Kini awọn ipo epistemological akọkọ?

Ni ibamu si awọn igbagbo ninu awọn seese ti mọ

Ẹ̀kọ́ ìsìn
Iṣiyemeji
Subjectivism ati relativism
Pragmatism
Lodi tabi lominu ni ero

Gẹgẹbi igbẹkẹle rẹ si ipilẹṣẹ ti imọ:

Rationalism
Imudarasi
Imọ oye (iriri ati ero)
Awọn kan priori
Awọn ojutu Metaphysical Pre-Metaphysical: Objectivism and Subjectivism
Awọn Solusan Metaphysical: Realism, Idealism, Materialism, and Phenomenalism
Awọn Solusan Ẹkọ nipa ẹkọ: Monism ati Theistic Dualism
Structuralism ati poststructuralism

Kini awọn orisun fun gbigba imọ?

Gẹgẹbi Standford Encyclopedia:

Iro
Ayẹwo
Memoria
Idi
Ijẹrisi

Kini awọn idalare epistemological akọkọ?

Gẹgẹbi Itọsọna Oxford ti Epistemology:

El inu o jẹ iwe afọwọkọ ti ko si otitọ nipa agbaye ti o le pese awọn idi fun iṣe laibikita awọn ifẹ ati awọn igbagbọ.

Ipilẹṣẹ: O jẹ ipo ti o daabobo pe awọn ohun kan wa ti o ni idalare laisi iwulo lati da ara wọn lare nipasẹ ibatan wọn pẹlu nkan miiran. Ipilẹ ipilẹ yii le jẹ diẹ sii tabi kere si ipilẹṣẹ ni ibamu si igbẹkẹle nkan yii pe ti o ba da “ninu funrararẹ”.
Igbẹkẹle: A ni opolopo reliabiblistic yii ti imo ni aijọju awọn wọnyi: O ti wa ni mọ pe p (p duro eyikeyi idalaba, fun apẹẹrẹ, awọn ọrun jẹ blue) ti o ba ti nikan p jẹ otitọ, o ti wa ni gbagbo wipe p jẹ otitọ ati awọn ti a ni. de ni igbagbo pe o lọ nipasẹ diẹ ninu awọn ilana ti o gbẹkẹle.
Epistemology ti iwa rere: Imọye waye ti a ba ni awọn iwa ọgbọn ti o peye ti o jẹ ki a ṣaṣeyọri tabi sunmọ ọ.

El ita gbangba O jẹ iwe-ẹkọ pe awọn idi gbọdọ jẹ idanimọ pẹlu awọn abuda ibi-afẹde ti agbaye.

Iṣọkan: Oju-iwoye yii tumọ si pe idalare ti igbagbọ eyikeyi da lori igbagbọ ti o ni atilẹyin idaniloju lati diẹ ninu awọn igbagbọ miiran nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ iṣọkan gẹgẹbi sisopọ tabi awọn ibaraẹnisọrọ alaye. Ẹya imusin ti o ni ipa ti isọdọkan apọju n fi idi rẹ mulẹ pe awọn ibatan isọdọkan ti o han gbangba laarin awọn igbagbọ jẹ igbagbogbo awọn ibatan asọye. Ero gbogbogbo ni pe igbagbọ kan jẹ idalare fun ọ niwọn igba ti o ṣe alaye dara julọ, tabi ti alaye dara julọ nipasẹ ọmọ ẹgbẹ kan ti eto igbagbọ ti o ni agbara alaye ti o pọju fun ọ. Ibaṣepọ epistemic ti ode oni jẹ gbogbo; wa orisun idalare ti o ga julọ ninu eto igbagbọ ti o ni asopọ tabi awọn igbagbọ ti o pọju.
Contextualism: Contextualism ṣe apejuwe akojọpọ awọn iwo ni imoye ti o tẹnuba ọrọ ti o wa ninu eyiti iṣe, alaye, tabi ikosile ti waye, ti o si jiyan pe, ni diẹ ninu awọn ọwọ pataki, iṣe, alaye, tabi ikosile le ni oye nikan ni ibatan si aaye naa. Awọn iwo ọrọ asọye gba pe awọn imọran ariyanjiyan ni imọ-jinlẹ gẹgẹbi “kini P tumọ si”, “mọ pe P”, “ni idi kan fun A” ati boya paapaa “jẹ otitọ” tabi “jẹ ẹtọ” nikan ni itumọ ni ibatan si aaye kan pato. Diẹ ninu awọn onimo ijinlẹ sayensi jiyan pe igbẹkẹle lori ọrọ-ọrọ le ja si isọdọtun; sibẹsibẹ, contextualist wiwo ni o wa increasingly gbajumo laarin imoye.
Isedale: Oro ti naturalism (lati Latin naturalis) ni a lo lati lorukọ awọn ṣiṣan imọ-ọrọ ti o ka iseda gẹgẹbi ilana ti ohun gbogbo ti o jẹ otitọ. O jẹ ilana imọ-ọrọ ati igbagbọ ti o dimu pe ko si nkankan bikoṣe ẹda, awọn ipa, ati awọn idi ti iru ti awọn ẹkọ imọ-jinlẹ ti ṣe iwadi; Iwọnyi wa lati le loye agbegbe ti ara wa.

Pragmatism: Rọpo pragmatism n sọ asan ati aibikita awọn ifiyesi imọ-jinlẹ nipa kini agbaye jẹ gaan (ati nipa otitọ ohun to pinnu) ati ṣeduro pataki pataki imọ-jinlẹ ti ohun ti o ni ere, anfani, tabi iwulo. Níwọ̀n bí àwọn ìgbàgbọ́ tó wúlò lè jẹ́ irọ́, tí kò sì dúró fún ohun tí ayé rí gan-an, ìfẹ́ ọkàn fún àwọn ohun tó wúlò kì í ṣe ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ fún ìgbàgbọ́ tó dúró fún ohun tí ayé rí gan-an. Rirọpo pragmatism tumọ si pe idalaba kan jẹ itẹwọgba fun wa ti ati pe ko ba jẹ nikan. wulo, iyẹn ni, o wulo fun wa lati gba idalaba naa.

Nibo ni imọran Sapiens wa laarin awọn ipo apilẹṣẹ?

Imọran Sapiens ṣe akiyesi pe imọ wa lati oye awọn nkan, ati pe o loye nipasẹ sisopọ oriṣiriṣi imọ ati alaye igbẹkẹle.
Fun Sapiens, imọ ni oye awọn idi, iyẹn ni, agbọye ohun ti a fẹ lati ni oye lati ibatan ati asopọ nkan yii pẹlu awọn nkan miiran, ati ipo ti o wa ninu awọn eto-ara, awọn ọna ṣiṣe ati awọn eto suprasystems.
Imọ ti idi ni, ni ibamu si awọn imọran ti o gba julọ ti ẹkọ ẹkọ-ẹkọ, ni imọ ti "nkankan", ni imọran imọran.
Idalare ti Sapiens lori asọye imọ rẹ bi oye ti idi ni lati bẹrẹ, nitorinaa, lati sipesifikesonu ti pataki oye yii ni akawe si imọ imọran miiran.
Akopọ imọran ti idalare ti Sapiens: imọ bi oye ṣe apejọ awọn ọna oriṣiriṣi ti imọ igbero, si gbogbogbo kii ṣe imọ nikan, ṣugbọn tun didara kan lati asopọ ti:
‍
- Kini nkan kọọkan (itumọ-ero)
- Kini nkan kọọkan jẹ iru tabi ti o ni ibatan si (ọna afiwe)
- Kini awọn oriṣi ti ohun kọọkan (olupeere)
Nibo ni ohun gbogbo wa (ni afikun si ibatan aye)
- Nigbawo ati bii ohun kọọkan ṣe mu apẹrẹ (ọna itan).

Ni ọna yii, a loye pe imọ bi oye ṣe akojọpọ gbogbo imọ igbero wọnyi lati ṣe ibatan wọn ati loye idi ti awọn nkan.
‍
Apeere: Ti a ba pada si ewure, a yoo loye idi ti pepeye ṣe dun bi o ṣe jẹ nigbati a ba jẹ ẹ ti a ba ni oye awọn oriṣiriṣi ewure, bi wọn ṣe n gbe, ohun ti wọn jẹ, nigbati wọn ba lọ ati bi eyi ṣe kan wọn, ati bẹbẹ lọ. . Gbogbo alaye yi tabi imo yoo wa ni ti sopọ lati ṣẹda titun imo nipa idi ti awọn pepeye lenu awọn ọna ti o se.

awọn ti o yatọ epistemological awọn ipo lori idalare ti imo

Ni awọn logalomomoise tabili a ti lo mẹta awọn sakani ti awọn awọ lati kọọkan apakan: ofeefee fun ohun ti o ni lati se taara pẹlu awọn Sapiens igbero, awọn "eran" awọ fun awon apakan ti o ni diẹ ninu awọn ti o ni ibatan si awọn Sapiens ipo, ati funfun awon ti o ṣe. ko pekinreki pẹlu awọn ašẹ ti awọn Sapiens iduro.
A ti bẹrẹ nipasẹ iṣeto awọn oriṣi akọkọ mẹta ti imọ, ni ibamu si epistemology: awọn propositional imo (mọ kini, nibo, nigbawo, kilode), imọ nipa isunmọtosi tabi akiyesi (Mo mọ ọrẹ mi tikalararẹ ati pe Mo mọ ilu Paris nitori pe Mo ti gbe nibẹ), ati imọ bi a ṣe le ṣe nkan kan.
A ti dojukọ akiyesi wa lori imọ igbero nitori kii ṣe loorekoore nikan, ṣugbọn lati eyiti pupọ julọ ti epistemology ndagba. Pẹlupẹlu, o wa ninu iru imọ yii ti imọran Sapiens yoo bẹrẹ lati.
Ni kete ti a ba ti sọkalẹ si awọn ọna kika meji ti imọran igbero gẹgẹbi ijẹrisi wọn, a ti ni idagbasoke apakan naa ti o ni agbara, iyẹn ni, ọkan ti o jẹ apakan tabi ti fihan ni kikun ni iriri.
Lati da ohun ti a rii ati mọ ni iriri, orisirisi epistemological ṣiṣan wa eyi ti o le wa ni classified sinu internalism ati ita. Internalism ka pe imọ jẹ idalare nipasẹ awọn igbagbọ tabi awọn idalẹjọ ti koko-ọrọ ironu, lakoko ti ita gbangba gba pe aibikita / ijẹrisi wa ninu ọrọ ita.
Imọ bi oye ti Sapiens ṣe akiyesi pe ohun gbogbo ti sopọ ki, lati ni oye nkankan, o gbọdọ wa ni gbe ni gbogbo lati kan gbo iran. Nitori igbẹkẹle yii ni iranwo pipe ati ni asopọ awọn ẹya gẹgẹbi orisun ti imọ, a ti gbe ipo ipo ti Sapiens laarin awọn ita ita.
Laarin ita gbangba a wa:
‍
a) Awọn Epistemic yii ti isokan, eyiti o ṣe akiyesi pe gbogbo imọ le ni oye bi otitọ lati idalare rẹ (iru ibatan) pẹlu imọ miiran ti a gba bi otitọ. Ilana yii wa ni awọ ofeefee nitori pe o daabobo ipo Sapiens pe ohun gbogbo ni asopọ ati pe, lati agbọye awọn ibatan, a yoo ṣe agbejade imọ. Apeere: Emi yoo loye ati gbekele imọ pe Earth ko ṣe alapin ti MO ba ro ero ti walẹ ati abajade pinpin awọn aye-aye jẹ otitọ.
b) A ti fi contextualism ni ofeefee niwon o ka wipe awọn agbegbe ile lati mọ ti o ba nkankan jẹ otitọ tabi ko ni fun ni kọọkan ti o tọ, eyi ti jije pẹlu awọn iran ti Sapiens. Gẹgẹbi Sapiens, iṣẹ kọọkan ati iṣẹ-aje yoo ni imọ kan pato ti nkan ti yoo jẹ aami pupọ nipasẹ ọrọ-ọrọ.
c) Aṣayan ikẹhin, isedale, ṣe akiyesi pe ẹda nikan ni ohun ti a kà si bi gidi. A ti ṣe akoso aṣayan yii nitori Sapiens ṣe iyatọ iyatọ ti ẹda lati ọdọ eniyan ati lati ohun ti eniyan ṣe.
Ipo ti o kẹhin lati eyiti a le ṣe idanimọ imọ ti Sapiens ni pragmatism, ni ibamu si eyi ti imọ yoo ṣe akiyesi / idalare bi iru eyi ti igbagbọ yii ba wulo ni igbesi aye iṣe. Eyi, a gbagbọ pe o le jẹ apakan ti Sapiens niwon, ti o jinna si awọn ariyanjiyan pẹlu awọn alaigbagbọ ti o le ṣiyemeji ohun gbogbo, o fẹ lati pese ilana ti o ṣe iranlọwọ oye lati ṣiṣẹ daradara.

Nibo ni Sapiens ṣe akiyesi awọn orisun ti imọ lati wa?

- Asopọ ti awọn ẹya ara ti o ṣe soke awọn ọna šiše
- Iro
- Introspection
- Iranti
- Idi
- Ẹri

Kini ipo Sapiens lori igbẹkẹle wọn ninu imọ?

Agbeyewo agbejade

Ilana Sapiens ṣafihan isunmọ iyalẹnu si ironu to ṣe pataki. Awọn ipo mejeeji da lori iwulo lati ṣe ibeere ipo iṣe ati ṣe bẹ lati inu ariyanjiyan pẹlu ohun ti a sọ fun wa ni otitọ ati imọ. Lati ni itẹlọrun aiyede yii, awọn mejeeji ti ni ipese pẹlu awọn irinṣẹ ti o gba wọn laaye lati lọ kọja ohun ti a mọ, ti o nmu akoonu imọ tuntun.

Iyatọ akọkọ ti Sapiens wa lati igbagbọ rẹ pe ohun gbogbo ni asopọ ati, nitorinaa, a ko le mọ nkan kan lati prism kan (gẹgẹbi o ti fi sii ni awujọ oni ti pataki) ṣugbọn o jẹ dandan lati ni oye awọn nkan lati irisi pipe. Àìfohùnṣọ̀kan kejì tí ó fi ń lo ìrònú ìrònúpìwàdà jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn ìṣòro tí ó le koko jùlọ ní àwùjọ òde òní: lẹ́yìn-òtítọ́ àti àfojúdi. A bi Sapiens ni ọna yii lati funni ni ohun elo kan ti o ṣe iranlọwọ fun oye ti awọn eniyan, jija wọn kuro ninu iran ti o rọrun ti ohun elo ikẹkọ wọn ati agbaye ni gbogbogbo.

A le bayi ni oye wipe Sapiens fa lori mejeeji awọn ọna šiše yii ati ki o lominu ni ero, niwon o nlo akọkọ lati fi fun awọn keji. Ni awọn ọrọ miiran, Sapiens n wa lati mu oye wa pọ si ti otitọ laisi gbigba ohun ti a fun nipasẹ ọrọ-ọrọ wa (igbiyanju kanna bi ironu pataki) ati fun eyi, o dabaa awọn ọna marun ti o gba wa laaye ni ọna si ọna imọ ti nkan ti ikẹkọ ni ibatan. si awọn nkan ti o ku, ti o jẹ ti eto rẹ ati si awọn ọna ṣiṣe miiran (ilana eto).

Lẹhin ti a ṣe iwadi lori ironu to ṣe pataki, a le ṣe akopọ pe ilana Sapiens da lori iru ironu (ati agbara) ni awọn aaye wọnyi:

Awọn mejeeji bẹrẹ lati iwuri kanna: aifọkanbalẹ alaye ati imọ, okanjuwa lati sunmọ otitọ / oye.
Ipo wọn wa ni iwọn miiran ti awọn ẹkọ ẹkọ, bi wọn ṣe n wa lati pari wọn.
Awọn igbero mejeeji ro pe o ṣe pataki lati beere lọwọ ararẹ nipa eniyan ti o mọ nipasẹ itupalẹ ara ẹni.
Awọn mejeeji ni idi ti o wulo, wiwa lati yanju awọn iṣoro, awọn itakora ati ṣiṣẹ dara julọ.

Lati inu iṣelọpọ yii ti awọn ibajọra ati awọn iyatọ a le pari nipa sisọ pe Ilana Sapiens ati ironu pataki jẹ ibaramu, niwọn bi wọn ti gba awọn aaye oye oriṣiriṣi ati koju ibakcdun kanna: agbọye awọn nkan daradara lati ṣiṣẹ ni ominira lati awọn dogmas.

Pragmatism

Ironu pataki mu wa ni titan si pragmatism, ilana imọ-jinlẹ gẹgẹbi eyiti ọna kan ṣoṣo lati ṣe idajọ ododo ti iwa, awujọ, ẹsin tabi ẹkọ imọ-jinlẹ ni lati gbero awọn ipa iṣe rẹ.

Nitori Sapiens n wa lati ṣe iranlọwọ, itọsọna ati itọsọna awọn SMEs ati awọn eniyan ni ọna wọn lati loye ohun elo ikẹkọ wọn ati, niwọn igba ti ibakcdun wọn ni lati ni ilọsiwaju awujọ nipasẹ jijẹ wulo pẹlu ilana wọn, a le ṣe akiyesi isunmọ pẹlu imọ-jinlẹ pragmatic.

Structuralism

Imọran ati ọna ti o da lori igbekale awọn otitọ eniyan bi awọn ẹya ti o ni ifaragba si isọdi.

Nigbati o ba n ṣe iwadii nkan naa, igbekalẹ ṣe asọtẹlẹ ilosiwaju lati ipilẹṣẹ akọkọ ti awọn otitọ akiyesi ni ilana ti iṣẹ ṣiṣe iwadii si alaye ati apejuwe ti eto inu ti ohun naa (awọn ilana ati awọn asopọ laarin awọn eroja ti ipele kọọkan) ati , lẹhinna, si ọna ẹda ti awoṣe imọran ti nkan naa.

Sapiens ṣe afihan awọn afiwera pẹlu ọna yii ni pe o san ifojusi nla si ibatan laarin awọn ẹya ti eto lati ṣalaye wọn ati, ninu ilana yii, gbiyanju lati paṣẹ awọn paati ti awọn apakan ati ti eto sinu awọn owo-ori.

Kini ipo Sapiens nipa igbẹkẹle wọn ni ipilẹṣẹ ti imọ?

Structuralism

Poststructuralism

Post-structuralism jẹ lọwọlọwọ ti ero Faranse ti o farahan ni idaji keji ti ọrundun XNUMX ati pe o wa ni gbogbogbo ninu postmodernism. O gba pe ohun gbogbo ti a le mọ ni a kọ nipasẹ awọn ami, ṣugbọn o ṣe idaniloju pe ko si awọn itumọ ti inu, ṣugbọn pe gbogbo itumọ jẹ ọrọ-ọrọ ati intertextual.

(Lati Sapiens): Poststructuralism n wa aṣẹ ti imọ ni ọna pipin ni awọn ipele ati awọn ipele. Sapiens tun n wa iru ibere kan. Pẹlu iyi si awọn ọna ti nja, deconstruction ti poststructuralism ni ibẹrẹ ni imọran fun awọn ọrọ, elBullirestaurante ti gbe lọ si ibi idana tẹlẹ. Pẹlu Sapiens ero kanna ni a dapọ fun ilana iwadi. O jẹ nipa pipin kii ṣe awọn ọrọ nikan, ṣugbọn awọn imọran, ṣugbọn lati ṣe itupalẹ wọn nikẹhin lapapọ.

Eto ero

Ironu awọn ọna ṣiṣe jẹ ipo ti itupalẹ ti o ṣe iṣiro gbogbo awọn apakan ti o ni ibatan ati pe ni titan ṣe ipo kan titi di iyọrisi akiyesi nla ti awọn iṣẹlẹ ati idi.

Nipasẹ ero awọn ọna ṣiṣe, gbogbo awọn apakan ti odidi kan ni a ṣe iwadi. O jẹ iru ero ti a lo nigbagbogbo ni awọn ẹkọ imọ-jinlẹ, imọ-ẹrọ ati iṣakoso iṣowo, laarin awọn miiran, gẹgẹbi ọna nipasẹ eyiti iṣoro tabi ipo le ṣe yanju.

Imọ-ẹrọ awọn ọna ṣiṣe eyiti Sapiens gbarale, papọ pẹlu igbekalẹ, jẹ ṣiṣan meji ti o ṣe deede ni apakan to dara ti akoonu wọn. Fun ibeere ti o kan wa (igbẹkẹle ninu imọ ti Sapiens) a le ṣalaye pe mejeeji igbekale ati imọ-ẹrọ awọn eto ro pe a ṣe agbejade imọ bi abajade ti awọn pato ti eto kọọkan tabi eto.

Ipo Sapiens jẹ iṣọra nipa igbẹkẹle ti a fun ni imọ, ṣugbọn laisi ja bo sinu kiko tabi relativism ti o. Fun Sapiens, imọ yoo yatọ si ni agbegbe kọọkan (awọn eto) ati ni ọna, bi ohun gbogbo ti sopọ ati ti o ni ipa nipasẹ awọn iyokù ti awọn ẹya ara ẹrọ, imọ ti agbegbe kọọkan yoo ni ipa lori awọn ẹya miiran ti agbegbe naa, ati awọn ti o wa ninu awọn miiran. awọn ibugbe ti megasystem.

Ohun-ini

Sapiens ṣe afihan imọ bi o yatọ si ni ibamu si prism, iyẹn ni, eniyan kọọkan yoo ni anfani lati dagbasoke ni ibamu si ipo wọn ati ipo imọ ti o yatọ nipa ohun kanna. O wa gbigba pe imo ti pin si awọn oriṣiriṣi prisms ati, nitorina, a yoo ni lati sunmọ rẹ lati asopọ ti awọn ẹya ati awọn prisms.

Iyẹn ni, Sapiens gbagbọ pe, botilẹjẹpe awọn prisms oriṣiriṣi wa ti oye otitọ, imọ ko ni opin si otitọ ti koko-ọrọ ti o mọ, ṣugbọn ni deede asopọ ti awọn oriṣiriṣi prisms wọnyi le isunmọ otitọ nla kan (botilẹjẹpe kii ṣe pipe).

Nibo ni Sapiens wa laarin awọn idalare epistemological wọnyi?

Maapu ero inu yii jẹ ipinnu lati ṣafihan awọn ramifications ti awọn ọna oriṣiriṣi ti pinpin awọn oriṣi imọ lati jẹ ki awọn ipo han lori eyiti ilana ilana Sapiens da.

Ipinsi akọkọ ni ibamu si ohun ti a mọ, nibiti a ti rii awọn oriṣi akọkọ mẹta: imọ nipasẹ isunmọtosi tabi isunmọ (pipade ọrẹ kan), imọ bi a ṣe le ṣe nkan (mọ / mọ bi o ṣe le ṣe Chilean), ati imọ igbero (awọn mọ nipa alaye, a yii, ati be be lo). Ikẹhin ni ọkan ti o gba pataki mejeeji ni epistemology ati ni Sapiens.
Laarin imọ imọran a wa imọ ni irisi ohun ti o jẹ, bawo ni o ṣe jẹ, kini o jẹ, ibi ti o wa, nigbawo, melo ati idi ti o jẹ. Laarin ẹgbẹ nla yii, a ti yapa imọran Sapiens, eyiti, botilẹjẹpe o jẹ imọ imọran, a ro pe iwuwo rẹ jẹ ki o ni iyatọ pato.
Gẹgẹbi awọn imọran ti o yatọ ti a ti fun ni imọran imọran, a wa awọn iyatọ mẹta ti iyatọ: gẹgẹbi igbẹkẹle ninu imọ tikararẹ, gẹgẹbi igbẹkẹle ninu awọn orisun ti imọ, ati ni ibamu si awọn idalare ti o yẹ lati jẹrisi imọ naa.
Ni ibamu si igbekele ninu imo, Sapiens wa ni lominu ni ero, niwon o gbagbo ninu awọn seese ti mọ, sugbon nigbagbogbo bibeere awọn orisun ati akoonu ti imo, eyi ti o gba u lati ko subu sinu dogmatism. A tun rii atilẹyin lati ọdọ Sapiens, botilẹjẹpe iwọntunwọnsi diẹ sii ni pragmatism.
Ni ibamu si awọn igbekele ninu awọn Oti ti imo, a ro wipe Sapiens lori awọn ọkan ọwọ ya awọn Cartesian ọna fun awọn oniwe-ipinnu ayeraye sugbon ko rationalism, niwon o gbagbo wipe imo le wa ni fun ni ona miiran ju idi (Iro, fun apẹẹrẹ). Awọn ṣiṣan omiran lori eyiti ilana wa da lori jẹ igbekalẹ ati poststructuralism. Ni afikun, Sapiens gbagbo wipe, biotilejepe nibẹ ni o wa ti o yatọ prisms ti riri otito, imo ti wa ni ko ni opin si awọn otitọ ti awọn koko ti o mọ, ṣugbọn gbọgán awọn asopọ ti awọn wọnyi yatọ si prisms le isunmọ kan ti o tobi òtítọ (biotilejepe ko idi) . Fun idi eyi a ti samisi objectivism ni ofeefee. Níkẹyìn, a ro wipe Sapiens 'iran lati kan metaphysical ojuami ti wo gba pẹlu materialism, niwon o gbẹkẹle awọn aye ti ọrọ ominira ti awọn aye ti eda eniyan, bi a ti ri ninu rẹ si imọran ti awọn megasystem.
Ni ibamu si awọn idalare epistemological ti o nilo lati rii daju imọ, a ro pe awọn ipo ibaramu oriṣiriṣi wa ninu eyiti o ti ṣe agbekalẹ ilana wa. Ni akọkọ, o tẹle ilana ifọkanbalẹ ti ita gbangba niwon o ṣe akiyesi pe a ti kọ imọ lati inu ibasepọ (iṣọkan) laarin awọn ẹya ti megasystem (ita si koko-ọrọ). Ẹlẹẹkeji, itumọ ti imọ yii yoo dale lori aaye ti koko-ọrọ ti o mọ ati akoko itan ninu eyiti a ṣe iwadi nkan naa. Nikẹhin, Sapiens ni ọna isunmọ si imọ-jinlẹ ti iwa-rere, niwọn bi o ti ro pe o ṣe pataki lati sopọ awọn iwa-ọye ọgbọn lati mọ bii oye wa. A ti ṣe afihan pragmatism ni awọ ofeefee nitori pe ohun elo ti Sapiens ṣe ipilẹṣẹ ninu ohun elo rẹ jẹ ọna ti idalare imọ ti o sopọ ti o gbejade.
Bakanna, a fe lati ṣe han pe Sapiens ni o ni igbekele ni gbogbo awọn ti ṣee ṣe awọn orisun ti o ti a ti dabaa lati epistemology lati se aseyori imo, ni ibi ti idi dúró jade bi a ona ti pọ imo ati introspection nipasẹ ara-onínọmbà).
Lakotan, a ti ṣe iyatọ pe Sapiens ṣe iranṣẹ lati loye agbaye ita ati, fun eyi, o tun ka iwulo atunyẹwo ti ara ẹni bi awọn koko-ọrọ ti o mọ ti o fun laaye ni imọ-ara-ẹni.

Bawo ni ipo Sapiens ṣe idalare? Idaabobo lodi si awọn atako ti o ṣeeṣe:

Atako ipinya (lodi si isomọ tª)

Imọye bi orisun ti imo lati asopọ ti imo ati alaye (eyi ti a ro pe otitọ tabi gbẹkẹle) jẹ idalare ti o ni ibamu. Aṣa yii ti jẹ ati pe o le ni atako ti o da lori atako ipinya, eyiti a le ṣe akopọ bi atẹle: asopọ ti imọ lati ṣe ipilẹṣẹ imọ miiran le ṣe agbejade akoonu pupọ ti ko ni idalare otitọ. Apeere: ti Mo ba gbagbọ pe Oorun wa ni ayika Earth bi a ti gbagbọ ni ọpọlọpọ awọn ọgọrun ọdun sẹyin, ati lati ibi yii Mo kọ aworan agbaye lati imọ sisopọ, Emi yoo kọ itan-ọrọ oye ti o jinna si otitọ.

Lati bori eyi, Sapiens gbọdọ gba ati kede (bi o ti ṣe tẹlẹ) pe aaye ikẹkọ rẹ kii ṣe imọ-jinlẹ tabi imọ-jinlẹ, botilẹjẹpe o da lori awọn aaye imọ wọnyi. Fun idi eyi, ibi-afẹde rẹ ni lati ṣe iranlọwọ ni oye lati ṣiṣẹ dara julọ, laisi gbigba sinu awọn ijiyan nipa ipilẹṣẹ nipa ipilẹṣẹ idalare. Iyẹn ni, o ṣe itọju isokan nipasẹ gbigba diẹ sii ju awọn isuna inawo lile (ohun gbogbo ti sopọ, iran gbogbogbo, imọ le ni oye, ati bẹbẹ lọ) ti o yago fun ni ṣofintoto ni gbogbo rẹ.

Ibasepo (lodi si contextualism)

Ipo Sapiens jẹ onirẹlẹ ti oye diẹ sii ju awọn imọ-jinlẹ imọ-jinlẹ nla, ati pe o ni akoonu lati gba pe ọrọ-ọrọ n sọ itumọ awọn ọrọ (ariyanjiyan ti o ni atilẹyin nipasẹ imọ-jinlẹ). Itumọ ọrọ-ọrọ yii ni a le ṣe apejuwe bi “ibaramu”, nitori boya o le ṣe itumọ aṣiṣe lati sọ pe nipa sisọ pe tomati yatọ fun agbẹ ju, fun onimọ-ọrọ nipa eto-ọrọ, o jẹ ki a ṣiyemeji pe tomati kan wa.

Ṣugbọn atako yii ko ṣe idajọ ododo si Sapiens, eyiti o kọja eyi ati pe ni pato lati inu irẹlẹ rẹ ṣe akiyesi pe imọ wa, pe o le ni oye ti a ba ṣe akiyesi awọn prisms oriṣiriṣi, ati pe gbogbo eyi ni itumọ: iṣẹ ṣiṣe ti o dara julọ. ọpẹ si gbo oye.

Skepticism (lodi si ohun-ini)

Nibẹ ni yio ma jẹ awon skeptics ti o le aniani Sapiens, niwon ti won yoo aniani pe titun imo le ti wa ni ti ipilẹṣẹ lati awọn asopọ, tabi ti won yoo aniani awọn Wiwulo ti awọn ọna. Ṣugbọn awọn criticisms wọnyi ko yẹ ki o gba akoko wa niwon irẹlẹ ni awọn ipo ti Sapiens ti a ti ṣe afihan ni iṣaaju gba wa laaye pe awọn ijiyan pẹlu iru eniyan yii ni a gba: imọ gẹgẹbi asopọ ni a gba ni kikun, gẹgẹbi igbẹkẹle awọn ọna. . Emi yoo ni lati dahun awọn ibawi wọnyi nikan: Bawo ni o ṣe fihan pe awọn ọna marun wọnyi ṣe iranlowo fun ara wọn daradara? Idahun pragmatic rọrun: Gbiyanju ararẹ ki o gbadun oye irọrun ti o ṣaṣeyọri ọpẹ si ilana naa!

Afoyemọ: Kilode ti Sapiens wulo?

Sapiens jẹ ilana ti o ṣe iranlọwọ lati ni oye lati sisopọ imọ. Lati ṣe eyi, o da lori oriṣiriṣi awọn arosinu epistemic ti o fun ni agbara ati isokan. Ninu iṣọpọ yii a yoo ṣafihan awọn igbero akọkọ ti a ṣe iwadi (ni igboya), bakanna bi awọn idalare epistemological ti o fun ilana Sapiens ni isọdọkan epistemological.

O ṣeeṣe lati mọ ati, lati ṣe daradara, a gbọdọ loye idi ti ohun ti a mọ.

Idalare 1) ironu pataki, eyiti o ṣe agbero bibeere ohun gbogbo ti a mọ lati sọ imọ wa di mimọ nipa agbọye ara wa ati agbegbe wa. O yago fun ja bo sinu relativism, gẹgẹ bi o ti xo ti dogmatism, niwon awọn oniwe-ipo nilo a idalare ti ohun ti a mọ.

Idalare 2) Iyemeji Cartesian: ko gba ohunkohun bi iwulo ayafi ohun ti a le rii daju ni ọgbọn. Sapiens nlo idi bi ọna ti oye, niwon o jẹ eyi ti o fun laaye asopọ ati ibasepọ ti imọ, alaye, awọn otitọ, ati bẹbẹ lọ.
A le mọ aye ati mọ ara wa. Olukuluku awọn imọ wọnyi tun ṣe iranlọwọ fun oye ti ekeji.

J) Niwọn igba ti Descartes, ọpọlọpọ awọn onimọ-jinlẹ ti gbagbọ pe imọ ti awọn ipo ọpọlọ tiwa yatọ ni pataki lati imọ wa ti agbaye ita. Ni ibere ki o má ba ṣe gigun awọn atokọ ti awọn onimọ-jinlẹ olokiki ti o ṣe atilẹyin kii ṣe pipin ti imọ yii nikan ṣugbọn isọdọtun ti awọn mejeeji, jẹ ki a tọka si lati Rationalist Descartes, empiricist Locke tabi oluranlọwọ JS Mill.
Ohun gbogbo ni o ni asopọ, wọn jẹ apakan ti Odidi kan.

J) Lati Heraclitus, Spinoza si ọpọlọpọ awọn imọ-jinlẹ ati awọn ṣiṣan lọwọlọwọ, pẹlu imọ-jinlẹ Einstein ti ibatan, tabi imọ-jinlẹ AN Whitehead ti ilana naa.
Ni oye mimọ, mimọ ti ẹkọ ati iṣakoso ẹkọ funrararẹ, gba wa laaye lati ni ominira.

J) Awọn okanjuwa ti Imọlẹ lati mọ nipa idi ti ko si miiran ju wiwa fun ominira, awọn wiwa fun imo dada ti yoo gba wa lati a kuro lati dogmas (paapa esin). A ṣe akopọ okanjuwa yii ni iṣesi pataki ti o han kedere ninu imọ-jinlẹ pataki Kant
Ohun pataki kii ṣe lati mọ pupọ, ṣugbọn lati mọ bi o ṣe le yan imọ pataki lati ni anfani lati ṣiṣẹ daradara.

J) Pragmatism: pataki ti imọ yoo jẹ fun nipasẹ ohun elo ti o wulo ti imọ yii gba ọ laaye.
Ohun kanna le ni ọpọlọpọ awọn itumọ oriṣiriṣi ni akoko kanna, da lori ẹniti, lati oju-ọna.

J1) Itumọ ọrọ-ọrọ. Awọn ipo ninu eyiti a gbe awọn ipo imọ wa, gbigbe lori pataki agbegbe, aṣa ti akoko bayi, ati bẹbẹ lọ.

J2) Iwoye. Awọn ayidayida ti ara ẹni (ohun ti a ko yan ati ohun ti o tunto wa) pinnu ẹni ti a jẹ ati eyi ṣe ipinnu ipo ti a mọ. Ortega ati Gasset
A le mọ nipa sisopọ alaye, data, awọn otitọ ati imọ.

J) Ilana ti iṣọkan ṣe akiyesi pe a le ṣe idalare imọ kan pato ti a ba ṣe afihan ibasepọ iṣọkan ti eyi ni pẹlu imọ miiran ti a kà bi otitọ ati idalare.
Imọ ti awọn idi (oye) yato si awọn iyokù ti imọ nitori pataki rẹ bi "ijẹrisi" jẹ pataki.

J) Imoye ni apapọ, ati ki o pataki lominu ni ero ati ki o lominu ni imoye, da awọn pataki ti Sapiens yoo fun awọn imo ti idi ti, niwon o ro wipe imo yoo ni iye ti o ba ti ati ki o nikan ti o ba ti a ti lare, yago fun gbigbagbo nkankan ti ko tọ .
A le ṣe idalare ohun ti a mọ ti a ba gbe ohun ti a loye lati oju-ọna pipe, ninu ibatan rẹ pẹlu gbogbo rẹ.

J1) Structuralism ati poststructuralism.

J2) ero eto.
A le ni oye ọpẹ si awọn ọna marun ti Sapiens.

J) Ọrọ sisọ lori ọna Descartes, a le mọ nikan ati ṣe idalare ohun ti a mọ nipasẹ ọna kan.
Awọn orisun imọ ti o wulo jẹ iriri, introspection, iranti ati awọn ẹri ti a le rii daju wiwọn oye wọn.

J) Sapiens yago fun ipo ara rẹ ni orisun kan ti oye nitori pe o da lori oriṣiriṣi awọn ifiweranṣẹ ti o ṣeeṣe, ti o bẹrẹ pẹlu ọna imọ-jinlẹ, eyiti o ro pe apapọ ati ilodi si awọn orisun kii ṣe ṣee ṣe nikan, ṣugbọn tun fẹ.