អត្ថន័យរួម៖ គិតប្រឆាំងនឹងអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់ហើយបង្ហាញវាជាសាធារណៈ។

និរុត្តិសាស្ត្រ ពាក្យសំខាន់គឺបានមកពីពាក្យលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ (គោលគំនិតយន្តការ) ក្រិកrootសក្រិកដូចគ្នា (n)-(បានមកពីប្រូតូ-ឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប * ឃ្រីន-ដែលឡាតាំងក៏ផ្តល់នូវពាក្យដូចជាសម្ងាត់ផងដែរ) ។ ក្នុងគោលបំណងស្វែងយល់ពីការពិតដោយបង្ហាញពីការយល់ច្រឡំឬកំហុស (ការសាកល្បងនិងកំហុស)

ពីឡាតាំងរិទធូអាមដែលនៅក្នុងភាសាវេជ្ជសាស្រ្តកំណត់ស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់ឬការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកជំងឺហើយនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាកំណត់ចំពោះបុរសដែលជាអ្នកវិនិច្ឆ័យការងារស្មារតីនិងអព្យាក្រឹត្យ (ការរិះគន់) កំណត់ទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ ។ វាជាប្រាក់កម្ចីមកពីភាសាក្រិច () មានន័យថាមានសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យគុណនាមដែលមានទំនាក់ទំនងបច្ច័យ -ikos

កិរិយាស័ព្ទនេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងrootសគល់ឥណ្ឌូ-អ៊ឺរ៉ុបដែលបង្ហាញពីការកាត់ផ្តាច់និងបែងចែក។

យោងតាម ​​Google: សំណុំមតិឬការវិនិច្ឆ័យដែលឆ្លើយតបទៅនឹងការវិភាគហើយដែលអាចជាវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន។

រិះគន់យោងតាម ​​RAE៖ វិភាគអ្វីមួយឱ្យបានលំអិតហើយវាយតម្លៃវាតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃមុខវិជ្ជាដែលបានសួរ។

យោងទៅតាម RAE៖ មាននិន្នាការដើម្បីវិនិច្ឆ័យការពិតនិងការប្រព្រឹត្តជាទូទៅមិនអំណោយផល។

យោងតាម ​​RAE៖ សាលក្រមបានបង្ហាញជាសាធារណៈជាទូទៅអំពីការសម្តែងការងារសិល្បៈ។ ល។

យោងតាមវចនានុក្រមបារាំងឡារូសសេ៖ Examen détaillé visant àétablir la vérité, l'authenticité de quelque បានជ្រើសរើស (បកប្រែ៖ ការពិនិត្យលម្អិតដែលស្វែងរកការបង្កើតការពិតភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីមួយ) ។

នេះបើយោងតាមភាសា Oxford ។ វាយតម្លៃ (ទ្រឹស្តីឬការអនុវត្ត) តាមវិធីលម្អិតនិងវិភាគ។ ការវិភាគនិងការវាយតម្លៃលម្អិតអំពីអ្វីមួយជាពិសេសអក្សរសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាឬទ្រឹស្តីនយោបាយ

យោងតាម ​​Google: សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតគំនិតនិងតំណាងឱ្យការពិតនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ពីនិយមន័យនៃ“ គំនិត” និង“ រិះគន់ / រិះគន់” យើងអាចវិចារណញ្ញាណថាការត្រិះរិះពិចារណាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតនិងតំណាងឱ្យការពិត (គំនិត) ពីការវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងការវិនិច្ឆ័យនូវអ្វីដែលគិតអំពី (ការពិនិត្យឡើងវិញ) ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតវាគឺជាវិធីនៃការព្យាយាមធ្វើឱ្យហួសពីតំណាងបច្ចុប្បន្ននៃការពិតនិងស្វែងរកការចម្រាញ់ការយល់ដឹងរបស់វាតាមរយៈដំណើរការបញ្ញាជាបន្តបន្ទាប់។ ទោះយ៉ាងណាអត្ថន័យនៃពាក្យថា“ ការគិតត្រិះរិះ” មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះផលបូកនៃ "គំនិត" និង "ការរិះគន់" ផ្ទុយទៅវិញវាត្រូវបានគេប្រើដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យខុសៗគ្នាដទៃទៀតដែលបង្កើតការលំបាកផ្នែកគំនិតសម្រាប់យើង។។ ដូច្នេះយើងនឹងបង្ហាញជូននូវអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតខាងក្រោមនេះដើម្បីផ្តល់ឱ្យពាក្យនូវអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។

យោងតាមអេននីស (១៩៩២)គឺជាដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងការស្វែងរកការពិតធម្មជាតិនៃអ្វីៗ។ យោងតាមអែលឌើរ & ប៉ុល (២០០៣) ពួកគេបកស្រាយថាជាវិធីគិតអំពីប្រធានបទខ្លឹមសារឬបញ្ហាជាមួយនឹងលំនាំបញ្ញាឬស្តង់ដារបញ្ញាក្នុងគោលបំណងកែលម្អ គុណភាពនៃការគិត។ នៅក្នុងនិយមន័យនេះមានសមាសធាតុបីយ៉ាងគឺការវិភាគការវាយតម្លៃនិងការច្នៃប្រឌិត។

យោងតាម ​​https://www.youtube.com/watch?v=IPgdBai7HxY
អាកប្បកិរិយានៃការវិភាគនិងវាយតម្លៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ (មតិយោបល់) ផ្អែកលើការសាកសួរការពិត (ការសួរសំណួរ) អាកប្បកិរិយា (មិនអនុលោមភាព) ការខ្វល់ខ្វាយក្នុងការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗស្វ័យភាព (សមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងនូវបទដ្ឋានកំណត់និងកំណត់ទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជីវិត) ។ វាមិនមែនជាការរិះគន់បំផ្លិចបំផ្លាញទេវាគឺជាការវិភាគនូវអ្វីដែលនិយាយឬសរសេរ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធ្វើវា? សូមកុំធ្វើអ្វីសោះតែកុំធ្លាក់ចូលក្នុងមន្ទិលសង្ស័យ។

នេះបើយោងតាមលោក Geoff Pynn (សាកលវិទ្យាល័យអ៊ីលលីនៀសខាងជើង) ការគិតបែបត្រិះរិះគឺជាប្រភេទនៃការគិតដែលអាគុយម៉ង់ដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលយើងគិតត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ត្រូវប្រាកដថាយើងមានហេតុផលល្អ (មិនមានសីលធម៌ប៉ុន្តែប្រហែលជាការពិត) ដើម្បីជឿលើអ្វីមួយ។ យើងសមហេតុផលហើយយើងចង់មានភាពសមហេតុផលជាមួយនឹងការត្រិះរិះពិចារណា។

ក្រុមប្រឹក្សាជាតិដើម្បីឧត្តមភាពក្នុងការត្រិះរិះពិចារណា កំណត់ការគិតពិចារណាជាដំណើរការប្រកបដោយវិន័យបញ្ញានៃការបង្កើតគំនិតយ៉ាងសកម្មនិងប៉ិនប្រសប់ការអនុវត្តការវិភាគការសំយោគនិង / ឬការវាយតម្លៃព័ត៌មានដែលប្រមូលបានឬបង្កើតឡើងដោយការសង្កេតបទពិសោធន៍ការឆ្លុះបញ្ចាំងការវែកញែកហេតុផលឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាការណែនាំដល់ជំនឿនិងសកម្មភាព” ។ ដំណើរការគិតគូរសំខាន់រារាំងចិត្តយើងមិនឱ្យលោតដោយផ្ទាល់ទៅរកសេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

វាអាចត្រូវបានសង្ខេបដោយនិយាយថាការគិតបែបត្រិះរិះគឺការគិតដោយផ្តោតគោលដៅ។ យោងតាមលោកJosé Carlos Ruiz (ទស្សនវិទូនិងអ្នកនិយមនិយម) សមត្ថភាពដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវស្វែងយល់ពីពិភពលោករបស់យើងក្នុងការទាក់ទងគ្នាជាមួយពិភពលោករបស់អ្នកដទៃ។

យោងតាមវិស័យអប់រំ៖ នៅក្នុងបរិបទអប់រំនិយមន័យនៃការគិតត្រិះរិះពិចារណាបង្ហាញពីកម្មវិធីជាក់ស្តែងដើម្បីសម្រេចបានគោលដៅអប់រំ។ គោលបំណងអប់រំនេះគឺការទទួលស្គាល់ការអនុម័តនិងការអនុវត្តដោយនិស្សិតនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនិងស្តង់ដារទាំងនោះ។ ការអនុម័តនិងការអនុវត្តនេះគឺជាការទទួលបាននូវចំណេះដឹងជំនាញនិងការរៀបចំរបស់អ្នកគិតគូរ

វាជាប្រភេទនៃការគិតដែលកើតចេញពីការគិតបែបរិះគន់ ទាំងសកម្មភាព (ការគិត) និងលទ្ធផល (គំនិត) តម្រូវឱ្យមានអាកប្បកិរិយាឬស្មារតីរិះគន់ដែលធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ឬមតិណាមួយ។ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតត្រូវតែមានមហិច្ឆតាចង់យល់និងចូលទៅជិតការពិតនៃអ្វីៗទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីនេះយើងនឹងអាចនិយាយអំពីសមត្ថភាពដែលវានឹងព្យាយាមដោះស្រាយការសង្ស័យឬការមិនទុកចិត្តពីការវិភាគ (ការវិភាគសំខាន់) ដែលវិនិច្ឆ័យនិងវាយតម្លៃការពិតការពិតឬសំណើស្វ័យប្រវត្តិ។ លទ្ធផលនៃដំណើរការនេះនឹងក្លាយជាគំនិតរួមមួយដែលបង្កើតឡើងពីហេតុផលដែលបញ្ជាក់ពីសុពលភាពរបស់វា។

ការត្រិះរិះពិចារណាចាប់ផ្តើមពីភាពសមហេតុផលធម្មជាតិរបស់យើងដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដោយសមហេតុផល។

លើសពីនេះវិធីនៃការគិតនេះអាចត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជា“ ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត” ដោយអរគុណដែលស្វ័យភាពនិងឯករាជ្យភាពនឹងត្រូវបានសម្រេចព្រោះយើងនឹងមានលទ្ធភាពផ្តល់នូវបទដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនកំណត់និងកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់យើងនិងបង្កើតទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន ។ វាច្បាស់ណាស់ថាសមត្ថភាពនេះដែលបានព្យាយាមលើកកម្ពស់ពីការអប់រំនៅតាមវិទ្យាស្ថាននិងសាកលវិទ្យាល័យដោយគិតគូរពីសារៈសំខាន់នៃសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងវិស័យនេះ។

ប្រសិនបើការគិតបែបវិចារណកថាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយដើម្បីគ្របដណ្តប់រាល់ការគិតគូរដោយប្រយ័ត្នប្រយែងលើប្រធានបទណាមួយសម្រាប់គោលបំណងណាមួយនោះការដោះស្រាយបញ្ហានិងការសម្រេចចិត្តគឺជាប្រភេទនៃការត្រិះរិះពិចារណាប្រសិនបើធ្វើដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ“ ការគិតបែបរិះគន់” និង“ ការដោះស្រាយបញ្ហា” គឺជាឈ្មោះពីរសម្រាប់រឿងដូចគ្នា។ ប្រសិនបើការគិតបែបវិចារណកថាមានលក្ខណៈតូចចង្អៀតដែលរួមបញ្ចូលតែការវាយតម្លៃផលិតផលបញ្ញាទេនោះអ្នកនឹងមិនពេញចិត្តនឹងការដោះស្រាយបញ្ហានិងការសម្រេចចិត្តដែលមានលក្ខណៈស្ថាបនា។

ការយល់ដឹងនិងគោលបំណងនៃការដាក់ពាក្យដូចដែលឈ្មោះបានបង្ហាញទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងនិងការអនុវត្តព័ត៌មាន។ ជំនាញនិងសមត្ថភាពក្នុងការគិតដ៏សំខាន់មាននៅក្នុងប្រភេទខ្ពស់បំផុតទាំងបីនៃការវិភាគសំយោគនិងការវាយតម្លៃ។ កំណែវិចារណកថារបស់ប៊្លុយផ្តល់ជូននូវឧទាហរណ៍គោលបំណងដូចខាងក្រោមនៅកម្រិតទាំងនេះ៖

គោលបំណងវិភាគ៖ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់ការសន្មតដែលមិនបានប្រកាសសមត្ថភាពក្នុងការត្រួតពិនិត្យភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសម្មតិកម្មជាមួយព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យនិងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់បច្ចេកទេសទូទៅដែលប្រើក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មការឃោសនានិងសម្ភារៈបញ្ចុះបញ្ចូលផ្សេងទៀតគោលបំណងសំយោគ៖ រៀបចំគំនិតនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរសមត្ថភាពក្នុងការស្នើវិធីសាកល្បង សម្មតិកម្មសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតនិងកែប្រែសម្មតិកម្ម

គោលបំណងវាយតម្លៃ៖ សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីការគិតខុសតក្កវិជ្ជាការប្រៀបធៀបទ្រឹស្តីសំខាន់ៗអំពីវប្បធម៌ជាក់លាក់។

ការវិភាគសំយោគនិងគោលដៅវាយតម្លៃនៃវិចារណកថារបស់ប៊្លុមត្រូវបានគេហៅថាសមូហភាពថាជា“ ជំនាញគិតលំដាប់ខ្ពស់” (Tankersley 2005: ch ។ 5) ។

ថ្វីបើលំដាប់នៃការវិភាគ-សំយោគ-ការធ្វើត្រាប់តាមដំណាក់កាលវិភាគឡូជីខលនៃដំណើរការគិតបែបឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ឌេវី (១៩៣៣) ក៏ដោយក៏វិចារណកថារបស់ប៊្លូមជាទូទៅមិនត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូសម្រាប់ដំណើរការគិតគូរទេ។ ខណៈពេលសរសើរគុណតម្លៃនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ចំពោះគោលដៅគិតគូរ ៥ ប្រភេទចំពោះគោលដៅនៃការរំលឹកឡើងវិញអេននីស (១៩៨១ ខ) កត់សម្គាល់ថាប្រភេទខ្វះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះប្រធានបទនិងដែនទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ការវិភាគលើគីមីសាស្ត្រគឺខុសពីការវិភាគក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដូច្នេះវាគ្មានន័យអ្វីក្នុងការបង្រៀនការវិភាគជាប្រភេទនៃការគិតទូទៅឡើយ។ លើសពីនេះឋានានុក្រមដែលបានប្រកាសហាក់ដូចជាមានចម្ងល់នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃវិចារណកថារបស់ Bloom ។ ឧទាហរណ៍សមត្ថភាពក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីការគិតខុសដែលមានលក្ខណៈឡូជីខលហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញជាងសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំសេចក្តីថ្លែងការណ៍និងគំនិតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

កំណែវិចារណកថារបស់ប៊្លុយដែលបានកែសំរួល (អាន់ឌឺសុន et al ។ 2001) សម្គាល់ដំណើរការយល់ដឹងដែលមានគោលបំណងក្នុងគោលបំណងអប់រំ (ដូចជាអាចចងចាំប្រៀបធៀបឬផ្ទៀងផ្ទាត់) ពីខ្លឹមសារព័ត៌មានរបស់គោលបំណង (“ ចំណេះដឹង”) ដែលអាចជាការពិត , គំនិត, នីតិវិធីឬ metacognitive ។ លទ្ធផលគឺជាបញ្ជីនៃប្រភេទសំខាន់ៗចំនួន ៦ នៃដំណើរការយល់ដឹងដែលដឹកនាំដោយគ្រូ៖ ការចងចាំការយល់ដឹងការអនុវត្តន៍ការវិភាគការវាយតម្លៃនិងការបង្កើត។ អ្នកនិពន្ធរក្សាគំនិតនៃឋានានុក្រមនៃការបង្កើនភាពស្មុគស្មាញប៉ុន្តែទទួលស្គាល់ការត្រួតស៊ីគ្នាឧទាហរណ៍រវាងការយល់ដឹងនិងការអនុវត្ត។ ហើយពួកគេរក្សាគំនិតដែលថាការគិតគូរនិងការដោះស្រាយបញ្ហាត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការយល់ដឹងដែលស្មុគស្មាញបំផុត។ ពាក្យ“ ការគិតបែបរិះគន់” និង“ ការដោះស្រាយបញ្ហា” សរសេរ៖

នៅក្នុងវិចារណកថាដែលបានធ្វើវិសោធនកម្មមានតែប្រភេទរងមួយចំនួនដូចជាការសន្និដ្ឋានប៉ុណ្ណោះដែលមានចំណុចគ្រប់គ្រាន់ដែលត្រូវចាត់ទុកជាសមត្ថភាពក្នុងការត្រិះរិះពិចារណាដែលអាចបង្រៀននិងវាយតម្លៃជាសមត្ថភាពទូទៅ។

ដូច្នេះអ្វីដែលគេហៅថា“ ជំនាញគិតតាមលំដាប់ខ្ពស់ជាង” នៅកម្រិតខ្ពស់នៃការវិភាគការសំយោគនិងការវាយតម្លៃវិចារណកថាគឺជាជំនាញគិតត្រិះរិះពិចារណាទោះបីជាវាមិនមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទូទៅសម្រាប់ការវាយតម្លៃក៏ដោយ។

El គំនិតច្នៃប្រឌិតត្រួតលើគ្នាជាមួយការគិតបែបរិះគន់ ការគិតអំពីការពន្យល់អំពីបាតុភូតឬព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនដូចជានៅលើកាណូតតម្រូវឱ្យមានការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដើម្បីបង្កើតសម្មតិកម្មពន្យល់ដែលអាចជឿទុកចិត្តបាន។ ស្រដៀងគ្នាដែរការគិតអំពីសំណួរគោលនយោបាយដូចនៅក្នុងបេក្ខជនតម្រូវឱ្យមានភាពច្នៃប្រឌិតដើម្បីបង្កើតជម្រើស។ ផ្ទុយទៅវិញការច្នៃប្រឌិតក្នុងវិស័យណាមួយត្រូវតែមានតុល្យភាពដោយការវាយតម្លៃយ៉ាងសំខាន់លើសេចក្តីព្រាងនៃគំនូរឬប្រលោមលោកឬទ្រឹស្តីគណិតវិទ្យា។

- ភាពខុសគ្នារវាងការគិតនិងស្មារតី
ស្មារតីរិះគន់សំដៅលើអាកប្បកិរិយាដែលសង្ស័យនិងសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មតិឬការពិតផ្ទាល់។ ដោយហេតុផលនេះអែលឌើរនិងប៉ុលចាត់ទុកថាការគិតបែបត្រិះរិះគឺជាគុណសម្បត្តិមួយក្នុងចំណោមទេពកោសល្យផ្លូវចិត្តទាំង ៧ សម្រាប់ការគិតត្រិះរិះពិចារណា។

- ភាពខុសគ្នារវាងការគិតនិងទ្រឹស្តីសំខាន់ ដកស្រង់ចេញពីសិក្ខាសាលានៅសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀដែលខ្ញុំអាចចូលរួមបាន។ សាស្រ្តាចារ្យ Bernard E. Harcourt ។
ទ្រឹស្តីសំខាន់មិនដូចការគិតបែបត្រិះរិះទេ។ ទ្រឹស្តីសំខាន់គឺផ្អែកលើធាតុ ៦ យ៉ាងគឺភាពឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នករិះគន់ សារៈសំខាន់កណ្តាលនៃគំនិត / គំនិតផ្នត់គំនិតដែលចាំបាច់ដើម្បីសម្រុះសម្រួលការជំទាស់ វិធីសាស្រ្តនៃការរិះគន់ឥតឈប់ឈរ; វិធីសាស្រ្តនៃមនោគមវិជ្ជាសំខាន់; ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្ត (ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក); និងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកពីគំនិតនៃការរំដោះខ្លួន។ ដូចដែលយើងឃើញហើយទ្រឹស្តីសំខាន់មានសមាសធាតុនយោបាយច្រើនដែលទាក់ទងទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធព្រោះវាត្រូវបានគេចិញ្ចឹមច្រើននៅក្នុងការរិះគន់របស់ម៉ាក្ស។ ម៉្យាងវិញទៀតការគិតត្រិះរិះអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះសំនួរជាក់ស្តែងឬសាមញ្ញជាងដូចជាប្រយោគ។

- ភាពខុសគ្នារវាងការគិតត្រិះរិះនិងទស្សនៈវិជ្ជា៖ សរសេរនិងបញ្ចប់ជាមួយខេន។ ដកស្រង់ចេញពីសិក្ខាសាលានៅសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀដែលខ្ញុំអាចចូលរួមបាន។ សាស្រ្តាចារ្យ Bernard E. Harcourt ។

នៅពេលយើងនិយាយអំពីទស្សនវិជ្ជាដ៏សំខាន់យើងភាគច្រើនសំដៅលើប្រពៃណីកាននិងប្រពៃណីខនធៀន។ ទស្សនវិជ្ជាសំខាន់របស់ខេនមានផ្លូវពីរបន្ថែមពីលើទ្រឹស្តីសំខាន់។ ការប្រឈមមុខនឹងការអានទាំងនេះបានបង្កើតនូវទស្សនៈខុសៗគ្នាថាតើការរិះគន់គឺជាអ្វី។ នៅកានមានវិធីមួយដើម្បីភ្ជាប់ទស្សនៈនៃការរិះគន់ទៅនឹងសញ្ញាណឡាតាំងនៃស៊ី (ភាពខុសគ្នាភាពខុសគ្នារវាងការពិតនិងមិនពិតការបំភាន់) ។ ការបង្កើតភាពខុសគ្នានេះគឺជាការងារដែលផ្តោតលើការព្យាយាមស្វែងរកការពិត។ ការងារទី ២ ពឹងផ្អែកលើលទ្ធភាពដឹងពីអ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាពិតហើយក្នុងពេលតែមួយរចនាសម្ព័ន្ធខនធៀននៃល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃលទ្ធភាពដឹងពីការបង្វែរគំនិតដែលអាចដឹងបានតាមរយៈលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធភាពប្រវត្តិសាស្ត្រដូច្នេះអ្វីដែលយើងត្រូវសិក្សាគឺ ពង្សាវតារលក្ខខណ្ឌនិងលទ្ធភាពនៃការគិតដូចយើងមានសព្វថ្ងៃនេះ

ពីចំណារពន្យល់ទាំងនេះយើងអាចយល់បានថាការគិតដ៏សំខាន់របស់ឌឺវីគឺនៅជិតនឹងចរន្តដែលកើតឡើងពីគំនិតរបស់កានថាក្រោមបាវចនារបស់សៅប៉ីអូដេ (ហ៊ានដឹង) ព្យាយាមបែងចែករវាងអ្វីដែលពិតនិងអ្វីមិនពិតពីហេតុផល។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមិនអាចបញ្ជាក់ថាវាជារបស់តែមួយនោះទេព្រោះការគិតពិចារណាពង្រីកគំនិតឃេនធៀនជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងបន្ថែមគំនិតនិងគំនិតច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀត។

ប្រសិនបើស្នូលនៃការត្រិះរិះពិចារណាដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងវិធីសាស្ត្រគឺការគិតដោយប្រយ័ត្នប្រយែងគោលដៅគំនិតរបស់វាអាចប្រែប្រួលទៅតាមវិសាលភាពសន្មតគោលបំណងសន្មតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនិងកម្រិតនៃការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ខ្លួន។ សមាសធាតុនៃការគិតដែលមនុស្សម្នាក់ផ្តោតលើ។

យោងតាមវិសាលភាពរបស់វា៖
- កំណត់ចំពោះមូលដ្ឋាននៃការសង្កេតនិងពិសោធន៍ (ឌេវី)
- វាឈានដល់ការវាយតម្លៃផលិតផលនៃការគិត

យោងតាមគោលបំណងរបស់អ្នក៖
- ការបង្កើតសាលក្រម
- ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពនិងជំនឿដែលជាលទ្ធផលនៃដំណើរការគិតពិចារណា។

តាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលត្រូវប្រយ័ត្ន (លក្ខណៈស្តង់ដារនៃការប្រែប្រួលស្តង់ដារទាំងនេះសម្រាប់ការគិតត្រិះរិះមិនចាំបាច់ត្រូវគ្នានឹងគ្នាទេ)៖
-“ មានវិន័យខាងសតិបញ្ញា” (ស្គ្រីវីននិងប៉ុល ១៩៨៧)
- សមហេតុផល (អេននីស ១៩៩១) ។ Stanovich និង Stanovich (ឆ្នាំ ២០១០) ស្នើឱ្យមានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគំនិតនៃការគិតពិចារណាលើគំនិតនៃភាពសមហេតុផលដែលពួកគេយល់ថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពសមហេតុផលខាងរោគរាតត្បាត (សម្របតាមជំនឿទៅនឹងពិភពលោក) និងសនិទានភាពសមហេតុផល (បង្កើនប្រសិទ្ធភាពការសម្រេចគោលដៅ) តាមទស្សនៈរបស់គាត់អ្នកគិតគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមាន“ ទំនោរចង់បដិសេធការឆ្លើយតបដែលមិនគួរឱ្យជឿនៃចិត្តស្វយ័ត” ។
-“ ប៉ិនប្រសប់” (លីបម៉ាន ១៩៨៧) -“ ការពិចារណាលើជំនឿណាមួយឬទម្រង់ចំណេះដឹងដែលត្រូវបានសន្មតដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលគាំទ្រវានិងការសន្និដ្ឋានបន្ថែមដែលវាមាននិន្នាការ” (ឌឺវី ១៩១០, ១៩៣៣);

យោងតាមសមាសធាតុគំនិត៖
- ផ្អាកការវិនិច្ឆ័យក្នុងកំឡុងពេលគិត (ឌឺវីនិងម៉ាកខេក)
- ការស៊ើបអង្កេតខណៈពេលសវនាការត្រូវបានព្យួរ (បៃលីននិងបាថេសប៊ី ២០០៩)
- ការវិនិច្ឆ័យជាលទ្ធផល (ហ្វាស៊ីយ៉ូន ១៩៩០ អេ)
- ការឆ្លើយតបអារម្មណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះការវិនិច្ឆ័យនេះ (ស៊ីហ្គែលឆ្នាំ ១៩៨៨) ។

ត្រូវឬមិនរួមបញ្ចូលសមាសធាតុសីលធម៌
- ឌឺវីដូចជាអ្នកគិតគូរភាគច្រើនបែងចែកការគិតរិះគន់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ comparison ការប្រៀបធៀបសង្គមក្នុងចំណោមសិស្សសាលា។
- អេននីសបន្ថែមការគិតពិចារណាការពិពណ៌នាថាវាចាំបាច់ដើម្បីអាចយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងតម្លៃរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

ទិដ្ឋភាព https://medicoplus.com/psicologia/tipos-pensamiento

ការគិតត្រិះរិះពិចារណាគឺជាប្រភេទមួយក្នុងចំណោមប្រភេទសំខាន់ៗទាំង ២៤ នៃការគិតនិងមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រភេទនៃការគិតផ្សេងទៀតដូចជា៖
- ការត្រិះរិះពិចារណា
- ការគិតសួរចម្លើយ
- ការគិតបែបស៊ើបអង្កេត
- ការគិតខុសគ្នា
- ការគិតឡូជីខល
- ការគិតតាមប្រព័ន្ធ
- ការគិតឆ្លុះបញ្ចាំង
- ការគិតគូរដក

ការត្រិះរិះពិចារណាកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងចរន្តរោគវិទ្យាដែលជាតួនាទីមួយក្នុងចំណោមមុខតំណែងទាំង ៥ ទាក់ទងនឹងការជឿជាក់លើលទ្ធភាពនៃការដឹង។
‍
ក) លទ្ធិនិយមនិយម
ខ) ការសង្ស័យ
គ) ប្រធានបទនិយមនិងទំនាក់ទំនង
ឃ) និយមនិយម
E) ការរិះគន់ឬការត្រិះរិះពិចារណា

វាគឺជាជំហរមួយដែលផ្ទុយពីការប្រកាន់ពូជសាសន៍ព្រោះវាត្រូវបានសាកសួរដោយប្រភពនៃចំណេះដឹងដោយមិនទុកចិត្តដើម្បីអាចបញ្ជាក់ដោយប្រាកដថាវាយល់ពីអ្វីដែលវាដឹងហើយចំណេះដឹងនេះអាចទុកចិត្តបាន។

ការគិតត្រិះរិះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាផ្នែកមួយនៃហេតុផលសម្រាប់ការនេះ។ ទស្សនវិជ្ជាគ្មានអ្វីក្រៅពីការស្វែងរកចំណេះដឹងដោយផ្អែកលើសំណួរជាមូលដ្ឋានដែលជួយកំណត់ទីតាំងខ្លួនយើងនិងខិតជិតវា។ គេអាចមើលឃើញនៅក្រោមនិយមន័យនេះថាស្រដៀងគ្នាដោយមានភាពខុសប្លែកគ្នាដែលរចនាសម្ព័ន្ធទស្សនវិជ្ជានិងរៀបចំប្រព័ន្ធគិតគូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវិន័យសិក្សា។

លើសពីនេះទៀតយើងអាចមើលឃើញនូវការគិតបែបត្រិះរិះនៅក្នុងវិញ្ញាសានិងកម្មវិធីការងារផ្សេងទៀតទោះបីជាមិនសូវមានទស្សនវិស័យដូចជាសារព័ត៌មានឬចៅក្រមដែលត្រូវវាយតម្លៃនិងរក្សាព័ត៌មានពិតដើម្បីបង្កើតការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវក៏ដោយ។

ចនឌឺវី បានណែនាំពាក្យថា“ ការគិតត្រិះរិះពិចារណា” ជាឈ្មោះនៃគោលបំណងអប់រំ កំណត់អត្តសញ្ញាណដោយឥរិយាបថផ្លូវចិត្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រ.

គាត់បានកំណត់និយមន័យនេះថា“ ការពិចារណាយ៉ាងសកម្មជាប់លាប់និងដោយប្រយ័ត្នប្រយែងចំពោះជំនឿណាមួយឬទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលសន្មតដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលទ្រទ្រង់វានិងការសន្និដ្ឋានជាបន្តបន្ទាប់ដែលវាមាននិន្នាការ” ។

ដូច្នេះដេវីយបានកំណត់ថាវាជាទំលាប់នៃអាកប្បកិរិយាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការដកស្រង់វែងឆ្ងាយរបស់គាត់ពី Francis Bacon, John Locke និង John Stuart Mill បង្ហាញថាគាត់មិនមែនជាមនុស្សទីមួយដែលស្នើឱ្យបង្កើតអាកប្បកិរិយាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្តជាគោលដៅអប់រំ។

គំនិតរបស់ឌេវីត្រូវបានអនុវត្តដោយសាលាមួយចំនួនដែលបានចូលរួមក្នុងការសិក្សាប្រាំបីឆ្នាំក្នុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ ឧបត្ថម្ភដោយសមាគមដើម្បីការអប់រំរីកចម្រើននៅអាមេរិក។ សម្រាប់ការសិក្សានេះសាកលវិទ្យាល័យចំនួន ៣០០ បានយល់ព្រមពិចារណាសម្រាប់ការទទួលយកនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាពីវិទ្យាល័យឬប្រព័ន្ធសាលាចំនួន ៣០ ដែលបានជ្រើសរើសនៅទូទាំងប្រទេសដែលបានពិសោធន៍ជាមួយខ្លឹមសារនិងវិធីសាស្រ្តបង្រៀនទោះបីជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាមិនបានបញ្ចប់កម្មវិធីសិក្សានៅវិទ្យាល័យដែលបានកំណត់នៅពេលនោះក៏ដោយ។ គោលបំណងមួយនៃការសិក្សានេះគឺដើម្បីស្វែងយល់តាមរយៈការរុករកនិងពិសោធន៍ថាតើវិទ្យាល័យនៅសហរដ្ឋអាមេរិកអាចបំរើយុវជនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពកម្រិតណា (អាយគីន ១៩៤២) ។ ជាពិសេសមន្រ្តីសាលាបានជឿជាក់ថាយុវជននៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគួរតែអភិវឌ្ develop ទំលាប់នៃការគិតបែបឆ្លុះបញ្ចាំងនិងសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា (អាយគីន ១៩៤២: ៨១) ។ ដូច្នេះការងាររបស់សិស្សនៅក្នុងថ្នាក់មានបញ្ហាច្រើនដែលត្រូវដោះស្រាយជាងមេរៀនដែលត្រូវរៀន។ ជាពិសេសផ្នែកគណិតវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្ត្រសាលារៀនខិតខំផ្តល់បទពិសោធន៍ដល់សិស្សក្នុងការគិតឱ្យបានច្បាស់លាស់និងសមហេតុផលនៅពេលពួកគេដោះស្រាយបញ្ហា។

ការត្រិះរិះពិចារណាឬការឆ្លុះបញ្ចាំងមានប្រភពមកពីការយល់ឃើញបញ្ហា។ វាគឺជាគុណភាពនៃការគិតដែលដំណើរការក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានិងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយទិន្នន័យដែលមានទាំងអស់។ ពិតជា វាគឺជាដំណើរការដោះស្រាយបញ្ហាដែលតម្រូវឱ្យមានការប្រើប្រាស់ភាពឆ្លាតវៃប្រកបដោយភាពស្មោះត្រង់ភាពឆ្លាតវៃនិងការវិនិច្ឆ័យល្អ។ វាគឺជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្ត្រស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជោគជ័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអាស្រ័យលើវិសាលភាពធំមួយលើឆន្ទៈនិងសមត្ថភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងការត្រិះរិះពិចារណានិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាដែលពួកគេត្រូវប្រឈមមុខនិងការកែលម្អគុណភាពនៃការគិតរបស់ពួកគេគឺជាគោលដៅសំខាន់មួយនៃការអប់រំ។ (គណៈកម្មការសមាគមអប់រំជឿនលឿនស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងសាលានិងសាកលវិទ្យាល័យ ១៩៤៣៖ ៧៤៥-៧៤៦)

នៅឆ្នាំ ១៩៣៣ ឌឺវីបានបោះពុម្ភសៀវភៅរបស់គាត់ដែលបានសរសេរឡើងវិញយ៉ាងទូលំទូលាយ តើយើងគិតយ៉ាងដូចម្តេចជាមួយនឹងចំណងជើងរង "ការបញ្ជាក់ជាថ្មីអំពីទំនាក់ទំនងនៃការគិតឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយដំណើរការអប់រំ" ។ ថ្វីបើការធ្វើកំណែទម្រង់រក្សារចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននិងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅដើមក៏ដោយឌីវីបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន។

គាត់បានសរសេរឡើងវិញនិងធ្វើឱ្យការវិភាគឡូជីខលរបស់គាត់មានភាពងាយស្រួលក្នុងដំណើរការឆ្លុះបញ្ចាំងធ្វើឱ្យគំនិតរបស់គាត់កាន់តែច្បាស់និងមាននិយមន័យជំនួសពាក្យ“ ការបញ្ចុះបញ្ចូល” និង“ ការកាត់កង” ដោយឃ្លា“ ការគ្រប់គ្រងទិន្នន័យនិងភស្តុតាង” និង“ ការគ្រប់គ្រងហេតុផលនិងគំនិត” បានបន្ថែមរូបភាពបន្ថែមរៀបចំជំពូកឡើងវិញនិងកែសម្រួលផ្នែកខ្លះនៃការបង្រៀនដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសាលារៀនតាំងពីឆ្នាំ ១៩១០

Glaser (១៩៤១) រាយការណ៍នៅក្នុងនិក្ខេបបទបណ្ឌិតរបស់គាត់អំពីវិធីសាស្ត្រនិងលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ក្នុងការអភិវឌ្ន៍ការគិតត្រិះរិះដែលបានអនុវត្តនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ១៩៣៨។ គាត់កំណត់ការគិតបែបឌីវីយដែលកំណត់និយមន័យឆ្លុះបញ្ចាំង៖

ការត្រិះរិះពិចារណាទាមទារឱ្យមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បីពិនិត្យមើលជំនឿណាមួយឬទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលសន្មតដោយផ្អែកលើភស្តុតាងគាំទ្រនិងសេចក្តីសន្និដ្ឋានបន្ថែមដែលវាមាននិន្នាការ។ (Glaser 1941: 6; Cf. Dewey 1910: 6; Dewey 1933: 9) ។

ទិដ្ឋភាពនៃការត្រិះរិះពិចារណាដែលហាក់ដូចជាងាយទទួលបានការកែលម្អទូទៅបំផុតគឺអាកប្បកិរិយាមានឆន្ទៈក្នុងការពិចារណាឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហានិងបញ្ហាដែលស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រនៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ អាកប្បកិរិយានៃការចង់បានភស្តុតាងនៃជំនឿគឺស្ថិតនៅក្រោមការផ្លាស់ប្តូរទូទៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការអភិវឌ្ន៍សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តវែកញែកនិងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវហាក់បីដូចជាមានជាប់ទាក់ទងជាពិសេសនិងពិតជាមានកំណត់ដោយការទទួលបាននូវចំណេះដឹងនិងការពិតដែលពាក់ព័ន្ធទាក់ទងនឹងបញ្ហាឬប្រធានបទដែលឆ្ពោះទៅរកការគិតផ្ទាល់។ (Glaser 1941: 175)

លទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តម្តងហើយម្តងទៀតនិងអាកប្បកិរិយាដែលអាចអង្កេតបានបង្ហាញថាសិស្សនៅក្នុងក្រុមអន្តរាគមន៍បានរក្សាការលូតលាស់សមត្ថភាពក្នុងការគិតត្រិះរិះយ៉ាងហោចណាស់ ៦ ខែបន្ទាប់ពីការណែនាំពិសេស។

នៅឆ្នាំ ១៩៤៨ ក្រុមអ្នកប្រឡងនៅមហាវិទ្យាល័យអាមេរិកមួយក្រុមបានសម្រេចចិត្តអភិវឌ្ develop វចនានុក្រមគោលដៅអប់រំដោយប្រើវាក្យសព្ទទូទៅដែលពួកគេអាចប្រើដើម្បីទាក់ទងគ្នាអំពីធាតុតេស្ត។ វចនានុក្រមវិចារណកថាទាំងនេះដំបូងបង្អស់សម្រាប់វិស័យយល់ដឹងបានបង្ហាញនៅឆ្នាំ ១៩៥៦ (Bloom et al ។ ១៩៥៦) និងរួមបញ្ចូលគោលបំណងនៃការគិតគូរ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិចារណកថារបស់ Bloom ។ សទ្ទានុក្រមទីពីរសម្រាប់ដែនដែលមានឥទ្ធិពល (Krathwohl, Bloom, and Masia 1948) និងវិចារណកថាទីបីសម្រាប់ដែន psychomotor (Simpson 1956-1956) បានបង្ហាញខ្លួននៅពេលក្រោយ។ និទ្ទេសនីមួយៗមានឋានានុក្រមហើយការសម្រេចបាននូវគោលបំណងអប់រំខ្ពស់ជាងនេះសន្មតថាត្រូវការសមិទ្ធផលនៃគោលបំណងអប់រំទាបដែលត្រូវគ្នា។

វត្តិករសាស្ត្ររបស់ Bloom មាន ៦ ប្រភេទធំ ៗ ។ ពីតិចទៅធំគេមានចំណេះដឹងការយល់ដឹងការអនុវត្តន៍ការវិភាគការសំយោគនិងការវាយតម្លៃ។ នៅក្នុងប្រភេទនីមួយៗមានប្រភេទរងដែលត្រូវបានបញ្ជាតាមឋានានុក្រមពីការអប់រំមុនពេលអប់រំនៅពេលក្រោយ ប្រភេទទាបបំផុតទោះបីជាត្រូវបានគេហៅថា“ ចំណេះដឹង” ត្រូវបានកំណត់ចំពោះគោលបំណងនៃការចងចាំព័ត៌មាននិងអាចចងចាំឬទទួលស្គាល់វាដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនហួសពីការរៀបចំវា (Bloom et al ។ 1956: 28-29) ។ ប្រភេទទាំងប្រាំខាងលើត្រូវបានគេហៅថាជារួមថា“ សមត្ថភាពនិងជំនាញបញ្ញា” (Bloom et al ។ 1956: 204) ។ ពាក្យនេះគ្រាន់តែជាឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់ជំនាញគិតនិងសមត្ថភាព៖

ថ្វីបើព័ត៌មានឬចំណេះដឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាលទ្ធផលសំខាន់នៃការអប់រំក៏ដោយគ្រូតិចតួចណាស់ដែលពេញចិត្តនឹងពិចារណាថានេះជាលទ្ធផលចម្បងឬតែមួយគត់នៃការណែនាំ។ អ្វីដែលត្រូវការគឺជាភស្តុតាងខ្លះដែលថាសិស្សអាចធ្វើអ្វីមួយដោយចំនេះដឹងរបស់ពួកគេនោះគឺថាពួកគេអាចអនុវត្តព័ត៌មានទៅក្នុងស្ថានភាពនិងបញ្ហាថ្មីៗ។ និស្សិតក៏ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងទទួលបាននូវបច្ចេកទេសទូទៅសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាថ្មីនិងសម្ភារៈថ្មីៗ។ ដូច្នេះគេរំពឹងថានៅពេលសិស្សជួបបញ្ហាឬស្ថានភាពថ្មីគាត់នឹងជ្រើសរើសបច្ចេកទេសសមស្របដើម្បីវាយប្រហារវាហើយនឹងផ្តល់ព័ត៌មានចាំបាច់ទាំងការពិតនិងគោលការណ៍។ នេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា“ ការគិតបែបរិះគន់” ដោយអ្នកខ្លះ“ ការគិតឆ្លុះបញ្ចាំង” ដោយឌឺវីនិងអ្នកផ្សេងទៀតនិង“ ការដោះស្រាយបញ្ហា” ដោយអ្នកដទៃ។

ការយល់ដឹងនិងគោលបំណងនៃការដាក់ពាក្យដូចដែលឈ្មោះបានបង្ហាញទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងនិងការអនុវត្តព័ត៌មាន។ ជំនាញនិងសមត្ថភាពក្នុងការគិតពិចារណាមាននៅក្នុងប្រភេទខ្ពស់បំផុតទាំងបីនៃការវិភាគសំយោគនិងការវាយតម្លៃ។ កំណែវិចារណកថារបស់វ្ល៉ាឌីមៀរប៊្លុក (Bloom et al ។ 1956: 201-207) ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ដូចខាងក្រោមនៃគោលដៅនៅកម្រិតទាំងនេះ៖

គោលបំណងវិភាគ៖ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់ការសន្មតដែលមិនបានប្រកាសសមត្ថភាពក្នុងការត្រួតពិនិត្យភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសម្មតិកម្មជាមួយព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យនិងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់បច្ចេកទេសទូទៅដែលប្រើក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មការឃោសនានិងសម្ភារៈបញ្ចុះបញ្ចូលផ្សេងទៀតគោលបំណងសំយោគ៖ រៀបចំគំនិតនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរសមត្ថភាពក្នុងការស្នើវិធីសាកល្បង សម្មតិកម្មសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតនិងកែប្រែសម្មតិកម្ម

គោលបំណងវាយតម្លៃ៖ សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីការគិតខុសតក្កវិជ្ជាការប្រៀបធៀបទ្រឹស្តីសំខាន់ៗអំពីវប្បធម៌ជាក់លាក់។

ការវិភាគសំយោគនិងគោលដៅវាយតម្លៃនៃវិចារណកថារបស់ប៊្លុមត្រូវបានគេហៅថាសមូហភាពថាជា“ ជំនាញគិតលំដាប់ខ្ពស់” (Tankersley 2005: ch ។ 5) ។ ថ្វីបើលំដាប់នៃការវិភាគ-សំយោគ-ការធ្វើត្រាប់តាមដំណាក់កាលរបស់ឌេវី (១៩៣៣) នៃការវិភាគឡូជីខលនៃដំណើរការគិតបែបឆ្លុះបញ្ចាំងក៏ដោយជាទូទៅវាមិនត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូសម្រាប់ដំណើរការគិតគូរទេ។ ខណៈពេលសរសើរគុណតម្លៃនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ចំពោះគោលដៅគិតគូរ ៥ ប្រភេទចំពោះគោលដៅនៃការរំលឹកឡើងវិញអេននីស (១៩៨១ ខ) កត់សម្គាល់ថាប្រភេទខ្វះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះប្រធានបទនិងដែនទាំងអស់។។ ឧទាហរណ៍ការវិភាគលើគីមីសាស្ត្រគឺខុសពីការវិភាគក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដូច្នេះវាគ្មានន័យអ្វីក្នុងការបង្រៀនការវិភាគជាប្រភេទនៃការគិតទូទៅឡើយ។ លើសពីនេះឋានានុក្រមដែលត្រូវបានចាត់តាំងហាក់ដូចជាមានចម្ងល់នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃវត្តិករសាស្ត្ររបស់ Bloom ។ ឧទាហរណ៍សមត្ថភាពក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីការគិតខុសដែលមានលក្ខណៈឡូជីខលហាក់ដូចជាស្មុគស្មាញជាងសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំសេចក្តីថ្លែងការណ៍និងគំនិតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

កំណែថ្មីនៃវិចារណកថារបស់ Bloom (Anderson et al ។ 2001) បែងចែកដំណើរការយល់ដឹងដែលមានគោលបំណងគោលបំណងអប់រំ (ដូចជាអាចចងចាំប្រៀបធៀបឬផ្ទៀងផ្ទាត់) ពីខ្លឹមសារព័ត៌មាននៃគោលបំណង (“ ចំណេះដឹង”) ដែលអាចជាការពិតគំនិតនីតិវិធីឬ metacognitive លទ្ធផលគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា“ តារាងវចនានុក្រម” ដែលមានបួនជួរសម្រាប់ប្រភេទមាតិកាព័ត៌មាននិងជួរឈរចំនួន ៦ សម្រាប់ដំណើរការយល់ដឹងទូទៅ ៦ ប្រភេទ។ អ្នកនិពន្ធដាក់ឈ្មោះប្រភេទនៃដំណើរការយល់ដឹងដោយកិរិយាស័ព្ទដើម្បីបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេថាជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ប្តូរឈ្មោះប្រភេទ“ ការយល់ដឹង” ទៅជា“ យល់” និងប្រភេទ“ សំយោគ” ទៅជា“ បង្កើត” និងផ្លាស់ប្តូរលំដាប់សំយោគនិងវាយតម្លៃ។ លទ្ធផលគឺជាបញ្ជីនៃប្រភេទសំខាន់ៗចំនួន ៦ នៃដំណើរការយល់ដឹងដែលដឹកនាំដោយគ្រូ៖ ការចងចាំការយល់ដឹងការអនុវត្តន៍ការវិភាគការវាយតម្លៃនិងការបង្កើត។ អ្នកនិពន្ធរក្សាគំនិតនៃឋានានុក្រមនៃការបង្កើនភាពស្មុគស្មាញប៉ុន្តែទទួលស្គាល់ការត្រួតស៊ីគ្នាឧទាហរណ៍រវាងការយល់ដឹងនិងការអនុវត្ត។ ហើយពួកគេរក្សាគំនិតដែលថាការគិតគូរនិងដោះស្រាយបញ្ហាត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការយល់ដឹងដែលស្មុគស្មាញបំផុត។ ពាក្យ“ ការគិតបែបរិះគន់” និង“ ការដោះស្រាយបញ្ហា” សរសេរ៖

ពួកវាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនិងមាននិន្នាការក្លាយទៅជា“ គ្រឹះ” នៃការសង្កត់ធ្ងន់លើកម្មវិធីសិក្សា។ ជាទូទៅទាំងពីររួមមានសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នាដែលអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទៅជាកោសិកាខុសៗគ្នានៅក្នុងតារាងវចនានុក្រម។ នោះគឺក្នុងករណីណាក៏ដោយគោលដៅដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដោះស្រាយបញ្ហានិងការគិតបែបត្រិះរិះទំនងជាត្រូវការដំណើរការយល់ដឹងនៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួននៅក្នុងវិមាត្រដំណើរការ។ ឧទាហរណ៍ការគិតពិចារណាអំពីប្រធានបទប្រហែលជាពាក់ព័ន្ធនឹងចំណេះដឹងផ្នែកគំនិតខ្លះដើម្បីវិភាគប្រធានបទ។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់អាចវាយតម្លៃទស្សនៈផ្សេងគ្នាទាក់ទងនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យហើយប្រហែលជាបង្កើតរឿងប្រលោមលោកប៉ុន្តែទស្សនៈមិនអាចការពារបានលើប្រធានបទនេះ។ (Anderson et al ។ ២០០១៖ ២៦៩-២៧០ អក្សរទ្រេតនៅដើម)

នៅក្នុងវិចារណកថាដែលបានធ្វើវិសោធនកម្មមានតែប្រភេទរងមួយចំនួនដូចជាការសន្និដ្ឋានប៉ុណ្ណោះដែលមានចំណុចគ្រប់គ្រាន់ដែលត្រូវចាត់ទុកជាសមត្ថភាពក្នុងការត្រិះរិះពិចារណាដែលអាចបង្រៀននិងវាយតម្លៃជាសមត្ថភាពទូទៅ។

ការរួមចំណែកជាប្រវត្តិសាស្រ្តដល់អាហារូបករណ៍ផ្នែកទស្សនវិជ្ជាស្តីពីគំនិតនៃការគិតត្រិះរិះពិចារណាគឺជាអត្ថបទឆ្នាំ ១៩៦២ នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីអប់រំហាវ៉ាដដោយរ៉ូបឺតអេននីសដែលមានចំណងជើងថា“ គំនិតនៃការគិតបែបត្រិះរិះពិចារណា៖ មូលដ្ឋានដែលបានស្នើសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវក្នុងការបង្រៀននិងវាយតម្លៃសមត្ថភាពគិតគូរ” (អេននីស ១៩៦២) ។ អេននីសបានយកជាចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់គាត់នូវទស្សនៈនៃការគិតរិះគន់ដែលបង្ហាញដោយប៊ីអូថាណែលស្មីត៖

យើងនឹងពិចារណាគិតគូរអំពីប្រតិបត្តិការដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការពិនិត្យមើលសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលយើងឬអ្នកដទៃអាចជឿ។ ឧទាហរណ៍វាគ្មិនម្នាក់និយាយថា“ សេរីភាពមានន័យថាការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយផលិតភាពរបស់អាមេរិកមិនត្រូវបានគិតតាមការិយាធិបតេយ្យទេប៉ុន្តែនៅក្នុងទីផ្សារសេរី” ។ ឥឡូវនេះប្រសិនបើយើងចង់ដឹងថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមានន័យយ៉ាងម៉េចហើយដើម្បីកំណត់ថាតើយើងទទួលយកឬបដិសេធវាយើងនឹងចូលរួមក្នុងគំនិតដែលថាបើខ្វះពាក្យល្អជាងយើងនឹងហៅថាការគិតបែបរិះគន់។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់និយាយថានេះគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានគោលបំណងសម្រេចថាតើគួរនិយាយឬមិនគួរជឿយើងនឹងមិនជំទាស់ទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គោលបំណងរបស់យើងយើងជ្រើសរើសហៅវាថាការគិតបែបរិះគន់ (ស្មីត ១៩៥៣: ១៣០)

ដោយបន្ថែមសមាសធាតុបទដ្ឋានទៅនឹងទស្សនៈនេះអេននីសបានកំណត់ការគិតបែបរិះគន់ថាជា“ ការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍” (អេននីស ១៩៦២: ៨៣) ។ ដោយផ្អែកលើនិយមន័យនេះគាត់បានសម្គាល់“ ទិដ្ឋភាព” ចំនួន ១២ នៃការគិតត្រិះរិះដែលត្រូវនឹងប្រភេទឬទិដ្ឋភាពនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចជាការវិនិច្ឆ័យថាតើសេចក្តីថ្លែងការណ៍អង្កេតមួយអាចជឿទុកចិត្តបាននិងយល់ពីអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ លោកបានកត់សម្គាល់ថាវាមិនរាប់បញ្ចូលការវិនិច្ឆ័យសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីតម្លៃទេ។ ឆ្លងកាត់ទិដ្ឋភាពទាំង ១២ គាត់បានសម្គាល់ វិមាត្របីនៃការត្រិះរិះពិចារណា៖ តក្កវិជ្ជា (វិនិច្ឆ័យទំនាក់ទំនងរវាងអត្ថន័យនៃពាក្យនិងប្រយោគ), លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ (ចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យសេចក្តីថ្លែងការណ៍) និងជាក់ស្តែង (ចំណាប់អារម្មណ៍នៃគោលបំណងមូលដ្ឋាន) ។ ចំពោះទិដ្ឋភាពនីមួយៗអេននីសបានពិពណ៌នាអំពីវិមាត្រដែលអាចអនុវត្តបានរួមទាំងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។

នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ និង ១៩៨០ មានការកើនឡើងនូវការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអភិវឌ្ of ជំនាញគិត។ សន្និសីទអន្តរជាតិប្រចាំឆ្នាំស្តីពីការគិតគូរសំខាន់និងកំណែទម្រង់វិស័យអប់រំបានទាក់ទាញអ្នកអប់រំរាប់ម៉ឺននាក់គ្រប់កម្រិតទាំងអស់ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩៨០ ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨៣ ក្រុមប្រឹក្សាប្រឡងចូលមហាវិទ្យាល័យបានប្រកាសពីការវែកញែកថាជាសមត្ថភាពមួយក្នុងចំណោមសមត្ថភាពសិក្សាមូលដ្ឋានទាំង ៦ ដែលនិស្សិតមហាវិទ្យាល័យត្រូវការ។ នាយកដ្ឋានអប់រំនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងនៅជុំវិញពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលគោលដៅគិតគូរនៅក្នុងគោលការណ៍ណែនាំកម្មវិធីសិក្សារបស់ពួកគេសម្រាប់មុខវិជ្ជាសាលា។

ការត្រិះរិះពិចារណាគឺជាដំណើរការនៃការគិតអំពីគំនិតឬស្ថានភាពនានាដើម្បីស្វែងយល់ឱ្យបានច្បាស់កំណត់ពីផលប៉ះពាល់របស់ពួកគេឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យនិង / ឬណែនាំការសម្រេចចិត្ត។ ការត្រិះរិះពិចារណារួមមានជំនាញដូចជាការសួរការទស្សន៍ទាយការវិភាគការសំយោគការពិនិត្យមតិការកំណត់តម្លៃនិងបញ្ហាការរកឃើញភាពលំអៀងនិងការបែងចែករវាងជម្រើសផ្សេងៗ។ សិស្សដែលត្រូវបានបង្រៀនជំនាញទាំងនេះក្លាយជាអ្នកគិតគូរដ៏សំខាន់ដែលអាចឈានទៅរកការសន្និដ្ឋានដ៏ជ្រាលជ្រៅឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីបញ្ហាដែលពួកគេកំពុងពិនិត្យមើល។ ពួកគេអាចចូលរួមក្នុងដំណើរការស្រាវជ្រាវដែលពួកគេស្វែងរកសំណួរស្មុគស្មាញនិងពហុមុខហើយសំណួរដែលអាចមិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់។

ប្រទេសស៊ុយអែតទទួលខុសត្រូវចំពោះការធានាថាសិស្សម្នាក់ៗដែលបានបញ្ចប់សាលាជាកាតព្វកិច្ច“ អាចប្រើការគិតពិចារណានិងបង្កើតទស្សនៈដោយឯករាជ្យផ្អែកលើចំណេះដឹងនិងការពិចារណាសីលធម៌” ។ នៅកម្រិតសាកលវិទ្យាល័យរលកថ្មីនៃសៀវភៅសិក្សាតក្កវិជ្ជាដំបូងដែលផ្តួចផ្តើមដោយកាហេន (១៩៧១) បានអនុវត្តឧបករណ៍តក្កវិជ្ជាចំពោះបញ្ហាសង្គមនិងនយោបាយបច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់គាត់មហាវិទ្យាល័យនិងសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកខាងជើងបានផ្លាស់ប្តូរវគ្គតក្កវិជ្ជាណែនាំរបស់ពួកគេទៅជាវគ្គសិក្សាសេវាកម្មអប់រំទូទៅដែលមានចំណងជើងដូចជា“ ការគិតត្រិះរិះពិចារណា” ឬ“ ការវែកញែក” ។ នៅឆ្នាំ ១៩៨០ អ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសាកលវិទ្យាល័យនិងមហាវិទ្យាល័យរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាបានអនុម័តវគ្គសិក្សាគិតគូរជាតម្រូវការអប់រំទូទៅដែលបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម៖ ការណែនាំអំពីការគិតបែបត្រិះរិះគួរតែត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងនៃភាសាទៅការនិយាយតក្កវិជ្ជាដែលគួរតែនាំទៅដល់ សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគវិភាគនិងការពារគំនិតហេតុផលដោយចេតនានិងការកាត់ក្តីនិងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានការពិតឬការវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានដ៏រឹងមាំដែលដកស្រង់ចេញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់នៃចំណេះដឹងឬជំនឿ។ សមត្ថភាពអប្បបរមាដែលរំពឹងទុកនៅពេលបញ្ចប់ការបង្រៀនប្រកបដោយការត្រិះរិះប្រកបដោយភាពជោគជ័យគួរតែជាសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកអង្គហេតុពីការវិនិច្ឆ័យជំនឿពីចំណេះដឹងនិងជំនាញក្នុងដំណើរការបឋមនិងការកាត់កងរួមទាំងការយល់ដឹងពីភាពមិនប្រក្រតីផ្លូវការនិងក្រៅផ្លូវការនៃភាសានិងគំនិត។ (ឌូមក ១៩៨០)

ចាប់តាំងពីខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៨៣ សមាគមសម្រាប់តក្កវិជ្ជាក្រៅផ្លូវការនិងការត្រិះរិះពិចារណាបានឧបត្ថម្ភវគ្គនៅឯកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំចំនួន ៣ របស់សមាគមទស្សនវិជ្ជាអាមេរិក។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៨៧ គណៈកម្មាធិការទស្សនវិជ្ជាមុនមហាវិទ្យាល័យរបស់សមាគមទស្សនវិជ្ជាអាមេរិកាំងបានអញ្ជើញលោក Peter Facione ឱ្យធ្វើការស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធស្តីពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការគិតត្រិះរិះពិចារណានិងការវាយតម្លៃនៃការគិតបែបរិះគន់។ ហ្វាស៊ីយ៉ូនបានប្រមូលផ្តុំក្រុមទស្សនវិទូនិងចិត្តវិទូសិក្សាចំនួន ៤៦ នាក់ផ្សេងទៀតដើម្បីចូលរួមក្នុងដំណើរការឌែលហ្វីពហុវឌ្, ដែលជាផលិតផលដែលមានចំណងជើងថាការគិតត្រិះរិះពិចារណា៖ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឯកភាពរបស់អ្នកជំនាញសម្រាប់ការវាយតម្លៃនិងគោលបំណងនៃការអប់រំ (ហ្វាយយ៉ូន ១៩៩០ អេ) ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបានចុះបញ្ជីជំនាញនិងការរៀបចំដែលគួរតែជាគោលដៅនៃវគ្គសិក្សាថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រជាន់ខ្ពស់ក្នុងការត្រិះរិះពិចារណា។

អ្នកដឹកនាំធុរកិច្ចនិងនយោបាយសហសម័យសម្តែងការគាំទ្រចំពោះការត្រិះរិះពិចារណាជាគោលដៅអប់រំ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាស្តីពីសហជីពឆ្នាំ ២០១៤ របស់គាត់ (អូបាម៉ាឆ្នាំ ២០១៤) ប្រធានាធិបតីអាមេរិកបារ៉ាក់អូបាម៉ាបានរាយបញ្ជីការគិតពិចារណាថាជាជំនាញមួយក្នុងចំណោមជំនាញទាំង ៦ សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចថ្មីដែលកំណត់ដោយកម្មវិធី Race to the Top របស់គាត់។ អត្ថបទមួយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីពាណិជ្ជកម្ម Forbes បានរាយការណ៍ថាជំនាញការងារលេខមួយដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការងារចំនួន ៩ ក្នុងចំណោម ១០ ក្នុងចំណោមការងារដែលមានតម្រូវការបំផុតនោះគឺការត្រិះរិះពិចារណាដោយកំណត់ថា“ ការប្រើតក្កវិជ្ជានិងការវែកញែកដើម្បីកំណត់ចំណុចខ្លាំងនិងចំណុចខ្សោយនៃដំណោះស្រាយជម្មើសជំនួស។ សេចក្តីសន្និដ្ឋានឬវិធីសាស្រ្តចំពោះបញ្ហា” ។ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអះអាងបែបនេះគណៈកម្មការអឺរ៉ុបបានផ្តល់មូលនិធិដល់“ ការគិតបែបសំខាន់នៅក្នុងកម្មវិធីឧត្តមសិក្សានៅអឺរ៉ុប” ដែលជាគម្រោងស្រាវជ្រាវរបស់ប្រទេសចំនួន ៩ ដើម្បីបង្កើតគោលការណ៍ណែនាំស្តីពីគុណភាពនៃការបង្រៀនបែបគិតគូរសំខាន់នៅក្នុងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាអ៊ឺរ៉ុបដោយផ្អែកលើការរកឃើញរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ នៃជំនាញគិតគូរដ៏សំខាន់និងការរៀបចំដែលនិយោជករំពឹងពីនិស្សិតទើបបញ្ចប់ការសិក្សាថ្មីៗ (Domínguez 2014a; 2014b) ។

ភាពស្រដៀងគ្នា ១៖ ទាំងពីរគឺផ្អែកលើការជម្រុញដូចគ្នា៖ ការមិនទុកចិត្តលើព័ត៌មាននិងចំណេះដឹងមហិច្ឆតាដើម្បីខិតទៅរកការពិត / ការយល់ដឹង

ភាពស្រដៀងគ្នា ១៖ ជំហររបស់ពួកគេគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពវង្វេងស្មារតីផ្សេងទៀតខណៈដែលពួកគេព្យាយាមបញ្ចប់ពួកគេ។

ភាពស្រដៀងគ្នា ១៖ សំណើទាំងពីរពិចារណាថាវាចាំបាច់ក្នុងការសួរខ្លួនឯងអំពីបុគ្គលដែលដឹងតាមរយៈការវិភាគខ្លួនឯង។

ភាពស្រដៀងគ្នា ១៖ ទាំងពីរមានគោលបំណងជាក់ស្តែងស្វែងរកដំណោះស្រាយបញ្ហាផ្ទុយគ្នានិងធ្វើសកម្មភាពបានល្អប្រសើរ។

តើ​វា​គឺជា​អ្វី? “ សមត្ថភាពដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវស្វែងយល់ពីពិភពលោករបស់យើងក្នុងការទាក់ទងជាមួយពិភពលោករបស់អ្នកដទៃ។ មានកម្រិតផ្សេងៗគ្នា” ។ ធាតុសំខាន់ពីរ៖
‍
- កាលៈទេសៈដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធយើងហើយយើងមិនអាចជ្រើសរើសបាន។
- ត្រូវការការអប់រំដើម្បីមើលលើសពីបរិបទ។ ចាំបាច់សម្រាប់គំនិតដើម្បីវិវត្ត។ សមត្ថភាពក្នុងការសួរសំនួរត្រូវបានបោះយុថ្កាវាមិនវិវត្តទេ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីភ្ជាប់ទស្សនវិជ្ជាជាមួយការត្រិះរិះពិចារណា?
ចោរកម្ម (ជជែកវែកញែកមានឧទាហរណ៍ល្អជាងនេះ) ។
តើមានអ្វីអាស្រ័យលើខ្ញុំ? យោបល់របស់ខ្ញុំអ្នកត្រូវថែរក្សាពួកគេ។ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ (ជ្រើសរើសពួកគេពីកាលៈទេសៈនិងបរិបទរបស់ខ្ញុំ) ដែនកំណត់របស់ខ្ញុំ (ស្គាល់ពួកគេ) ។

តើអ្វីដែលមិនអាស្រ័យលើយើង? ទស្សនៈដែលអ្នកដទៃមានចំពោះយើងការស្រលាញ់របស់អ្នកដទៃ និងសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកដទៃ។

ភាពខុសគ្នា ១៖ ការមិនពេញចិត្តរបស់សាភីយ៉េនគឺផ្តើមចេញពីការថយចុះនៃវត្ថុព្រោះវាត្រូវបានគេមើលឃើញតែពីព្រីនស៍ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះគាត់ស្នើឱ្យភ្ជាប់ព្រុយខុសៗគ្នានៃកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាដើម្បីស្វែងយល់ឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីភាពស្មុគស្មាញរបស់វាហើយជាលទ្ធផលកាន់តែប្រសើរ។ ការគិតបែបវិជ្ជមានកើតចេញពីការជឿជាក់ជាទូទៅបំផុតចំពោះជំនឿនិងការអះអាងជាពិសេសដោយសារវាស្ថិតនៅក្នុងពេលដែលហេតុផលជំនួសព្រះ។ ដោយហេតុផលនេះវាព្យាយាមផ្តល់ទំងន់យ៉ាងខ្លាំងដល់ការវែកញែករបស់យើងដោយមានគោលបំណងចុងក្រោយដើម្បីសម្រេចបាននូវឯករាជ្យភាពរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងជំនឿនៃបរិបទរបស់ពួកគេ។

ភាពខុសគ្នា ១៖ ការគិតត្រិះរិះជាទូទៅព្យាយាមប៉ាន់ប្រមាណអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលវាសិក្សាតាមរយៈការវិភាគដោយប្រយ័ត្នប្រយែងអំពីអាគុយម៉ង់។ វាមានទាំងការកាត់ (ឡូជីខល) និងការវិភាគ (ការសង្កេត) ។ សាភីយៀនព្យាយាមខិតទៅរកភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលវាសិក្សាតាមរយៈការភ្ជាប់ចំណេះដឹងហើយសម្រាប់នេះវាអនុវត្តតាមវិធីសាស្ត្រទាំង ៥ របស់វា។

ភាពខុសគ្នា ១៖ ទោះបីជាមានវិធីសាស្ត្រសាភីអ៊ីនដែលមាននៅក្នុងការត្រិះរិះពិចារណា (ឧទាហរណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាជាមួយវិធីស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតដើម្បីសម្គាល់អត្ថន័យឱ្យបានល្អ) សាភីយៀនបន្តទៅមុខទៀត។ នេះក៏ព្រោះតែបន្ថែមលើអាកប្បកិរិយានិងការគិតបែបរិះគន់វិធីសាស្ត្រសាភីអ៊ីនអនុញ្ញាតឱ្យកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាស្ថិតនៅជាប់ទាក់ទងនឹងទ្រឹស្តីប្រព័ន្ធទាំងមូលដោយសារជំនាន់នៃប្រភេទដែលជួយសម្រួលដល់ការយល់ដឹង។ ម៉្យាងវិញទៀតការត្រិះរិះពិចារណាគឺស៊ីជម្រៅជាងមុនពីទស្សនៈឡូជីខលជាមួយនឹងការវិភាគអាគុយម៉ង់និងបរិវេណដោយជៀសវាងការសន្មត់ថាអាគុយម៉ង់ធំទូលាយឬមិនច្បាស់។

ភាពខុសគ្នា ១៖ សាភីយៀនបញ្ជាទិញព័ត៌មាននិងជួយយើងកំណត់ទីតាំងនិងស្វែងយល់ពីកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាតាមរយៈទូដាក់ឥវ៉ាន់និងថតប៉ុន្តែមិនផ្តល់ឬផលិតព័ត៌មាននោះទេខណៈពេលដែលការគិតត្រិះរិះផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មាននិងចំណេះដឹងដើម្បីធានាសុពលភាពនៃព័ត៌មាននីមួយៗ ។