳо тартиб диҳед.

Пайвастшавӣ байни усулҳо

БЕШТАР НИГАРЕД