Etimologik jihatdan tarix yunoncha so'zdan kelib chiqqan bo'lib, shunchaki ma'lumot va tadqiqot degan ma'noni anglatadi. Ya'ni, tadqiqot orqali olingan bilim. Ammo bu boshlang'ich ma'no hozirgi ma'noga aylandi, bu o'tmishdagi voqealarga oid tadqiqotlar natijasida olingan bilimlarni anglatadi.
RAE lug'atiga ko'ra, tarix - bu ommaviy yoki shaxsiy xotiraga loyiq bo'lgan o'tmishdagi voqealarni hikoya qilish va ko'rsatish, shuningdek o'tgan voqealarni o'rganadigan va xronologik tarzda hikoya qiluvchi fan.
Boshqa tomondan, tarixshunoslik - bu tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan fan, shuningdek, tarixga oid asarlar va ularning manbalarini, shuningdek, ushbu masalalar bilan shug'ullangan mualliflarni bibliografik va tanqidiy o'rganish. Nihoyat, tarixshunoslik tarix nazariyasi va ayniqsa tarixiy voqelikning tuzilishi, qonuniyatlari yoki shartlarini o'rganuvchi fandir.
Bizning nuqtai nazarimizdan, tarixni o‘tmish voqealarining o‘ziga, tarixshunoslikni o‘tmish voqealarini o‘rganishga, tarixshunoslikni esa tarix qanday o‘rganilishini o‘rganishga chaqiramiz.
Tarixiy usul - bu o'tmishdagi voqealarni birlamchi manbalar va boshqa dalillar bilan tekshirish uchun tarixchilar tomonidan qo'llaniladigan protseduralar to'plami.
Tarixiy metod o’rganish predmetini belgilash va chegaralash, savol yoki javob berilishi kerak bo’lgan savollarni shakllantirish, ish rejasini belgilash, tarixchining ilmiy ishining xom ashyosi bo’lgan hujjatli manbalarni joylashishi va jamlashdan boshlanadi. ish.
Keyingi qadam bu manbalarni tahlil qilish yoki tanqid qilishdir. Manbada tanqid tashqi tanqid bo'lib, u katta tanqid va kichik tanqid va ichki tanqidga bo'linadi. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Tashqi tanqid noto'g'ri manbalardan foydalanishdan qochish funktsiyasiga ega. Shuning uchun bu salbiy funktsiyadir. Asosiy tanqid yoki tarixiy tanqid yoki tarixiy tanqidiy usul deb ataladigan qism manbaning sanasini (vaqt bo'yicha joylashuvi), manbaning fazoda joylashishini, manba muallifligi va manbaning kelib chiqishini o'z ichiga oladi. ( u ishlab chiqarilgan oldingi material). Kichik tanqid yoki matn tanqidi deb ataladigan qism manbaning yaxlitligiga (u yaratilgan asl shakl) qaraydi.
Buning o'rniga, ichki tanqid manbalardan qanday foydalanish kerakligini taklif qilish funktsiyasiga ega. Shuning uchun bu ijobiy funktsiyadir. Tashqi tanqid shaklga bog'langan bo'lsa, ichki tanqid moddaga bog'langan. Tarkibning ishonchliligini, isbotlovchi qiymatini o'rganing.
Manbalarni tahlil qilish yoki tanqid qilishdan keyin tarixiy usulning oxirgi bosqichi tarixshunoslik sintezi deb ataladigan yakuniy natijani ishlab chiqarishdir. U tarixiy mulohazalar deb ataladigan talqin gipotezalarini shakllantirish va o'rnatishdan iborat.
Tarixchilar uchun muhim bosqichlar - bu juda muhim o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan, tarixning borishini yoki tarixiy hodisaning borishini o'zgartiradigan, ammo oqibatlari turli sohalarda, zanjirli ta'sirda bo'lgan tarixiy voqealardir.
Tarixiy bosqichlarni tasniflashning standart usuli yo'q, lekin juda ko'p turli xil imkoniyatlar mavjud va har bir tarixshunoslik maktabi yoki har bir tarixchi u yoki bu mezonlarga ustunlik beradi. Ommaviylashtirish kitoblarida ham konsensus tasnifi mavjud emas.
Bizdan nuqtai nazar, bular tarixiy bosqichlar uchun mumkin bo'lgan tasniflash mezonlaridan ba'zilari:
Agar nazariy asos tanlangan bo'lsa tarixiy materializm, mezonlar ham mumkin:
Agar Sapiens metodologiyasi, tizimlar nazariyasiga asoslangan
Muhim bosqichlarni tasniflashning mumkin bo'lgan mezonlaridan biri bu ta'sir darajasi yoki ahamiyati. Aniqroq aytganda, tarixiy bosqichlarni tasniflashning bir usuli, ular paradigma o'zgarishiga olib kelgan yoki yo'qligiga qarab.
Tomas Kuh 1962 yilda nashr etilgan “Ilmiy inqiloblarning tuzilishi” nomli kitobida tarix to‘plangan voqealar ketma-ketligi yoki xronologiyasidan ko‘ra ko‘proq ekanligini, ba’zan esa ilmiy inqiloblar va paradigma o‘zgarishlariga sabab bo‘ladigan voqealar bo‘lishini ta’kidlaydi.
Kuh uchun ilmiy inqilob - bu eski paradigma to'liq yoki qisman yangi mos kelmaydigan paradigma bilan almashtirilgan nokumulyativ rivojlanish epizodidir.
Buni siyosiy inqiloblar bilan solishtirish mumkin, bu ham eski vaziyat va yangi vaziyat o'rtasidagi uzilish momentini va shuning uchun eski vaziyatni yangi mos kelmaydigan vaziyat bilan almashtirishni anglatadi.
Kuhning fikricha, paradigmalar umume'tirof etilgan ilmiy realizatsiya bo'lib, ular bir muncha vaqt ilmiy hamjamiyat uchun muammolar va echimlar modellarini taqdim etadi. Ya'ni, o'yin maydoni va o'yin qoidalarini chegaralash.