Itumọ lọwọlọwọ: ro lodi si nkankan tabi ẹnikan ki o si ṣe awọn ti o àkọsílẹ.

Etymology: Ọrọ ibawi jẹ lati inu ọrọ asọye (ero, ilana), gbongbo Giriki kanna kri (n)- (ti o wa lati Proto-Indo-European *kr̥n-, eyiti o jẹ ni Latin tun fun awọn ọrọ bii secretum, discernere) , ninu ohun elo rẹ lati mọ otitọ nipa ṣiṣe afihan tẹlẹ iro tabi aṣiṣe (idanwo ati aṣiṣe).

Lati Latin Criticus-a-um, ti o ni ede iṣoogun ti ṣe afihan ipo ti o lewu tabi ipinnu ti alaisan ati eyiti ninu ẹkọ ẹkọ ẹkọ ṣe afihan ninu akọ ọkunrin ti o jẹ onidajọ awọn iṣẹ ti ẹmi ati ninu neuter (critica) ṣe apejuwe lominu ni philology. O jẹ ọrọ awin lati Giriki () eyiti o tumọ si pe o lagbara lati ṣe idajọ, ajẹtífù ti o wa lati isunmọ ibatan -ikos.

Ọrọ-ìse naa tun ni nkan ṣe pẹlu gbongbo Indo-European *skribh eyiti o tọka si ge, yapa ati oye.

Gẹgẹbi Google: Ṣeto awọn ero tabi awọn idajọ ti o dahun si itupalẹ ati pe o le jẹ rere tabi odi.

Lodi si ni ibamu si RAE: Ṣe itupalẹ ohunkan ni awọn alaye ki o ṣe ayẹwo rẹ ni ibamu si awọn ibeere ti koko-ọrọ ti o ni ibeere.

Lominu ni ibamu si RAE: Ni itara lati ṣe idajọ awọn ododo ati awọn ihuwasi ni gbogbogbo ni ọna ti ko dara.

Gẹgẹbi RAE: Idajọ ti a sọ, ni gbogbogbo ni gbangba, nipa iṣafihan kan, iṣẹ ọna, ati bẹbẹ lọ.

Gẹgẹbi iwe-itumọ Faranse Larousse: Examen détaillé visant à établir la vérité, l'authenticité de quelque yàn (Translation: Ayẹwo alaye ti o ni ero lati fi idi otitọ mulẹ, otitọ ti nkan kan).

Gẹgẹbi Awọn ede Oxford: Ṣe ayẹwo (imọran tabi adaṣe) ni alaye ati ọna itupalẹ. Itupalẹ alaye ati igbelewọn ti nkan kan, pataki litireso, imọ-jinlẹ, tabi ilana iṣelu.

Gẹgẹbi Google: Agbara ti awọn eniyan lati ṣe agbekalẹ awọn imọran ati awọn aṣoju ti otitọ ni inu wọn, ti o ni ibatan si ara wọn.

Lati awọn itumọ ti "ero" ati "lodi / lodi", a le intuit wipe lominu ni ero ni agbara lati dagba ero ati awọn aṣoju ti otito (ero) nipa fara gbeyewo ati idajọ ohun ti ọkan ro nipa (lodi). Ni awọn ọrọ miiran, o jẹ ọna ti igbiyanju lati lọ kọja aṣoju ti o wa lọwọlọwọ ti otitọ ati ki o wa lati ṣe atunṣe oye wa nipa rẹ nipasẹ awọn ilana ọgbọn ti o pọju Sibẹsibẹ, itumọ ọrọ naa "ero pataki" ko ni opin si apao ti "ero" ati "lodi" sugbon dipo ti o ti a ti lo lati evoke miiran ti o yatọ itumo, eyi ti o npese erokero isoro.. Nitorinaa, a yoo ṣafihan ni isalẹ awọn ti o wulo julọ lati fun ni itumọ ti ara wa.

Gẹgẹbi Ennis (1992), jẹ ilana ti iṣaro ni wiwa ti otitọ adayeba ti awọn nkan gẹgẹbi Alàgbà & Paul (2003), wọn ṣe itumọ rẹ gẹgẹbi ọna ti ero nipa eyikeyi koko, akoonu tabi iṣoro pẹlu awọn ilana ọgbọn tabi awọn iṣedede, pẹlu idi ti imudarasi. didara ero. Ninu itumọ yii awọn paati mẹta wa: itupalẹ, igbelewọn ati ẹda.

Gẹgẹbi https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
Iwa ti itupalẹ ati igbelewọn awọn alaye (awọn imọran) ti o da lori bibeere otitọ (beere awọn nkan), ihuwasi (ti kii ṣe ibamu), ibakcdun fun agbọye awọn nkan, ominira (agbara lati fun ara wa ni awọn iṣedede, ṣe idanimọ ati ṣalaye imoye ti ara wa ti igbesi aye). Kii ṣe ibawi iparun, o jẹ itupalẹ ohun ti a sọ tabi kikọ.

Bawo ni lati ṣe? Maṣe gba ohunkohun fun lasan, ṣugbọn laisi ja bo sinu iyemeji.

Ni ibamu si Geoff Pynn (Ile-ẹkọ giga ti Ariwa Illinois), ironu pataki ni iru ironu nibiti awọn ariyanjiyan ti o ṣe idalare ohun ti a ro pe a ti ṣe iwadi ni pẹkipẹki. Rii daju pe a ni awọn idi ti o dara (kii ṣe ni ori ti iwa, ṣugbọn boya otitọ) awọn idi lati gbagbọ nkankan. A jẹ onipin ati pe a fẹ lati ni oye pẹlu ironu pataki.

Igbimọ ti Orilẹ-ede fun Ilọsiwaju ni ironu pataki n ṣalaye ironu to ṣe pataki bi ilana ibawi ti oye ti itara ati oye oye, lilo, itupalẹ, iṣakojọpọ, ati / tabi iṣiro alaye ti a gba tabi ti ipilẹṣẹ nipasẹ akiyesi, iriri, iṣaro, ero, tabi ibaraẹnisọrọ, bi itọsọna si igbagbọ ati iṣe. ” Ilana ironu to ṣe pataki ṣe idilọwọ awọn ọkan wa lati fo taara si awọn ipinnu.

A lè ṣàkópọ̀ rẹ̀ nípa sísọ pé ìrònú àríyànjiyàn jẹ́ ìṣọ́ra, ìrònú tí ń darí góńgó. Gẹ́gẹ́ bí José Carlos Ruiz (onímọ̀ ọgbọ́n orí àti olókìkí) ti sọ, agbára tí gbogbo wa ní láti lóye ayé wa ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ayé àwọn ẹlòmíràn.

Gẹgẹbi aaye ti ẹkọ: Ni awọn ipo eto-ẹkọ, asọye ti ironu to ṣe pataki n ṣalaye eto iṣe lati ṣaṣeyọri ibi-afẹde eto-ẹkọ. Ibi-afẹde eto-ẹkọ yii ni idanimọ, isọdọmọ ati imuse nipasẹ awọn ọmọ ile-iwe ti awọn ibeere ati awọn iṣedede wọnyẹn. Gbigba ati imuse yẹn, ni ọna, ni gbigba imọ, awọn ọgbọn ati awọn iṣesi ti oluronu pataki.

O jẹ iru ero ti o waye lati inu ironu ni itara. Mejeeji iṣe (ero) ati abajade (ero) nilo ihuwasi pataki tabi ẹmi ti o fa iyemeji si eyikeyi alaye tabi ero. Tabi, ni awọn ọrọ miiran, okanjuwa gbọdọ wa lati ni oye ati sunmọ si otitọ ti ohun kọọkan. Ni atẹle eyi, a le sọrọ nipa agbara niwọn igba ti yoo gbiyanju lati yanju iyemeji tabi aifọkanbalẹ ti o da lori itupalẹ kan (itupalẹ pataki) ti o ṣe idajọ ati ṣe iṣiro otitọ kan, otitọ tabi idalaba ni adaṣe. Abajade ilana yii yoo jẹ ero ti o ni ibamu, ti a kọ lati awọn idi ti o jẹrisi iwulo rẹ.

Ironu to ṣe pataki da lori ọgbọn ti ara wa lati ṣe ni oye.

Pẹlupẹlu, ọna ero yii ni a le gba gẹgẹbi "imọye ti igbesi aye", o ṣeun si eyi ti ajẹsara ati ominira yoo waye niwon a yoo ni agbara lati fun ara wa ni awọn iṣedede, ṣe idanimọ ati ṣafihan idanimọ wa ati fi idi imoye ti ara wa mulẹ. aye. O jẹ deede agbara yii ti a ti gbiyanju lati ni igbega nipasẹ eto-ẹkọ ni awọn ile-ẹkọ giga ati awọn ile-ẹkọ giga, pẹlu ironu to ṣe pataki ni nini pataki pupọ ni agbegbe yii.

Ti o ba jẹ pe ironu to ṣe pataki ba loyun ni gbooro lati bo eyikeyi iṣaro iṣọra nipa eyikeyi koko fun idi eyikeyi, lẹhinna ipinnu iṣoro ati ṣiṣe ipinnu yoo jẹ awọn iru ironu to ṣe pataki, ti o ba ṣe ni pẹkipẹki. Ni itan-akọọlẹ, “ero pataki” ati “iṣoro iṣoro” jẹ awọn orukọ meji fun ohun kanna. Ti ironu to ṣe pataki ba loyun diẹ sii bi ti o wa ninu igbelewọn ti awọn ọja ọgbọn, lẹhinna yoo ko ni itẹlọrun pẹlu ipinnu iṣoro ati ṣiṣe ipinnu, eyiti o ni imudara.

Imọye ati awọn ibi-afẹde elo, gẹgẹbi awọn orukọ wọn ṣe tọka si, pẹlu oye ati lilo alaye. Awọn ọgbọn ironu to ṣe pataki ati awọn agbara han ni awọn ẹka mẹta ti o ga julọ ti itupalẹ, iṣelọpọ, ati igbelewọn. Ẹya isọdi ti taxonomy Bloom nfunni ni awọn apẹẹrẹ atẹle ti awọn ibi-afẹde ni awọn ipele wọnyi:

Awọn afojusun onínọmbà: agbara lati ṣe akiyesi awọn iṣeduro ti a ko sọ, agbara lati ṣayẹwo awọn iṣedede ti awọn iṣeduro pẹlu alaye ti a fi fun ati awọn imọran, agbara lati ṣe akiyesi awọn ilana gbogbogbo ti a lo ninu ipolongo, ete ati awọn ohun elo idaniloju miiran.Awọn ifọkansi ti iṣọkan: ṣeto awọn ero ati awọn gbolohun ọrọ ni kikọ, agbara lati dabaa awọn ọna lati ṣe idanwo. a ilewq, agbara lati ṣe agbekalẹ ati ki o yipada awọn idawọle.

Awọn ipinnu igbelewọn: agbara lati tọkasi awọn irokuro ọgbọn, lafiwe ti awọn imọ-jinlẹ akọkọ nipa awọn aṣa kan pato.

Onínọmbà, kolapọpọ, ati awọn ibi-afẹde igbelewọn ti taxonomy Bloom ni a pe ni apapọ ni “awọn ọgbọn ironu aṣẹ-giga” (Tankersley 2005: ch. 5).

Botilẹjẹpe ilana igbelewọn-akopọ-igbelewọn ṣe afiwe awọn ipele igbelewọn ọgbọn ti Dewey's (1933) ilana ironu alafihan, taxonomy Bloom ko ti gba ni gbogbogbo bi awoṣe ti ilana ironu to ṣe pataki. Lakoko ti o n yìn iye iwunilori ti ibatan rẹ ti awọn ẹka marun ti awọn ibi-afẹde ironu si ẹka kan ti awọn ibi-afẹde iranti, Ennis (1981b) ṣe akiyesi pe awọn ẹka ko ni awọn ibeere ti o wulo fun gbogbo awọn akọle ati awọn agbegbe. Fun apẹẹrẹ, itupalẹ ni kemistri yatọ si itupalẹ ninu awọn iwe-kikọ ti ko ni oye pupọ lati kọ itupalẹ gẹgẹbi iru ironu gbogbogbo. Pẹlupẹlu, awọn logalomomoise ti a fiweranṣẹ dabi ibeere ni awọn ipele giga ti taxonomy Bloom. Fún àpẹrẹ, agbára láti tọ́ka sí àwọn àṣìṣe ọgbọ́n inú kò wulẹ̀ díjú ju agbára láti ṣètò àwọn gbólóhùn àti àwọn èrò nínú kíkọ.

Atunwo ti ikede Bloom's taxonomy (Anderson et al. 2001) ṣe iyatọ ilana imọ ti a pinnu ni ibi-afẹde eto-ẹkọ (gẹgẹbi ni anfani lati ranti, ṣe afiwe, tabi rii daju) lati akoonu alaye ti ibi-afẹde (“imọ”), eyiti o le jẹ otitọ , imọran, ilana tabi metacognitive. Abajade jẹ atokọ ti awọn oriṣi akọkọ mẹfa ti awọn ilana oye ti a ṣe itọsọna nipasẹ awọn olukọ: iranti, oye, lilo, itupalẹ, iṣiro ati ṣiṣẹda. Awọn onkọwe ṣetọju imọran ti ipo-iṣaaju ti iloju ti o pọ si, ṣugbọn da diẹ ninu awọn agbekọja, fun apẹẹrẹ, laarin oye ati ohun elo. Ati pe wọn ṣetọju imọran pe ironu pataki ati ipinnu iṣoro lọ nipasẹ awọn ilana oye ti o nira julọ. Awọn ofin 'ero to ṣe pataki' ati 'yanju iṣoro', wọn kọ:

Ninu owo-ori ti a tunwo, awọn ẹka-kekere diẹ, gẹgẹbi inferring, ni awọn ohun ti o wọpọ to lati ṣe itọju bi agbara ironu to ṣe pataki ti o le kọ ati ṣe ayẹwo bi agbara gbogbogbo.

Nitorinaa, ohun ti a pe ni “awọn ọgbọn ironu aṣẹ-giga” ni awọn ipele giga ti itupalẹ, iṣelọpọ, ati igbelewọn ti taxonomy jẹ awọn ọgbọn ironu to ṣe pataki, botilẹjẹpe wọn ko wa pẹlu awọn ibeere gbogbogbo fun igbelewọn wọn.

El Erongba ero, ni lqkan pẹlu lominu ni ero. Ni ironu nipa alaye ti diẹ ninu awọn iṣẹlẹ tabi iṣẹlẹ, bi ninu Ferryboat, nilo ero inu ẹda lati ṣe agbekalẹ awọn idawọle asọye ti o ṣeeṣe. Bakanna, ni ironu nipa ibeere eto imulo kan, bi ninu Oludije, nilo iṣẹdanu ni wiwa pẹlu awọn aṣayan. Ni ilodi si, iṣẹda ni eyikeyi aaye gbọdọ jẹ iwọntunwọnsi nipasẹ igbelewọn to ṣe pataki ti iyaworan ti kikun tabi aramada tabi imọ-jinlẹ mathematiki.

- Iyatọ laarin ironu pataki ati ẹmi
Ẹmi ti o ṣe pataki n tọka si iwa ti o ṣiyemeji ati fura si otitọ ti awọn alaye, awọn ero tabi otito funrararẹ. Fún ìdí yìí, Alàgbà àti Pọ́ọ̀lù ronú pé ẹ̀mí àríyànjiyàn jẹ́ ọ̀kan lára ​​àwọn ìrònú méje ti èrò orí méje ti ìrònú àríyànjiyàn.

- Iyatọ laarin awọn ero pataki ati imọran pataki. Ti yọ jade lati apejọ kan ni Ile-ẹkọ giga Columbia ninu eyiti Mo ni anfani lati kopa. Ojogbon Bernard E. Harcourt.
Ẹkọ to ṣe pataki kii ṣe kanna bii ironu pataki. Ilana pataki da lori awọn eroja mẹfa: ifasilẹ ti alariwisi; pataki pataki ti awọn imọran / awọn ero inu bi o ṣe pataki lati ṣe agbedemeji atako; awọn ọna ti immanent lodi; awọn ọna ti lominu ni alagbaro; Ibasepo ti o sunmọ pupọ laarin ẹkọ ati iṣe (iyipada agbaye); ki o si yi aye pada lati imọran ti ominira. Gẹgẹbi a ti le rii, imọ-ọrọ to ṣe pataki ni paati iṣelu diẹ sii, ti o sopọ mọ iyipada eto naa niwọn igba ti o jẹ ifunni pupọ nipasẹ atako Marx. Ironu pataki, ni ida keji, le ṣee lo lati beere ibeere diẹ sii ti o nipọn tabi awọn nkan ti o rọrun, gẹgẹbi gbolohun ọrọ kan.

- Iyatọ laarin ironu pataki ati imọ-jinlẹ pataki: Kọ ati pari pẹlu Kant. Ti yọ jade lati apejọ kan ni Ile-ẹkọ giga Columbia ninu eyiti Mo ni anfani lati kopa. Ojogbon Bernard E. Harcourt.

Nigba ti a ba sọrọ nipa imoye pataki, ni ọpọlọpọ igba a n tọka si Kant ati aṣa Kantian. Imọye pataki ti Kant ni awọn ọna meji, ni afikun si imọran pataki. Awọn ifarakanra ti kika iwọnyi ṣe agbekalẹ awọn imọran oriṣiriṣi ti kini ohun ti ibawi jẹ. Ni Kant, ọna kan wa lati sopọ mọ imọran ti ibawi si imọran Latin ti cri (iyatọ, iyatọ laarin otitọ ati eke, iro). Ṣiṣẹda iyatọ yii jẹ iṣẹ ti o tẹri si itọsọna ti igbiyanju lati wa otitọ. Iṣẹ keji tẹra si ọna ti o ṣeeṣe lati mọ ohun ti a kà ni otitọ ati ni akoko kanna awọn ẹya Kantian wọnyi ti awọn ipo ti o ṣeeṣe ti mimọ yiyipada imọran pe ohunkan le jẹ mimọ nikan nipasẹ ipo ti iṣeeṣe itan, nitorinaa Ohun ti a gbọdọ ṣe iwadi ni idile, awọn ipo ati awọn iṣeeṣe ti ero bi a ti ṣe loni.

Lati awọn akọsilẹ wọnyi a le ni oye pe ero pataki ti Dewey jẹ isunmọ si lọwọlọwọ yii ti o dide lati inu ero Kant ti o, labẹ gbolohun ọrọ ti sapere aude (agbodo lati mọ), n wa iyatọ laarin otitọ ati eke ti o da lori idi.

Bibẹẹkọ, a ko le sọ pe wọn jẹ ohun kanna, niwọn igba ti ironu ironu ṣe gbooro si imọran Kantian yii pẹlu iwulo diẹ sii, introspective ati awọn ẹya ẹda.

Ti o ba jẹ pe koko ti ironu to ṣe pataki, gẹgẹ bi a ti rii ninu ọna atunmọ, jẹ iṣọra, ironu ti o da lori ibi-afẹde, awọn ero inu rẹ le yatọ ni ibamu si iwọn ti a ro, ibi-afẹde rẹ ti a ro, ati ami-ami ati ẹnu-ọna ẹnikan fun iṣọra paati ero ọkan fojusi lori.

Ni ibamu si iwọn rẹ:
- Ni opin si ipilẹ awọn akiyesi ati awọn adanwo (Dewey)
- Ṣe aṣeyọri idiyele ti awọn ọja ti ero.

Gẹgẹbi ibi-afẹde rẹ:
- Ibiyi ti a iwadii
- Wọn gba awọn iṣe ati awọn igbagbọ laaye bi abajade ti ilana ironu to ṣe pataki.

Ni ibamu si awọn àwárí mu lati wa ni ṣọra (awọn pato iyatọ ti awọn ajohunše fun ironu to ṣe pataki ko jẹ dandan ni ibamu pẹlu ara wọn):
- "imọran ibawi" (Scriven and Paul 1987)
- "loye" (Ennis 1991). Stanovich ati Stanovich (2010) ṣe iṣeduro ipilẹ ero ti ero pataki lori ero ti ọgbọn, eyiti wọn loye bi apapọ ti o ni imọran ti o ni imọran (ṣe atunṣe awọn igbagbọ si aye) ati awọn ohun elo ti o ni imọran (ti o dara ju imuse awọn afojusun); Onirohin pataki, ni iwoye rẹ, jẹ ẹnikan ti o ni “ifẹ lati bori awọn idahun suboptimal ti ọkan adase.”
- "ogbon" (Lipman 1987) - "igberoye ti eyikeyi igbagbọ tabi irisi imọran ni imọlẹ ti awọn ipilẹ ti o ṣe atilẹyin ati awọn ipinnu afikun si eyiti o duro" (Dewey 1910, 1933);

Gẹgẹbi paati ero:
- Idaduro idajọ lakoko ero (Dewey ati Mcpeck)
- Iwadi lakoko ti idanwo naa ti daduro (Bailin and Battersby 2009)
- Idajọ abajade (Facione 1990a)
- Idahun ẹdun ti o tẹle si idajọ yii (Siegel 1988).

Boya tabi kii ṣe pẹlu paati iwa
- Dewey, bii ọpọlọpọ awọn onimọran, ṣe iyatọ ironu pataki lati idagbasoke ti lafiwe awujọ laarin awọn ọmọ ile-iwe.
- Ennis ṣe afikun si ironu pataki ni apejuwe pe o ṣe pataki lati ni anfani lati bikita nipa iyi ati iye ti eniyan kọọkan.

Wo https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

Ironu pataki jẹ ọkan ninu awọn oriṣi akọkọ 24 ti ironu ati ibaraenisepo pẹlu awọn iru ironu miiran, bii:
- Conceptual ero
- Interrogative ero
- Investigative ero
- Divergent ero
- Mogbonwa ero
- Leto ero
- Iṣiro ero
- Deductive ero

Ironu to ṣe pataki wa ni aye pataki laarin awọn ṣiṣan apistemological, jẹ ọkan ninu awọn ipo marun nipa igbẹkẹle ninu iṣeeṣe mimọ.
‍
A) Ẹ̀kọ́ òtítọ́
B) Iṣiyemeji
C) Kokoro ati ifaramọ
D) Iṣaṣeṣe
E) Lodi tabi lominu ni ero

Eyi jẹ ipo ti o lodi si dogmatism nitori pe o beere awọn orisun ti imọ pẹlu aifọkanbalẹ lati ni anfani lati jẹrisi pẹlu dajudaju pe o loye ohun ti o mọ ati pe imọ yii jẹ igbẹkẹle.

Lominu ni ero ti wa ni pẹkipẹki sopọ si imoye, jẹ apakan ti idi rẹ fun jije. Imoye kii ṣe nkan miiran ju wiwa fun imọ nipa bibeere awọn ibeere ipilẹ ti o ṣe iranlọwọ ipo ara wa ati sunmọ rẹ. Wọn le rii labẹ itumọ yii gẹgẹbi iru, pẹlu iyatọ ti awọn ẹya imọ-jinlẹ ati ṣiṣe eto ironu to ṣe pataki ni ibawi ẹkọ.

Pẹlupẹlu, a le rii ironu pataki ni awọn ipele miiran ati awọn ohun elo iṣẹ miiran, botilẹjẹpe pẹlu ipa ti o kere si lori imọ-jinlẹ, gẹgẹbi akọọlẹ, tabi onidajọ ti o ni lati ṣe iṣiro ati tọju alaye otitọ lati fi idi idajọ to tọ.

John Dewey ṣe afihan ọrọ naa "ero pataki" gẹgẹbi orukọ ti idi ẹkọ, eyiti mọ pẹlu kan ijinle sayensi opolo iwa.

Ó ṣe ìtumọ̀ rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí “Ìṣiṣẹ́mọ́ṣe, ìforítì àti ìṣọ́ra fún ìgbàgbọ́ èyíkéyìí tàbí irú ìmọ̀ tí a rò pé ó jẹ́ nínú ìmọ́lẹ̀ àwọn ìpìlẹ̀ tí ó ṣètìlẹ́yìn fún un àti àwọn ìparí àbájáde tí ó tẹ̀ lé e.”

Nitorinaa, Dewey ṣe idanimọ rẹ bi ihuwasi ti iru ero bii ihuwasi imọ-jinlẹ. Awọn agbasọ gigun rẹ lati Francis Bacon, John Locke, ati John Stuart Mill fihan pe kii ṣe eniyan akọkọ lati dabaa idagbasoke ti iṣesi imọ-jinlẹ ti ọkan gẹgẹbi ibi-afẹde eto-ẹkọ.

Awọn imọran Dewey ni a fi si iṣe nipasẹ diẹ ninu awọn ile-iwe ti o kopa ninu Ikẹkọ Ọdun Mẹjọ ni awọn ọdun 1930 ti Ẹgbẹ Onitẹsiwaju Ẹkọ ni atilẹyin ni Amẹrika. Fun iwadi yii, awọn ile-ẹkọ giga 300 gba lati ronu fun awọn ọmọ ile-iwe giga ti o yan 30 tabi awọn eto ile-iwe ni gbogbo orilẹ-ede ti o ṣe idanwo pẹlu akoonu ati awọn ọna ẹkọ, paapaa ti awọn ọmọ ile-iwe giga ko ba ti pari iwe-ẹkọ ile-iwe giga ti a fun ni akoko naa. Idi kan ti iwadi naa ni lati ṣawari nipasẹ iṣawari ati idanwo bi awọn ile-iwe giga ni Amẹrika ṣe le ṣe iranṣẹ fun awọn ọdọ ni imunadoko (Aikin 1942). Ni pato, awọn alaṣẹ ile-iwe gbagbọ pe awọn ọdọ ni ijọba tiwantiwa yẹ ki o ṣe idagbasoke iwa ti iṣaro iṣaro ati awọn iṣoro-iṣoro iṣoro (Aikin 1942: 81). Nitorinaa, iṣẹ awọn ọmọ ile-iwe ni yara ikawe nigbagbogbo ni iṣoro kan lati yanju ju ẹkọ kan lati kọ. Paapa ni iṣiro ati imọ-jinlẹ, awọn ile-iwe tiraka lati fun awọn ọmọ ile-iwe ni iriri ni oye, ironu ọgbọn bi wọn ṣe yanju awọn iṣoro.

Ironu to ṣe pataki tabi ti o ṣe afihan bẹrẹ pẹlu imọran iṣoro kan. O jẹ didara ti ironu ti o nṣiṣẹ ni igbiyanju lati yanju iṣoro naa ati de ipari ipari ti o ni atilẹyin nipasẹ gbogbo data ti o wa. Looto O jẹ ilana-iṣoro-iṣoro ti o nilo lilo oye ẹda, ooto ọgbọn, ati idajọ to dara. O jẹ ipilẹ ti ọna iwadii imọ-jinlẹ. Aṣeyọri ti ijọba tiwantiwa da lori ifẹ ati agbara awọn ara ilu lati ronu ni itara ati ni iṣaro nipa awọn iṣoro ti wọn gbọdọ koju dandan, ati imudara didara ironu wọn jẹ ọkan ninu awọn ibi-afẹde akọkọ ti eto-ẹkọ. (Igbimọ lori Ibasepo laarin Ile-iwe ati Kọlẹji ti Ẹgbẹ Ẹkọ Onitẹsiwaju, 1943: 745-746)

Ni ọdun 1933, Dewey ṣe atẹjade ẹda ti a tun kọ lọpọlọpọ ti tirẹ Bawo ni A Ro, pẹ̀lú àkọlé náà “Ìmúdájú ìbáṣepọ̀ ti ìrònú àròsọ pẹ̀lú ìlànà ẹ̀kọ́.” Botilẹjẹpe atunṣe ṣe itọju ipilẹ ipilẹ ati akoonu ti iwe atilẹba, Dewey ṣe awọn ayipada pupọ.

O tun kọwe ati ṣe irọrun itupalẹ ọgbọn rẹ ti ilana iṣaro, jẹ ki awọn imọran rẹ ṣe alaye diẹ sii ati asọye diẹ sii, rọpo awọn ọrọ 'induction' ati 'idinku' pẹlu awọn gbolohun ọrọ 'Iṣakoso data ati ẹri' ati 'Iṣakoso ero ati awọn imọran', ṣafikun Awọn apejuwe diẹ sii, tunto awọn ipin ati tunwo awọn apakan lori ikọni lati ṣe afihan awọn ayipada ninu awọn ile-iwe lati ọdun 1910.

Glaser (1941) ṣe ijabọ ninu iwe-ẹkọ oye dokita rẹ ọna ati awọn abajade idanwo kan ni idagbasoke ti ironu to ṣe pataki ti a ṣe ni isubu ti ọdun 1938. O ṣe asọye ironu to ṣe pataki bi Dewey ṣe ṣalaye ironu ifojusọna:

Ìrònú lílekoko ń béèrè ìsapá títẹpẹlẹmọ́ láti ṣàyẹ̀wò ìgbàgbọ́ èyíkéyìí tàbí irú ìmọ̀ tí a rò pé ó yẹ ní ti ẹ̀rí tí ó ṣètìlẹ́yìn fún un àti àwọn ìpinnu síwájú síi tí ó ń tẹ̀ lé. (Glaser 1941: 6; cf. Dewey 1910: 6; Dewey 1933: 9).

Abala ti ironu to ṣe pataki ti o dabi ẹni pe o ni ifaragba si ilọsiwaju gbogbogbo ni ihuwasi ti muratan lati ṣe akiyesi awọn iṣoro ati awọn ọran ti o ṣubu laarin ipari ti iriri tirẹ. Iwa ti ifẹ ẹri ti awọn igbagbọ jẹ koko-ọrọ si gbigbe gbogbogbo. Idagbasoke agbara lati lo awọn ọna ti ibeere ati ero inu ọgbọn, sibẹsibẹ, han pe o ni ibatan pataki si, ati ni opin nipasẹ, gbigba imọ ti o yẹ ati awọn ododo ti o ni ibatan si iṣoro naa tabi koko-ọrọ si eyiti ọkan n lọ. (Glaser 1941: 175)

Awọn abajade lati idanwo ti o leralera ati ihuwasi akiyesi tọka si pe awọn ọmọ ile-iwe ninu ẹgbẹ idawọle ṣetọju idagbasoke wọn ni agbara ironu to ṣe pataki fun o kere ju oṣu mẹfa lẹhin itọnisọna pataki.

Ni ọdun 1948, ẹgbẹ kan ti awọn oluyẹwo ile-ẹkọ giga ti AMẸRIKA pinnu lati ṣe agbekalẹ awọn owo-ori ti awọn ibi-afẹde eto-ẹkọ pẹlu awọn fokabulari ti o wọpọ ti wọn le lo lati ba ara wọn sọrọ nipa awọn nkan idanwo. Ni igba akọkọ ti awọn taxonomies wọnyi, fun agbegbe oye, han ni 1956 (Bloom et al. 1956) ati pẹlu awọn ibi-afẹde ironu to ṣe pataki. O ti wa ni mo bi Bloom ká taxonomy. Taxonomy keji, fun agbegbe ipa (Krathwohl, Bloom and Masia 1964), ati taxonomy kẹta, fun agbegbe psychomotor (Simpson 1966-67), han nigbamii. Ọkọọkan awọn owo-ori jẹ akosori, ati aṣeyọri ti ibi-afẹde eto-ẹkọ giga ti o yẹ ki o nilo aṣeyọri ti awọn ibi-afẹde eto-ẹkọ kekere ti o baamu.

Taxonomy Bloom ni awọn ẹka akọkọ mẹfa. Lati kekere si ti o ga julọ, wọn jẹ imọ, oye, ohun elo, itupalẹ, iṣelọpọ ati igbelewọn. Laarin ẹka kọọkan, awọn ẹka abẹlẹ wa, tun ṣeto ni akosori lati eto-ẹkọ iṣaaju si eto-ẹkọ lẹhin-ẹkọ. Ẹka ti o kere julọ, botilẹjẹpe a pe ni “imọ,” ni opin si awọn ibi-afẹde ti alaye iranti ati ni anfani lati ranti tabi da a mọ, laisi iyipada pupọ ju siseto rẹ (Bloom et al. 1956: 28-29). Awọn ẹka marun ti o ga julọ ni a pe ni apapọ "awọn agbara ọgbọn ati awọn ọgbọn" (Bloom et al. 1956: 204). Oro naa jẹ orukọ miiran nirọrun fun awọn ọgbọn ironu to ṣe pataki ati awọn agbara:

Botilẹjẹpe alaye tabi imọ jẹ idanimọ bi abajade pataki ti eto-ẹkọ, awọn olukọ diẹ yoo ni itẹlọrun pẹlu gbigbe eyi bi akọkọ tabi abajade itọnisọna nikan. Ohun ti o nilo ni diẹ ninu awọn ẹri pe awọn akẹkọ le ṣe ohun kan pẹlu imọ wọn, eyini ni, pe wọn le lo alaye naa si awọn ipo titun ati awọn iṣoro. Awọn ọmọ ile-iwe tun nireti lati gba awọn ilana gbogbogbo fun isunmọ awọn iṣoro tuntun ati awọn ohun elo tuntun. Nípa bẹ́ẹ̀, a retí pé nígbà tí akẹ́kọ̀ọ́ náà bá kojú ìṣòro tàbí ipò tuntun kan, òun tàbí obìnrin náà yóò yan ọ̀nà tí ó yẹ láti gbéjà kò ó yóò sì pèsè ìsọfúnni tí ó pọndandan, àwọn òtítọ́ àti ìlànà. Eyi ti jẹ aami “ero pataki” nipasẹ diẹ ninu, “ero itọsi” nipasẹ Dewey ati awọn miiran, ati “yanju iṣoro” nipasẹ awọn miiran.

Imọye ati awọn ibi-afẹde elo, gẹgẹbi awọn orukọ wọn ṣe tọka si, pẹlu oye ati lilo alaye. Awọn ọgbọn ironu to ṣe pataki ati awọn agbara han ni awọn ẹka mẹta ti o ga julọ ti itupalẹ, iṣelọpọ, ati igbelewọn. Ẹya ti di di ti Bloom's taxonomy (Bloom et al. 1956: 201-207) nfunni ni awọn apẹẹrẹ wọnyi ti awọn ibi-afẹde ni awọn ipele wọnyi:

Awọn afojusun onínọmbà: agbara lati ṣe akiyesi awọn iṣeduro ti a ko sọ, agbara lati ṣayẹwo awọn iṣedede ti awọn iṣeduro pẹlu alaye ti a fi fun ati awọn imọran, agbara lati ṣe akiyesi awọn ilana gbogbogbo ti a lo ninu ipolongo, ete ati awọn ohun elo idaniloju miiran.Awọn ifọkansi ti iṣọkan: ṣeto awọn ero ati awọn gbolohun ọrọ ni kikọ, agbara lati dabaa awọn ọna lati ṣe idanwo. a ilewq, agbara lati ṣe agbekalẹ ati ki o yipada awọn idawọle.

Awọn ipinnu igbelewọn: agbara lati tọkasi awọn irokuro ọgbọn, lafiwe ti awọn imọ-jinlẹ akọkọ nipa awọn aṣa kan pato.

Onínọmbà, kolapọpọ, ati awọn ibi-afẹde igbelewọn ti taxonomy Bloom ni a pe ni apapọ ni “awọn ọgbọn ironu aṣẹ-giga” (Tankersley 2005: ch. 5). Botilẹjẹpe ilana igbelewọn-akopọ-igbelewọn ṣe afiwe awọn ipele igbelewọn ọgbọn ti ilana ironu asọye ti Dewey's (1933), ko ti gba ni gbogbogbo bi awoṣe ti ilana ironu to ṣe pataki. Lakoko ti o n yìn iye iwunilori ti ibatan rẹ ti awọn ẹka marun ti awọn ibi-afẹde ironu si ẹka kan ti awọn ibi-afẹde iranti, Ennis (1981b) ṣe akiyesi pe awọn ẹka ko ni awọn ibeere ti o wulo fun gbogbo awọn akọle ati awọn agbegbe.. Fun apẹẹrẹ, itupalẹ ni kemistri yatọ si itupalẹ ninu awọn iwe-kikọ ti ko ni oye pupọ lati kọ itupalẹ gẹgẹbi iru ironu gbogbogbo. Lilọ siwaju, awọn ipo ti a fiweranṣẹ dabi ẹni pe o jẹ ibeere ni awọn ipele giga ti taxonomy Bloom. Fún àpẹrẹ, agbára láti tọ́ka sí àwọn àṣìṣe ọgbọ́n inú kò wulẹ̀ díjú ju agbára láti ṣètò àwọn gbólóhùn àti àwọn èrò nínú kíkọ.

A tunwo version of Bloom ká taxonomy (Anderson et al. 2001) ṣe iyatọ ilana ilana imọ ti a pinnu ni ibi-afẹde eto-ẹkọ (gẹgẹbi ni anfani lati ranti, ṣe afiwe, tabi rii daju) lati akoonu alaye ti ibi-afẹde (“imọ”), eyiti o le jẹ otitọ, imọran, ilana. , tabi metacognitive. Abajade jẹ eyiti a pe ni “Taxonomy Tabili” pẹlu awọn ori ila mẹrin fun awọn oriṣi akoonu alaye ati awọn ọwọn mẹfa fun awọn oriṣi akọkọ mẹfa ti awọn ilana imọ. Awọn onkọwe lorukọ awọn oriṣi awọn ilana imọ nipasẹ awọn ọrọ-ọrọ, lati tọka ipo wọn bi awọn iṣẹ ọpọlọ. Wọ́n tún sọ ẹ̀ka ‘ìjìnlẹ̀ òye’ sọ̀rọ̀ láti ‘lóye’ àti ẹ̀ka ‘synthesis’ láti ‘ṣẹ̀dá’, wọ́n sì yí ìtòlẹ́sẹẹsẹ àkópọ̀ àti àyẹ̀wò padà.. Abajade jẹ atokọ ti awọn oriṣi akọkọ mẹfa ti awọn ilana oye ti a ṣe itọsọna nipasẹ awọn olukọ: iranti, oye, lilo, itupalẹ, iṣiro ati ṣiṣẹda. Awọn onkọwe ṣetọju imọran ti ipo-iṣaaju ti iloju ti o pọ si, ṣugbọn da diẹ ninu awọn agbekọja, fun apẹẹrẹ, laarin oye ati ohun elo. Ati pe wọn ṣetọju imọran pe ironu pataki ati ipinnu iṣoro lọ nipasẹ awọn ilana oye ti o nira julọ. Awọn ofin 'ero to ṣe pataki' ati 'yanju iṣoro', wọn kọ:

Wọn jẹ lilo pupọ ati ṣọ lati di 'awọn okuta igun' ti tcnu iwe-ẹkọ. Mejeeji ni gbogbogbo pẹlu ọpọlọpọ awọn iṣẹ ṣiṣe ti o le pin si awọn sẹẹli ti o ya sọtọ ti Tabili Taxonomy. Iyẹn ni, ni eyikeyi ọran ti a fun, awọn ibi-afẹde ti o kan ipinnu iṣoro ati ironu pataki ni o ṣee ṣe lati nilo awọn ilana imọ ni awọn ẹka pupọ lori iwọn ilana. Fún àpẹrẹ, ríronú jinlẹ̀ nípa kókó ọ̀rọ̀ kan jasi ìmọ̀ èròǹgbà kan láti ṣàyẹ̀wò kókó ọ̀rọ̀ náà. Ẹnikan le lẹhinna ṣe iṣiro awọn iwoye oriṣiriṣi ni awọn ofin ti awọn ibeere ati boya ṣẹda aramada ṣugbọn irisi igbeja lori koko yii. (Anderson et al. 2001: 269-270; italics ni atilẹba)

Ninu owo-ori ti a tunwo, awọn ẹka-kekere diẹ, gẹgẹbi inferring, ni awọn ohun ti o wọpọ to lati ṣe itọju bi agbara ironu to ṣe pataki ti o le kọ ati ṣe ayẹwo bi agbara gbogbogbo.

Ilowosi pataki kan si imọ-ẹkọ imọ-jinlẹ lori ero ti ironu to ṣe pataki jẹ nkan 1962 ninu Atunwo Ẹkọ Harvard nipasẹ Robert H. Ennis, pẹlu akọle “Agbekale ti ironu Itumọ: Ipilẹ Ipilẹ fun Iwadi ni Ikẹkọ ati Igbelewọn.” ogbon” (Ennis 1962). Ennis mu bi aaye ibẹrẹ rẹ ero inu ironu pataki ti B. Othanel Smith gbekalẹ:

A yoo gbero ironu ni awọn ofin ti awọn iṣẹ ṣiṣe ti o kan ninu ṣiṣe ayẹwo awọn alaye ti awa, tabi awọn miiran, le gbagbọ. Olùbánisọ̀rọ̀ kan polongo, fún àpẹẹrẹ, pé “Òmìnira túmọ̀ sí pé kì í ṣe ọ̀rọ̀ òmìnira ni wọ́n ń ṣe àwọn ìpinnu nínú ìsapá Amẹ́ríkà. Ni bayi, ti a ba pinnu lati wa kini alaye yii tumọ si ati pinnu boya lati gba tabi kọ, a yoo ṣiṣẹ ni ironu pe, fun aini ọrọ ti o dara julọ, a yoo pe ironu pataki. Ti ẹnikan ba fẹ lati sọ pe eyi jẹ ọna kan ti ipinnu iṣoro nibiti idi rẹ ni lati pinnu boya ohun ti a sọ jẹ igbẹkẹle tabi rara, a ko ni tako. Ṣugbọn fun awọn idi wa a yan lati pe ni ironu pataki. (Smith 1953: 130)

Ṣafikun paati iwuwasi si ero inu yii, Ennis ṣalaye ironu to ṣe pataki bi “igbeyewo to pe ti awọn alaye.” (Enni 1962:83). Da lori itumọ yii, o ṣe iyatọ 12 “awọn abala” ti ironu pataki ti o baamu si awọn oriṣi tabi awọn apakan ti awọn alaye, gẹgẹbi ṣiṣe idajọ boya alaye akiyesi jẹ igbẹkẹle ati ni oye itumọ ọrọ kan. O ṣe akiyesi pe ko pẹlu awọn alaye idajọ ti iye. Lilọ nipasẹ awọn aaye 12, o ṣe iyatọ mẹta mefa ti lominu ni ero: kannaa (ṣe idajọ awọn ibatan laarin awọn itumọ ọrọ ati awọn alaye), ami-ami (imọ ti awọn ilana fun awọn alaye idajọ) ati pragmatic (titẹ sita ti isale idi). Fun abala kọọkan, Ennis ṣe apejuwe awọn iwọn to wulo, pẹlu awọn ibeere.

Ni awọn ọdun 1980 ati 1983 akiyesi pọ si si idagbasoke awọn ọgbọn ironu. Apejọ Kariaye Ọdọọdun lori ironu Oniroyin ati Atunṣe Ẹkọ ti ṣe ifamọra ẹgbẹẹgbẹrun awọn olukọni ni gbogbo awọn ipele lati ibẹrẹ rẹ ni ọdun XNUMX. Ni ọdun XNUMX, Igbimọ Idanwo Iwọle Kọlẹji kede ero bi ọkan ninu awọn agbara eto-ẹkọ mẹfa ti o nilo nipasẹ awọn ọmọ ile-iwe kọlẹji. Awọn ẹka ti eto-ẹkọ ni Amẹrika ati ni ayika agbaye bẹrẹ lati ni awọn ibi-afẹde ero sinu awọn ilana iwe-ẹkọ wọn fun awọn koko-ọrọ ile-iwe.

Ironu pataki jẹ ilana ti ironu nipa awọn imọran tabi awọn ipo lati loye wọn ni kikun, ṣe idanimọ awọn ipa wọn, ṣe idajọ, ati/tabi ṣiṣe ipinnu itọsọna. Ironu to ṣe pataki pẹlu awọn ọgbọn bii ibeere, asọtẹlẹ, itupalẹ, iṣakojọpọ, ṣiṣeyẹwo awọn imọran, idamọ awọn iye ati awọn iṣoro, wiwa awọn aiṣedeede, ati iyatọ laarin awọn omiiran. Awọn ọmọ ile-iwe ti o kọ awọn ọgbọn wọnyi di awọn onimọran to ṣe pataki ti o le lọ kọja awọn ipinnu lasan si oye ti o jinlẹ ti awọn iṣoro ti wọn nṣe ayẹwo. Wọn le ṣe alabapin ninu ilana iwadii ninu eyiti wọn ṣawari awọn ọran ti o nipọn ati ọpọlọpọ, ati awọn ibeere eyiti ko le si awọn idahun ti o han gbangba.

Sweden jẹ ki awọn ile-iwe ṣe iduro fun idaniloju pe gbogbo ọmọ ile-iwe ti o pari ile-iwe ọranyan “ni anfani lati lo ironu to ṣe pataki ati ni ominira ṣe agbekalẹ awọn iwo ti o da lori imọ ati awọn imọran iṣe.” Ni ipele ti ile-ẹkọ giga, igbi tuntun ti awọn iwe-ẹkọ oye imọran, ti Kahane ṣe aṣáájú-ọnà (1971), lo awọn irinṣẹ ọgbọn si awọn iṣoro awujọ ati iṣelu ode oni. Ni jiji rẹ, awọn ile-iwe giga ti Ariwa Amerika ati awọn ile-ẹkọ giga ṣe iyipada ilana iṣaro ifọrọwerọ wọn sinu iṣẹ iṣẹ eto-ẹkọ gbogbogbo pẹlu akọle bii “ero pataki” tabi “idi.” Ni 1980, awọn alabojuto ti awọn ile-iwe giga ti ilu ati awọn ile-ẹkọ giga ti California fọwọsi ilana ironu to ṣe pataki bi ibeere eto-ẹkọ gbogbogbo, ti a ṣalaye ni isalẹ: Ilana ni ironu pataki yẹ ki o ṣe apẹrẹ lati ṣaṣeyọri oye ti ibatan ti ede si ọgbọn, eyiti o yẹ ki o yorisi si agbara lati ṣe itupalẹ, ṣofintoto ati daabobo awọn imọran, ṣe ironu ni inductively ati idinku, ati de ọdọ otitọ tabi awọn ipinnu idajọ ti o da lori awọn itọsi ohun ti o fa lati awọn alaye ti ko daju ti imọ tabi igbagbọ. Agbara ti o kere julọ ti a nireti lẹhin ipari aṣeyọri ti ẹkọ ironu to ṣe pataki yẹ ki o jẹ agbara lati ṣe iyatọ otitọ lati idajọ, igbagbọ lati imọ, ati awọn ọgbọn ninu awọn ilana inductive ati iyọkuro, pẹlu agbọye ilana ati airotẹlẹ ti ede ati ero. (Dumke 1980)

Lati Oṣu kejila ọdun 1983, Ẹgbẹ fun Logic Informal and Critical Thinking ti ṣe onigbọwọ awọn akoko ni awọn ipade pipin ọdun mẹta ti Ẹgbẹ Imọ-jinlẹ Amẹrika. Ni Oṣu Kejila ọdun 1987, Igbimọ lori Imọye Imọ-jinlẹ ti Ile-ẹkọ giga ti Ẹgbẹ Imọ-jinlẹ Amẹrika pe Peter Facione lati ṣe iwadii ilana lori ipo ti ironu pataki lọwọlọwọ ati igbelewọn ti ironu pataki. Facione kojọpọ ẹgbẹ kan ti 46 miiran awọn onimọ-jinlẹ ati awọn onimọ-jinlẹ lati kopa ninu ilana Delphi pupọ-yika, ọja eyiti o jẹ akole Ironu Critical: Gbólóhùn Iṣọkan Amoye fun Awọn idi ti Igbelewọn Ẹkọ ati Ilana (Facione 1990a). Gbólóhùn naa ṣe atokọ awọn ọgbọn ati awọn ipo ti o yẹ ki o jẹ awọn ibi-afẹde ti iṣẹ-ẹkọ alakọkọ ipele-kekere ni ironu to ṣe pataki.

Awọn oludari iṣelu ati awọn oludari iṣowo ṣe afihan atilẹyin fun ironu to ṣe pataki bi ibi-afẹde eto-ẹkọ. Ninu adirẹsi ti Ipinle 2014 rẹ (Oba 2014), Alakoso AMẸRIKA Barrack Obama ṣe atokọ ironu pataki bi ọkan ninu awọn ọgbọn mẹfa fun eto-ọrọ aje tuntun ti o fojusi nipasẹ Ere-ije si eto Top. Nkan kan ninu iwe irohin iṣowo Forbes royin pe oye iṣẹ nọmba kan, ti a rii ni mẹsan ninu 10 ti awọn iṣẹ ti o beere julọ, jẹ ironu pataki, ti a ṣalaye bi “lilo ọgbọn ati ero lati ṣe idanimọ awọn agbara ati ailagbara ti awọn solusan.” awọn ọna miiran, awọn ipinnu tabi awọn ọna si awọn iṣoro ”. Ni idahun si iru awọn iṣeduro bẹ, European Commission ti ṣe inawo "Ironu pataki ni awọn iwe-ẹkọ ẹkọ giga ti Europe", iṣẹ-ṣiṣe iwadi ti orilẹ-ede mẹsan lati ṣe agbekalẹ awọn itọnisọna fun itọnisọna imọran imọran didara ni awọn ile-ẹkọ giga ti Europe, lori Awọn awari awọn oniwadi ṣe ipilẹ ero pataki. awọn ọgbọn ati awọn iṣesi ti awọn agbanisiṣẹ nireti lati awọn ọmọ ile-iwe giga to ṣẹṣẹ (Domínguez 2018a; 2018b).

Ijọra 1: Awọn mejeeji bẹrẹ lati iwuri kanna: aifọkanbalẹ alaye ati imọ, okanjuwa lati sunmọ otitọ / oye.

Ijọra 2: Ipo wọn wa ni iwọn miiran ti awọn ẹkọ ẹkọ, bi wọn ṣe n wa lati pari wọn.

Ijọra 3: Awọn igbero mejeeji ro pe o ṣe pataki lati beere lọwọ ararẹ nipa eniyan ti o mọ nipasẹ itupalẹ ara ẹni.

Ijọra 4: Awọn mejeeji ni idi ti o wulo, wiwa lati yanju awọn iṣoro, awọn itakora ati ṣiṣẹ dara julọ.

Kini o jẹ? “Agbara ti gbogbo wa ni lati loye agbaye wa ni ibatan si agbaye ti awọn miiran. "Awọn ipele oriṣiriṣi wa." Awọn eroja ipilẹ meji:
‍
- Awọn ipo ti o ṣe apẹrẹ wa ati pe a ko le yan.
- Nilo lati kọ ẹkọ lati rii kọja ọrọ-ọrọ. Pataki fun ero lati dagbasoke. Agbara lati beere awọn nkan di anchored, ko ni idagbasoke.

Bawo ni a ṣe le ṣepọ imoye pẹlu ironu pataki?
Iduroṣinṣin (jiyan, nibẹ ni o wa dara apeere).
Ohun ti ohun da lori mi? Awọn ero mi, o ni lati tọju wọn; awọn ireti mi (yan wọn lati awọn ipo ati ọrọ-ọrọ mi); awọn idiwọn mi (mọ wọn).

Àwọn nǹkan wo ni kò sinmi lé wa? Awọn ero ti awọn miran ni si wa, awọn ìfẹni ti elomiran; ati awọn aṣeyọri ti awọn miiran.

Iyatọ 1: Sapiens 'aitẹlọrun Daju lati a idinku ti awọn ohun, niwon ti won ti wa ni nikan ri lati kan prism. Nitorinaa, o dabaa sisopọ awọn oriṣiriṣi prisms ti nkan ti iwadii lati ni oye idiju rẹ daradara ati nitorinaa ṣiṣẹ dara julọ. Ironu pataki ni a bi lati igbẹkẹle gbogbogbo julọ ninu awọn igbagbọ ati awọn alaye, ni pataki nitori pe o wa ni akoko nibiti idi ti rọpo Ọlọrun. Fun idi eyi, o ngbiyanju lati fun ni iwuwo nla si ironu wa, pẹlu ibi-afẹde ti o ga julọ ti iyọrisi ominira ti ẹni kọọkan pẹlu awọn igbagbọ ti agbegbe rẹ.

Iyatọ 2: Ironu pataki ni gbogbogbo ngbiyanju lati sunmọ otitọ ti ohun ti o ṣe iwadi nipasẹ itupalẹ iṣọra ti awọn ariyanjiyan. Eleyi jẹ mejeeji a iyokuro (kanna) ati inductive (akiyesi) onínọmbà. Sapiens gbìyànjú lati sunmọ otitọ ti ohun ti o ṣe iwadi nipasẹ asopọ ti imọ ati, lati ṣe bẹ, o ṣe awọn ọna marun rẹ.

Iyatọ 3: Botilẹjẹpe awọn ọna Sapiens wa ti o wa ninu ironu to ṣe pataki (fun apẹẹrẹ, ni ifiwera ohun elo ikẹkọ pẹlu awọn miiran ti o jọra lati ṣe iyatọ awọn itumọ daradara), Sapiens lọ siwaju. Eyi jẹ nitori pe, ni afikun si nini ihuwasi ati ironu to ṣe pataki, ilana Sapiens ngbanilaaye ohun ti ikẹkọ lati gbe ni ibatan si odidi kan (awọn ilana eto) o ṣeun si ṣiṣẹda awọn ẹka ti o rọrun oye. Ironu to ṣe pataki, ni ida keji, jẹ ipari diẹ sii lati oju wiwo ọgbọn pẹlu itupalẹ awọn ariyanjiyan ati awọn agbegbe, yago fun gbigbero awọn ariyanjiyan gbooro tabi awọn ariyanjiyan.

Iyatọ 4: Sapiens ṣeto alaye naa ati ṣe iranlọwọ fun wa ati loye nkan ti ikẹkọ nipasẹ awọn apoti ohun ọṣọ, awọn selifu ati awọn apoti, ṣugbọn ko fun tabi gbejade alaye naa, lakoko ti ironu to ṣe pataki jẹri alaye ati imọ lati rii daju pe iwulo ti ọkọọkan.