এই অনুবাদটি স্বয়ংক্রিয়
Inicio
  >  
এটা কিভাবে বোঝা যায় তা বুঝুন
  >  
ইপিস্টোমোলজিকাল ন্যায়বিচার
ইপিস্টোমোলজিকাল ন্যায়বিচার
বোঝার মতো জ্ঞান
প্রধান জ্ঞানতাত্ত্বিক অবস্থান কি?

জানার সম্ভাবনায় বিশ্বাস অনুযায়ী

  • গোঁড়ামি
  • সংশয়বাদ
  • বিষয়বাদ এবং আপেক্ষিকতা
  • বাস্তববাদ
  • সমালোচনা বা সমালোচনামূলক চিন্তা

জ্ঞানের উৎপত্তিতে আপনার আস্থা অনুযায়ী:

  • যুক্তিবাদ
  • বীরত্ববাদ
  • বুদ্ধিবৃত্তিকতা (অভিজ্ঞতা এবং চিন্তা)
  • একটি অগ্রাধিকার
  • প্রাক-আধ্যাত্মিক সমাধান: বস্তুনিষ্ঠতা এবং বিষয়ভিত্তিকতা
  • আধ্যাত্মিক সমাধান: বাস্তববাদ, আদর্শবাদ, বস্তুবাদ, এবং ঘটনাপ্রবণতা
  • ধর্মতাত্ত্বিক সমাধান: মনিজম এবং আস্তিক দ্বৈতবাদ
  • স্ট্রাকচারালিজম এবং পোস্টস্ট্রাকচারালিজম
জ্ঞান অর্জনের উৎস কি?

স্ট্যান্ডফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে:

  • উপলব্ধি
  • অন্তঃকরণ
  • স্মৃতি
  • কারণ
  • সাক্ষ্য
প্রধান জ্ঞানতাত্ত্বিক ন্যায্যতা কি?

অক্সফোর্ড ম্যানুয়াল অফ এপিস্টেমোলজি অনুসারে:

El অভ্যন্তরীণতা এটি একটি থিসিস যা বিশ্ব সম্পর্কে কোন সত্যই ইচ্ছা এবং বিশ্বাস নির্বিশেষে কর্মের কারণ সরবরাহ করতে পারে না।

  • ভিত্তিবাদ: এটি এমন অবস্থান যা রক্ষা করে যে এমন কিছু জিনিস রয়েছে যা অন্য কোন কিছুর সাথে তাদের সম্পর্কের দ্বারা নিজেদেরকে ন্যায্যতা দেওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই সমর্থনযোগ্য। এই ফাউন্ডেশনালিজম এই জিনিসের আত্মবিশ্বাস অনুযায়ী কমবেশি মৌলবাদী হতে পারে যে যদি এটি "নিজেই" ন্যায্যতা দেয়।
  • নির্ভরযোগ্যতা: জ্ঞানের একটি ব্যাপকভাবে নির্ভরযোগ্য তত্ত্ব মোটামুটি নিম্নরূপ: এটা জানা যায় যে p (p যে কোন প্রস্তাবনাকে উপস্থাপন করে, উদাহরণস্বরূপ, আকাশ নীল) যদি এবং শুধুমাত্র যদি p সত্য হয়, এটা বিশ্বাস করা হয় যে p সত্য এবং আমাদের আছে এই বিশ্বাসে পৌঁছেছেন যে আপনি কিছু নির্ভরযোগ্য প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন।
  • পুণ্যের জ্ঞানতত্ত্ব: জ্ঞান ঘটে যদি আমাদের পর্যাপ্ত বুদ্ধিবৃত্তিক গুণ থাকে যা আমাদের তা অর্জন করতে বা তার কাছে যেতে দেয়।


El বাহ্যিকতা এটি থিসিস যে কারণগুলি অবশ্যই বিশ্বের বস্তুনিষ্ঠ বৈশিষ্ট্যের সাথে চিহ্নিত করতে হবে।

  • সমন্বয়বাদ: এই দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বোঝা যায় যে কোন বিশ্বাসের ন্যায্যতা নির্ভর করে সেই বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে যা অন্য কোন বিশ্বাসের কাছ থেকে সুসংগত সম্পর্ক যেমন লিঙ্কিং বা ব্যাখ্যামূলক সম্পর্কের মাধ্যমে। জ্ঞানতাত্ত্বিক সঙ্গতিবাদের একটি প্রভাবশালী সমসাময়িক সংস্করণ দাবি করে যে বিশ্বাসের মধ্যে সুস্পষ্ট সমন্বয় সম্পর্কগুলি সাধারণত ব্যাখ্যামূলক সম্পর্ক। সাধারণ ধারণা হল যে একটি বিশ্বাস যতক্ষণ পর্যন্ত এটি আপনার কাছে ব্যাখ্যা করে, বা বিশ্বাস ব্যবস্থার কিছু সদস্যের দ্বারা ভালভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যা আপনার জন্য সর্বাধিক ব্যাখ্যামূলক ক্ষমতা রাখে। সমসাময়িক epistemic coherentism হল সামগ্রিক; একটি আন্তconসংযুক্ত বিশ্বাস পদ্ধতি বা সম্ভাব্য বিশ্বাসে ন্যায্যতার চূড়ান্ত উৎস খুঁজুন।
  • প্রাসঙ্গিকতা: প্রাসঙ্গিকতা দর্শনের দৃষ্টিভঙ্গির একটি সংকলন বর্ণনা করে যা একটি কর্ম, বিবৃতি বা অভিব্যক্তি ঘটে এমন প্রেক্ষাপটে জোর দেয় এবং যুক্তি দেয় যে, কিছু গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে, কর্ম, বিবৃতি বা অভিব্যক্তিটি কেবল সেই প্রসঙ্গে বোঝা যায়। প্রসঙ্গতাবাদী মতাদর্শের মতে, দার্শনিকভাবে বিতর্কিত ধারণা যেমন "পি মানে কি", "জেনে নিন পি", "এ -এর একটি কারণ আছে" এবং সম্ভবত "সত্য হতে" বা "সঠিক হও" শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গের সাথে অর্থ আছে। কিছু দার্শনিক যুক্তি দেন যে প্রসঙ্গের উপর নির্ভরতা আপেক্ষিকতার দিকে নিয়ে যেতে পারে; যাইহোক, দর্শনের মধ্যে প্রসঙ্গবাদী মতামত ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়।
  • স্বাভাবিকতা: প্রকৃতিবাদ শব্দটি (ল্যাটিন ন্যাচারালিস থেকে) দার্শনিক স্রোতের নামকরণে ব্যবহৃত হয় যা প্রকৃতিকে সবকিছুকেই একমাত্র নীতি হিসেবে বিবেচনা করে। এটি একটি দার্শনিক এবং বিশ্বাস ব্যবস্থা যা মনে করে যে প্রকৃতি, শক্তি এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা কারণগুলি ছাড়া আর কিছুই নেই; এগুলি আমাদের শারীরিক পরিবেশ বোঝার জন্য বিদ্যমান।


বাস্তববাদ: প্রতিস্থাপন বাস্তববাদ পৃথিবী আসলে কেমন (এবং বস্তুনিষ্ঠ সত্য সম্পর্কে) সম্পর্কে দার্শনিক উদ্বেগের নিরর্থকতা এবং বিতরণযোগ্যতা দাবি করে এবং লাভজনক, সুবিধাজনক বা উপযোগী কী তার কেন্দ্রীয় দার্শনিক গুরুত্বের সুপারিশ করে। যেহেতু দরকারী বিশ্বাস মিথ্যা হতে পারে এবং তাই বিশ্ব আসলে কেমন তা উপস্থাপন করে না, তাই দরকারী বিশ্বাসের আকাঙ্ক্ষা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এমন বিশ্বাসের আকাঙ্ক্ষা নয় যা বিশ্ব আসলে কেমন তা উপস্থাপন করে। প্রতিস্থাপনের বাস্তববাদ বলতে বোঝায় যে একটি প্রস্তাব আমাদের কাছে গ্রহণযোগ্য, যদি না হয় তবেই। সহায়ক, অর্থাৎ, প্রস্তাবটি গ্রহণ করা আমাদের জন্য উপযোগী। 

জ্ঞানতাত্ত্বিক অবস্থানের মধ্যে স্যাপিয়েন্স এর প্রস্তাব কোথায়?

  • স্যাপিয়েন্স এর প্রস্তাব বিবেচনা করে যে জ্ঞানের উৎপত্তি জিনিসগুলির বোঝাপড়া থেকে, এবং বিভিন্ন জ্ঞান এবং নির্ভরযোগ্য তথ্যের সংযোগের মাধ্যমে বোঝা যায়।
  • স্যাপিয়েন্সদের জন্য, জ্ঞান হল কি বোঝা, অর্থাৎ, এই বস্তুর সাথে অন্যান্য বস্তুর সম্পর্ক এবং সংযোগ থেকে আমরা যা বুঝতে চাই তা বোঝা, এবং সাব -সিস্টেম, সিস্টেম এবং সুপার -সিস্টেমে তার অবস্থান।
  • জ্ঞানের জ্ঞান হল জ্ঞানতত্ত্বের সর্বাধিক গৃহীত তত্ত্ব অনুসারে, "কিছু" জ্ঞানের মধ্যে, প্রস্তাবিত জ্ঞানে।
  • স্যাপিয়েন্সকে তার জ্ঞানের সংজ্ঞার ভিত্তিতে হোয়াইসের বোঝার ন্যায়সঙ্গততা শুরু করতে হবে, অতএব, অন্যান্য প্রস্তাবিত জ্ঞানের তুলনায় এই বোঝার গুরুত্বের স্পেসিফিকেশন থেকে।
  • স্যাপিয়েন্সদের ন্যায্যতার সংক্ষিপ্ত প্রস্তাব: বোঝার মতো জ্ঞান প্রস্তাবিত জ্ঞানের বিভিন্ন রূপকে একত্রিত করে, কেবল সাধারণ জ্ঞান নয়, এর সংযোগ থেকে একটি গুণমান:

    - প্রতিটি জিনিস কি (শব্দার্থ-ধারণাগত)
    - প্রতিটি জিনিস কি অনুরূপ বা সম্পর্কিত (তুলনামূলক পদ্ধতি)
    - প্রতিটি জিনিসের প্রকারগুলি কী কী (কোয়ালিফায়ার)
    - সবকিছু কোথায় (তার স্থানিক সম্পর্ক ছাড়াও)
    - কখন এবং কীভাবে প্রতিটি জিনিস আকার নিয়েছিল (historicalতিহাসিক পদ্ধতি)।

এইভাবে, আমরা বুঝতে পারি যে জ্ঞানকে বোঝার মতো এই সমস্ত প্রস্তাবিত জ্ঞানকে তাদের সাথে সম্পর্কিত করার জন্য এবং জিনিসগুলির ধাক্কা বোঝার জন্য অন্তর্ভুক্ত।

উদাহরণ: যদি আমরা হাঁসের কাছে ফিরে যাই, তাহলে আমরা বুঝতে পারব যে হাঁসের স্বাদ কেন হয় যখন আমরা এটি খেয়ে থাকি যদি আমরা বিভিন্ন ধরনের হাঁস, তারা কীভাবে বাঁচি, তারা কী খায়, যখন তারা স্থানান্তরিত হয় এবং এটি তাদের কীভাবে প্রভাবিত করে ইত্যাদি বুঝতে পারে। । এই সমস্ত তথ্য বা জ্ঞানের সাথে নতুন জ্ঞান তৈরির জন্য সংযুক্ত করা হবে কেন হাঁস যেভাবে করে তার স্বাদ লাগে।

জ্ঞানের ন্যায্যতা সম্পর্কে বিভিন্ন জ্ঞানতাত্ত্বিক অবস্থান

  • শ্রেণিবিন্যাস টেবিলে আমরা প্রতিটি বিভাগের জন্য তিনটি রঙের রেঞ্জ ব্যবহার করেছি: সেপিয়েন্স প্রস্তাবের সঙ্গে সরাসরি যা করতে হয় তার জন্য হলুদ, সেপিয়েন্সের অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত কিছু অংশের জন্য "মাংস" রঙ, এবং সেগুলি সাদা Sapiens অঙ্গবিন্যাসের ডোমেনের সাথে মিলে না।
  • আমরা জ্ঞানতত্ত্ব অনুসারে তিনটি প্রধান ধরনের জ্ঞান প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে শুরু করেছি: প্রস্তাবিত জ্ঞান (কি, কোথায়, কখন, কেন জানা), নৈকট্য বা সচেতনতার দ্বারা জ্ঞান (আমি আমার বন্ধুকে ব্যক্তিগতভাবে চিনি এবং আমি প্যারিস শহরকে জানি কারণ আমি সেখানে বসবাস করেছি), এবং কীভাবে কিছু করতে হয় তার জ্ঞান।
  • আমরা আমাদের মনোযোগ প্রস্তাবিত জ্ঞানের উপর নিবদ্ধ করেছি কারণ এটি কেবল সর্বাধিক ঘন ঘন নয়, তবে এখান থেকে বেশিরভাগ জ্ঞানবিজ্ঞানের বিকাশ ঘটে। উপরন্তু, এই ধরনের জ্ঞানের মধ্যেই স্যাপিয়েন্স প্রস্তাব শুরু হবে।
  • একবার আমরা তাদের যাচাই অনুসারে প্রস্তাবিত জ্ঞানের দুটি রূপে নেমে এসেছি, আমরা অংশটি বিকাশ করেছি অভিজ্ঞতাগত, অর্থাৎ, যেটি আংশিক বা সম্পূর্ণভাবে অভিজ্ঞতায় প্রমাণিত।
  • ন্যায্যতা আমরা যা অনুভব করি এবং অভিজ্ঞতায় স্বীকার করি, বিভিন্ন জ্ঞানতাত্ত্বিক স্রোত আছে যাকে অভ্যন্তরীণতা এবং বাহ্যবাদে শ্রেণীবদ্ধ করা যায়। অভ্যন্তরীণতা মনে করে যে চিন্তাধারার বিষয়ের বিশ্বাস বা প্রত্যয় দ্বারা জ্ঞান ন্যায্য হয়, যখন বাহ্যিকতা বিবেচনা করে যে বাহ্যিক বস্তুতে বস্তুনিষ্ঠতা / যাচাইকরণ পাওয়া যায়।
  • স্যাপিয়েন্সদের বোঝার মতো জ্ঞান মনে করে যে সবকিছু সংযুক্ত রয়েছে যাতে কিছু বোঝার জন্য, এটি একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সম্পূর্ণরূপে স্থাপন করা উচিত। সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং জ্ঞানের উৎস হিসাবে অংশগুলির সংযোগে এই বিশ্বাসের কারণে, আমরা এর অবস্থান নির্ধারণ করেছি বহিরাগত স্রোতের মধ্যে স্যাপিয়েন্স.
  • বাহ্যিকতার মধ্যে আমরা খুঁজে পাই:

    একটি) দী সংহতির জ্ঞানতত্ত্ব, যা বিবেচনা করে যে সমস্ত জ্ঞানকে সত্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে অন্য জ্ঞানের সাথে তার ন্যায্যতা (সম্পর্কের ধরন) থেকে সত্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এই তত্ত্ব হলুদ রঙের কারণ এটি সেপিয়েন্স এর অবস্থানকে রক্ষা করে যে সবকিছু সংযুক্ত এবং সম্পর্ক বোঝা থেকে আমরা জ্ঞান তৈরি করব। উদাহরণ: যদি আমি মাধ্যাকর্ষণ তত্ত্ব এবং ফলস্বরূপ গ্রহগুলির বিতরণকে সত্য বলে বিবেচনা করি তবে পৃথিবী সমতল নয় এমন জ্ঞানকে আমি বুঝতে এবং বিশ্বাস করব।
    খ) আমরা রেখেছি প্রাসঙ্গিকতা হলুদে যেহেতু এটি বিবেচনা করে যে প্রাঙ্গনে কিছু সত্য কিনা তা জানার জন্য প্রতিটি প্রসঙ্গে দেওয়া হয়, যা স্যাপিয়েন্সদের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে খাপ খায়। স্যাপিয়েন্সের মতে, প্রতিটি পেশা এবং অর্থনৈতিক কর্মকান্ডের কোনো কিছুর সুনির্দিষ্ট জ্ঞান থাকবে যা মূলত প্রেক্ষাপট দ্বারা চিহ্নিত হবে।
    গ) শেষ বিকল্প, প্রাকৃতিকতাবিবেচনা করে যে, প্রকৃতিকেই প্রকৃত বলে মনে করা হয়। আমরা এই বিকল্পটি বাতিল করে দিয়েছি যেহেতু স্যাপিয়েন্স স্পষ্টভাবে প্রকৃতি থেকে মানুষ এবং মানুষ যা করে তা থেকে আলাদা করে।
  • শেষ অবস্থান যেখান থেকে আমরা স্যাপিয়েন্সদের জ্ঞান সনাক্ত করতে পারি তা হল বাস্তববাদ, যার মতে এই জ্ঞান ব্যবহারিক জীবনে কাজে লাগলে জ্ঞানকে / ন্যায়সঙ্গত মনে করা হবে। এটি, আমরা বিশ্বাস করি যে এটি স্যাপিয়েন্স এর অংশ হতে পারে, যেহেতু সন্দেহভাজনদের সাথে বিতর্কে যাওয়া থেকে দূরে থাকা, যারা সবকিছু সন্দেহ করতে পারে, এটি প্রস্তাব করতে পছন্দ করে একটি পদ্ধতি যা বোঝার জন্য আরও ভাল কাজ করতে সহায়তা করে.

স্যাপিয়েন্স কোথায় জ্ঞানের উৎস হিসেবে বিবেচনা করে?

- সিস্টেমগুলি তৈরি করে এমন অংশগুলির সংযোগ
- উপলব্ধি
- আত্মদর্শন
- স্মৃতি
- কারণ
- সাক্ষ্য

জ্ঞানের প্রতি তাদের আস্থা নিয়ে স্যাপিয়েন্সদের অবস্থান কী?

জটিল চিন্তা

স্যাপিয়েন্স পদ্ধতিটি সমালোচনামূলক চিন্তার একটি অসাধারণ ঘনিষ্ঠতা উপস্থাপন করে। উভয় পদই স্থিতাবস্থাকে প্রশ্ন করার প্রয়োজন থেকে শুরু করে এবং আমাদের বাস্তবতা এবং জ্ঞান বলে যা বলা হয় তার সাথে মতবিরোধ থেকে এটি করে। এই মতপার্থক্য মেটানোর জন্য, উভয়ই এমন সরঞ্জাম দিয়ে সজ্জিত যা তাদের জ্ঞানের বাইরে যেতে দেয়, নতুন জ্ঞানীয় সামগ্রী তৈরি করে।

স্যাপিয়েন্সের প্রথম মতভেদ তার বিশ্বাস থেকে আসে যে সবকিছু সংযুক্ত এবং তাই, আমরা একক প্রিজম থেকে কিছু জানতে পারি না (যেমন আজকের বিশেষায়িত সমাজে প্রবর্তিত) তবে সামগ্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে জিনিসগুলি বোঝা প্রয়োজন। দ্বিতীয় মতভেদ যার জন্য তিনি সমালোচনামূলক চিন্তাধারা প্রয়োগ করেন তা আজকের সমাজের সবচেয়ে গুরুতর সমস্যাগুলির মধ্যে একটি: সত্য-পরবর্তী এবং ইনফক্সিকেশন। স্যাপিয়েন্স এইভাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন একটি সরঞ্জাম সরবরাহ করার জন্য যা মানুষকে বোঝার সুবিধা দেয়, তাদের অধ্যয়নের বিষয় এবং সাধারণভাবে বিশ্বের সরল দৃষ্টি থেকে তাদের দূরে সরিয়ে দেয়।

আমরা এইভাবে বুঝতে পারি যে স্যাপিয়েন্স সিস্টেম তত্ত্ব এবং সমালোচনামূলক চিন্তা উভয়ই আঁকেন, কারণ এটি প্রথমটিকে দ্বিতীয়টিকে পথ দেওয়ার জন্য ব্যবহার করে। অন্য কথায়, স্যাপিয়েন্স আমাদের প্রেক্ষাপটে (সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার অনুরূপ প্রেরণা) গ্রহণ না করেই বাস্তবতা সম্পর্কে আমাদের বোঝাপড়া বাড়ানোর চেষ্টা করে এবং এর জন্য, এটি পাঁচটি পদ্ধতির প্রস্তাব দেয় যা আমাদের সম্পর্কের অধ্যয়নের বস্তুর জ্ঞানের দিকে একটি পদ্ধতির অনুমতি দেয় আপনার সিস্টেম এবং অন্যান্য সিস্টেমের (সিস্টেম তত্ত্ব) অন্তর্গত অবজেক্টের বাকি অংশে।

সমালোচনামূলক চিন্তাধারার উপর একটি সমীক্ষা চালানোর পর, আমরা সংক্ষেপে বলতে পারি যে স্যাপিয়েন্স পদ্ধতি এই ধরনের চিন্তাভাবনার উপর নির্ভর করে (এবং ক্ষমতা) নিম্নলিখিত দিকগুলিতে:

  • উভয়ই একই প্রেরণার উপর ভিত্তি করে: তথ্য এবং জ্ঞানের অবিশ্বাস, সত্যের / বোঝার কাছাকাছি যাওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষা।
  • তাদের অবস্থান গোঁড়ামির অন্য চরম পর্যায়ে, যেহেতু তারা তাদের শেষ করতে চায়।
  • উভয় প্রস্তাবই নিজের বিশ্লেষণের মাধ্যমে জানে এমন ব্যক্তির সম্পর্কে নিজেকে জিজ্ঞাসা করা অপরিহার্য বলে মনে করে।
  • উভয়েরই একটি ব্যবহারিক উদ্দেশ্য, সমস্যা, দ্বন্দ্ব এবং আরও ভালভাবে কাজ করার চেষ্টা করা।

মিল এবং পার্থক্যের এই সংশ্লেষণ থেকে আমরা এটা বলে শেষ করতে পারি স্যাপিয়েন্স পদ্ধতি এবং সমালোচনামূলক চিন্তা পরিপূরক, যেহেতু তারা বিভিন্ন জ্ঞানীয় দিক দখল করে এবং একই উদ্বেগের মুখোমুখি হয়: মতবাদ মুক্ত কাজ করার জন্য জিনিসগুলি ভালভাবে বোঝা।

বাস্তববাদ

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা আমাদেরকে বাস্তববাদীতার দিকে নিয়ে যায়, একটি দার্শনিক তত্ত্ব যার মতে নৈতিক, সামাজিক, ধর্মীয় বা বৈজ্ঞানিক মতবাদের সত্যতা বিচার করার একমাত্র উপায় হল এর ব্যবহারিক প্রভাব বিবেচনা করা।

যেহেতু স্যাপিয়েন্স এসএমই এবং মানুষকে তাদের অধ্যয়নের বিষয় বোঝার পথে সাহায্য, নির্দেশনা এবং নির্দেশনা দিতে চায় এবং যেহেতু তাদের উদ্বেগ তাদের পদ্ধতিতে উপযোগী হয়ে সমাজকে উন্নত করা, তাই আমরা বাস্তববাদী দর্শনের সাথে ঘনিষ্ঠতা লক্ষ্য করতে পারি।

কাঠামোবাদ

তত্ত্ব এবং পদ্ধতি যা আনুষ্ঠানিকতার জন্য সংবেদনশীল কাঠামো হিসাবে মানুষের তথ্য বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে।

বস্তুর তদন্ত করার সময়, কাঠামোগততা বস্তুর অভ্যন্তরীণ কাঠামোর (এর স্তরবিন্যাস এবং প্রতিটি স্তরের উপাদানগুলির মধ্যে সংযোগ) ব্যাখ্যা এবং বর্ণনার দিকে গবেষণা কাজের কাঠামোর মধ্যে পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্যগুলির প্রাথমিক সংগঠন থেকে আগাম অনুমান করে এবং তারপর, বস্তুর তাত্ত্বিক মডেল তৈরির দিকে।

স্যাপিয়েন্স এই পদ্ধতির সাথে সাদৃশ্য দেখায় যাতে এটি কাঠামোর অংশগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য সম্পর্কের প্রতি খুব মনোযোগ দেয় এবং এই প্রক্রিয়ায় অংশ এবং কাঠামোর উপাদানগুলিকে শ্রেণীবিন্যাসে অর্ডার করার চেষ্টা করে।

জ্ঞানের উৎপত্তিতে তাদের আস্থা সম্পর্কে স্যাপিয়েন্সদের অবস্থান কী?

কাঠামোবাদ

তত্ত্ব এবং পদ্ধতি যা আনুষ্ঠানিকতার জন্য সংবেদনশীল কাঠামো হিসাবে মানুষের তথ্য বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে।

বস্তুর তদন্ত করার সময়, কাঠামোগততা বস্তুর অভ্যন্তরীণ কাঠামোর (এর স্তরবিন্যাস এবং প্রতিটি স্তরের উপাদানগুলির মধ্যে সংযোগ) ব্যাখ্যা এবং বর্ণনার দিকে গবেষণা কাজের কাঠামোর মধ্যে পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্যগুলির প্রাথমিক সংগঠন থেকে আগাম অনুমান করে এবং তারপর, বস্তুর তাত্ত্বিক মডেল তৈরির দিকে।

স্যাপিয়েন্স এই পদ্ধতির সাথে সাদৃশ্য দেখায় যাতে এটি কাঠামোর অংশগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য সম্পর্কের প্রতি খুব মনোযোগ দেয় এবং এই প্রক্রিয়ায় অংশ এবং কাঠামোর উপাদানগুলিকে শ্রেণীবিন্যাসে অর্ডার করার চেষ্টা করে।

পোস্টস্ট্রাকচারালিজম

পোস্ট-স্ট্রাকচারালিজম হল ফরাসি চিন্তার একটি স্রোত যা XNUMX শতকের দ্বিতীয়ার্ধে উদ্ভূত হয়েছিল এবং সাধারণত উত্তর-আধুনিকতাবাদে অন্তর্ভুক্ত। এটি স্বীকার করে যে আমরা যা কিছু জানি তা লক্ষণের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু এটি নিশ্চিত করে যে কোন অভ্যন্তরীণ অর্থ নেই, কিন্তু যে সমস্ত অর্থ পাঠ্য এবং আন্তteপাঠ্য।

(স্যাপিয়েন্স থেকে): পোস্ট-স্ট্রাকচারালিজম পর্যায়ক্রমে এবং স্তরে একটি খণ্ডিত উপায়ে জ্ঞানের ক্রম খোঁজে। স্যাপিয়েন্সও অনুরূপ ক্রম খোঁজে। কংক্রিট পদ্ধতির বিষয়ে, পোস্ট -স্ট্রাকচারালিজম যে ডিকনস্ট্রাকশন প্রাথমিকভাবে পাঠ্যগুলির জন্য প্রস্তাব করে, #Bullirestaurante ইতিমধ্যে এটি রান্নাঘরে স্থানান্তরিত করেছে। Sapiens এর সাথে একই পদ্ধতি গবেষণা পদ্ধতির জন্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এটি কেবল পাঠ্য নয়, ধারণাগুলিও বিভক্ত করার বিষয়ে, তবে শেষ পর্যন্ত সেগুলি সম্পূর্ণভাবে বিশ্লেষণ করা।

সিস্টেমিক চিন্তাভাবনা

সিস্টেম থিংকিং হল বিশ্লেষণের একটি পদ্ধতি যা সমস্ত আন্তreসম্পর্কিত অংশগুলিকে মূল্যায়ন করে যা পাল্টে একটি পরিস্থিতি তৈরি করে যতক্ষণ না ইভেন্টগুলি সম্পর্কে আরও সচেতনতা অর্জন করে এবং কেন।

সিস্টেম চিন্তাভাবনার মাধ্যমে, একটি সম্পূর্ণের সমস্ত অংশ অধ্যয়ন করা হয়। এটি এমন এক ধরনের চিন্তা যা সাধারণত বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন, প্রকৌশল এবং ব্যবসায় প্রশাসনে, অন্যদের মধ্যে প্রয়োগ করা হয়, একটি পদ্ধতি হিসাবে যার দ্বারা একটি সমস্যা বা পরিস্থিতি সমাধান করা যায়।

সিস্টেম তত্ত্ব যার উপর স্যাপিয়েন্স নির্ভর করে, কাঠামোগততার সাথে, দুটি স্রোত যা তাদের বিষয়বস্তুর একটি ভাল অংশে মিলে যায়। যে প্রশ্নটি আমাদের উদ্বিগ্ন করে (স্যাপিয়েন্সের জ্ঞানের প্রতি আস্থা) তার জন্য আমরা সংজ্ঞায়িত করতে পারি যে কাঠামোবাদ এবং সিস্টেম তত্ত্ব উভয়ই বিবেচনা করে যে জ্ঞান প্রতিটি কাঠামো বা সিস্টেমের বিশেষত্বের ফলস্বরূপ উৎপন্ন হয়।

স্যাপিয়েন্সদের অবস্থান জ্ঞানের প্রতি দেওয়া আস্থার ব্যাপারে সতর্ক, কিন্তু তা অস্বীকার বা আপেক্ষিকতার মধ্যে না পড়ে। স্যাপিয়েন্সদের জন্য, জ্ঞান প্রতিটি অঞ্চলে (সিস্টেম) আলাদা হবে এবং পরিবর্তে, যেহেতু সবকিছুই বাকি অংশ দ্বারা সংযুক্ত এবং প্রভাবিত হবে, প্রতিটি এলাকার জ্ঞান সেই এলাকার অন্যান্য অংশকে প্রভাবিত করবে, সেইসাথে অন্যদের অন্তর্ভুক্ত মেগাসিস্টেমের ডোমেইন।

বস্তুনিষ্ঠতা

স্যাপিয়েন্স প্রিজম অনুসারে জ্ঞানকে ভিন্ন ভিন্ন উপস্থাপন করে, অর্থাৎ, প্রতিটি ব্যক্তি তাদের প্রসঙ্গ এবং অবস্থা অনুযায়ী একই জিনিস সম্পর্কে ভিন্ন জ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম হবে। একটি গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে যে জ্ঞানকে বিভিন্ন প্রিজমে বিভক্ত করা হয় এবং অতএব, আমাদের অংশ এবং প্রিজমের সংযোগ থেকে এটির সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

অর্থাৎ, স্যাপিয়েন্স বিশ্বাস করেন যে, যদিও বাস্তবতা উপলব্ধি করার বিভিন্ন প্রিজম আছে, তবুও জ্ঞান সেই বিষয়ের সত্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় যা জানে, কিন্তু সঠিকভাবে এই বিভিন্ন প্রিজমের সংযোগ একটি বৃহত্তর সত্যকে অনুমান করতে পারে (যদিও পরম নয়)।

এই জ্ঞানতাত্ত্বিক ন্যায্যতার মধ্যে স্যাপিয়েন্স কোথায়?

তত্ত্ব এবং পদ্ধতি যা আনুষ্ঠানিকতার জন্য সংবেদনশীল কাঠামো হিসাবে মানুষের তথ্য বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে।

বস্তুর তদন্ত করার সময়, কাঠামোগততা বস্তুর অভ্যন্তরীণ কাঠামোর (এর স্তরবিন্যাস এবং প্রতিটি স্তরের উপাদানগুলির মধ্যে সংযোগ) ব্যাখ্যা এবং বর্ণনার দিকে গবেষণা কাজের কাঠামোর মধ্যে পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্যগুলির প্রাথমিক সংগঠন থেকে আগাম অনুমান করে এবং তারপর, বস্তুর তাত্ত্বিক মডেল তৈরির দিকে।

স্যাপিয়েন্স এই পদ্ধতির সাথে সাদৃশ্য দেখায় যাতে এটি কাঠামোর অংশগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য সম্পর্কের প্রতি খুব মনোযোগ দেয় এবং এই প্রক্রিয়ায় অংশ এবং কাঠামোর উপাদানগুলিকে শ্রেণীবিন্যাসে অর্ডার করার চেষ্টা করে।

এই ধারণাগত মানচিত্রটি স্যাপিয়েন্স পদ্ধতি ভিত্তিক অবস্থানগুলিকে দৃশ্যমান করার জন্য জ্ঞানের ধরণগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার বিভিন্ন উপায়ের প্রভাব প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।

স্যাপিয়েন্স এর অবস্থান কিভাবে যুক্তিযুক্ত? সম্ভাব্য জ্ঞানতাত্ত্বিক সমালোচনার বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা:

বিচ্ছিন্নতা আপত্তি (সামঞ্জস্যের বিরুদ্ধে)

জ্ঞান এবং তথ্যের সংযোগ থেকে জ্ঞানের উৎস হিসেবে বোঝা (যাকে আমরা সত্য বা নির্ভরযোগ্য মনে করি) সুসংগত যুক্তি। এই প্রবণতাটি বিচ্ছিন্নতার আপত্তির উপর ভিত্তি করে সমালোচিত হতে পারে, যা আমরা নিম্নরূপ সংক্ষেপে বলতে পারি: অন্যান্য জ্ঞান উৎপন্ন করার জন্য জ্ঞানের সংযোগ অনেক বিষয়বস্তু তৈরি করতে পারে যার সত্যিকারের যুক্তি নেই। উদাহরণ: যদি আমি বিশ্বাস করি যে সূর্য পৃথিবীর চারদিকে ঘুরছে যেমনটি কয়েক শতাব্দী আগে বিশ্বাস করা হয়েছিল, এবং এখান থেকে আমি জ্ঞানের সংযোগ থেকে মহাবিশ্বের চিত্র তৈরি করি, আমি বাস্তবতা থেকে অনেক দূরে একটি জ্ঞানীয় কল্পকাহিনী তৈরি করব।

এটি কাটিয়ে ওঠার জন্য, স্যাপিয়েন্সকে অবশ্যই মেনে নিতে হবে এবং ঘোষণা করতে হবে (যেমন এটি ইতিমধ্যেই করেছে) যে তার অধ্যয়নের ক্ষেত্র বৈজ্ঞানিক নয় বা দার্শনিক নয়, যদিও এটি জ্ঞানের এই ক্ষেত্রগুলির উপর নির্ভর করে। এই কারণে, এর উদ্দেশ্য ন্যায্যতার উৎপত্তি সম্পর্কে জ্ঞানতাত্ত্বিক বিতর্কে না পড়ে আরও ভালভাবে কাজ করতে বুঝতে সাহায্য করা। অর্থাৎ, এটি কঠোর বাজেট (সবকিছু সংযুক্ত, সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি, জ্ঞান বোঝা যায় ইত্যাদি) এর চেয়ে বেশি গ্রহণ করে সুসঙ্গততা বজায় রাখে যা সম্পূর্ণভাবে সমালোচনা করা এড়িয়ে যায়।

আপেক্ষিকতা (প্রাসঙ্গিকতার বিরুদ্ধে)

স্যাপিয়েন্সের অবস্থান মহান দার্শনিক তত্ত্বের চেয়ে জ্ঞানীয়ভাবে নম্র, এবং তিনি সেই প্রসঙ্গটি মেনে নিতে সন্তুষ্ট যে শব্দের অর্থ নির্দেশ করে (দর্শনের দ্বারা দৃ argument়ভাবে সমর্থিত একটি যুক্তি)। এই প্রেক্ষাপটকে "আপেক্ষিকতাবাদী" হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, যেহেতু এটিকে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে একটি টম্যাটো একজন কৃষকের জন্য অর্থনীতিবিদ থেকে আলাদা বলে উল্লেখ করে, এটি আমাদের সন্দেহ করে যে একটি টমেটো আছে।

কিন্তু এই সমালোচনা সেপিয়েন্সের প্রতি ন্যায়বিচার করে না, যা এর বাইরে চলে যায় এবং যে তার বিনয় থেকে অবিকল মনে করে যে জ্ঞান আছে, আমরা বিভিন্ন প্রিজমকে বিবেচনায় নিলে তা বোঝা যাবে এবং এই সবের একটি অর্থ আছে: সেরা সামগ্রিক বোঝার জন্য পারফরম্যান্স ধন্যবাদ।

সংশয়বাদ (বস্তুনিষ্ঠতার বিরুদ্ধে)

সবসময় সেই সন্দেহবাদীরা থাকবে যারা স্যাপিয়েন্সকে সন্দেহ করতে পারে, যেহেতু তারা সন্দেহ করবে যে সংযোগ থেকে নতুন জ্ঞান তৈরি হতে পারে, অথবা তারা পদ্ধতিগুলির বৈধতা নিয়ে সন্দেহ করবে। কিন্তু এই সমালোচনাগুলি আমাদের সময়কে দখল করা উচিত নয় কারণ আমরা পূর্বে ইঙ্গিত করা সেপিয়েন্সের পদে নম্রতা আমাদের অনুমতি দেয় যে এই ধরণের লোকদের সাথে বিরোধগুলি জিতেছে: একটি সংযোগ হিসাবে জ্ঞান ব্যাপকভাবে গ্রহণ করা হয়, যেমন পদ্ধতিগুলির নির্ভরযোগ্যতা। এটি কেবল নিম্নলিখিত সমালোচনার উত্তর দেওয়ার জন্যই থাকবে: আপনি কীভাবে দেখাবেন যে এই পাঁচটি পদ্ধতি একে অপরের ভালভাবে পরিপূরক? বাস্তবসম্মত উত্তরটি সহজ: নিজেকে চেষ্টা করুন এবং পদ্ধতির জন্য সহজ উপলব্ধি অর্জন করুন উপভোগ করুন!

সংশ্লেষণ: কেন স্যাপিয়েন্স বৈধ?

স্যাপিয়েন্স হল একটি পদ্ধতি যা জ্ঞান সংযোগ থেকে বুঝতে সাহায্য করে। এটি করার জন্য, এটি বিভিন্ন মহাকাব্যিক অনুমানের উপর নির্ভর করে যা এটিকে দৃ়তা এবং সমন্বয় দেয়। এই সংশ্লেষণে আমরা অধ্যয়নকৃত প্রধান অনুমানগুলি (গা bold় ভাষায়) উপস্থাপন করব, সেইসাথে জ্ঞানতাত্ত্বিক ন্যায্যতা যা স্যাপিয়েন্স পদ্ধতিকে একটি জ্ঞানতাত্ত্বিক সঙ্গতি প্রদান করবে।

সেপিনস কী?
SAPIENS পদ্ধতি
দলটি
মূল
এটি কীভাবে বুঝতে হবে তা অন্তর্ভুক্ত করুন
কে এটা লক্ষ্য করা হয়
বিবেচনা করার সিস্টেম
নীতিসমূহ
পদ্ধতি
REFERENCIAS
লেক্সিক্যাল, শব্দার্থক এবং ধারণাগত পদ্ধতি
আরামদায়ক, চিত্তাকর্ষক এবং সংক্ষিপ্ত পদ্ধতি
শ্রেণিবদ্ধকরণ পদ্ধতি
শ্রেণিবদ্ধকরণ পদ্ধতি
মাটডো তুলনা
একযোগে পদ্ধতি
পদ্ধতিগত পদ্ধতি
সিস্টেমেিক মেথড
.তিহাসিক পদ্ধতি
Mতিহাসিক পদ্ধতি
পদ্ধতির মধ্যে সংযোগগুলি
SAPIENS পদ্ধতি
সেপিনস কী?
দলটি
মূল
এটি কীভাবে বুঝতে হবে তা অন্তর্ভুক্ত করুন
কে এটা লক্ষ্য করা হয়
বিবেচনা করার সিস্টেম
নীতিসমূহ
পদ্ধতি
লেক্সিক্যাল, শব্দার্থক এবং ধারণাগত পদ্ধতি
আরামদায়ক, চিত্তাকর্ষক এবং সংক্ষিপ্ত পদ্ধতি
শ্রেণিবদ্ধকরণ পদ্ধতি
শ্রেণিবদ্ধকরণ পদ্ধতি
মাটডো তুলনা
একযোগে পদ্ধতি
পদ্ধতিগত পদ্ধতি
সিস্টেমেিক মেথড
.তিহাসিক পদ্ধতি
Mতিহাসিক পদ্ধতি
পদ্ধতির মধ্যে সংযোগগুলি
REFERENCIAS