Sa etimolohiya, ang kasaysayan ay nagmula sa salitang Griyego na ang ibig sabihin ay impormasyon at pananaliksik. Ibig sabihin, kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng pananaliksik. Ngunit ang paunang kahulugan na ito ay umunlad sa kasalukuyang kahulugan, na tumutukoy sa kaalaman na nakuha sa pamamagitan ng pananaliksik tungkol sa mga nakaraang pangyayari.

Ayon sa diksyunaryo ng RAE, ang kasaysayan ay ang pagsasalaysay at paglalahad ng mga nakaraang pangyayari na karapat-dapat alalahanin, pampubliko man o pribado, o din ang disiplina na nag-aaral at sunud-sunod na nagsasalaysay ng mga nakaraang pangyayari.

Sa kabilang banda, ang historiography ay ang disiplina na tumatalakay sa pag-aaral ng kasaysayan, o gayundin ang bibliograpiko at kritikal na pag-aaral ng mga akda sa kasaysayan at mga pinagmumulan nito, at ng mga may-akda na tumalakay sa mga bagay na ito. Panghuli, ang historiology ay ang teorya ng kasaysayan at lalo na ang nag-aaral sa istruktura, batas o kundisyon ng historikal na realidad.

Mula sa ating pananaw, tatawagin natin ang kasaysayan sa mga nakaraang pangyayari mismo, historiograpiya sa pag-aaral ng mga nakaraang pangyayari, at historiolohiya sa pag-aaral kung paano pinag-aaralan ang kasaysayan.

Ang makasaysayang pamamaraan ay ang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit ng mga mananalaysay upang siyasatin ang mga nakaraang pangyayari na may pangunahing pinagmumulan at iba pang ebidensya.

Ang pamamaraang pangkasaysayan ay nagsisimula sa depinisyon at delimitasyon ng paksa ng pag-aaral, ang pagbabalangkas ng tanong o mga tanong na sasagutin, ang kahulugan ng plano ng trabaho, at ang lokasyon at pagsasama-sama ng mga pinagmumulan ng dokumentaryo, na siyang hilaw na materyal ng istoryador. trabaho.

Ang susunod na hakbang ay ang pagsusuri o pagpuna sa mga mapagkukunang ito. Sa loob ng pinagmulang kritisismo ay panlabas na kritisismo, na nahahati sa pangunahing kritisismo at menor de edad na kritisismo, at panloob na kritisismo. Ang bawat isa ay may mga tiyak na katangian.

Ang panlabas na pagpuna ay may tungkulin na maiwasan ang paggamit ng mga maling pinagmumulan. Samakatuwid, ito ay isang negatibong pag-andar. Ang bahaging tinatawag na major criticism, o din historical criticism o historical critical method, ay kinabibilangan ng dating ng source (ang lokasyon sa oras), ang lokasyon sa espasyo ng source, ang authorship ng source, at ang pinagmulan ng source. ( ang nakaraang materyal kung saan ito ginawa). Ang bahaging tinatawag na minor criticism, o textual criticism, ay tumitingin sa integridad ng pinagmulan (ang orihinal na anyo kung saan ito ginawa).

Sa halip, ang panloob na kritisismo ay may tungkuling magmungkahi kung paano dapat gamitin ang mga mapagkukunan. Samakatuwid, ito ay isang positibong pag-andar. Habang ang panlabas na kritisismo ay nakatakda sa anyo, ang panloob na kritisismo ay nakatakda sa sangkap. Pag-aralan ang kredibilidad, ang probative value ng content.

Pagkatapos ng pagsusuri o pagpuna sa mga mapagkukunan, ang huling hakbang ng makasaysayang pamamaraan ay ang paggawa ng huling resulta, na tinatawag na historiographic synthesis. Binubuo ito ng pagbabalangkas at pagtatatag ng mga interpretive hypotheses sa pamamagitan ng tinatawag na historical reasoning.

Para sa mga historyador, ang mga milestone ay mga makasaysayang kaganapan na nagdudulot ng napakalaking pagbabago, na nagbabago sa takbo ng kasaysayan, o sa kurso ng makasaysayang kababalaghan na naaapektuhan nito ngunit may mga kahihinatnan na nararamdaman sa iba't ibang lugar, sa isang chain effect.

Walang karaniwang paraan upang pag-uri-uriin ang mga makasaysayang milestone, ngunit maraming iba't ibang mga posibilidad, at bawat historiographic na paaralan o bawat mananalaysay ay inuuna ang ilang pamantayan o iba pa. Sa mga aklat ng pagpapasikat ay wala ring pinagkasunduan.

Mula sa aming point of viewIto ang ilan sa mga posibleng pamantayan sa pagiging kwalipikado para sa mga makasaysayang milestone:

• Depende kung nakakaapekto ito sa kalikasan, sa tao o sa ginagawa ng tao, at sa kanilang ugnayan
• Sa pamamagitan ng mga kategorya ng taxonomic ng isang domain
• Sa pamamagitan ng mga kategorya ng taxonomic ng isang aktibidad sa ekonomiya
• Sa pamamagitan ng mga kategorya ng taxonomic ng isang propesyon
• Sa pamamagitan ng mga kategorya ng taxonomic ng isang disiplina
• Sa pamamagitan ng antas ng transversality sa mga larangan, aktibidad sa ekonomiya, sektor ng ekonomiya o propesyon
• Sa pamamagitan ng antas ng transversality sa mga proyekto sa loob ng mga larangan, aktibidad sa ekonomiya, sektor ng ekonomiya o propesyon
• Ayon sa oras kung kailan sila nangyari (kung kailan)
• - Sa pamamagitan ng makasaysayang mga panahon
• - Sa pamamagitan ng geological edad ng Earth
• - Sa pamamagitan ng mga panahon
• - Sa loob ng maraming taon
• - Para sa mga buwan
• Ayon sa mga bida nito (sino)
• - Ayon sa uri ng lipunan
• - Sa pamamagitan ng etnikong pagkakakilanlan
• - Ayon sa nasyonalidad
• - Ayon sa pagkakakilanlan ng kasarian
• - Sa edad
• - Sa pamamagitan ng sekswal na pagkakakilanlan
• - Sa pamamagitan ng mga pangangalakal / propesyon
• - Sa pamamagitan ng pagkakamag-anak
• Ayon sa lugar (kung saan)
• - Sa pamamagitan ng mga kontinente
• - Sa pamamagitan ng mga kontinental na rehiyon
• - Sa pamamagitan ng mga supranational na rehiyon
• - Ayon sa mga bansa
• - Sa pamamagitan ng geopolitical na mga lugar
• Depende kung natural o artipisyal ang mga ito
• Sa pamamagitan ng antas ng pagbabago
• Sa antas ng impluwensya
• Sa pamamagitan ng antas ng kahalagahan
• Ayon sa kung ito ay siyentipiko o hindi
• Sa pamamagitan ng uri ng teknolohiyang kasangkot
• Sa pamamagitan ng uri ng mga pamamaraan na kasangkot
• Depende kung mayroon silang positibo o negatibong kahihinatnan:
• - Para sa kapaligiran
• - Para sa populasyon sa kabuuan
• - Para sa isang partikular na pangkat ng lipunan
• - Para sa pagpapaunlad ng mga disiplina, lugar, sektor o kalakalan
• Depende sa kung ang mga kahihinatnan nito ay maikli o mahabang panahon (ayon sa antas ng kahabaan ng buhay)
• Ayon sa dahilan:
• - Para sa kapaligiran
• - Para sa populasyon sa kabuuan
• - Para sa isang partikular na pangkat ng lipunan
• - Para sa pagpapaunlad ng mga disiplina, lugar, sektor o kalakalan
• Ayon sa ritmo ng mga pagbabagong nabubuo nila: biglaan o unti-unti

Kung pipiliin ang teoretikal na balangkas makasaysayang materyalismo, posible rin ang pamantayan:

• Kung ito ay nakakaapekto sa imprastraktura o istraktura
• Kapag nakakaapekto ito sa imprastraktura:
• - Ayon sa uri ng production mode
• - Sa pamamagitan ng mga puwersa ng produksyon na apektado
• - Ayon sa uri ng hilaw na materyales
• - Ayon sa uri ng teknolohiyang ginamit
• - Sa pamamagitan ng uri ng panlipunang relasyon ng produksyon
• Kung nakakaapekto ito sa istraktura:
• - Ayon sa uri ng ideolohiya
• - Sa pamamagitan ng taxonomic na mga kategorya ng ideolohiya

Kung ang Sapiens na pamamaraan, batay sa teorya ng sistema

• Kung ito ay nakakaapekto sa imprastraktura o istraktura
• Sa pamamagitan ng mga sistema
• Sa pamamagitan ng mga subsystem
• Depende kung ang milestone ay nagmumula sa labas ng system o mula sa loob
• Ayon sa function na natutupad nito sa loob ng system o subsystem
• Ayon sa antas ng epekto sa system

Ang isa sa mga posibleng pamantayan para sa pag-uuri ng mga milestone ay ang antas ng impluwensya o kahalagahan. Higit na partikular, ang isang paraan upang pag-uri-uriin ang mga makasaysayang milestone ay ayon sa kung nagdulot sila ng mga pagbabago sa paradigm o hindi.

Sa kanyang aklat na The Structure of Scientific Revolutions, na inilathala noong 1962, sinabi ni Thomas Kuhn na ang kasaysayan ay higit pa sa sunud-sunod o kronolohiya ng mga naipon na pangyayari, at kung minsan ay may mga pangyayaring nagdudulot ng mga rebolusyong siyentipiko at pagbabago ng paradigma.

Para kay Kuhn, ang isang siyentipikong rebolusyon ay isang yugto ng hindi pinagsama-samang pag-unlad, kung saan ang lumang paradigm ay ganap o bahagyang pinapalitan ng isang bagong hindi magkatugmang paradigm.

Maihahambing ito sa mga rebolusyong pampulitika, na nagpapahiwatig din ng isang sandali ng pagkawasak sa pagitan ng lumang sitwasyon at ng bagong sitwasyon, at samakatuwid ay isang pagpapalit ng isang lumang sitwasyon ng isang bagong hindi magkatugma na sitwasyon.

Para kay Kuhn, ang mga paradigma ay kinikilala sa pangkalahatan na mga siyentipikong pagsasakatuparan na nagbibigay ng mga modelo ng mga problema at solusyon sa isang pang-agham na komunidad sa isang panahon. Iyon ay, ang delimitation ng isang larangan ng laro at ilang mga patakaran ng laro.